故鄉(xiāng)、難民、同性愛情～很宏大的敘事被交織在兩個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事里，導(dǎo)演對(duì)故事的講述并沒有時(shí)時(shí)刻刻直指主題，卻讓話題時(shí)刻交織呈現(xiàn)，算是好的講述了吧。

父母拼盡全力為小孩積攢未來，自己卻心心念念那個(gè)巴娜姐弟逃離的故鄉(xiāng)。身在此，耗盡三十年卻始終找不到歸屬感，這是全球化帶給現(xiàn)代人的甜蜜與苦痛。

巴娜用盡全力申請(qǐng)移民，最終卻只能再次踏上尋找歸屬的路途。德國和伊朗一樣，是她對(duì)生活的絕望與控訴。哪里會(huì)是屬于自己的，哪里又會(huì)是好的地方呢？故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)似乎是巴娜心里明晰的標(biāo)準(zhǔn)與界限。

兩個(gè)男孩因著父母、姐姐的護(hù)愛，世界里只剩下我喜歡你的故事。一切的悸動(dòng)與情緒都來自于喜歡的那個(gè)人，幸好生活的苦難被家人遮蔽，他們還能勇敢去愛，算是這部影片帶給我們對(duì)未來、對(duì)世界的一絲期待和希望？

雖然是同性題材，卻被對(duì)兩個(gè)女性的刻畫和渲染主導(dǎo)。媽媽有著傳統(tǒng)一輩的隱忍與堅(jiān)韌，姐姐則是充滿新一代女性的勇敢與積極。我們不屬于這里。世界是我們的。兩種截然相悖的觀點(diǎn)，勾畫出世界的變化。導(dǎo)演本身應(yīng)該是樂觀主義的，面對(duì)難民，有著悲觀現(xiàn)實(shí)的處理，卻又在女性主義的渲染上帶去無限希望。

柏林可謂世界同志之都，面對(duì)LGBT人士保持著無比寬容的開放心態(tài)，相信游歷過的朋友一定深有體會(huì)。這種開放的精神同樣反映在柏林電影節(jié)的選片里，每年的入圍作品都保持有一定數(shù)量的LGBT題材，更專門為這類影片頒發(fā)泰迪熊獎(jiǎng)。作為去年泰迪熊獎(jiǎng)劇情長片的獲獎(jiǎng)?wù)撸@部導(dǎo)演處女作《第三將來時(shí)》可謂走在時(shí)代的浪尖上，它不單講述了一個(gè)同志的愛情故事，還將LGBT和難民、移民后裔的話題糾纏在一起，使作品呈現(xiàn)出無比尖銳的現(xiàn)實(shí)意味。這不像是創(chuàng)作者為博取觀眾眼球的舉動(dòng)，有可能是創(chuàng)作者為呈現(xiàn)當(dāng)下錯(cuò)綜復(fù)雜而生機(jī)勃勃的跨世代生活圖景而做出的大膽嘗試。

影片講述一個(gè)生活在德國的伊朗第二代移民，他在父母的庇蔭下過著無憂無慮的生活，直至他在難民拘留營履行社會(huì)服務(wù)令期間，認(rèn)識(shí)了一個(gè)來自伊朗的難民青年和他的姐姐，隨后三人陷入一段瘋狂的關(guān)系之中……影片中難民和族裔身份的話題頗為突出。最初兩人彼此吸引是出自同胞的身份，之后再從兩人迥異的穿著打扮（染金發(fā)）、語言能力（德語）、興趣愛好（月野兔），交待出兩人身處在不同的社會(huì)階層，由此引申出同在一片自由的天空下，難民與移民后裔兩者對(duì)未來的看法。

明明是在貼近現(xiàn)實(shí)背景下探討嚴(yán)肅話題的格局，但是導(dǎo)演卻對(duì)敘事的側(cè)重點(diǎn)掌握失準(zhǔn)，一心全栽在夢幻MV的美學(xué)風(fēng)格上。他花去不少筆墨刻畫兩個(gè)男孩的戀情，五光十色的霓虹燈光、節(jié)奏感強(qiáng)勁的電子樂，加上青春成長情節(jié)里常見的性向認(rèn)知，營造出浪漫甜美的氣息。越往后這種傾向越明顯，最后只能在一種夢幻的氛圍里喊出對(duì)未來的口號(hào)，而放棄了更有力的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。這種Z世代的手法也許能討好年輕觀眾的口味，卻有點(diǎn)浪費(fèi)導(dǎo)演在敘事和人物上的野心。期待他的下一部作品能給我們帶來更多驚喜。

Futur Drei ist ein deutscher Spielfilm von Regisseur Faraz Shariat aus dem Jahr 2020. Der Film wurde mit dem Teddy Award als Bester Spielfilm auf der Berlinale ausgezeichnet und erz?hlt die Coming-of-Age-Geschichte des jungen Parvis im Lauf eines Sommers.

Hochgeschnittene Hosen, hautenges T-Shirt, kurze wasserstoffblonde Haare. An seinem Geburtstag feiert Parvis im Club. Er flirtet mit fremden Jungs, stiehlt eine Flasche von der Theke, und tanzt die ganze Nacht. Parvis, ein iranisch-st?mmiger Deutscher der zweiten Generation, wohnt im Dachgeschoss bei seinen Eltern in einer ruhigen neuen Wohnsiedlung in Niedersachsen. Selbstbewusst out, aber unreif, probiert Parvis alles aus, von Sex-Dates bis zu Raves. Nachdem er beim Stehlen erwischt worden ist, muss er Sozialstunden in einem Flüchtlingsheim leisten, wo er sich in Amon verliebt, der mit seiner Schwester Banafshe aus dem Iran geflohen ist. Das Trio genie?t einen wilden Sommer voller n?chtlicher Partys, in dem aber jede*r auf seine*ihre Weise erkennen muss, dass keine*r von ihnen sich wirklich in Deutschland zu Hause fühlt.

Futur Drei, Shariats Debütfilm, entstand aus seinen autobiografischen Dokumentarfilmen, in denen er seine Familiengeschichte und seine Arbeitserfahrungen als übersetzer für Geflüchtete untersucht. In diesem mit popkulturellen Bezügen bestreuten Film schildert Shariat eine Geschichte intensiver erster Liebe. Mit einem pr?zisen Verst?ndnis für den gesellschaftlichen Kontext in dem sich der Film bewegt, bietet er einen sensiblen Einblick in das Leben von Migrant*innen in Deutschland. Sie befinden sich im st?ndigen Gefühl des Fremdseins, dem andauernden Status des Ausgeschlossen-Werdens und auch im Kampf um das Recht auf Aufenthalt. W?hrend sich Immigrant*innen früherer Generationen noch immer mit Identit?t und Zugeh?rigkeit herumplagen, kommen bereits nachfolgende Generationen in Deutschland an.

Der Film wirft die Frage auf, was Heimat in der heutigen globalen Welt bedeutet, wo Migration und Grenzübertritt auf der Tagesordnung sind. Fragen wie “Woher kommst du?” und “Wohin gehst du?” haben ihre Bedeutung verloren und gelten nicht mehr. Deswegen ist der Film ein erfrischender Beitrag zu den Diskussionen um Zugeh?rigkeit in Folge der Europ?ischen Flüchtlingskrise 2015 und er hat es geschafft das Thema aus einer queeren Perspektive kritisch zu beleuchten.

同志、移民和身份認(rèn)同

本以為是一部如Call me by your name般的純粹的同志愛情故事，和其他無數(shù)同志片差不多。抱著消遣之意來看帥哥，帶出乎意料地超過了預(yù)期。

這部片用兩組交叉的身份，一邊是伊朗裔德國人Parvis，另一邊則是從伊朗逃難到此的Amon和Banafshe。他們一邊是朋友，一邊是兄妹，一邊是同志戀人。突破平常的雙男主設(shè)定，巧妙以兩邊三人的關(guān)系帶出酷兒的、難民的、移民的和所有一切的身份認(rèn)同的故事，然而，這些都在一個(gè)很活潑生動(dòng)的愛情中交叉進(jìn)行著，看得很開心。

Parvis祖輩同樣從伊朗逃難而來，卻幸運(yùn)地，也是艱難地留住在了德國，并有了自己的超市和家。他是個(gè)德國人，同時(shí)也是個(gè)Gay，他知道美少女戰(zhàn)士，會(huì)在電腦前擺Pose拍照，估計(jì)也是個(gè)IG男孩，他活潑且前衛(wèi)。就是以這樣的身份，他故意尋刺激偷酒，被安排到難民收容所做義工，在這里遇到了Amon和他的姐姐Banafshe。

而另一個(gè)男孩，Amon明明從第一眼就注意到這個(gè)特別的男孩，卻擔(dān)心和害怕身邊人的看法，更生疏于雙方的差距。Parvis于他而言，是幸運(yùn)的，或許還有點(diǎn)想成為的。這段同志之愛，由小心害怕到接受和暴露，都非常流暢而自然地發(fā)展下去，矛盾和議題隨之而來：和Amon一樣的朋友們抗拒Parvis，同時(shí)Amon的姐姐要求被驅(qū)逐。

因?yàn)樗麄兊囊泼裆矸莶灰粯印mon和姐姐是從伊朗逃難而來的，Amon的朋友亦是如此。而Parvis則是由小到大在德國長大的。他們成長的文化與教育，可能是千差萬別的。他們的鴻溝也令人心酸，當(dāng)Amon看見Parvis扮裝美少女戰(zhàn)士時(shí)，問他“你穿的是什么衣服？”

而與此同時(shí)更嚴(yán)重的是，Parvis很幸運(yùn)，他可以成為一個(gè)德國人，他不是也不會(huì)經(jīng)歷到很多同胞奔波投難的經(jīng)歷，他可以染頭發(fā)可以喝酒可以做一個(gè)同志，無憂無慮地在德國住下去。Amon他們沒得選，他們只能逃難，甚至還要被遣送回伊朗。所以Amon和他說，“你很幸運(yùn)。”

Parvis如此幸運(yùn)，但他的家庭卻無法忘記自己的根。所以接下去很殘酷的事實(shí)就是，一邊沒得選地逃難，一邊卻還渴望回去的。Parvis甚至存在自己究竟是一個(gè)伊朗人，還是德國人，究竟要留下還是回去的身份認(rèn)同問題。

無論是移民、難民還是身份認(rèn)同，是怎么想怎么現(xiàn)實(shí)殘酷的社會(huì)議題。但導(dǎo)演卻用Parvis的活潑與快樂，用他和Amon之間發(fā)展的愛，一邊帶過這些議題，一邊包裝好議題，讓人愉快地把電影看完。導(dǎo)演并非粉飾太平，而是驚人的樂觀。

這個(gè)故事離我甚遠(yuǎn)，我甚至不知道伊朗的歷史，從未認(rèn)真讀過難民的經(jīng)歷，哪怕是一時(shí)半會(huì)看見的新聞不痛不癢。但我卻被擊中，有些經(jīng)歷，就是全球性的，就是人類性的。

當(dāng)我們看見兩個(gè)不同國家出生的人產(chǎn)生美少女戰(zhàn)士般的鴻溝，我們也有城鄉(xiāng)代際；當(dāng)Prvis質(zhì)疑伊朗是否有基佬一詞時(shí)猶豫的身份認(rèn)同，更是我自己的無數(shù)次猶豫，留在此地，還是拼命遠(yuǎn)離去到更性平到地方……這些問題都是共鳴的。導(dǎo)演對(duì)這些問題，無疑給出的是樂觀的答案：未來是屬于我們的。這句話著實(shí)戳中了我，因?yàn)樽源蛴姓魏托詣e意識(shí)后，我就秉持著這樣的樂觀，一步步往前走。但在這個(gè)時(shí)代，這樣的樂觀，好難說出口，也顯得更苦澀了。