屎味兒的巧克力，和巧克力味兒的屎，哪個危害更大？

這幾天，我被一部劇氣的腦仁兒疼，就是那部被稱為創(chuàng)下了湯唯演技和顏值雙低谷的《大明風華》。

我爹是個明史愛好者，他每天興致勃勃地看這部劇，然后還喜孜孜地跟我討論劇里那些脫韁野狗一般的劇情，最常用的句式是：“哎我怎么記得歷史上沒這一出呢？”

我忍不住要翻白眼：爹??！這就是一戲說的劇，連歷史顧問都沒有，您就當一樂行嗎？

直到中午，我們看到最新的預告，湯唯扮演的太后孫若微披甲上陣打響北京保衛(wèi)戰(zhàn)，頓時被雷的外焦里嫩。

這年頭，為了塑造女主的高大形象，連于謙的功勞都要搶了嗎？

對了，這里說的不是愛好抽煙喝酒燙頭的謙兒哥于謙，而是以一己之力力挽狂瀾，取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)勝利，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的一代名臣于謙。

你以為太后上戰(zhàn)場就是最騷的了嗎？

那是你還沒看到太后跪自己的皇帝兒子，太后唱戲給臣子看的橋段呢！（我已經懶得向編劇科普劇中出現的京劇、昆曲等戲種純屬穿越了。）

看著我爹風中凌亂的樣子，我勸他還是認真考慮下棄劇這件事，免得氣到自己個兒就不值當了。

可我爹還有點依依不舍，說：這部劇收視率不是排第一嗎？

我說：收視率第一也不能代表它是個好劇啊，當年《娘道》的收視率也是一騎絕塵呢！

在我看來，《大明風華》就是一部徹頭徹尾的爛劇，上豆瓣一看，和我持同一觀點的觀眾不在少數：

但很多人，可能跟我爹一樣，不太能確定這種各方面硬件條件看起來很唬人的劇，究竟能不能算爛劇。

畢竟，昨天《中國青年報》還吹了一波彩虹屁，說它是「沒有時代隔膜的大劇」呢，在采訪中，編劇兼導演張挺志得意滿，覺得自己打造的是一個瓜熟蒂落、水到渠成的作品。

對于張導這種盲目的自信，我很惆悵，為了他和很多導演未來的創(chuàng)作不再跑偏，我決定要說幾句真話，好好掰扯一下《大明風華》這類型的爛劇到底爛在哪兒？

有一種爛劇，它爛的明明白白，它摳圖，它五毛特效，它給資源咖加戲注水，它的劇情邏輯出走主角智商下線，它讓最腦殘的粉絲，都無法為它挽尊，我將其稱之為「低級爛劇」。

△一鍵摳圖的巨制《孤芳不自賞》

很多「低級爛劇」是靜悄悄地拍，靜悄悄地播，觀眾連吐槽的興趣都沒有，但如果有些爛劇爛的實在太奇葩，例如抗日神劇《箭在弦上》、《一起打鬼子》那樣的，也會因為「褲襠藏雷」的劇情刷一波存在感。

這樣的爛劇，普通觀眾都很容易分辨，它就像屎味的巧克力，遠遠就能聞到味道，除非內心極其強悍的人才會用心去品嘗。

但有一種爛劇，卻是巧克力味的屎，它包裝考究，高端大氣上檔次，非常能迷惑人，你可能吃了好幾口才發(fā)現它本質還是一坨shit。更可怕的是，有的人吃完了還會覺得味道還湊合，甚至誤以為真正的巧克力就該是這個味兒的，這就是所謂的「高級爛劇」。

近年來，這樣的高級爛劇還不少見，之前我寫《慶余年》的時候就提到過，包括但不限于《天盛長歌》、《鶴唳華亭》等狂吹服化道精致，戲骨流量加持，卻連個基本故事都說不好的劇。

以《大明風華》為例，高級爛劇們大都有以下幾個顯著特征：

1、大IP改編，女頻文里狂塞流行因素

《大明風華》原名《大明皇妃孫若微傳》，改編自蓮靜竹衣的小說《六朝紀事》，原文很簡單，就是女頻的宮斗文，主線簡單明了。

但是《瑯琊榜》這個爆款的出現，以及廣電對宮斗劇、宅斗劇的禁令一下，導致純宮斗戲沒法拍了，于是出品方們一拍腦門，都往《瑯琊榜》的權謀路線上去靠，同時既不放棄對男女主純潔愛情的塑造，又不放棄女主的宮斗戲份，自以為就此可以滿足所有觀眾的需求，成為合家歡的大劇……

我只能說，他們在想peach（屁吃）。

什么都想要的結果，就是什么都不純粹。

男主前一秒鐘在朝堂上還是個心思深沉的政治家，后一秒鐘就要去后宮里霸總附身說些小學生水平的羞恥臺詞，這不僅對人物形象的塑造造成了割裂，在劇情上也造成了嚴重的割裂感。

看《大明風華》，你會感覺到劇本風格和邏輯是不自恰的，像是編劇得了精神分裂，前朝政斗是一種畫風，朱家父子的家庭倫理大戲是一種畫風，后宮和愛情戲又是另一種畫風，看起來像是不同的三部戲混剪到了一起。

△就觀眾的接受度來看，目前最受歡迎的是老朱家的男人們的家庭倫理戲，女主被邊緣化了。

這就是編劇筆力不足造成的，他無法將原著那種本質上是瑪麗蘇大女主的爽劇劇情，很好地融入到嚴肅的歷史權謀劇的框架里去，才會出現我開頭吐槽的，費勁巴力地塑造了朱家五子及一堆文臣武將的形象，到了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，卻還得靠太后披甲出戰(zhàn)，激勵民心的橋段。

△編劇和導演大概對「神化」這個詞有什么誤解，你這樣篡改史實的寫法何止是在「神化」女主呢？

那么成功的作品是如何處理前朝后宮劇情的呢？

以同樣是將故事背景設置在雍正年間的《雍正王朝》和《后宮甄嬛傳》為例，《雍正王朝》是男人戲，以前朝奪嫡的政治斗爭為主要線索，后宮一筆帶過，只塑造了年貴妃和虛構的喬引娣這兩個女性角色，宮斗戲份無。

而《后宮甄嬛傳》里，前朝的政治斗爭是虛化的大背景，很少有正面表現雍正上朝、權臣爭斗的劇情，年羹堯的得勢和衰落大多是通過人物對話進行交代的，著重刻畫的是前朝的風云變幻對后宮諸人命運的影響，讓觀眾清晰地意識到，皇帝的寵愛，并不僅僅與情愛相關，更多的時候要考慮到勢力的平衡，和安撫人心的作用。

簡單來說，前朝和后宮戲要分清主次，誰是主力，誰打輔助？戲眼落在誰身上合適？是編劇和導演在改編女頻文時要著重思考的問題。

女性作者善寫情感，權力角逐并不是她們的特長，《后宮甄嬛傳》、《六朝紀事》、《凰權》（《天盛長歌》原著）等文繞開了權力爭斗的血腥，重點寫主人公的情感糾葛和成長歷程，正是原著得到女性讀者認可的原因。

如果改編時拎不清原著為何受捧，只是一味地往里加各種流行的佐料，勢必落得個幾頭不討好的下場。

2、流量+戲骨雙保險，掩飾不了人物的蒼白單薄

自從老戲骨們在正午陽光的劇中大放異彩，倪大紅、王勁松、劉奕君等中老年演技派演員的出場率肉眼可見的高了起來，用演技精湛的老戲骨來為人氣暴漲們的流量保駕護航，投資方吹「良心劇」的底氣都更足了。

問題是，戲骨們并沒有得到匹配他們演技的、有深度的角色，他們只是瑪麗蘇大雜燴上一圈華麗的鑲邊，他們的表演并不能從根本上提升劇作的質量，本質上是在消耗演員的人氣和多年的經驗積累。

近兩年王勁松老師幾乎處于霸屏狀態(tài)，但在《扶搖》、《鶴唳華亭》等很多戲里的表現像是復制粘貼的一樣，你很難說出這些不同身份地位的人物有什么具體的不同之處。

看了一圈下來，發(fā)現對王勁松老師記憶最深刻的，還是《大明王朝1566》里的楊金水，和《瑯琊榜》里的言侯爺。

我無法譴責王老師是在偷懶交行活兒，實在是在這些劇里，老戲骨可以發(fā)揮的余地太少太少了。

現在的網絡小說，即便是大受歡迎的網絡小說，也有一個非常突出的缺點，就是人物塑造扁平化，尤其是反派和配角，像是游戲里的NPC，毫無人性，是為主角加點或是送人頭漲經驗的功能性角色。

老戲骨們往往得到的，就是這樣的角色。

如果碰到的編劇是王倦，還可能將不出彩的配角，例如滕子京、沈重等人改出人味兒來，遇到其他編劇，就……主角都立不住呢，哪有能力好好寫配角了。

歪一句，網文里的反派們總是莫名惡毒卑劣集體降智，人生中唯一的目標就是找主角的茬然后把臉送上去給主角一遍又一遍地打，至死方休。

更可怕的是，因為無腦反派的「惡毒」，讀者和觀眾認為女主們更惡毒的報復行為就是爽，對那些將反派挖眼、打胎、毀容、送去與豬/驢/馬交配、做成人彘的行為拍手叫好，這是一種何等扭曲的三觀??？

說起來，通俗小說的思想性和文學性現在整體是在下降的，男頻小說無法對標金庸，女頻小說，真的連瓊瑤奶奶的一根手指頭都比不上。

現在大家都把嘲笑瓊瑤劇的三觀當做是政治正確，但是仔細想想，人們之所以能夠挖掘出瓊瑤劇里反派們的魅力，例如認為《新月格格》里的福晉雁姬、《還珠格格》里的太后和皇后、《一簾幽夢》里的綠萍才是三觀正常、心智健全的女性，正是因為瓊瑤從來就沒有將她們處理成臉譜化的人物。

像何書桓和梅若鴻那樣的「渣男」，即便是主角，瓊瑤也沒有美化他們的意思，反而將他們那些隱秘的小心思剖析的明明白白。

在瓊瑤的言情宇宙里，沒有純粹的正派和反派，每個人都是有缺點、會犯錯，但是也會閃現出人性高光時刻的普通人。

大家可能會因為觀念的不同而針鋒相對，但這些都是對事不對人的，沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛，所以當觀念轉化時，「正派」和「反派」是可以握手言和的，例如還珠里主角團和皇后的和解就是如此。

也只有這樣層次豐富的人物，才有演員發(fā)揮的空間，單薄的扁平化人物無論是誰去演，都無法散發(fā)出任何人格魅力啊。

3、一擲千金的服化道，實則錯漏百出貽笑大方

我現在已經得了張叔平恐懼癥，哪部劇請了張叔平，大概率是高級爛劇。

很不幸，《大明風華》、《鶴唳華亭》、《天盛長歌》和《如懿傳》都是他的杰作。

當然女明星也一樣被梳平，嘖，真是看得我頭皮疼：

看看早年間張叔平封神的那幾部電影，《蜀山》、《倩女幽魂》、《笑傲江湖之東方不敗》就能看出他的問題在哪里，他的設計天馬行空，放在架空的時空里靠演員過硬的顏值還可以撐得起來，一旦落實到具體朝代，他淺薄的歷史知識就完全不足以應對「符合史實」這一基本需求。

△張叔平對于東廠帽、梳平大光明發(fā)型以及波點蝴蝶結的熱愛，早就暴露無遺，這么多年一直在重復自己，或者說吃老本。

我暫且不說他給湯唯設計的妝容發(fā)型好不好看，貼不貼本人的臉，因為審美是比較主觀的事情。

我就舉兩個明顯與歷史不符的設計：

①明代官帽沒有帽正，也就是鑲嵌在帽子上，表示帽子正面的一種裝飾物，多半是珍貴的寶石。明朝劇只要看到帽正就可以直接給服裝設計打不及格了。

可這劇里無論君臣的服飾都有帽正。

②明初翼善冠沒有二龍戲珠，中后期才有，但是劇中朱棣就已經戴上了二龍戲珠的翼善冠。

另外，有明一代皇帝日常都佩戴的是黑色翼善冠，只有萬歷皇帝死后有一頂金翼善冠作為冥器陪葬品，活人是不戴的：

△首都博物館里展覽著從定陵出土的這兩頂翼善冠

但是劇里面，活著的朱元璋和朱瞻基都戴上了冥器：

△至于這個猥瑣的朱元璋形象更是赤裸裸的抹黑了。

錢沒少花，道具的質量看起來也挺精致，但實際上做出來的全是異想天開粗制濫造的東西。

明代離現在并不遙遠，皇家服飾的樣貌有紫禁城里留下的明代孤本《明宮冠服儀仗圖》，里面有皇帝、后妃、官員的服飾細節(jié)介紹，且都有插圖，不同時候該怎么穿都是很清楚的，再不濟也完全可以照著近年來的科普書籍《Q版大明衣冠圖志》抄，張叔平先生拿著天價的報酬，卻連買本書學習一下都做不到，難道這是什么很過分的要求嗎？

偏偏出品方們還總迷信權威，對他不思進取、應付式的行活兒照單全收，連起碼的審美和歷史常識都沒有，以為花大錢請了張叔平就可以大吹良心、精致、一流的服化道了，真是滑天下之大稽。

4、打著歷史正劇的幌子，肆意篡改歷史

這個問題是《大明風華》獨有的，因為《天盛長歌》和《鶴唳華亭》本質是架空的，可以逃過一劫。

這也是為什么《鶴唳華亭》的評分比《大明風華》要高的重要原因。

《大明風華》打著新世代高端歷史正劇的幌子，對標的是《大明王朝1566》那樣的作品，實際上拿出的還是《戲說乾隆》那種調調的東西，連《鐵齒銅牙紀曉嵐》的水平都比不上。

歷史劇創(chuàng)作的原則是「大事不虛、小事不拘」，合理把握歷史邏輯與藝術邏輯，可《大明風華》卻是大事也虛，小事也虛。

各種史實上的錯漏之處，就算是只讀過《明朝那些事兒》的人，都能察覺得出來。

劇中編劇處處夾帶私貨抹黑朱元璋、朱棣父子，名正言順繼位的朱高熾、朱瞻基父子也被寫成了要用陰謀手段才能登上皇位的陰謀家。

朱棣成天大談自己吃豬屎，稱自己是「反賊」、「罪臣」，還要尊建文帝為太上皇，甚至連他手下最重要的謀臣姚廣孝也成天當著他的面罵他亂臣賊子，我想說，excuse me 啊？這是哪個時空的正劇?。?/p>

與之相比，將「奸妃」孫皇后和無辜被廢的胡皇后人設對調的這種事兒都不算事兒了，反正《如懿傳》已經開過這種睜眼說瞎話的先河了。

有人說，看劇圖個樂，如果沒有這部劇，可能很多人搞不清楚朱棣、朱高熾、朱瞻基是誰誰誰呢？

要我說，這樣胡編亂造的戲說不要也罷，在《雍正王朝》之前，大家心目中的雍正是個什么形象？

是把傳位十四皇子改成傳位于四皇子的、不務正業(yè)喜歡結交江湖人士玩血滴子的殘酷帝王，最后死在了俠女呂四娘手上。

這和歷史上真實的雍正有一毛錢關系嗎？留下這樣一個錯誤的印象，比不知道這個人物更嚴重。

說來說去，像《大明風華》這樣精致的爛劇，是爛在了劇本這個根本上，如果劇本能把故事講得邏輯自洽、詳略得當、高潮迭起，那么即便是主人公三觀有問題（參考《知否》），或是史實有誤（參考《康熙王朝》），或是服化道粗糙（參考《慶余年》），觀眾都會給予最大的寬容。

但是不好意思，一旦故事都講不好，卻妄圖借服化道和堆砌戲骨這些光鮮亮麗的東西來掩蓋內里的問題，無非是繡花枕頭一包草，觀眾是絕對不會買賬的。

你看，連編劇自己都搞不清自己寫的是個什么東西，難道還指望后期能「大力出奇跡」拍出個好東西來嗎？

思來想去，張挺說無法為《大明風華》找到準確的定位，因為它不是大男主戲，也不是大女主戲，又不是板著面孔說教的所謂傳統(tǒng)正劇，也不是《還珠格格》《戲說乾隆》式的喜劇。via《熱播劇《大明風華》的初心：“沒有時代隔膜的大劇”》

第一集孫若薇和胡善祥是親生姐妹的設定像極了《羋月傳》《錦繡未央》，接下來就等著女二嫁給男主，男主念念不忘女一，女二黑化，女一真善美白蓮花，女一女二撕逼，女一得知女二身份又大義滅親，男主用情專一溫暖守候的狗血劇情吧。

編劇和服裝的歷史知識真的是太匱乏了：服化道與明朝不符，禮部尚書領錦衣衛(wèi)都指揮使這種不倫不類的官職差點笑掉大牙。

尤為搞笑的是，電視劇還出現了這么一幕

編劇你是有多腦殘？靖難之役的后代脫離賤籍是三百多年后雍正干的事兒，什么時候輪到他朱瞻基了？如果是真的，朱棣的棺材板都快壓不住了了，非得一巴掌呼死這個傻逼孫子不可：你爺爺去世才幾年啊，你就為了個小媳婦打我的臉？

一代帝王明宣宗，就特么讓編劇給寫成了杰克蘇，編劇，你要臉嗎？

服飾問題太多了，就拿下面這張圖來說吧。皮弁服搭配翼善冠，而且翼善冠上面還有帽正，可以說最最基本的明朝服飾基本功都沒有做到，這部劇的服飾完全不及格。

明朝服飾科普資料現在這么多可你連抄都不會?！杜t(yī)明妃傳》至少還會抄雖然錯誤也有但都是細節(jié)問題所以可以勉強及格，但這部劇完全是0分。比較靠譜的明朝服飾推薦央視拍的《海龍屯》

最后筆者想說，明朝離現在不遠，皇家服飾的樣貌有紫禁城里留下的明朝孤本書籍《明宮冠服儀仗圖》，里面有皇帝、后妃、官員的服飾細節(jié)介紹，且都有插圖，不同時候該怎么穿都是很清楚的。你們不要隨便亂發(fā)明一些不知所云的服裝好嗎？你再不濟也完全可以照著近年來的科普書籍《Q版大明衣冠圖志》抄，不要自己發(fā)明了一堆不知道是什么玩意兒的衣服還說是明朝的。

追劇《大明風華》看的是吐血的節(jié)奏，百度輸入胡善祥，問“胡善祥被漢王怎么了？”，你說你們這些編劇帶給后世什么影響！忽然發(fā)現有網友舉報該劇，看來不是我一人吐血。該劇顛覆了以往歷史劇，太多太多的愚蠢橋段與胡編亂造真是誤人子弟！追劇的都是年輕人，年輕人看了會怎么想？！真可惜，可惜了王學圻梁冠華俞灝明鄧家佳張藝興等人出色的表演，演員很優(yōu)秀，劇本太爛了。大明風華這部劇不但在歷史人物時間表錯誤幾十處，很多情節(jié)都是張冠李戴胡編亂造。這是眾禍于后人！

任何電視劇都是需要藝術加工與修改才能表達創(chuàng)作者的價值才能與觀眾共鳴，呈現給觀眾更精彩的感觀，這無可厚非。如果該劇在前后添加戲說、演義、虛構等字眼或者字幕那無所謂，因為只要觀眾圖樂就行，可是導演編劇們還要美其名曰官宣說是新時代歷史正劇，無論什么時代，導演編劇們啊，你們選材明朝，你們選材歷史，那么歷史影視作品是對歷史進行的藝術加工，但必須尊重歷史事實，因為追劇的都是年輕人，年輕人看了會以為這一段就是真正的中國歷史，目前最糟糕的事實也證明了你們這部劇確實起到了誤人子弟！

編劇導演在網上回答網友說小時候是看四大名著和《金瓶梅》長大的，后來在中戲選修了《明史》。于是編劇導演就把四大名著與明史混為一體？編劇導演說希望觀眾沉浸在那種溫泉式的觀劇體驗中，可是我們沒有快樂，看到的只是扭曲歷史真相、褻瀆歷史人物的劇情和鏡頭。漢景帝削藩導致七王之亂，晉武帝分封導致八王之亂，劇中說八王之亂是漢，一位70后的導演不應該是這水平吧！這是最基本的中學歷史常識。關寧鐵騎是在明末組建，由孫承宗所創(chuàng)建立，成型于袁崇煥。兩軍對壘，燒毀信件那是三國曹操在官渡之戰(zhàn)一把火燒了信函既往不咎，不是朱瞻基?；实勰涎菜篮髸裣挑~那是秦始皇。紅夷大炮引入中國在萬歷末至天啟期間。十三套遺甲起兵那是努爾哈赤，著名的張?zhí)侍蟊荒銈兏木幊赊r家是非婆婆，康熙十六年才設立的機構敬事房被搬入此劇……等等。這就是所謂的藝術加工？改編不是亂編，戲說不是胡說。

胡善祥，品德高尚，以賢聞名，是朱棣欽點錦衣衛(wèi)百戶胡榮之女。胡皇后與孫貴妃不是姐妹，胡皇后是大明仁宣時期最忠厚賢德，歷史給后人留下胡善祥的名字不是讓你們胡編亂造誹謗攻擊，史記后錄胡氏身體贏弱衣著樸實舉止端莊被廢后當了道姑依然受到朱瞻基在廢后以后給予皇后禮儀上的厚待，而后英宗恢復胡氏皇后之位。宣宗本人后期曾經這樣評價廢后一事“此朕少年事”，這算是朱瞻基對自己的一種解嘲與懺悔。然而在大明風華中胡皇后是一位被漢王強暴的心機婊。

一位網友說“抵制歷史虛無主義，尊重歷史、尊重為歷史發(fā)展做出貢獻的人物。樹立正確的歷史觀以便樹立正確世界觀、價值觀、人生觀。我們并不是所謂的歷史粉圈，而是歷史的見證者、探索者也是對歷史發(fā)展到現實的踐行者。舉報歷史虛無，我們說到做到。希望立刻刪除或修改劇中、書中扭曲歷史真相、褻瀆歷史人物的劇情和鏡頭。明確自己的定位，使自己的作品真正可以做到立足當世、傳之后人。”

古人留下傳記，留下墓志銘，留下生平紀要，留下名字是為什么？！不是讓你們這些無知意淫的編劇和作者如此胡編亂造誹謗攻擊你們的祖先，你們隨心所欲篡改歷史把以賢為名的胡善祥改編成為一個被人強暴、不擇手段、心如蛇蝎的心機婊，胡家若有后人會親手撕碎你們，你們?yōu)榱藥讉€錢真是逼臉不要，后世子孫也這樣胡寫你們糜爛一生艾滋纏身可以么？

以忠賢以善良的胡善祥一定想不到幾百年后被后世顛覆性的抹黑，讓我們還原歷史，還原一個真實的胡善祥：

胡善祥親屬：

曾祖父：胡守儀，福建侯官縣丞;

祖父：胡文友;

祖母：鐘氏;

父親：胡榮，初為錦衣衛(wèi)百戶，因女胡善祥為皇后，官光祿卿、驃騎將軍，中軍都督府僉事;

母親：待考證;

兄弟：大哥，胡安，府前衛(wèi)指揮僉事;

二哥，胡瑄，府軍前衛(wèi)百戶;

姐妹：共有姐妹七人，其中大姐胡善圍，明太祖初年以才色選入宮，為尚宮;

公爹：明仁宗朱高熾;

婆母：誠孝張皇后;

丈夫：明宣宗朱瞻基;

女兒：嫡長女，順德公主;

嫡次女，永清公主，早夭;

女婿：石璟

恭讓章皇后胡氏(1402—1443年)，全名胡善祥，明宣宗朱瞻基的元配妻。濟寧人，生于洪武三十五年四月初十日(公元1402年)，錦衣衛(wèi)百戶胡榮的第三女。受家庭環(huán)境的影響，胡善祥知書識理，“天性貞一，舉止莊重”。永樂十五年，朱棣下詔為自己的孫子朱瞻基選妃。當時，欽天監(jiān)的官員向皇帝匯報，“后星直魯也”。于是朱棣就派太監(jiān)到山東去挑選，結果胡善祥被選中了。胡氏以賢聞名，選為皇太孫妃。洪熙年間，封為皇太子妃。宣德元年(1426年)，明宣宗即位，立為皇后。雖然胡善祥貴為皇后，但她為人忠厚善良、天性貞一、舉止莊重、無媚順態(tài)。而且她也沒有生育兒子，只有兩個女兒順德公主和永清公主，因此并不得寵。

明宣宗朱瞻基比較貪玩，喜歡外出巡游、斗蟋蟀等活動。胡善祥認為自己是皇后，要襄助皇帝，于是經常規(guī)勸宣宗，讓他以國事為重。這引起了明宣宗的反感，“上稍厭后”。而孫氏得到了宣宗的寵愛，事事順從宣宗。在這場沒有硝煙的宮廷斗爭中，胡善祥顯然不是孫氏的對手。孫氏頗有心機，最終制造了“盜子奪后”的鬧劇。宣宗最寵愛的女人是孫貴妃，也只生有一女，沒育兒子。孫貴妃暗取后宮宮人之子宣布為自己親生的兒子（英宗）。宣德三年春，宣宗以胡皇后無子多病的理由，命令胡皇后上表辭去皇后之位。胡氏廢居長安宮為道姑，賜號靜慈仙師，然后冊立孫貴妃為皇后。

史記后錄胡氏被廢后當了道姑依然身體贏弱衣著樸實舉止端莊，宣宗本人后期曾經這樣評價廢后一事“此朕少年事”，這算是朱瞻基對自己的一種解嘲與懺悔。宣宗母親張?zhí)蠓浅Ｏ矏酆蛻z憫賢德的胡氏，常召她居住清寧宮。內廷朝宴的時候，也命胡氏位居孫皇后之上。孫皇后為此怏怏不樂。

直到張?zhí)蟛∷?，孫氏才得以報復。在張?zhí)蟮膯识Y上，胡善祥“祭奠列名妃嬪中，竟不得與孫后齒”，“因痛哭不巳，逾年亦崩”。在討論胡善祥的喪禮時，大臣因懼怕孫氏（此時已是太后），“竟用嬪御禮，別葬于金山”。天順六年，孫太后病死。明英宗的皇后錢氏第一個站出來，為胡善祥鳴不平，并得到內閣的支持。正統(tǒng)七年(1442年)十月，太皇太后張氏崩，胡氏痛哭不已，次年(1443)亦崩，用嬪御禮葬于金山，謚號”靜慈仙師“。天順七年閏七月，英宗上尊謚曰”恭讓誠順康穆靜慈章皇后“，修陵寢，不祔廟。永清公主袱葬。

以上史料來源：

《明史 列傳一 后妃》

《恭讓誠順康穆靜慈章皇后墓志銘》

《萬歷野獲編》 卷3

《勝朝彤史拾遺記》

尊重中國歷史，中國人才會尊重你！

《大明風華》最初吸引我的，首先是演員陣容和題材。

主演朱亞文和湯唯，都是我特別喜歡的演員。湯唯一直以來都是以演電影為主，出演電視劇，這還是第一次，我十分好奇和期待。而王學圻、吳越、俞灝明等實力演員，也讓人對這部劇興趣大增。我始終相信，一部劇的演員陣容只要夠穩(wěn)，劇的品質就基本有了保障。

《大明風華》的題材吸引我的地方在于，它是為數不多的以明代為背景的歷史劇。從小到大，我看過很多秦漢歷史劇，如《漢劉邦》、《漢武大帝》、《大漢天子》，看過很多唐代歷史劇，如《大明宮詞》、《唐太宗李世民》、《長安十二時辰》，也看過很多清代歷史劇，《孝莊秘史》、《康熙微服私訪記》、《雍正王朝》……但是相較之下，明代的歷史劇就少得多，明朝，似乎是一個被影視行業(yè)冷落的朝代！正因如此，它更像一個寶藏，有很多待開采的精彩故事。而《大明風華》，就挖掘了這個寶藏的一角。

這部劇從歷史上著名的靖難之役講起，橫跨五代六朝，講述了明朝第二代皇帝朱允炆、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮(zhèn)等數代帝王的故事。而貫穿這五個帝王統(tǒng)治時代的人物，就是湯唯飾演的孫若微，一個經歷過靖難之役、遷都、土木堡之變、北平保衛(wèi)戰(zhàn)等歷史滄桑巨變，并在一定程度上影響著歷史走向的女人。

從故事架構上看，本以為這是個大女主戲，但看完前兩集后，發(fā)現并非如此。孫若微是主線角色不假，可實質上，她也只是一個貫穿全劇的線索人物。

《大明風華》的前兩集著重于故事背景的鋪墊，它描述了靖難之役，也展現了朱棣攻陷當時皇城金陵（今南京）的過程。建文帝在眾叛親離中削發(fā)為僧，朱棣自立為王屠戮前朝舊臣… …這些歷史故事中耳熟能詳的情節(jié)，都在這部劇里得到了完美的展現。

孫若微本名是景蔓姝，她的父親是建文帝時期的御史大夫景清，在那場殺戮中，她的父母被殺，她被托付給一個叫孫忠的軍人，得以幸存，而他的妹妹則被朱棣的孫子朱瞻基救下，帶進皇宮做了宮女。十年后，孫若微跟隨孫忠回到金陵，與靖難遺孤一起行刺朱棣，機緣巧合之下遇到了朱瞻基，開始了一段恩怨糾葛。

從背景的鋪陳可以看出，在大的歷史走向上，劇作都尊重了史實，譬如靖難之役中，朱棣大肆屠殺建文弟舊臣等，在歷史上確實如此。

在相關的歷史關鍵細節(jié)上，《大明風華》都基本遵照了史實。

導演對歷史的尊重，還體現在了選角上。這部劇中的每個演員幾乎都是按照歷史原型來找的。作為觀眾，我們看劇的時候，會覺得每一個演員和角色之間都嵌合得非常好，好到讓人覺得，這個角色理所應當就該這個人演。

王學圻飾演的朱棣，在歷史上是個常年征戰(zhàn)沙場的軍人，他既有一代君王的謀略和霸氣，也有軍人的戾氣和殺氣。王學圻既演出了他老謀深算的一面，也演出了他的為人父的慈祥的一面。

他沉默時，不怒自威，張口說話時，更是振聾發(fā)聵，令人害怕。他說話時，甚至有時候還爆粗口，乍看之下，令人捧腹之余，更是疑惑，他可是一代君王，怎么也不怎么文明？可恰恰是這樣的朱棣，才能和歷史上真實人物的經歷、性格相契合。

梁冠華飾演的朱高熾，歷史上關于他的介紹是“喜靜厭動，體態(tài)肥胖，行動不便，總要兩個內侍攙扶才能行動，而且也總是跌跌撞撞”。而劇中的他，還原度可以說是非常高了。

而歷史上的朱高煦，雖然不肯向學、言行輕佻，卻是個難得一見的將才。在靖難之役中，他屢次救朱棣于危難，被認為是幾個兒子中最像父親的一個。俞灝明對這個角色的詮釋也非常精準，他行事跋扈，鋒芒畢露，奚落起太子也是一套一套的。

朱瞻基這個人物在歷史上很有意思，他生性比較“會玩”，不光軍事能力卓越，還是個杰出的書畫家，聽曲兒、斗蛐蛐，這些“歪門邪道”也都頗為擅長。

朱亞文塑造過很多極具魅力的男性角色，《紅高粱》中的余占鰲，《闖關東》中的朱傳武，都堪稱經典。而導演張挺說，之所以最后敲定朱亞文演朱瞻基，就是因為他的不僅能演繹出朱瞻基瀟灑的一面，目光和嘴角還有那么一絲狡黠。

在叔叔朱高煦的打壓下，他堅強地站在父親背后，不斷為他解圍。在調查朱棣被刺殺一案時，盡管孫若微以為自己掩飾得極好，朱瞻基卻很快識破了她的破綻，古董鋪搜查時，他的眼神和行動，體現出了他的聰慧。不得不說，朱亞文對這類角色，可以說是駕輕就熟。

盡管在大的歷史事件和關鍵人物上極大的尊重了史實，但個別人物也有所改編。譬如歷史上，景清確實遭到了誅殺，也是被誅九族，不過是因為他降了朱棣后，又密謀行刺，才會引火燒身。而在劇集中，為了增加戲劇沖突，景清是在靖難之役后就被誅殺了，密謀刺殺朱棣的則變成了孫若微的養(yǎng)父孫忠。

這種改編，并不影響觀眾對歷史事件的理解，而又使得劇情更加跌宕起伏，是在合理范圍之內的。

不過，盡管在關鍵的歷史大事件上都遵照了史實，但正如導演自己所說，這部劇 “不是歷史劇，而是傳奇劇”。

其實，對于觀眾而言，無論歷史劇，還是傳奇劇，只要劇情足夠精彩，就會有繼續(xù)追下去的欲望。電視劇是歷史的一種打開方式，但沒有人真的會在一部電視劇里去學歷史。

相較于以往的同類題材電視劇，《大明風華》在風格上，相對更加輕松有趣，朱棣和他的兒子朱高熾、朱高煦之間的關系，除卻君臣之間的權謀，更有父子之間的血脈親情，三人的關系十分微妙，卻又妙趣橫生。

王學圻飾演的朱棣殺伐決斷，是一代梟雄，卻也是一個為了兒子操碎了心的老父親。在外征戰(zhàn)一年，這一年由太子監(jiān)國，他一回家就檢查太子朱高熾批閱的奏折，像在外工作一天，回家還檢查兒子作業(yè)的老父親。而他對朱瞻基的寵愛，也像普通人家的爺爺，對自己的孫子的寵愛。

梁冠華飾演的朱高熾貴為太子，可他對父親卻畏如虎狼，在父親面前唯唯諾諾，說話永遠吞吞吐吐，父親問什么，永遠答不上來，說不清楚，簡直就像扶不起的阿斗。可是回到家，在妻子和兒子面前，他又思路清晰。

這種對父親的“怕”，其實是中國傳統(tǒng)文化中的“孝悌”的貫徹，他內心真的怕父親嗎？倒也未必，可表面上裝得怕，卻能表現出對父親的尊重，滿足父親的權威感。

與此同時，面對一個猜疑心重，無比強勢的父親，作為太子，他裝得弱勢一點、低調一點，倒比鋒芒畢露來得安全。自古以來，皇帝疑太子，從而父子之間心生嫌隙、太子被罷的前車之鑒并不少，所以像朱高熾這樣扮豬吃老虎，也不失為一種科學的生存策略。

由于梁冠華老師把朱高熾的“怕”演得惟妙惟肖，所以觀劇的過程中，總會情不自禁被他一些小表情逗笑。

在劇中，朱家的四個男人之間，總有這樣既像是有點小心機，又像是性格和人性使然的小互動，令人不禁為之一笑。

人物的有趣和生動，一半是故事和細節(jié)的功勞，一半是演員的功勞。一眾實力派演員用精湛的演技，塑造出了性格鮮明的角色，加之考究的服裝道具，最大限度的再現場景，賦予了《大明風華》非常醇厚的質感。

當然，《大明風華》最有魅力的地方在于，把歷史中的王侯，還原成了有血有肉的人。

皇族的外衣下，君臣之外，他們亦是父子、兄弟，權欲斗爭下，他們也有溫情，也渴望溫暖。雖說是古裝劇，但我們也可以在劇中找到一些自己的影子，了悟一些道理，追劇的時候更容易帶入進去。

把“人”拍得鮮活、生動，而不是僅僅拍一段枯燥的、沒有人情味的歷史，也是這部電視劇的一大亮點呢。

朱棣管漢王作亂叫勤王這種錯誤我就不吐槽了，說說目前為止的扯淡橋段：錦衣衛(wèi)兼禮部尚書、荷蘭人在永樂朝就給大明上貢望遠鏡、來澳門曬貨的說英語的葡萄牙人戈登被朱棣請去教明軍使用火銃、穿越來的紅衣大炮、大明的朝鮮宮人給李朝太宗慶生、李朝長公主樸氏參加大明的選妃、被黑成綠茶婊的胡善祥。。。

基本一日一暴，中學歷史是數學老師教的系列。