在筆者少時的年代里，“活佛濟公”就是伴著那熟悉而詼諧的“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”的旋律的救世高僧游走天下的奇遇。如今的孩子們雖在信息爆炸的年代里對早年的破衣爛衫，破扇子救人的游本昌版本很難感冒。但新世紀(jì)以來，陳浩民領(lǐng)銜的“最帥版濟公”的傳奇故事，卻依舊在將這位中國傳統(tǒng)神話故事中的“懲惡揚善，懸壺濟世”的美德大仙的傳奇經(jīng)歷，宣傳和弘揚下去。
與之前幾部的《濟公活佛》電視劇相比，這部新劇無論從制作水準(zhǔn)故事設(shè)置以及角色的打造上都做了進一步升級，尤其是在神話巨制的劇集定位上，更是提升了到全新的層次。在制作技術(shù)上借鑒了諸多影視大作的成功經(jīng)驗，因此觀眾們可以輕松領(lǐng)略到該劇中濃郁的魔幻氣息和逼真的特效。尤其是惟妙惟肖的仙界布景，以及在隨后的故事進一步展開，仙魔間的矛盾進一步激化和復(fù)雜的情節(jié)里，“斬妖除魔”的神話故事，將得到視聽效果助陣后的持續(xù)精彩和弘大。
    主演方面，已然是華語影視圈中“老江湖”的陳浩民的表現(xiàn)依舊精彩，人們似乎關(guān)注的也都是“新活佛”此番在新故事中的新遭遇會怎樣？是否會如早期透露的些許消息中，活佛也會遭遇感情困境？行善之路和懲惡之途，將遭遇怎樣的艱難險阻甚至性命危機？這一一的大問號皆有待在持續(xù)觀劇后，個個解開了。最值得一提的是，該劇開畫后給人最印象深刻的，是劇中的演員唐熙。
模特出身的唐熙，自是天生麗質(zhì)“牌兒亮條兒順”的主兒，擺在那兒都能輕易引得超高的回頭率和關(guān)注度。再加上近年來在各類型電視劇中的磨練和成長，其演技更是在懵懂乖乖女，高貴虞美人以及狐仙三姐等個性鮮明的角色中得到了持續(xù)地提升。此番，身居《新濟公活佛》中的終極大反派一角“鬼面觀音”，與男一號陳浩民飾演的濟公，從故事的一開始便展開了明爭暗斗甚至你死我活的兇狠對決和智力角斗。其表現(xiàn)自然在輕博得編導(dǎo)以及同行們的肯定后，讓觀眾們亦耳目一新，甚至驚艷有加。尤其是，唐熙美艷十足霸氣側(cè)漏的劇中造型，簡直讓人過目不忘。舉手投足，眼神嘴角處都透露出其角色“鬼面觀音”的狠毒無度，詭計多端，心機無限的特質(zhì)來。
在該劇中，“鬼面觀”音是一個道行高深的魔女，為人邪惡，個性陰狠，手段卑鄙。這個心狠手辣的魔女私闖天界偷取無縫天衣，意外造成許多羅漢落入凡間，濟公遂下凡尋找諸多羅漢，進而阻止鬼面觀音危害人間。作為貫穿全劇始終的反派大BOSS，“鬼面觀音”輕易間，就能陷濟公于慘痛之地；其股掌之上的陰謀，便很容易讓活佛和他的小伙伴們難以招架。這無疑是唐熙對這部古裝神話大戲的最上佳的理解和貢獻。第一次飾演反派的她，無論從外驚艷表到強大內(nèi)心的毫不遜色濟公的氣場。正所謂熱播劇中的“狠角色”不是誰都能把控得來的。這一場“唐熙風(fēng)暴”注定要席卷這個依舊熱氣騰騰的夏末季節(jié)！

一看到神話電視劇，首先還是想到電腦特效?！缎聺罘稹烽L達88集，作為神話劇而言，特效是必不可少的，但這部劇的特效還是有點欠佳，畢竟88集的長度很容易就把成本攤薄了，分到每一集的制作費就不是那么寬裕，想要把特效做的精益求精就是個難題。電腦特效都是用錢堆起來的，而且還要花時間來渲染，以及用精力來構(gòu)思，這些都決定了長篇連續(xù)劇的電腦特效一直都是硬傷。

國產(chǎn)電視劇的電腦特效，至今而言沒有獲得過觀眾的普遍認可。即便是投資高成本的電視劇，特效也都沒有太出色的。誰都知道中國電視劇與美劇的差距不是一星半點，但為何差距這么大？美國制作方砸重金是沒錯，不過美劇大多是20集編成一季，然后一年播出一季，這樣也決定了美劇可以集中優(yōu)勢兵力制作特效。美劇的每一季集數(shù)不多，但制作成本高，所以效果自然就更好。

現(xiàn)在中國內(nèi)地播出電視劇一直都是一口氣播完，《新濟公活佛》還是分成上下部來播出，88集的容量實際上也不需要太長時間就播完了?，F(xiàn)在國產(chǎn)電視劇有點快餐消費的意思，其實很多電視劇都是有點慢熱，或者是現(xiàn)在年輕人關(guān)注電視劇較少，很多劇都是在電視臺稍微熱播之后，可能就快大結(jié)局了，有些觀眾才知道和想看，這時候只能通過網(wǎng)絡(luò)等平臺來收看了。

從《新濟公活佛》這部劇本身來說，整套劇集是作為單元劇的結(jié)構(gòu)，由《噬血石敢當(dāng)》、《亂點鴛鴦譜》、《真假千金》、《佛寶失竊案》等多個單元組成，濟公是貫穿全劇的核心人物。每個單元都有不同麻煩等待濟公去解決，整部劇中比較牛逼的反派大boss是鬼面觀音，她和濟公的爭斗會延續(xù)很多個單元。

這部劇其實糅合了很多種元素，神話+喜劇+懸疑+愛情等等，因為電視劇的容量夠大，故事情節(jié)夠多，所以內(nèi)容和題材上都很豐富，有足夠的空間去供創(chuàng)作者來講述這個故事。在這部電視劇里的濟公，基本是以正義的形象現(xiàn)身，不過在普通人面前，還是濟癲的形象，在壞蛋面前就是降龍羅漢轉(zhuǎn)世。濟公屬于那種表明瘋瘋癲癲，但實際上嫉惡如仇的人物。這部劇還大膽地讓濟公有了姻緣，不過當(dāng)然是空有緣而已。

《新濟公活佛》從目前播出的劇集來看，搞笑部分是做得可以，技術(shù)特效關(guān)還不算真正攻破，國產(chǎn)電視劇想要做出一部歷久彌新的精品，仍然是有很高的難度。

濟公是南宋高僧，世稱道濟禪師，因不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，俗稱濟顛和尚，據(jù)說他是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，所以五百羅漢堂也往往有他的一席之地。對百姓而言，這樣一位深察民間疾苦，慣于懲惡揚善的瘋癲正義之人，是最接地氣的佛法籠罩，除了貌似瘋癲，其實濟公身上還有一種破舊立新的顛覆精神，這才是最寶貴的發(fā)展觀價值所在。

由陳浩民主演的《新濟公活佛》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場熱播，話說已經(jīng)記不清這是陳浩民第幾次出演濟公的角色了，他儼然已經(jīng)成為新時代濟公代言人，相對于八十年代經(jīng)典版的游本昌老先生，陳浩民顯然年輕帥氣顏值高，而由拉風(fēng)娛樂出品的新版電視劇，娛樂性也更強，不僅故事上天入海飛躍神州，而且臺詞劇情也是糅合了太多現(xiàn)代化元素，電視、手槍、泡妞、臭流氓等等，特別符合當(dāng)下的所謂互聯(lián)網(wǎng)思維，才引發(fā)更多的新新代受眾追捧。

談到濟公，必定繞不過今年已經(jīng)83歲的游本昌老爺子，而游本昌對于陳浩民版的《新濟公活佛》，也有自己的看法，雖然不至于說是炮轟，但也觀點鮮明的表示：“只要是勸人向善的濟公都是好的，如果只是為了迎合低級趣味，那這樣的作品才不會被觀眾接受?！逼鋵嵱卫系脑挘袷且环N鞭策。陳浩民、游本昌這一新一老兩代濟公，其實都是具有創(chuàng)新性的存在。

游本昌曾經(jīng)表示，當(dāng)年的濟公，“幾乎每一句臺詞，自己改編過。”由于85版《濟公》原創(chuàng)劇本喜劇結(jié)構(gòu)并不強烈，他只能借鑒西方啞劇的技巧，戲曲、卓別林喜劇肢體語言糅合塑造角色，“濟公本身就是個幽默的和尚，他的瘋瘋癲癲，他的醉眼看人，其實就是要告訴世人‘人生如戲，人生如夢’的生存道理，就算發(fā)生天大的事情，也要笑對人生。”因此對于如今新版濟公的網(wǎng)絡(luò)語言塑，游本昌也表示：“每個人都有各自的藝術(shù)態(tài)度和看法，娛樂喜劇是可以這樣的，只要運用恰當(dāng)，劇情不突兀就好?！?br>
陳浩民版本的濟公，無疑在創(chuàng)新的道路上，走得更遠，相對于大多取材于民間傳說的舊版濟公，今次的《新濟公活佛》的一干故事，也是在傳說的基礎(chǔ)上，延伸出更多的人物關(guān)系，其中涉及大宋皇宮、天庭、神界等等，譬如劇中貫穿全程的女反派鬼面觀音，就是一個全新的人物所在，全劇串起一個時代的鬼靈精怪，還是人間百態(tài)，格局無疑更大，濟公的法術(shù)同樣也會更大，俗話說能力越大，責(zé)任也就越大，今次的全新升級，令濟公的敵人也變得異常強大起來。

總的來說，《新濟公活佛》雖然是一部古裝劇，卻是典型的現(xiàn)代古裝劇，不同于許多古裝劇一味遵循古意，力圖還原歷史年代感，《新濟公活佛》的強大在于，擔(dān)任了一個過去與現(xiàn)在的溝通紐帶功能，將傳統(tǒng)的晦澀難懂或者與新時代脫節(jié)的內(nèi)容，進行了有機的轉(zhuǎn)化，不僅增強了娛樂性，也提升了觀眾對劇的理解能力，如果把劇中鮮艷絢麗的古裝也看作是一種時裝，《新濟公活佛》無疑是一部劇情輕松、故事曲折的魔幻時尚劇，每一個時代的濟公，都有他更鮮活的形象，破舊立新，與時俱進，才是濟顛真本色。

陳浩民、陳紫函、孫驍驍、林子聰?shù)热酥餮莸拇笮凸叛b神話劇《新活佛濟公》目前正在湖南衛(wèi)視熱播。隨著劇情的不斷深入，觀眾對陳浩民這個濟公專業(yè)戶也有了不同的觀點，有人說，濟公自古都是降妖除魔，懲惡揚善，雖然處處正能量，但是看多了難免失去新鮮感；也有人說，如今的濟公開始吃肉喝酒談戀愛，也算是一件活久見的事情，只是不知道如此任性的改編可否經(jīng)過了濟公他老人家的同意？
影視作品被廣泛討論其實是一件值得高興的事情，畢竟一部電視劇不是人民幣做不到讓每個人都喜歡。但是本人的觀點是，適當(dāng)?shù)母木幃?dāng)然是可以的，但前提是要改的好看。在《大話西游》前，觀眾的意識里，也并不認為齊天大圣孫悟空會為了愛情糾葛纏綿死去活來，可是在周星馳的詮釋下，這部電影卻成了經(jīng)典之作，究其原因，就是電影闡述的觀點讓人信服，傳達的情感也讓人感同身受。正好，周星馳也曾飾演過濟公，當(dāng)然，陳氏濟公跟周氏濟公存在著明顯的風(fēng)格差異，相較于周星馳飾演的濟公永遠一副一本正經(jīng)胡說八道的神情，陳浩民版的濟公則更外向活潑，更接地氣。
以出品制作神話劇而在電視劇界占據(jù)一席之地的拉風(fēng)傳媒經(jīng)過多年摸索，精準(zhǔn)掌握人們的看劇習(xí)慣。陳浩民作為“濟公代言人”，在國民心中根深蒂固，更令人匪夷所思的是關(guān)于臺詞、橋段設(shè)計的時髦性。陳浩民在劇中隨口而出的“我和小伙伴們都驚呆了”，還稱鬼面觀音的手為泡椒鳳爪…這些詞說出來，難免讓觀眾忍俊不禁，但這種笑是發(fā)自內(nèi)心的被喜劇魅力所折服還是因為突然的跳戲而失控，終究也是不好判斷。
如果以存在即合理的說法評價此事，那么只要有人喜歡，有人關(guān)注，那么濟公這個本來就是虛構(gòu)的人物，無論進行怎樣的藝術(shù)加工改編都是可以被接受的。只是，從游本昌到周星馳再到陳浩民，觀眾認知的改變需要一定的時間。特別是對濟公原本形象深入心底的觀眾，確實一時之間很難接受如此輕浮、瘋狂又有點舉止怪異的濟公。
大多數(shù)觀眾對如今喝酒吃肉談戀愛的濟公提出異議，其實最根本的原因是對國產(chǎn)電視劇現(xiàn)狀的不滿。國產(chǎn)電視劇并不一定非要通過虛張聲勢的表演博人眼球，其實吸引關(guān)注的方法有很多種。比如《甄嬛傳》里正反派的反復(fù)較量，此起彼伏的對決令人欲罷不能，再比如《瑯琊榜》里正派智商碾壓反派的快感，讓觀眾永遠處于一種占上風(fēng)的亢奮狀態(tài)……顯然在這些方面，《新濟公活佛》做的還不夠嚴(yán)謹。
如果《新濟公活佛》能在嬉笑怒罵的同時更豐富劇集本身的內(nèi)涵，那個人覺得濟公吃肉喝酒都不是問題。而關(guān)于他談戀愛這個事情，說不定還是觀眾最想看到的也未可知，畢竟不讓有顏值的陳浩民談戀愛也是一件挺殘忍的事情。