第一、永信

冷靜堅毅睿智果敢，對敵人冷酷無情。而且并沒有因為得知李蒼世子的身份而表現(xiàn)謙卑，也沒有覺得自己在世子面前毫不遜色而自傲。是作為國民正義的形象化身，對國家未來的希望期待，而讓永信與李蒼的關系拿捏有度。真正的“魚水之交”，可以說是國家脊梁。

第二、趙凡八

一開始覺得是個昏庸無能的狗官，很多事情發(fā)生的時候軟弱無能，甚至自私。但是隨著劇情推移，他可愛、對舒非用情的一面也展示了出來，最關鍵的，是在奉命斬首軍官九族的時候，他的良知和善心在這一刻讓他敢于抗命。趙凡八完成了蛻變，從一個“狗官”變?yōu)榱恕爸页肌?。他是一位勇敢的國士，只不過技能點忘了點罷了。用谷子地的方式形容：誰不怕死？都怕死。不過不要緊，見點血就好了。

第三、武英

愛妻，一個讓人恨不起來的內(nèi)奸。太平盛世一定是李蒼的左膀右臂。

《王國》作為韓國繼《釜山行》之后又一部喪尸題材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王國》中的“持律軒”的所在地東萊就在現(xiàn)在的釜山廣域市。

全國都盛傳皇上駕崩的言論，當今太子李蒼（朱智勛 飾）想親自確認皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父親趙學州聲稱皇上還活著，卻又以皇上病危為由禁止李蒼見皇上。

如果皇上真的還活著，為什么不讓自己見他呢？

李蒼知道事有蹊蹺，于是去東萊的持律軒尋找曾經(jīng)為皇上看過病的李承熙醫(yī)員一問究竟。

原來，皇上的確已經(jīng)駕崩，趙學州和皇后為了保住自己的權力，使用“生死草”將皇上復活，讓他變成了喪尸。

李蒼只是皇上和后宮生下的孩子，假如皇后生了兒子，按照規(guī)定下一任皇帝就是他，而不是李蒼。

皇后已經(jīng)懷孕9個月，她和趙學州的計劃是再拖延1個月，等生了兒子后立他為皇上，然后再宣布上一任皇上已經(jīng)駕崩。

這就是為什么趙學州說：往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著。

可能有人要問了，皇后怎么能肯定她懷的就是男孩呢？

這其實是一個伏筆。

皇上咬死了李承熙醫(yī)員的徒弟丹兒，持律軒的人們又吃了丹兒的尸體充饑，結果全部變成了喪尸，從而導致喪尸爆發(fā)。

被皇上咬死的丹兒是第一代喪尸，他被咬死后就死了，不會復活，也不會攻擊人類；

而吃掉丹兒的人們就成了第二代喪尸，他們會復活，會吃人，而且被他們咬了之后的人也會變成第二代喪尸。

人們發(fā)現(xiàn)，喪尸在日落之后出來活動，日出之后便會躲在沒有陽光照射的地方沉睡。（不過最后1集來了個反轉(zhuǎn)，喪尸的作息時間并不是取決于日出日落，而是取決于溫度）

后來，李蒼的老師安炫大人伸出援手，幫助李蒼以及百姓殺喪尸。

可是安炫第一次見到喪尸就知道喪尸的弱點是砍頭和怕火，這讓人感到十分蹊蹺。

《王國》中有多個陣營，活人和喪尸是兩個敵對的陣營，趙學州和李蒼是敵對的陣營，同時平民和貴族也是敵對的陣營，李蒼不僅要防止被喪尸咬傷，還要時刻提防趙學州一方的陰謀詭計，還要防止平民造反。

《王國》巧妙地將喪尸和宮斗相結合，喪尸劇你一定看過，宮斗劇你一定也看過，但喪尸宮斗劇可能是第一次看。

甚至本劇還有一絲抗日元素，可以說是一部喪尸宮斗抗日劇，安炫大人用喪尸來抗日，結果卷入了宮斗，被趙學州握住了把柄。

第5集出現(xiàn)了一個戰(zhàn)績碑，戰(zhàn)績碑顯示三年前發(fā)生了一起戰(zhàn)爭，安炫大人率領五百名士兵就戰(zhàn)勝了三萬日軍。

安炫是如何做到五百打贏三萬的，顯然是拿百姓做實驗，先殺死他們，再用生死草將他們復活，讓他們變成喪尸去和日軍作戰(zhàn)。

第6集，醫(yī)生舒菲（裴斗娜 飾）和東萊府使趙凡八在凍谷的山洞看到的鐵鏈，就是朝廷三年前在這里做人體實驗的證據(jù)。

這也是為什么永信路過戰(zhàn)績碑的時候會往上面吐口水，因為他知道三百打敗五萬的勝利是建立在鮮血和尸體上的。

同時這也解釋了第3集趙學州為什么會說“安炫大人絕對不會違抗我”，也呼應了趙學州對醫(yī)員說的“往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著，就用三年前的辦法”。

《王國》表面上是講喪尸，本質(zhì)上仍然是在講人性。

《王國》展現(xiàn)了人們在災難前將他們真實的人性暴露得一覽無余的景象。

比如第1集持律軒的人們吃掉丹兒的行為就引人深思。

舒菲對人們吃人肉的行為感到難以置信，首先提出吃掉丹兒尸體的永信則表示：無論他是家人還是孩子，死后都只是肉而已。我們應該餓死嗎？你認為南邊的人是怎么存活下來的？

人類歷史上有大量類似的案例，人類饑餓到一定程度的時候就會自相殘殺，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子還會和鄰居交換孩子來吃。

盡管理性上饑荒的時候吃人是迫不得已，但并不代表這就是對的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么終生都會被罪孽纏身。

因此，持律軒的人們遭到了報應。

他們吃掉丹兒是為了延續(xù)生命，可是卻成為了喪尸。

《王國》中類似的諷刺現(xiàn)象還很多，比如藥草商金氏，他不愿和李蒼多說兩句話，因為他忙著舀水給父親喝。

他是個孝子，可他變成喪尸后第一個吃的就是父親。

無獨有偶，喪尸爆發(fā)后，一位母親將自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就變異，然后吃掉了還沒來得及躲進地窖的另一個孩子。

而另一位母親就讓人很感動了，她被喪尸咬了之后，還是拼盡全力將自己的孩子遞給其它人，然后才從容的跌落下去，被喪尸們吃得一干二凈。

面對災難，人們自私、貪婪、陰暗的一面都一覽無余。

當然，和喪尸相比，更可怕的還是人類，因為喪尸不能思考，但人類詭計多端，心有城府。

比如東萊的吏房，他身為官員，為人民服務是他的職責，可他卻是反其道而行之，濫用職權謀取私利。

喪尸爆發(fā)的當晚，他躲在軍營將百姓擋在外面，還下令射死想進來的人，害死了不少人。

第二天白天喪尸沉睡后，他又假惺惺地帶著士兵找到趙凡八府使，說：我為了救您，所以去帶了那些士兵過來。

他只會拍馬屁、阿諛奉承，大難臨頭只顧自己保命，既不關心上級的生死，更不顧及百姓的安危。

反而是身為平民的舒菲救了趙凡八。

趙凡八的親信光說不做，和他素不相識的人卻勇敢地殺死喪尸救了他。

所以說啊，有些人總是說得比做得好聽，而干實事的人卻總是默默無聞。

甚至，吏房在危機面前還拋下百姓，帶上官員和貴族瞞著百姓乘坐唯一一艘完好無損的輪船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他還把軍營的柵欄拆了，完全是要其它人等死啊。

他一邊對趙凡八說：您可是東萊的支柱啊，您得活下來，再次重振東萊啊。

另一邊又對下屬說：只要好好利用府使大人，就能存活下來。

八面玲瓏，陰險狡詐。雖然他是活人，但是比喪尸可怕多了。

當初永信和舒菲說這些喪尸還沒死，日落之后就會出來咬人。

他說永信、舒妃瘋了，還叫人把他倆關起來；

第二天他又推卸責任，說這全是永信的錯，說永信明知道怪異生物的一切卻隱瞞真相不告訴大家。

別人說了他不信，事后他又說別人沒告訴他，堪稱賤人的最高境界。

他們每天大魚大肉，驕奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他們卻隨隨便便把肉踢來踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官員卻覺得這是一件很好笑的事。

最讓我印象深刻的還是他提出的處理喪尸的辦法。

由于喪尸只有被燒死才會真正死去，但是貴族們不允許自己的家人被火化。

于是他想出一個“好辦法”，先看看這些喪尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，綾羅綢緞就是貴族。

然后將死去的普通人火化了，而死去的貴族則是先舉辦葬禮，之后再深深地埋入地下。

這些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了還要分為三六九等，分成死人中的賤民，以及死人中的貴族，引人深思。

趙學州和皇后欺騙全國人，還每天喂宮女給皇上吃。

他們才是國家最大的罪人，卻倒打一耙說李蒼是罪人。

而且他們表面上是同一陣線，實則是明爭暗斗。

趙學州為了鞏固自己的地位，不顧女兒的感受就讓她嫁給皇上，完全是為了自己。

在他眼中，他女兒唯一的作用就是生一個兒子。

他還態(tài)度強硬地對女兒說，他可以將她推上神壇，同樣也可以讓她跌下神壇。

皇后表面上畢恭畢敬，實際上是居心叵測。

不過也能理解，畢竟在他父親眼中她唯一的作用就是生兒子，那萬一她生的是女兒呢？所以她也有她的計謀和策略。

早在第3集就有鋪墊，她流血了，一直流到腳上。

衣服僅僅是沾了鮮血就派人把它燒了，銷毀證據(jù)。

種種跡象都說明她來大姨媽了，不想讓別人知道。

第6集果然揭曉謎底，她根本沒有懷孕。

她一邊用枕頭假裝懷孕，另一邊養(yǎng)了一群孕婦，供她們吃喝。

孕婦們都以為她是大好人，殊不知她是想等她們生了兒子就把他搶走，謊稱是自己生的。

之前覺得她因為懷孕了就隱瞞皇上的死訊，這就已經(jīng)夠狠了。

結果她根本沒有懷孕，想搶走別人的兒子來爭奪王位。

而她和趙學州全國追殺的李蒼，才是唯一的名正言順的未來皇帝。

知道皇后根本沒有懷孕的人寥寥無幾，連她的親生父親都被蒙在鼓里，果然是深不可測。

從父親為了一己私利將她強行嫁給皇上的那一刻起，她就從內(nèi)心里和他斷絕了父女關系。

她對政治婚姻感到不滿，但時機尚未成熟，所以只能選擇隱忍。

一旦時機成熟，她就會把父親對她的所作所為悉數(shù)奉還。

皇族個個心狠手辣，貴族也好不到哪兒去。

喪尸爆發(fā)后，人們提出燒掉所有尸體，可是仍然有一位老太太不分輕重緩急，禁止任何人燒了她兒子的尸體，后來甚至還帶到船上，使得病毒擴散的范圍變得更大。

原本只是東萊淪陷，結果她兒子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全國人。

她一個人蠢就算了，還要拉上全國人陪葬。

生死存亡之際仍然有許多“圣母”的存在，比如這位老太太，比如同在現(xiàn)場的一位大叔，不允許人們把他家人的尸體燒了。

正是他們圣母心泛濫，才加大了病毒擴散的速度，間接導致事態(tài)變得更加嚴重，使得全國各地都感染了病毒。

皇族、貴族人心叵測，平民也不見得個個都善良正直。

首先是持律軒的人們吃掉了丹兒的尸體，導致喪尸爆發(fā)。

如果他們不吃丹兒的尸體，這一切都不會發(fā)生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金銀財寶，吃了船上的尸體，還想殺掉李蒼等人毀尸滅跡，正是應證了那句“窮山惡水出刁明”。

平民、貴族、皇族個個都打著如意算盤，反倒是身為太子的李蒼和其它人不太一樣。

即便是喪尸爆發(fā)了他也為百姓著想，冒著生命危險還要救人，能多救一個算一個，因為他想做一個和趙家人不一樣的人。

后來在尚州他也命令官員大開城門，讓百姓進來避難，因為“百姓哪有大小之分”。

雖然李蒼也有一點“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是為百姓、為他人著想，后者則是只顧自己，從而害死了更多的人。

李蒼的所作所為舒菲都看在眼里，這也是為什么舒菲更尊敬李蒼，而對趙凡八嗤之以鼻。

不過，當吏房說只有一艘船了的時候，趙凡八的第一反應不是逃命，而是問他：只有一艘船要怎么讓這么多百姓避難？

雖然最后趙凡八還是拋下百姓跑了，但至少他還是有良知的。

我猜測后來他和李蒼、舒菲接觸的時間長了會慢慢被感化，洗心革面，做一個為百姓牟利的人。

導演沒有一味地說貴族、皇族都是壞人，也沒有一味地說平民都是好人。

《王國》中，任何階層的人都有好人也有壞人，因為知人知面不知心，因為人心是復雜的，不可捉摸。

和《釜山行》類似，《王國》絕不僅僅是以血漿和視覺沖擊為賣點的爆米花爽片，還能給人帶來許多思考。

李蒼和舒菲是少有的擁有良知的人，趙凡八盡管貪生怕死但還尚未無可救藥。

而尚州平民吃人肉，還想殺人滅口，皇后和趙學州為了保住權力欺騙全國人，吏房為了活命把百姓關在軍營外面……

他們喪心病狂、行尸走肉。毫無人性的他們，和真正的喪尸又有什么區(qū)別呢？

三年前，安炫為了對付倭寇，用冰谷的生死草制成了喪尸初代機，傳染了捉虎隊員村里的500村民吃了成為喪尸，戰(zhàn)勝了倭寇。安炫出于負罪感借稱為亡母，實則為500村民守孝三年。安炫在冰谷飼養(yǎng)了一只喪尸種子（有可能是初代機）以備日后利用，也就是被挖草二人組遇到的那只。捉虎隊員由于被征召而逃過一劫，但弟弟被安炫害死。

五人組里內(nèi)奸是捉虎隊員，他知道安炫與柿子的師徒關系，想借趙氏之手除掉安炫，為弟弟報仇。

第二季，護衛(wèi)的妻子產(chǎn)下男嬰，被王妃吊包為皇子，但最終被識破。

皇妃預謀除掉她老爸，但被老爸利用那個知情的服侍她洗澡的婢女反殺，皇妃被王咬死。

老趙想把喪尸放入尚州，除掉柿子，但喪尸會突破尚州，最終到達漢陽城下。老趙會被喪尸咬死

趙大人為救舒妃終于爺們了一次犧牲了自己。舒菲用生死草研究出治愈喪尸的藥。柿子為救百姓會被咬尸變，然后被舒菲用生死草治愈，最終繼位。

捉虎隊員會與安炫對決，但沒殺安炫，安炫后來犧牲自己救了隊員一命。

韓國人拍喪尸片好像拍上癮了，不僅在去釜山的火車上鬧喪尸，而且還鬧到了古代朝鮮。這倒也符合韓國一貫的歷史觀，喪尸是屬于韓國的。

最近看了網(wǎng)飛投資的韓劇《王國》，這次喪尸鬧得有點兒大，第一季就已經(jīng)有了席卷整個半島的氣勢。我很擔心到了第二季，喪尸大軍會跨過鴨綠江，殺到大明朝（或大清朝）這邊來。

就像是所有的災難片一樣，災難只是一個背景，故事要講的，都是極端環(huán)境下的人性。而且我發(fā)現(xiàn)，這部劇在觀念上，跟這兩天刷屏了的電影《寄生蟲》還有點不謀而合的意思。

《寄生蟲》說的是生活在底層社會如蟑螂般的一家人，如何靠著坑蒙拐騙滲透到富人家的故事，而《王國》里，把持朝綱的趙氏一族，不僅要滲透，還要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未來的王位繼承人。但這里有個前提：國王只有他一個兒子，可如今不成了，來自趙家的正宮娘娘懷孕了，只要生下嫡子，根據(jù)嫡長子繼承制，世子就喪失了繼承權。

但這里又有一個前提，就是在嫡子生下來之前，國王得活著。國王一旦駕崩，嫡子還沒出生，本著國不可一日無君的原則，世子就可以繼承王位了。好死不死，國王真的就駕崩了。

為了能夠篡位成功，國丈趙學洙請來了名醫(yī)讓國王起死回生，然而國王活是活過來了，卻變成了嗜血的喪尸……故事也就這樣展開了。

和《寄生蟲》里生活在底層的一家人不同，《王國》里的趙氏一族并不是平頭百姓，他們家世顯赫、大權在握。然而森嚴的等級制度卻讓他們在皇族面前根本找不到尊嚴。

故事里，禁軍頭領、國舅趙范日對世子李范極其憎惡，不是因為李范是自家奪權的絆腳石，而是他受不了李范那高高在上的態(tài)度。即使刀架脖子上，也壓不住李范那股子凜然不可侵犯的皇族威嚴，搞得趙范日極其自卑。

而整個故事里，不斷被渲染的就是階層間不可逾越的天花板。在李范面前，趙范日是下人，但在所謂賤民的平頭百姓面前，趙范日們又成了高高在上的貴族，殺人都是不用償命的。

而賤民們，自然也有身為賤民的自覺，碰上貴族，鞠躬磕頭都是家常便飯。如果冒犯了貴族，隨時都是誅三族的罪過，而如果被貴族“優(yōu)待”了，簡直是受寵若驚。

劇集里有兩個細節(jié)特別有意思，一個是當喪尸們在鎮(zhèn)子里橫沖直撞時，躲在樓上的百姓們看到貴族們也被滿街追殺，不禁詫異：他們怎么連貴族都咬??？在他們固有的觀念里，貴族老爺們是神圣不可侵犯的。

還有一個細節(jié)，裴斗娜扮演的醫(yī)女說，已經(jīng)變成喪尸的尸體必須燒掉時，貴族們紛紛反對，貴族的尸體豈能毀壞？而最諷刺的情節(jié)是：到后來小城陷落，貴族們拋棄了平民，登上僅有的一艘船逃之夭夭。而一個貴族老太太，竟然把已經(jīng)變成喪尸的“高貴”兒子帶上了船……

電視劇自然是虛構的，但這種難以逾越的階層鴻溝，基本上反映了古代朝鮮的真實情況。而古代朝鮮的階層固化問題，甚至嚴重阻礙了朝鮮文明的發(fā)展之路。

電視劇里還有一個夾生階層，儒生，算是中間階層。他們通過讀書，脫離了賤民的階層，然而也并沒有如愿進入上流社會。而這幫人，則成了身份同樣尷尬的世子的幫手，如果能幫助世子成功登基，這就叫做從龍之功。

至于說儒生為何不靠科舉出人頭地，這就要說到古代朝鮮科舉制度的尷尬了。他們只是在形式上拷貝了科舉制度，但在實質(zhì)上，科舉并不與做官直接掛鉤，朝鮮的選官仍被貴族所把持，讀書人想靠科舉登堂入室，并非易事。

朝鮮的政治制度，有點像中國的魏晉時期，就是國王和門閥共治國家。后來科舉制度被引入了朝鮮，下層人有了進入官場的機會，這就遭遇了貴族們的反撲。他們建立了朝鮮著名的“兩班制”，也就是高層文武兩班官員對政治的把持。

首先，下層官吏不能升遷到兩班，這是血統(tǒng)決定的，再有能耐也不行。其次，兩班官員的子弟不能與非兩班階層的子弟通婚。假如非要通婚呢？可以，但生下的孩子就不再是貴族了。就像大長今，她爹是禁衛(wèi)軍武官，貴族出身，然而她母親是賤民，所以她就是賤民。最后，科舉考試可以有，但只有兩班貴族子弟才能參與。所以科舉不再是平民階層的雪中送炭，而成了貴族階層的錦上添花。

再來談談兩班制度如何阻礙了朝鮮文明的進程?？脆嵰卜蚶蠋煹奈恼拢r本來可以早于歐洲率先發(fā)明活字印刷?；钭钟∷㈦m然是中國先發(fā)明的，但因為中國漢字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。只有活字印刷和拼音文字相結合，才有效率。

早期朝鮮，用的都是漢字，但他們著名的世宗大王創(chuàng)造了拼音文字諺文，目的是為了全民普及識字、普及文化。如果把諺文和活字印刷相結合，那爆發(fā)的能量可就不亞于古騰堡對歐洲的貢獻了。然而世宗的文化普及遭到了兩班官員的拼死抵抗。他們堅持使用漢字，排斥拼音文字，因為他們要保住對文化的壟斷權。就這樣，保守自私的兩班制度，讓朝鮮與這個偉大的歷史機緣失之交臂。

終于把題外話說完了。

所以盡管這是一部僵尸片，但反應的卻是階層固化問題。感覺從古到今，韓國人始終被身份問題所困擾，或者說，整個東亞都有這樣的歷史問題，歷史學家梅因有句名言：“迄今為止，所有進步社會的進程都是一場從身份到契約的運動?！倍鴸|亞，還沒有完成這個進程。

在階層固化的社會，要想打破天花板，除了個體奮斗之外，恐怕只能等社會發(fā)生劇烈的動蕩，比方說改朝換代的戰(zhàn)爭，比方說大規(guī)模的災難。前者就不用說了，3000年中國古代史，就是在治亂循環(huán)中往復。而后者，席卷歐洲的黑死病，就終結了黑暗的中世紀。

而電視劇里的喪尸病毒，正是一場天地不仁的災難，它摧毀了所有的階層和身份，管你貴族還是賤民，喪尸們照吃不誤。電視劇里的國丈，為了一己私利搞出了喪尸病毒，而他的寶貝兒子，卻并不能幸免，也死在了喪尸病毒上。這就像歷史上那些野心家，打著各種旗號扇動起一場場斗爭，結果這斗爭卻無差別的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的霧氣里，喪尸們?nèi)绯彼阌縼?，就像是《權力的游戲》里的異鬼。所不同的是，異鬼來自于文明之外，而喪尸，則被文明所制造。就像豆瓣網(wǎng)友古爾齊亞所評價的：“僵尸，從東亞的歷史中走來，從忠孝仁義中走來，從倫常禮教中走來，延續(xù)千載，綿延不絕?！?/p>

世子李倉。一開始海源趙氏權傾朝野，很容易誤以為所謂造反是污蔑，沒想到還真是世子策劃的謀反。怒吼“我和他們不一樣”也是把這么多年來的對海源趙氏的厭惡、憤怒又憋屈的種種感受的一種宣泄。這樣愛民卻又不是光會點了這一項技能的世子較為真實且具備人物孤光。朱智勛本人的現(xiàn)代裝我不喜歡，但是演古裝卻很有王子氣質(zhì)，我覺得古裝超帥！

在《李尸朝鮮》（又譯：《王國》）已經(jīng)發(fā)布的前6集中，觀眾可以看到劇中喪尸是有不同類型的。那么各類喪尸的來龍去脈是怎樣的呢？這里本人給大家簡要介紹一下其中各個級別的喪尸。

零級喪尸：在第一季中常見的最低級喪尸，沒有智力，逮誰咬誰。

一級喪尸：被二級喪尸咬死的普通人，主要作用是制造零級喪尸。在特定情況下可以被召喚蘇醒。

二級喪尸：第一季中的朝鮮國王?？梢酝ㄟ^死人服用生死草產(chǎn)生，也可以由四級喪尸直接制造。

三級喪尸：具有一定智力和戰(zhàn)斗力，可以被驅(qū)使作戰(zhàn)。薩爾滸之戰(zhàn)時女真軍喪尸部隊的主力。

四級喪尸：具有相當于普通人的智力，可以統(tǒng)率三級喪尸。第一季中被囚禁于凍谷的便是侵朝日軍四級喪尸。入侵朝鮮的皇太極部隊以四級喪尸為主力。

五級喪尸：擁有人類語言能力，可以維持一段時間的人類形態(tài)。一般深夜會恢復為喪尸模樣。潛伏在朝鮮的一些奸細就是五級喪尸。

六級喪尸：正常人類形態(tài)，但是如果長時間吃不到人肉則面目將會腐壞，變成喪尸模樣。包括一些朝鮮大臣和信基督教的日本大名。后被李蒼和德川家光消滅。

七級喪尸：擁有一些超能力。代表人物是織田信長和耶穌會傳教士。德川家光在李蒼的幫助下消滅了最后一個七級喪尸天草四郎時貞。

八級喪尸：擁有操縱六級以下喪尸的能力。包括哈布斯堡家族和羅馬教會紅衣主教，最初由阿茲特克太陽神的血液產(chǎn)生。在三十年戰(zhàn)爭中被李蒼率領歐洲盟國消滅。

九級喪尸：擁有強大超能力，但是數(shù)量有限，已知的是阿茲特克十二神將，平時由阿茲特克帝國用人祭供奉。在科爾特斯入侵時，因為其中一個神將的叛賣而幾乎全滅。

十級喪尸：即阿茲特克太陽神，可能隱藏于金字塔中。科爾特斯把一個保存有太陽神血液的瓶子獻給了哈布斯堡家族。