《是面包是空氣是奇跡啊》，說(shuō)它是綜藝真人秀，我覺(jué)得它僅僅是一部紀(jì)錄片。這樣的節(jié)目，我在午餐擺在桌面時(shí)打開(kāi)，在天晴時(shí)打開(kāi)，在夜晚入睡前打開(kāi)。一看到這個(gè)劇名，它就像有深深的魔力將我吸引，讓我情不自禁地愛(ài)上。 “是面包是空氣是奇跡啊”，是一組短句，是三行情詩(shī)，是對(duì)生活的態(tài)度和向往，用詩(shī)意，營(yíng)造出了一種讓人心之所往的意境和情趣。我怎么會(huì)不迷戀它。

什么是面包是空氣是奇跡?。?/span>

原來(lái)是書(shū)啊。不過(guò)，在這個(gè)提筆忘字的工業(yè)時(shí)代里，你有多久沒(méi)有靜下來(lái)好好讀完一本書(shū)？你有多久沒(méi)有身心舒坦得將自己放空？你有多久沒(méi)有去關(guān)心糧食和蔬菜，去思考、去想象、去行走？

其實(shí)這部綜藝節(jié)目真正吸引我的，不過(guò)是 “旅讀”的定位。帶上一本書(shū)，去感受這個(gè)世間真實(shí)的溫度，去理解一個(gè)有著相似根源，但是卻和我們當(dāng)代社會(huì)發(fā)展截然不同的文化載體。旅行和閱讀，大概就是這繁雜世界中，唯二能夠讓人慢下來(lái)，去思量的事情了吧。

《是面包是空氣是奇跡啊》海報(bào)

在這樣的定位之下，以什么樣的視角和層次去體驗(yàn)的重要性也隨之凸顯出來(lái)。這里，不得不感嘆節(jié)目的眼光真好。電影、音樂(lè)、詩(shī)歌；演員、獨(dú)立音樂(lè)人、詩(shī)人；夏雨、陳粒和西川，三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，三個(gè)不同的職業(yè)。這三個(gè)是我在一定程度上都認(rèn)可的人，這樣的綜藝，我怎么會(huì)錯(cuò)過(guò)。

《是面包是空氣是奇跡啊》空鏡

影帝夏雨，迷茫時(shí)走彎路，沉迷魔術(shù)，一切坦然。

1976年出生的夏雨，在18歲時(shí)主演了姜文指導(dǎo)的第一部電影——《陽(yáng)光燦爛的日子》，一舉拿下威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳男演員、新加坡國(guó)際電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)、臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳男主角等大獎(jiǎng)。年負(fù)盛名，現(xiàn)在看來(lái)，少年時(shí)期的夏雨，沒(méi)有再攀高峰，也沒(méi)有就此墮落。

在《是面包是空氣是奇跡啊》中的夏雨，坦言那時(shí)候沒(méi)有先例，沒(méi)有前輩，不知道要怎么做。于是，迷茫的夏雨在現(xiàn)在看來(lái)，就像是“泯然眾人矣”的仲永。

一整季節(jié)目中，我們能看到的夏雨是“玩物喪志”，偶爾迷茫發(fā)呆，更多的是坦然灑脫，心態(tài)平和。漫畫(huà)、滑雪、魔術(shù)……在日本，夏雨有一種從容和閑適，但是他所展現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)的深度和氣韻，仿佛不是演員，而是不諳世事的少年。去捕殺鯨魚(yú)的碼頭，行走在釀造清酒的小鎮(zhèn)，在推理的世界中漫步，那個(gè)站在鏡頭前的夏雨，稍有情緒波動(dòng)，這或許就是這些年的收獲吧。

從《日本漫畫(huà)60年》《設(shè)計(jì)與死》到《嫌疑人X的獻(xiàn)身》再到和日本新時(shí)期導(dǎo)演巖井俊二對(duì)話。關(guān)注無(wú)用和渴望內(nèi)心寧和，甚至是到了四十多歲，對(duì)表演和電影依舊存在疑惑。

找尋自己內(nèi)心答案的夏雨，或許心中早已有了答案。

陳粒，突如其來(lái)的爆火，內(nèi)心依然純真。

大概是還在讀大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)榭偸锹?tīng)趙雷，所以網(wǎng)易云音樂(lè)給我推薦了陳粒的歌。那時(shí)候，《奇妙能力歌》還沒(méi)有在大街小巷播放，我卻愛(ài)上了《祝星》。所以對(duì)于陳粒，我從來(lái)不知道是喜歡還是不喜歡。或許，與我而言，她僅僅是個(gè)唱歌的人。

在這檔節(jié)目播出之前，我其實(shí)看了陳粒很多的演出視頻，印象最深刻的確實(shí)陳粒和姜思達(dá)的一場(chǎng)對(duì)話。如果分別用五個(gè)字、四個(gè)字、三個(gè)字、兩個(gè)字、一個(gè)字去形容你的人生，你覺(jué)得應(yīng)該是什么樣的？“閃閃惹人愛(ài)”“嚴(yán)肅活潑”“差一點(diǎn)”“孤獨(dú)”“玩”。這樣的陳粒，我怎么可能不被她迷惑。從音樂(lè)節(jié)到演唱會(huì)，從和好妹妹的鬼扯到綜藝節(jié)目中的嚴(yán)肅，讓我一度想到了“粒?！?，也許，一直以來(lái)，我眼中的陳粒是粒粒，是陳粒的部分我理想中的形象。

“人生于你而言是什么”截圖

在《是面包是空氣是奇跡啊》中的陳粒，漫步在“自殺圣地”東尋坊，找尋日本的便當(dāng)文化，行走于白樺林中的美術(shù)館。從《任天堂哲學(xué)》《百鬼夜行》《持守小而美的一間咖啡館》到《音樂(lè)即自由》，多樣卻隨性的陳粒，有著二十多歲年輕人的活力，亦有著不符合年紀(jì)的沉靜。

在最后一站自由行中，不認(rèn)識(shí)坂田一龍的我，卻能聽(tīng)到佛經(jīng)和搖滾的妙處，能夠內(nèi)心寧和。

《是面包是空氣是奇跡啊》劇照

那關(guān)于西川呢，詩(shī)人，怎么可以在這樣的一個(gè)年代生活。

我眼中的詩(shī)人，是清代以前的文人，他們的詩(shī)歌造詣和藝術(shù)成就緊密地和政治抱負(fù)結(jié)合在一起，印在課本中“折磨”著我，或者，詩(shī)人應(yīng)該是八九十年代的年輕人，那群內(nèi)心凄苦的朦朧派詩(shī)人。西川，在我印象中，他的存在與這個(gè)時(shí)代格格不入。

這樣的一個(gè)詩(shī)人，不是應(yīng)該拳居在山水間嗎？他怎么可以行旅在日本街頭。他說(shuō)，他要在日本找尋，那些從中國(guó)流入的文化，但是在中國(guó)已經(jīng)消失而存在于日本的文化。五十年代生的西川探訪二次元，追問(wèn)烏冬面中的烏冬是什么意思，在茶室喝抹茶喝得渾身不自在，但是還是謹(jǐn)慎地聽(tīng)著講論，在山間追溯松尾芭蕉的《奧之細(xì)道》，解讀日本俳句。

不拘于時(shí)代，接受新鮮事物，西川帶著幾分傳統(tǒng)文人的笨拙，行走于日本，感受中日文化的共性和差異。這，或許就是詩(shī)人跟上時(shí)代的印記，是我們當(dāng)代還有詩(shī)人的原因吧。

《是面包是空氣是奇跡啊》中的西川

《是面包是空氣是奇跡啊》同一個(gè)主題下，三代人用三種不同的視角去解讀日本文化，去感受在異國(guó)，在不同的文化體系下人的生活，找尋自己內(nèi)渴求的答案和對(duì)于生活的思考。這樣的綜藝，才是慢綜藝，讓嘉賓和觀眾一起靜下來(lái)的慢綜藝，引導(dǎo)人去閱讀，去行走。

《是面包是空氣是奇跡啊》最后一期

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！惫湃苏\(chéng)不欺我，行走和閱讀的結(jié)合，人才能讓人明白，閱讀的真正目的，才能讓行走的人抱著熱烈的崇敬和敬畏之心，才能去期待明天，釋然昨天。

《是面包是空氣是奇跡啊》，一場(chǎng)旅讀，在深析自我的過(guò)程中，找尋自己。

祝我們都有面包有空氣有奇跡呀

《金刀北羅宮遇雨》西川

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1.0 一個(gè)人的天堂

“漫畫(huà)被當(dāng)作一個(gè)男人或者女人的自我世界，需要逃脫貧瘠的現(xiàn)實(shí)世界，滿足自我的需要或?qū)ふ夜缠Q”———《日本漫畫(huà)60年》

“有什么途徑能獲得長(zhǎng)久的快樂(lè)？”可如果變得長(zhǎng)久的話，快樂(lè)就不是快樂(lè)了。

二次元提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，我們可以生活在一個(gè)故事里，不僅是生活在噪音里。

這世間不是可能只有天堂，這讓我們只談天堂問(wèn)題就好，每一個(gè)人都覺(jué)得自己和地獄沒(méi)關(guān)系，只和天堂有關(guān)系。

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2.0 吃的秘密

“你最不想給別人看的東西，最能表現(xiàn)出你的本性?！?/p>

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3.0 未知的世界

“人生的問(wèn)題大多沒(méi)有正確答案，那個(gè)能給出的正確答案的世界就會(huì)給人治愈，這是推理小說(shuō)的意義?！?/p>

-“你真正恐懼的是什么？”

-是愛(ài)人要離開(kāi)我，沒(méi)有愛(ài)了會(huì)恐懼”——陳粒

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4.0 消失的職業(yè)

“我寫(xiě)小說(shuō)是從一張臉開(kāi)始寫(xiě)起的，你看著他那長(zhǎng)相故事就來(lái)了。”——馬爾克斯

“好吃的食物，是冬天賴(lài)床的感覺(jué)?！薄惲?/p>

“現(xiàn)在已經(jīng)不需要忍者了，但它可以成為一種生活方式和思維方式”

“了解日本文化最好的方法就是住進(jìn)日式旅館。”

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05:喝的好奇?值得反復(fù)觀看

“咖啡不是那種只有了解后才能享受，只是單純地去品嘗它的味道就夠了?！?/p>

“讓冰塊這樣發(fā)出清脆的聲音?！?/p>

“他做咖啡時(shí)候的那種專(zhuān)注程度就是很穩(wěn)很沉靜就好像有一種信仰一樣，就是當(dāng)你極度仔細(xì)地觀察一個(gè)很集中的純粹的事物的時(shí)候，很多問(wèn)題就迎刃而解，很多事情都不需要解釋?！薄惲?/p>

“我完全沒(méi)想到。我以為東西會(huì)越新越酷，但沒(méi)想到這么古老的東西會(huì)這么酷?！薄惲?/p>

“我每個(gè)階段都會(huì)有不同的焦慮，這個(gè)東西是時(shí)時(shí)存在的，人生的每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期和每個(gè)人他的焦慮次數(shù)和程度都不一樣。”——夏雨

“我以前是一個(gè)完美主義者，當(dāng)我看不到或者達(dá)不到我認(rèn)為的東西的樣子的時(shí)候，我就會(huì)很焦慮，我后來(lái)想想覺(jué)得沒(méi)有必要焦慮，每個(gè)人有他自己認(rèn)為的完美，最重要的其實(shí)不是結(jié)果而是過(guò)程?！薄挠?/p>

謝謝你，我的生活。

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6.0 無(wú)用的設(shè)計(jì)

“無(wú)用的實(shí)用性就是生命?！?/p>

“我們需要無(wú)用就像我們需要空氣。歡迎來(lái)到無(wú)用時(shí)代。”

“在今天這樣一個(gè)萬(wàn)物都唾手可得的時(shí)代，我看到的是人最本真的情懷與記憶被設(shè)計(jì)，試圖刺激這個(gè)時(shí)代的人們。那么到底什么是我們需要的設(shè)計(jì)呢？”——陳粒

“我們更應(yīng)該注重日常的器物，去把握我們和日常器物的關(guān)系。”——西川

“我把我的一半靈魂送給中國(guó)?！薄蓯?ài)奶奶

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7.0 建筑的O.S.

“規(guī)模會(huì)給你一個(gè)壯觀的感覺(jué)，但是其實(shí)你再看到個(gè)體的時(shí)候，能夠讓你品味的東西就很少。”——夏雨

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8.0 自由的藝術(shù)

“所有東西都要靠自己去獨(dú)立思考，這種環(huán)境是很好的。就像如果只是照著模板去拍電影的話，就無(wú)法超越已經(jīng)這樣做的人。我想要嘗試，那些別人沒(méi)怎么做過(guò)的事情。所以我在寫(xiě)劇本的時(shí)候，會(huì)嘗試自己的作曲，打字時(shí)就像是在樂(lè)譜上寫(xiě)下音符一般，故事的情節(jié)自然浮現(xiàn)出來(lái)。這是屬于我的一種獨(dú)特的故事創(chuàng)作技巧?！薄獛r井俊二

“我怎么開(kāi)始魔術(shù)的，也是因?yàn)槲蚁胍约撼鋈ヌ颖芤幌拢鋵?shí)就是想選擇一個(gè)從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的地方待一段時(shí)間。后來(lái)我就改變策略，我就去直面它。我是從這些愛(ài)好里面，體悟到很多的人生的道理，反過(guò)來(lái)也會(huì)讓我進(jìn)行反思?！薄挠?/p>

“人類(lèi)文明真是厲害啊，把這么一大片地都打亮了。”

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| 感興趣對(duì)象

1.0 一個(gè)人的天堂

漫畫(huà)家 五十嵐

《日本之鏡》

《日本漫畫(huà)60年》

《文豪野犬》

三國(guó)街：小說(shuō)到漫畫(huà)到其他衍生的實(shí)體ip

2.0 吃的秘密

《便當(dāng)時(shí)間》

《文鏡秘府論》

《天真的預(yù)言》

3.0 未知的世界

妖怪 推理 物哀

神戶(hù)林書(shū)堂：推理小說(shuō)藏書(shū)地

東京：in spyer / 生剝鬼餐廳

4.0 消失的職業(yè)

《舊時(shí)之美》

《小津》

05:喝的好奇?值得反復(fù)觀看

《妙齡童》

《持守一間小而美的咖啡店》田口護(hù)

輕井澤 離山房咖啡

天空咖啡

《千利休 無(wú)言的前衛(wèi)》

7.0 建筑的O.S.

《設(shè)計(jì)與死》黑川雅之

8.0 自由的藝術(shù)?值得反復(fù)回味

東京 disk union 日本最大二手唱片店

藥師寺寬邦

坂本龍一 《音樂(lè)即自由》

下北澤 新宿 澀谷

《solid state survivor》

谷川俊太郎《二十億光年的孤獨(dú)》

書(shū)籍，能夠帶給我們什么？從小到大，我們閱讀了許許多多的書(shū)，這些書(shū)都是作者在怎樣的情形下創(chuàng)作的呢？這部紀(jì)錄片，介紹了日本作家在每一個(gè)真實(shí)生活場(chǎng)景之下的創(chuàng)作，會(huì)讓你有一種特別的感受，bread and air and wonder！let's go！ 邀請(qǐng)的嘉賓有我喜歡的陳粒，像劉星的夏雨，和我稱(chēng)之為飄渺詩(shī)派的詩(shī)人西川。似探索日本文化的紀(jì)錄片，也似介紹日本人文的紀(jì)錄片，也似介紹日本書(shū)籍的紀(jì)錄片，不管怎樣。搖曳的慢節(jié)奏和剪輯，就是一種美的體驗(yàn)和享受。其實(shí)我很喜歡這個(gè)紀(jì)錄片的名字，有種真切的體驗(yàn)感摻雜其中。每位嘉賓每期將各自攜帶一本書(shū)籍，深入日本的街頭巷尾，分別從二次元、飲食、建筑、設(shè)計(jì)等一系列角度帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)日本。 第一集——個(gè)人的天堂

帶著《任天堂哲學(xué)》，陳粒走進(jìn)“自殺圣地”東尋坊找尋Pokemon與自殺者的聯(lián)結(jié)，在這里每年都有跳海自殺的人，如此美麗的地方，依舊無(wú)法釋?xiě)?，感嘆它的美麗，卻依舊選擇跳下去，自殺對(duì)于當(dāng)今時(shí)代而言并不陌生，但選擇自殺絕對(duì)不是解決問(wèn)題的有效方式。夏雨帶著《日本漫畫(huà)60年》找到了泡面博物館和專(zhuān)屬手冢治蟲(chóng)的車(chē)站尋找兒時(shí)對(duì)于漫畫(huà)的記憶，漫畫(huà)被當(dāng)作一個(gè)男人或者女人的自我世界，需要逃脫貧瘠的現(xiàn)實(shí)世界，滿足自我的需要或?qū)ふ夜缠Q，我想這也是作為每天繁忙都市尋找放松的寄托吧，夸張的人物構(gòu)造和鮮艷的色彩共振都在刺激著我們敏感的神經(jīng)；西川去被遺忘的三國(guó)街看日本二次元的起源，二次元在中國(guó)的興起也有些年頭了，年輕人的喜歡也需要也是一種跳脫和反抗，渴望特立獨(dú)行，渴望與眾不同，二次元文化的傳播，是永遠(yuǎn)明亮的存在。地獄和天堂只在一念之間。 第二集—吃的秘密

夏雨帶著《四季和食》，去了解日本人執(zhí)迷于捕鯨背后的歷史原因。一頭鯨魚(yú)可以養(yǎng)活七個(gè)村莊，但是現(xiàn)在已經(jīng)不需再捕鯨了，日本人卻在世界人民的唾棄之下還有這種行為，僅僅只是為了滿足一時(shí)的快感和開(kāi)心嗎？無(wú)法接受。陳粒手捧《便當(dāng)日記》，與日本便當(dāng)達(dá)人學(xué)習(xí)如何做一份有愛(ài)的便當(dāng)?？吹竭@些充滿家庭氛圍的便當(dāng)，讓我也同樣感受到了幸福的味道。以后有了一個(gè)家，即使做不了便當(dāng)，也想為心愛(ài)的人偶爾做一份精致的點(diǎn)心和下午茶，這也是一種溫暖吧。西川帶著《沙門(mén)空?！?，去鑒真大師圓寂之地—唐昭提寺，撫摸上千年的墻壁，感受兩國(guó)文化的交融。 日本從大唐的學(xué)習(xí)，也同樣傳承著古老的文化，只要不消亡，一切總歸是好的。 第三集—未知的世界

夏雨帶著《嫌疑人X的獻(xiàn)身》，行走在推理邊緣，識(shí)破花式障眼法，人生的問(wèn)題大多沒(méi)有正確答案，但推理小說(shuō)中的世界，一定會(huì)有正確答案。當(dāng)面對(duì)這個(gè)未知的人生，感到疲倦的時(shí)候，那個(gè)能給出明確答案的世界，就會(huì)讓人們得到治愈，我們一邊成長(zhǎng)，一邊迷茫，這未知的世界，要靠我們自己去探索，才是無(wú)畏的人生?。魂惲е栋俟硪剐小藩?dú)闖鬼屋，進(jìn)入“妖怪”世界，你所恐懼的就是你最?lèi)?ài)的，當(dāng)然我也怕愛(ài)人離開(kāi)，我會(huì)無(wú)比痛苦；西川老師領(lǐng)略《雪國(guó)》中的“物哀”之美，發(fā)出了對(duì)生命綻放與消亡的感慨。未知的世界總是很值得期待。 第四集—消失的職業(yè)

夏雨帶上《忍者之國(guó)》拜訪日本最后一位忍者，揭開(kāi)忍者的神秘面紗，現(xiàn)在已經(jīng)不需要忍者了，但它可以成為一種生活方式和思維方式，特別的職業(yè)帶給我特別的好感受；陳粒追尋《小津》的足跡，體驗(yàn)“女將”的待客之道，那無(wú)微不至的服務(wù)和生活態(tài)度讓我們不禁感嘆這種職業(yè)帶給人的改變是刻印在骨子里面的能量；西川前往古老的花見(jiàn)小路欣賞傳統(tǒng)藝能的《舊時(shí)之美》。慢慢消失的職業(yè)，和中國(guó)流失的手工技能，是時(shí)代的眼淚吧。珍惜此刻擁有的，用盡全力去感受，去觸摸。

第五集—喝的力量 清酒、咖啡、茶道，一場(chǎng)關(guān)于“喝文化”的探尋。夏雨前往北海道，了解清酒《誕生的苦惱》，體驗(yàn)日本的飲酒文化及其所蘊(yùn)含的情緒情感，一杯酒，解不了千愁，它所帶油的是人們此時(shí)此刻短暫的煩惱，可是又有何妨，這一刻便彌足珍貴；陳粒在路邊邂逅《持守小而美的一間咖啡館》，與咖啡館店主交談，了解手沖咖啡的制作技藝，深切感受咖啡帶來(lái)的樂(lè)趣，繁忙的腳步聲，也會(huì)有停歇的那一刻，過(guò)程的慢節(jié)奏也是治愈的，咖啡不是那種只有了解后才能享受，只是單純地去品嘗它的味道就夠了。陳粒說(shuō)“他做咖啡時(shí)候的那種專(zhuān)注程度就是很穩(wěn)很沉靜就好像有一種信仰一樣，就是當(dāng)你極度仔細(xì)地觀察一個(gè)很集中的純粹的事物的時(shí)候，很多問(wèn)題就迎刃而解，很多事情都不需要解釋。”；西川帶上《千利休 無(wú)言的前衛(wèi)》在京都洗禮最正統(tǒng)的茶道，揭開(kāi)日本茶道的秘密。茶文化，自古悠長(zhǎng)，抹茶也是我蠻喜歡的，但是其中的苦澀也只有懂的人才知道吧?？酀母侍饏s是可以回味無(wú)窮的，感受茶道的力量，千利休的付出同樣也是渴望平靜的心境吧。

這片子有著一種簡(jiǎn)單、不夠深刻又很悠閑的調(diào)調(diào)。

節(jié)奏不快，對(duì)于問(wèn)題大多淺嘗輒止，好在看的人可以自己體會(huì)和思考，有留白。

描寫(xiě)日本社會(huì)和文化的紀(jì)錄片很多，綜藝節(jié)目卻不太多。對(duì)于一個(gè)宏大題目的敘事，老虎吃天無(wú)從下口。這個(gè)節(jié)目很聰明的用三個(gè)人作為線索，串起每一集的主題。

不過(guò)，在選擇講述人方面，估計(jì)是為了兼顧老中青三代，選了三位，各有特點(diǎn)，缺少令人難忘的評(píng)論，常有無(wú)病呻吟之感，不做太多的評(píng)論了。只能說(shuō)選一些有深度的演藝圈人士參與節(jié)目，恐怕很難。也不必急著批評(píng)，各取所需即可。

在綜藝中加入書(shū)籍語(yǔ)句的形式非常好，能夠?yàn)橛信d趣閱讀的人留下一些線索。

適合喝茶吃水果的時(shí)候和家人一起看。

推理:人生的問(wèn)題大多沒(méi)有正確答案，但推理小說(shuō)中的世界，一定會(huì)有正確答案。當(dāng)面對(duì)這個(gè)未知的人生，感到疲倦的時(shí)候，那個(gè)能給出明確答案的世界，就會(huì)讓人們得到治愈

物哀:在苦修中感受生命，在邁向死亡的過(guò)程中感受生命

妖怪:人們對(duì)未知內(nèi)容的求知。而今更多是快樂(lè)。

人們?cè)诎踩沫h(huán)境中，就有想要窺探黑暗世界的欲望，推理小說(shuō)亦滿足其欲望。

由于多變，人們常常物哀

妖怪餐廳

妖怪也可助日本規(guī)范民眾行為

里面談?wù)撗謺r(shí)，說(shuō)到了哆啦A夢(mèng)，這讓我一驚。驚覺(jué)中國(guó)對(duì)于妖怪的理解異于日本對(duì)于妖怪的理解。中國(guó)大多源于神話故事，而日本大多源于一部部創(chuàng)造性的動(dòng)漫。

部分集數(shù) 剪輯真不敢恭維 沒(méi)記錯(cuò)的話1.2和最后一部感覺(jué)剪輯都很不行。

作為文化紀(jì)錄片深度是不夠的(更像旅游綜藝)，很普通人視角，成片總希望感動(dòng)觀者，夏雨和陳粒不斷的輸出情感反饋，這一點(diǎn)也會(huì)拉近跟普通觀眾的距離，但也因此就只能留于表面了，每集很多對(duì)現(xiàn)狀原因的探究都是有西川/書(shū)籍內(nèi)容帶出來(lái)的，沒(méi)能處處深挖。

如果想有更多收獲，深挖片中的故事和人物以及歷史事件才會(huì)有足夠深度。

也因?yàn)樯厦娴脑颍苑浅＿m合對(duì)于日本文化沒(méi)什么了解的人看，是很好的帶進(jìn)門(mén)的綜藝。如果已經(jīng)對(duì)日本歷史非常了解了，我覺(jué)得你開(kāi)二倍速看。排除掉多余情緒從客觀視角收獲大多只是驗(yàn)證了自己知道的歷史給日本的影響。 喜歡片里直接用書(shū)來(lái)講述，選的書(shū)給內(nèi)容增色不少，如果沒(méi)了書(shū)怕節(jié)目里里面的"肉"都沒(méi)了 個(gè)人認(rèn)為談"消失的職業(yè)"以及"喝的好奇"這兩集是這里面比較好的

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