“忘記歷史，等于背叛"”。 記憶與遺忘，真相與謊言，被擄與釋放。 《奇襲.地道戰(zhàn)9》電影聚焦于抗日戰(zhàn)爭時期，進步青年葉成如何在不解和質疑下投身抗戰(zhàn)，利用所學知識帶領村民升級完善地道，巧妙化解日軍多次襲擊，并與敵軍展開最終決戰(zhàn)的故事。 這部電影絕不同以往刻板的印象，也絕非抗日神劇，是一部非常有質感有態(tài)度的影片。在預告片的一-開場，就有一一個狗漢奸帶領著一隊日本人，在逼問村莊里的小孩子:“你們村其他人都躲哪了?"在日軍的利刃下，村民的鮮血流淌、滲透到了泥土下方的地道里-而那里，正躲藏著更多的村民。 眾所周知，抗日戰(zhàn)爭時期，日寇對冀中南地區(qū)進行慘絕人寰的“三光政策”大掃蕩。而地道戰(zhàn)這種集合了抗日軍民智慧的特有戰(zhàn)術，曾經取得過非凡的戰(zhàn)果。但在歷史上的戰(zhàn)爭初期，民兵先在自己家中挖了單口隱蔽洞(俗稱蛤蟆蹲)，很快遭到日偽軍的破壞。 后來又改造成能進能出的雙口隱蔽地道，卻還是不能有效戰(zhàn)斗。這一-點，在劇情中也有著尊重歷史的還原。在預告片中，面臨著鬼子猛烈的炮火、無處不在的搜查，電影發(fā)出了震耳欲聾的口號聲:地下地上，寸土不讓!!影片中新生代演員搭配實力老戲骨，共同描繪了抗戰(zhàn)時期小人物的愛國覺醒，刻畫了他們共同守護家鄉(xiāng)、抵抗侵略者的不屈熱 血。“夙愿版"預告片中一句"我希望所有人都能走出地道，活在陽光下”更將這股情緒推向高潮，讓觀眾們在緬懷先輩的同時，感受到今日幸福的來之不易。

題材不錯的，有經典地道戰(zhàn)在前面，確實讓人期待。配樂也蠻煽情。

對白和臺詞，就太多用力過猛的歡笑和哭泣，感覺都是突然從好日子掉進戰(zhàn)爭地獄一樣，極不自然。

綜合感覺，就是編劇導演壓根沒想過拍這片子。突然搞到了一筆錢，股東們開會拍這個題材比較好。于是各自拿著都市劇的那些生疏技能，帶領著觀眾們跳進這個坑了。

那些叫好的評論和虛高7.0-6.9的分數，應該是愛惜國產片的鼓勵。

最多4.0。

觀抗日神劇《奇襲地道戰(zhàn)》有感

無用的書生

2020年10月6日

這段時間又一部抗日神劇上演了，我看了一半多，實在有點快崩潰的感覺，終于硬著頭皮強迫自己有始有終的看完。

整部劇充斥著時空穿越和歷史扭曲。支離破碎的劇情，裝瘋賣傻、嘩眾取寵式的對白居然還贏得了一波波的好評和眼淚。劇中唯一略顯真實的就是侵華日軍滅絕人性的殘暴！但是僅憑這點就要戴上還原歷史、依史改編、經典再現等標簽，純屬一廂情愿的異想天開！至于網站上給出的高分以及某些影評人士的高聲喝彩，喊出：該劇弘揚愛國主義精神！歌頌廣大農民大眾的抗日熱情！甚至認為該神劇“是作為優(yōu)酷“錦繡合制計劃”中極具代表性的優(yōu)秀作品之一”，認為：該劇“以致敬人民英雄、獻禮建黨一百周年為創(chuàng)作初衷全新演繹民族抗戰(zhàn)故事，呼應當代歌頌平凡而偉大的和平守護者，為觀眾們生動展現了革命歷史中一個個“超乎小我，人恒愛之“的平民英雄”等等。這么多的贊歌好評，真的讓人不得不懷疑他們的專業(yè)眼光和素養(yǎng)，懷疑他們對愛國主義的真正理解！懷疑他們對那段曾經的苦難史的真正認知！我更是百分之一萬的堅信他們在辛苦吆喝之后的利益獲?。?/p>

這部神劇就是《奇襲地道戰(zhàn)》。

首先來讓我們來了解一下什么是地道戰(zhàn)，以及地道戰(zhàn)的真實歷史。

“地道戰(zhàn)”是指在中國抗日戰(zhàn)爭時期，華北淪陷后，在華北、冀中平原上抗日軍民利用地道打擊日本侵略者的作戰(zhàn)方式。始于1939年日軍侵入河北，冀中人民抗日武裝為了保存自己的力量，長期堅持平原游擊戰(zhàn)爭，開始挖掘和利用單口隱蔽洞（俗稱蛤蟆蹲）開始，經過不斷總結經驗教訓，最終于1942年以地道的形式建成戶戶相通、村村相連，既能隱蔽、轉移，又可三防｛防火，防煙（毒）、防水｝，還便于依托作戰(zhàn)的地道網絡。地道內設有了望孔、射擊孔、通氣孔、陷阱、活動翻板、傳話筒、指路牌、水井、儲糧室、彈藥庫等，攻守兼?zhèn)?。成為冀中平原廣大人民堅持長期抗日斗爭的堅固的地下堡壘，在對日偽軍進行的斗爭中發(fā)揮著重要作用，是廣大勞動人民在抗擊日寇侵略的斗爭實踐中偉大智慧的結晶，在中國人民抗日戰(zhàn)爭史上留下了不可磨滅的光彩一筆。

建國后，本著勿忘歷史，弘揚愛國主義精神，宣傳和普及軍事科學知識，真實再現史實的目的，中國人民解放軍八一電影制片廠于1960年代起先后實地實景拍攝了三部軍事教學片，這就是著名的“人民戰(zhàn)爭軍事教學片三部曲”｛《地雷戰(zhàn)》1962年拍攝于山東海陽、《地道戰(zhàn)》1965年拍攝于河北保定、《破襲戰(zhàn)》1986年拍攝于陜西漢中｝

現在再來說說我們這部由項氏神編們編導炮制出的，這部所謂的，依據真實歷史事件，真實故事而改編的神劇《奇襲地道戰(zhàn)》。拋開篡改的劇情，扭曲的歷史事實，奇葩的人物塑造，夸張的造型和表演，荒誕的周氏喜劇對白，僅就事論事的來看看項氏神編們給我們留下的幾大腦洞。

腦洞一，來自21世紀的先進教學思想（體系）“數字教育”的超時空穿越。

劇中故事的開篇是：進步青年葉成不顧父親葉富貴的勸阻，執(zhí)意回鄉(xiāng)興辦教育，想把“數字教育”的理念傳授給家鄉(xiāng)的孩童，以期能幫他們從學數字開始，開發(fā)思維，學會思考。

首先，真實的歷史背景是：自1931年9月18日“9.18.事變”爆發(fā)，東三省淪陷起，中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，不當亡國奴的強烈危機感與抗爭思潮席卷全國，民族危亡感和民族責任感空前覺醒。隨著1932年1月28日“1.28.淞滬會戰(zhàn)”爆發(fā)；1937年7月7日“7.7.盧溝橋事變”爆發(fā)，華北淪陷：1937年12月5日國民政府首都南京淪陷，震驚中外的南京大屠殺開始，天地哀嚎舉國同悲。國內外的進步人士或投筆從戎，或振臂高呼，或上街示威，在舉國同哀的時候，民族的凝聚力得到增強，反日情緒高漲，呼吁全民族一致團結對外的呼聲此起彼伏。在此國家生死存亡的關頭，在教育界，各種進步力量清醒的認識到：愛國教育，從小抓起。全國教育的重心也是以愛國教育為主展開。1939年初，日軍開始侵入故事的發(fā)源地----河北。

在這種大背景下，項氏神編們眼中的進步青年葉成宛如外星人一般，不食地球煙火，不知道地球上的家鄉(xiāng)正在發(fā)生著什么。而作為一個受過高等教育的進步青年，即便在路上險遭日本兵的截殺，全然不知“國之將亡,道何存焉”的道理，仍然心心念念的準備回鄉(xiāng)用“數字教育”教小朋友們數數，開發(fā)智力，學會思考問題。

不得不說項氏神編們設定的進步青年葉成的“進步幅度”實在是太大了！劇中葉成在1940年代要回鄉(xiāng)開展的“數字教育”恰恰是公元2000年代在全球興起的，2018年前后國家教育部全面推廣的全新教學模式。它的定義是：在數字時代利用數字技術將家庭教育，學校教育，社會教育有機的融為一體，為學習者創(chuàng)造一個能夠終身學習的體系而服務的數字系統，徹底改變傳統教育方式的一種全新的教育體系，我們稱之為數字教育。通過數字教育不僅能很好的開發(fā)學生的邏輯思維能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，而且能為學生創(chuàng)造力的穩(wěn)定發(fā)揮提供更大的可能。由此可見，對現代中國教育體系深惡痛絕的項氏神編們，發(fā)自內心的希望主人公葉成能成為中國教育領先世界的進化者，讓接受他教育的小朋友們通過數數來開發(fā)思維模式愛國，通過學會思考問題，把日寇數出中國！實現不費一槍一彈，數數數字救中國！

敬偉大的項氏神編們！

腦洞二，日本陸軍基層一線的常規(guī)作戰(zhàn)人員配備美制湯姆遜M1沖鋒槍。

劇中的日本新任指揮官一只耳到任時，身后兩名隨員，各胸掛一只美制湯姆遜M1沖鋒槍。

如果說劇中葉成要推行的“數字教育”代表著項氏神編們對中國現有教育體系的失望絕望加希望，那這兩只美制湯姆遜MI沖鋒槍的出現實在讓我想不出項氏神編們又藏下了何等良苦用心。

1、日本的大和民族是一個民族自尊心和自信心異常強大的民族。強大的自尊心和自信心在國家綜合實力名列亞洲前茅的情況下，造就日本在軍事和政治上的極度自大和狂妄的侵略擴張野心。不然憑借日本一個自然資源極度貧瘠的小小的彈丸島國，它怎么敢“脫亞入歐”？又怎么敢偷襲美軍太平洋艦隊基地----珍珠港，進軍菲、馬、泰、緬，與美英叫板亞太，爭奪利益？這種自尊心和自信心在裝備上的直接體現就是，日本海陸空三軍的所有裝備基本上實現自研、自產、自用。即便自家研發(fā)生產的裝備先天缺陷也照常列裝大量使用（如：南部系列制式手槍，十四式在中國俗稱：王八盒子）。即便是美日軍貿蜜月期的1937年-----1941年，日本從美國進口的主要是鋁、銅、鋼鐵、石油、汽油、橡膠、車床、飛機零部件等戰(zhàn)略物資和原材料，卻沒有進口武器裝備。所以，美制沖鋒槍尤其是美制湯姆遜系列沖鋒槍根本不可能出現在侵華日軍士兵的裝備中，尤其是成為基層一線常規(guī)軍事人員的裝備。

2、日本大多數的軍界高層對一戰(zhàn)后期出現的沖鋒槍的戰(zhàn)技性能始終持懷疑態(tài)度，不夠重視，甚至是一種固執(zhí)的偏見。即便日本自身于1938年--1940年研發(fā)出了百式沖鋒槍，但是基于這種偏見，這把槍在整個戰(zhàn)爭期間也僅僅生產了3萬只（1940年---1945年），且僅有小批量試裝部隊，連同期世界各主要參戰(zhàn)國生產裝備的沖鋒槍的零頭都夠不上（德國MP36/38/40沖鋒槍120余萬只，英國司登沖鋒槍400余萬只，美國湯姆遜系列沖鋒槍175萬余只，蘇聯波波沙沖鋒槍600余萬只）。這種對沖鋒槍的懷疑和偏見在崇尚武士道精神的日本軍隊中得到了貫徹體現，整個戰(zhàn)爭期間，日軍在中國戰(zhàn)場、東南亞戰(zhàn)場、太平洋戰(zhàn)場都大量列裝使用了三八式、四四式、六六式、九七式、九九式等款式步槍，日式刺殺術被日本侵略軍視為武士道精神的直接體現，給受侵國軍民帶去了一場滅絕人寰的殺戮，甚至日本自己研發(fā)定型的百式沖鋒槍都受武士道精神的影響，成為遠東戰(zhàn)史上唯一一款能上刺刀拼刺的沖鋒槍，即便如此，此槍也僅僅在1945年蘇聯對日宣戰(zhàn)之后的遠東戰(zhàn)場曇花一現，湮滅在歷史長河中。對待自家研發(fā)的沖鋒槍尚且如此，更何況是故事發(fā)生時的1940年，此時的日軍兇焰正盛，能看得上美式沖鋒槍？

3、美制湯姆遜系列沖鋒槍是二戰(zhàn)期間世界上最貴的沖鋒槍。單只售價在170--209美元之間，折算成現價大約是10200---12600美元（相當于現價人民幣67300--84200元），而同期英制司登沖鋒槍9美元/只，德制MP36/38/40系列沖鋒槍19--24美元/只，美制M3沖鋒槍22美元/只，蘇制波波沙沖鋒槍10.5美元/只。除了美國黑幫、《租賃法案》受惠國、英法等同盟國訂購（英國訂購10萬7千5百只，法國訂購6萬只，其他盟國訂購15萬1千4百只）以及美海軍陸戰(zhàn)隊在太平洋戰(zhàn)場裝備（31余萬只），中國遠征軍在緬甸叢林中使用外，中國本土戰(zhàn)場幾乎難見湯姆遜系列沖鋒槍的蹤跡（山西太原兵工廠等仿制品除外），美國在戰(zhàn)爭期間大作軍火生意，富得流油，自己的參戰(zhàn)部隊都無法全面推廣普及湯姆遜沖鋒槍，劇中兩名侵華日軍一線基層常規(guī)軍事人員，托項氏神編們的福，拋棄武士道，掛著湯姆遜M1出場了！

4、地道戰(zhàn)的戰(zhàn)法始于1939年日軍侵占河北。1940年--1941年，此戰(zhàn)法經過總結逐漸完善，逐步在冀中平原開始推廣，至1942年基本建成戶戶連、村村通，攻守兼?zhèn)涞牡叵卤倔w系。而劇中展示出的背景顯示主人公葉成出現的時間點應該是1940年戰(zhàn)法初始總結完善階段，而這個時候，本應在1942年才改良定型1943年列裝的湯姆遜M1沖鋒槍居然提前靚麗出場，還是出現在侵華日軍身上，真是亮瞎軍迷眼球一片。

基于以上四點，搞清了這把槍的來龍去脈，不得不對兩位項氏神編費煞苦心為我們展示了一幕幕的時空戲法而感激涕零。

腦洞三、傻化處理凸顯的的淳樸農民和頭頂戰(zhàn)略物資當頭盔的中國冀中平原的抗戰(zhàn)農民。

劇中的民兵大春和石頭的造型和表演，讓我仿佛看到了周星馳1983年拍攝的《唐伯虎點秋香》中華太師的兩個傻兒子。我不知道項氏神編們是否是想通過這種傻化處理來體現當時中國廣大抗日農民的樸實？！這種傻化處理的人物形象充斥整部電影，仿佛不如此無法體現中國廣大農民的淳樸。我不得不強烈懷疑神編們的多少代祖上是不是也是這么淳樸過來的，以至于把這種純樸深深的遺傳進他們的骨子里，在這部劇的創(chuàng)作中淋漓盡致的展現出來！

劇中的石頭，一身蠻力，一言不合就頂人抗人。臟兮兮的臉上掛著傻乎乎的笑，佝僂的身子，掛著口哨，始終頂著或背著一只鋼精鍋當頭盔，。

鋁制鋼精鍋，在現代廚房中早已經被各種不粘鍋、不銹鋼鍋等高科技灶具所取代，但是在并不遙遠的過去，作為制作鋼精鍋的主要原材料----鋁，它的礦石以及鋁材作為二戰(zhàn)期間最重要的戰(zhàn)略物資，受到各國政府的嚴格管控。各種軍用民用飛行器、各種船艦、電線電纜、通訊設備、野戰(zhàn)飲具炊具飯盒等等都需要大量的鋁。可以上網搜索一下當時的世界各主要軍事工業(yè)強國在對待鋁問題上的態(tài)度就知道了。

受限于當時的工業(yè)產能以及戰(zhàn)爭損耗的需求，鋼精鍋在當時的中國社會絕對是一件奢侈品，一般的富裕家庭都不見得能擁有一口鋁制的鋼精鍋！當時家有一件鋼精鍋不亞于現在家有一臺勞斯萊斯！而居然在偏遠的冀中平原鄉(xiāng)下農村，一個傻化了的淳樸農民，能頂著它當頭盔抗日！我實在猜不出項氏神編們編出這個劇情是啥用意。當時的侵華日軍鋁礦石及其鋁材嚴重不足，空軍的主力“零”式戰(zhàn)機不得不掏空機梁以最大限度節(jié)約鋁材。難道神編們是想通過這個劇情向日軍炫富嗎？

還真別說，這口薄薄的鋁制鋼精鍋，居然在一只耳進攻村子時，真的擋住了在中國戰(zhàn)場上以穿透力聞名的日式狙擊槍的射擊，沒被打穿，神鍋無損！救了石頭一命！我不得不驚嘆：真是一口神鍋呀！順便想問下神編們，這神鍋是啥牌子？哪有？有空俺也去淘一個。

腦洞四、黑化、泥化、臟化、丑化村民方顯淳樸本色？

劇中大春、石頭、黑子、老七、二丑等村民幾乎從不洗臉，從頭到尾都是一身泥一身土，就如不如此顯示不出這是依托地下工事與日寇進行抗爭的中國農民？就如這些村民不管白天黑夜，不論敵人是否有來進犯，都在地下生活，一身土一身泥才能顯示地道的存在?？邶X不清、詞不達意、憨態(tài)可掬、頭腦簡單、四肢發(fā)達，是片中塑造農民形象的又一大特色，仿佛不如此塑造顯示不出中國抗日民眾的淳樸。難道這就是神編們意識形態(tài)中的中國普通農民形象？亦或是神編們的家鄉(xiāng)生活著這樣一群中國農民？

劇中另一個劇情是鬼子進攻楊家村，村民從井中探出半個身子探查，愣沒發(fā)現井邊站著烏鴉鴉的一片日本兵，直接被活劈。這就和出門的道理是一樣的，遠離門口只見門口，靠近門口已見門外！視覺臨近井口就已經能明顯看到井邊的鬼子了，結果選擇性視覺喪失；既然是探查，居然只懂得朝一個方向張望。神編們塑造出一個完全沒有感知能力，視覺能力和警惕性也完全喪失農民，是想說明當時中國農村麻木不仁和愚昧嗎？又或者是想向觀眾們表達自己缺乏最基本的人性本能？這要是讓當年參與地道戰(zhàn)的英靈們得知，保準半夜飄進神編們的家里開會研究討論！

腦洞五、擋道的鐘以及神秘消失的偷襲者

劇中鬼子偷襲山底村，葉成老爹葉富貴敲鐘報警結果被日軍開槍殺害。葉成預感是他老爹被殺，一臉悲憤的提著馬燈飛奔而至，嚎啕大哭，而大茸、黑子、二丑等幾個民兵骨干也完全忘記了警鐘想起就意味著戰(zhàn)斗，要迅速檢查和組織防御，卻只顧趕來陪著葉成悲憤淚涌。

而此時偷襲山村的日本兵居然聽不到寂靜夜里傳出嚎啕聲，也看不到能在漆黑的夜里指示目標的馬燈！選擇性失明失聰，更忘記了偷襲山村的主要任務，莫名其妙的人間蒸發(fā)了，非常人道，也很人性化的給葉成他們收拾尸體，處理身后事的時間和空間！至此，對神編們的出神入化的劇情處理能力已經是佩服得五體投地了，實在是人類語言無法表達出來的驚嘆！

中國的抗日戰(zhàn)爭要是能如神編們這么安排打仗，完全不需要歷經，從1931年9月18日至1945年8月15日，這長達14年的艱苦卓絕的斗爭！

再來說說村子里的這口大鐘。大鐘的作用不外乎報警和召集?；谶@兩點，大鐘的位置應該是處于聲波易于擴散的村中心廣場，或是高懸于鐘樓、廟堂之上。而劇中的大鐘居然居中設置在村道上，擋道不說，單就安全性而言，人來人往萬一大鐘掉下來砸到人怎么辦？召集開會呢？難道讓大家都擁堵在村道上嗎？由此可見神編們根本不食人間煙火，完全不了解凡人的生產生活常識！

腦洞六、富裕的村子，人手一盞馬燈。

劇中多次出現村民們人手一個馬燈，燈火通明的場景。

一次是葉富貴被槍殺后，一只耳決定攻擊山村，大家在地道內動員商討時，人手一只馬燈！

一次是村民在大戰(zhàn)前，老幼婦孺通過地道轉移到距離鬼子一道山梁的山上，人手一只馬燈！

最后一次是大戰(zhàn)過后，幸存者在山梁上人手一枝粗大的白蠟燭或馬燈祭奠亡靈，緬懷英雄！

這些劇情，再現了神編們選擇性的無視當時中國社會的實際生活情況和村民們的實際經濟能力！

1940年的中國歷經連年軍閥混戰(zhàn)，國內革命戰(zhàn)爭，國民政府貪腐成風，又遭逢日寇進犯，經濟封鎖，物資匱乏，物流不暢，民生凋敝！就是在這種情況下，劇中的村民們居然人手一盞燒煤油的馬燈！依據村民馬燈的持有量，可以確信，這絕對是抗戰(zhàn)期間，敵占區(qū)乃至全國都無出其右的富裕村！其實力絕對不亞于現今的億元村！

夜里，如此眾多燃燒著的馬燈出現在距離鬼子僅僅相隔一道山梁的地方，而號稱世界上最強悍、最兇殘、頻頻制造人間慘案的侵華日軍，居然選擇性眼瞎了！

唯美的燈火通明的畫面，根本無法讓人感受到這是一個飽經戰(zhàn)火摧殘的村子，這是在講述一個真實發(fā)生的艱苦抗戰(zhàn)，頑強不息，戰(zhàn)勝侵略者的故事！反而給人安寧富裕的鄉(xiāng)村生活感！

偉大的神編們讓我豁然開朗，原來抗日歷史劇還可以這么拍，拍得這么美，尤其是片尾的《送別》加上唯美的畫面，讓人疑似在欣賞一部鄉(xiāng)村生活片！

在一部實際內容時長83分43秒的歷史影片中居然先后出現了至少10次與歷史不符，違背史實的劇情或情節(jié)，平均每8分鐘出現一次！實在是讓人瞠目結舌！

既然號稱是依據真實歷史事件，歷史事實而進行創(chuàng)作改編的歷史戰(zhàn)爭片，就應嚴肅對待歷史，嚴格遵照歷史，嚴謹依據歷史進行創(chuàng)作拍攝。縱觀世界電影史上的那些經典歷史戰(zhàn)爭片，如：《解放》前蘇聯、《兵臨城下》俄羅斯、《珍珠港》美國、《決戰(zhàn)中途島》美國、《虎、虎、虎》美日合拍，《地雷戰(zhàn)》中國62版，《地道戰(zhàn)》中國65版，《大決戰(zhàn)系列》中國，等等一系列經典歷史戰(zhàn)爭片，有哪一部是靠嘩眾取寵，扭曲歷史成為經典？又有哪一部是靠穿越歷史、娛樂歷史成為經典？之所以是歷史戰(zhàn)爭片就是以史為鏡，思考戰(zhàn)爭、探索人性！是嚴肅、嚴格、嚴謹的藝術作品！清風不識字，何故亂翻書！縱觀項氏神編們以往創(chuàng)作的眾多作品，無一不是天馬行空，腦洞大開的神幻玄幻片，結果是這些片也拍得不咋樣！以拍娛樂片的方式和娛樂精神來拍歷史戰(zhàn)爭片是想娛樂誰？自我娛樂？還是娛樂歷史？娛樂觀眾？亦或是想娛樂中國人民的愛國情結？

近年來抗日神劇層出不窮，許多戰(zhàn)爭片、歷史片雖非神劇，但亦拍成了偶像片、言情片。這些都客觀的顯示了當今影視圈嘻哈成風，重利輕實，完全喪失了影人應有的嚴肅、嚴謹、嚴格、客觀的職業(yè)道德！

脫離實際脫離生活，天馬行空的想當然，閉著眼睛瞎編，亂導，這樣的行為、這樣的操作，拍不出神劇都難。

電影，是文化的紐帶，思想的傳承。嚴肅電影市場，需健全制度從源頭抓起多管齊下。

個人認為需

1、建立健全認證執(zhí)導制度

實行導演認證，持證執(zhí)導，證照年檢，實行分值管理。

規(guī)范導演隊伍建設，提高導演隊伍的素質水平，打造專業(yè)化的導演隊伍。

2、嚴把審核關

制定相關電影劇本創(chuàng)作的指導規(guī)范，尤其是歷史題材影片。

從劇本開始登記、申報，審核，備案、核準。

只有審核通過取得開機權，才能開始籌措拍攝資金，組建劇組，等拍攝準備。最大限度杜絕神編的存在。

對拍攝完成的電影進行復審，發(fā)放入市或播放許可證，最大限度防范野導、神導們的出現。

3、建立建全市場監(jiān)督機制以及執(zhí)行機構

對已投放市場的電影，進行市場監(jiān)督。并依法依規(guī)進行處罰

4、設立放行追責制度，

對已投放市場，經監(jiān)督舉報，且查實確有違規(guī)的作品一律撤市停播。分清責任，追究責任人。

對違規(guī)作品的執(zhí)導者實行扣分處理，分值扣完，吊銷導演執(zhí)業(yè)資格證，重回電影學院進行理論學習，加強素養(yǎng)教育，再重新認證，吊證期間嚴禁執(zhí)導任何影視劇網絡劇，違規(guī)者終身禁導。

對監(jiān)管機構違規(guī)放行的問題作品，追究具體監(jiān)管放行人員的行政責任，涉及利益輸送、職務犯罪的直至追究刑事責任。

5、嚴罰重罰神劇出品、發(fā)行機構以及播放平臺

對播放未取得播放許可證的作品的在線和線下平臺處以作品總成本30%的罰款，最低不得低于500萬元人民幣。不足500萬按500萬記罰。

既然我們無法杜絕犯錯，那就加大犯錯的成本！只有加大犯錯的成本，才能有效減少犯錯！

《奇襲地道戰(zhàn)》算得上地道戰(zhàn)題材最新作品。觀后給出四星，推薦大家都可以看看，尤其是遠離那個時代的青年與少年。出生在九十年代及以后的人，和平且高速發(fā)展環(huán)境下成長起來的一代人，已經很難想象出八十年前中國人遭受著什么樣的殘酷與恐懼，無論讀書種地經商從政，所有人都被亂入民族最危難時刻，成百上千的人都被這場戰(zhàn)爭吞沒。 看多了民國劇與某些神劇，會給人一種錯覺，仿佛那個時代還不錯，都是小姐少爺大帥將軍，北平上海南京與紐約倫敦一樣鶯歌燕舞。那這狼煙遍地餓殍遍野都被遮蓋，那是最黑暗的時代，最壞的時代。 第一代地道戰(zhàn)已經成為無法替代的經典。如何重新講述這個故事，這部劇做了一個可以肯定的嘗試。中國抗戰(zhàn)，是以弱勝強，用巨大犧牲換來的，這部劇展示了現實中的殺戮，人命如星火輕易就灰飛煙滅，在侵略者眼中失敗者最大的作用就是換取嬉戲，真正的人命不如豬狗…“一頭豬尚且可以讓他飽餐一頓”。整村整村被屠殺，抗爭的軍民沒有打不完子彈的沖鋒槍，加特林。更多靠的是一炸兩半的手榴彈，磨光膛線的步槍，能有的機槍也是用幾十條人命換來的。這其中的艱難無法寫出，45年迎來抗戰(zhàn)勝利是用尸山血海換來的。 這部劇勝過第一代地道戰(zhàn)的地方這正是在這里，戰(zhàn)爭是殘酷的，我們的抗日戰(zhàn)爭更加殘酷，每一次勝利都有無數人的消失。是這戰(zhàn)爭，不是游戲。敵人非常強大，不是一些幼稚的計量就可以耍的團團轉。 我們應該牢記前事不忘后事之師。

對于喜歡戰(zhàn)爭片的朋友來說，眼下是一個堪比嘉年華的觀影季，大銀幕上《1917》和《八佰》交映生輝，網上豆瓣成績高達7.2，正在優(yōu)酷熱映的年度口碑之作《奇襲地道戰(zhàn)》，每一部都是小人物視角與宏大敘事完美結合，都是值得刷了再刷的好電影。

今天要推薦的不是前兩部轟天裂地的作品，而是格局有點小而美又同樣很具有震撼效果的后者，與一鏡到底把技術發(fā)揮到極致的好萊塢大片相比，它的故事繼承了國產戰(zhàn)爭片的美學風骨，通俗易懂又嚴肅活潑，濃縮了家國情懷，熱血與氣節(jié)，也富含智慧與技巧，螺螄殼里做道場的精巧匠心，打造了很多讓人拍案叫絕的名場面。

估計很多人和小編一樣，小時候看抗戰(zhàn)電影只是單純的娛樂，得到表面的快樂，感覺炸碉堡送情報，打鬼子殺偽軍其樂無窮，游擊隊武工隊都是無所不能的超級戰(zhàn)士，小紅軍們都很神氣，成年之后回頭再看這些電影，除了原來的快樂，電影本身提供的趣味，體會更多的是前輩的艱辛與犧牲，抗戰(zhàn)歷程的殘酷與悲壯。

就像《奇襲地道戰(zhàn)》和《八佰》這樣，無名英雄為了捍衛(wèi)家國的完整，舍生忘死，在明知不可為的險境、絕境，背水一戰(zhàn)，放手一搏，一個地地道里，一個在四行倉庫，上演戰(zhàn)爭史上的奇觀?，F在透過這兩部電影，我們不僅很看到別開生面的視覺奇觀，更是能感受到一種直上云霄的家國情懷，正是這些小人物真英雄的流血犧牲，讓我們可以度過沒心沒肺的童年時代。

《奇襲地道戰(zhàn)》是一部全新的電影，前半場歡快，后半場壯烈，觀看體驗超過好萊塢大片，因為它沒有自嗨不放空炮，更尊重戰(zhàn)爭片的底層邏輯。

首先它的情節(jié)很神奇，卻完全脫離了神雷劇情，沒有飛檐走壁和手撕鬼子，從前面書生哥葉成從北平回來，幫老爸殺鬼子連槍栓都拉不開，到后來與鄉(xiāng)親們一起挖地道，在失敗和挫折中不斷汲取經驗，與樂觀豁達的戰(zhàn)友們一起苦中作樂，熱血廝殺，最后拼死一役，用生命捍衛(wèi)家國的尊嚴，整個過程演繹得擲地有聲，情緒飽滿真實，有殺敵的快感，失敗的痛苦，失去親人或戰(zhàn)友的悲傷與憤怒，也有年輕人的勇氣與成長，豐富且堅實的情感，配合跌宕起伏的劇情，形成了扣人心弦的戲劇張力。

基于這樣既精致又大氣的美學風格，《奇襲地道戰(zhàn)》塑造出一大批栩栩如生的平凡英雄，葉成、孫小茸、孫大春、石頭、黑子，他們有情有義，有血有肉，每一個都是活生生的人，像孫大春耿直而又簡單的性格，富有魔性的笑容，面無表情卻一往無前的石頭，他們除了戰(zhàn)斗中的英勇與火爆，更展現了一方水土特有的豪邁與豁達，包括一度只想讓兒子好好活下去的葉富貴，這些形象讓人過目難忘，筑成了一道不可撼動的鋼鐵長城。

同時，從葉成對地道的改進和開發(fā)，充分運用自己的知識，融入全新的技術，制造了別開生面的戰(zhàn)斗，說明了戰(zhàn)爭的成敗不能只憑一腔熱血，而是要由創(chuàng)新與科技來支撐。通過這些情節(jié)，《奇襲地道戰(zhàn)》證明了戰(zhàn)爭不是吃雞，戰(zhàn)士沒有外掛，沒有捷徑，更沒有主角光環(huán)，做一部成功的戰(zhàn)爭片必須寫實，用踏踏實實的情節(jié)和人物，才能獲得觀眾發(fā)自內心的認可。

2020，是一個特殊的年份，戲里，《1917》，《八佰》，《奇襲地道戰(zhàn)》組成炮火喧天影視戰(zhàn)爭季。在這個和平的年代，我們更不能掉以輕心，更需要通過這些電影，深入的了解戰(zhàn)爭，正視過去，提振士氣，用智慧和勇氣讓自身變得更強大，面對未知的未來，不負先輩的英勇。

看預告本以為是一部抗戰(zhàn)神劇沒想到最后看到落淚了。本以為是-部抗戰(zhàn)神劇沒想到最后看到落淚了。在八-這個特別的日子里，也算是帶著一種特別的感覺了。以抗戰(zhàn)時期為背景，抗戰(zhàn)時期為背景，通過一個個小人物的塑造，來致敬人民英雄，呼應當代歌頌平凡而偉大的和平守護者，"超乎小我，人恒愛之"的平民英雄形象躍然而出。年輕一輩通過影片的方式來了解祖輩們的付出，才能深知現在美好生活的不易。