猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
本片講述了迷失在時間里的現(xiàn)代巴西。受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，北方農(nóng)村的原住民黑人克里斯托旺供職的牛奶廠地方分廠倒閉，他不得不離鄉(xiāng)背井，來到奶廠總部的所在地謀生。這是一個有著奧地利殖民氣息的奇怪小鎮(zhèn)，面對排外保守的當(dāng)?shù)厝?，克里斯托旺感到孤立無援，與白人世界隔絕。直到某天，他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的房子，里面擺滿了與他的出身相關(guān)的物品和紀(jì)念品。他在這座房子里安頓下來，重新與自己的根聯(lián)結(jié)。然后這個記憶之屋仿佛活了過來，更多的物品開始出現(xiàn)。慢慢地，克里斯托旺開始發(fā)生了蛻變。
長篇影評
1 ) 沒有人可以獨善其身
古憶屋
巴西／法國
德語／葡萄牙語
影片以穿著牛奶工作服的工作人員以及純白色的布景開場，開篇布局便是一個巨大白色布匹上一個破碎的洞。配合轟鳴的音樂不禁讓人聯(lián)想到蘇聯(lián)科幻片風(fēng)格。隨后的一場由（德 葡）翻譯做媒介的對話 鋪開了男主角（工人階級）和資本家之間的矛盾。
工廠要減少開支，工人要么裁員，要么降薪。
在這個過程中 來自北方的黑人男主人公克里斯多安 不得不來到南方廠區(qū)工作。
在南方，這是一片被奧地利人后代統(tǒng)治的社區(qū)，大部分人只講德語。
酒吧里，黑人姑娘在跟著白人男孩學(xué)著蹩腳的德語。
寂寞的克里斯多安吹著寂寞的巴西傳統(tǒng)樂器號角，與四周圍歡快的音樂格格不入。
隨后的敘事中，白人孩子拿起槍對著克里斯多安的狗，準(zhǔn)備打死它，被克里斯多安制止。
但是，最終，克里斯多安的狗還是被熊孩子折磨地奄奄一息，克里斯多安 見此狀只得殘忍結(jié)束狗的生命。
這一幕讓不少觀眾不寒而栗。
傍晚時候，克里斯多安拿著長槍對著他腦海中幻想出來的黑豹。最終，黑豹被勇敢的克里斯多安殺死。第二天清晨，克里斯多安發(fā)現(xiàn)自己家門口多了一具戴著牛頭面具的尸體，男主角翻開面具發(fā)現(xiàn)這是一個白人男孩兒。不安之余，克里斯多安急忙處理了尸體。
第二天上班路上，克里斯多安遇到一群找孩子的人。照片上的孩子正是那個死在自己家門口的孩子。
克里斯多安揚(yáng)言自己沒有見過這個孩子。
之后馬上來了一槍中在腿部，是之前殺狗的孩子開的。
廠房里面又一只老的奶牛 即將被執(zhí)行安樂死?？死锼沟侔苍谶@只行將就木的奶牛眼睛里看到自己。
某一天清晨，廠房內(nèi)擺滿了破碎了的牛奶紙盒，映射著克里斯多安破碎的晚年生活。他想起自己的童年時代，已經(jīng)去世的父母的照片。
酒吧里的黑人姑娘名叫 Jennifer，某一次社區(qū)午餐的 過程中，克里斯多安 認(rèn)識了Jennifer的母親。之后，母親將其帶到家中。Jennifer的反叛徹底激怒了克里斯多安。在某一次帶著牛頭大鬧社區(qū)之后他被當(dāng)?shù)厝思w辱沒，最終在眾目睽睽中，死在孩童的槍下。
拉美量產(chǎn)式“寓言電影”通?。合赛c元素再鋪畫布，為拍而拍，投其所好，除了拉美（電影節(jié)系）電影標(biāo)配的聲音設(shè)計，不會有任何東西帶著嚼勁。
文本簡陋
很多時候，我們只是對于一件事情失去了耐心。僅用頻繁而略顯單調(diào)的推拉鏡頭就令人心血澎湃的《古憶屋》與《一個父親的尋子之路》竟是如此相似：期待落空的男主角不再相信官商畫下的餅，也不再滿足于聽政客們胡說八道時一本正經(jīng)。因為從本質(zhì)上看，他們是在教你如何科學(xué)而優(yōu)雅地對弱勢群體進(jìn)行屠殺。作為一個有血有肉的人，男主對這種惡性循環(huán)一定有自己的看法。于是，他開始了天真又拙笨的表達(dá)——用那種只有人才會讀懂的語言——即便沒人理解，沒有用處，沒人在乎，但他還是在情不自禁地發(fā)聲。作為一種宣泄情緒的出口，這顆螺絲釘?shù)暮粲醪]有帶來切實的改變和真正意義上的救贖，因為與他有交集的人已經(jīng)聽不懂他在《高燒》中的「胡話」了。唯一值得欣慰的是，他極具滑稽性地表演至少減輕了同類們赴死時的痛苦，而這正是上帝賦予人類最基本的權(quán)利和需求。
南亞、南美魔幻現(xiàn)實主義是不是差不多？
海報居然戲謔《鬼怪屋》。在情感和審美上有自己的風(fēng)格，同時通過揭露文化沖突，探討當(dāng)今巴西不同地區(qū)之間的分歧和凝聚力的缺乏。藝指和攝影照明是加分項，但它充滿標(biāo)簽與隱喻，包括公牛、美洲虎的意象，結(jié)果就忽略了故事本身，變得含糊其辭。
一切總會回到開始的現(xiàn)實部分，跟著主角的眼神去體會深入歷史的矛盾與壓迫。寓言性過強(qiáng)，象征與符號密集攻擊。
人與自然的不和諧，反襯人與人之間的歧視和爭端。超現(xiàn)實的憤怒的公牛，底層的掙扎和抗?fàn)?，再?qiáng)大的獨立自主的少數(shù)最終仍然被大多數(shù)打死，即使那個執(zhí)行者是大多數(shù)中的弱者。
議題型電影，基本上很多熱門話題都有涉及，也使得影片可以各種解讀
【巴西】用種很魔幻甚至挑戰(zhàn)著觀感的手法對準(zhǔn)了巴西本土更為實際的問題。男主人公身為黑人遭遇的工作剝削、種族歧視以及在后殖民時代的無法融入，“社會性死亡”似乎是他必然的結(jié)局，他也如同被爆頭的牛，接受著這些人的欺壓與傷害。古憶屋的每件物品都照射著過往存在的歷史。它展示著許多殘酷現(xiàn)實的本質(zhì)：時間上的更迭，并不能沖毀、抹掉它；如同附著的幽魂，時刻游蕩并纏繞。不過要是能夠更精簡和清楚些就好了。
好可憐一黑大爺，被白人老板壓榨，被小孩子欺辱，被老太太連環(huán)打耳光，忍不了爆發(fā)了，一血還沒拿透就被制服了。黑大爺給大媽口，老年人也有性尊嚴(yán)，他們的欲望應(yīng)該被看見
表達(dá)議題基本在第一場戲歐洲老板和他的女秘書找老頭談話就交代得很清晰了：他一個黑人老頭，不接受（削減退休金）還能怎么樣呢？故事也沒什么意外，就是不斷受到壓迫歧視，最后化身奶牛俠（？）反抗。拍得有些沉悶。入圍了今年戛納、圣塞、多倫多，當(dāng)然今年電影節(jié)都比較特殊
2020PYIFF。滿篇意象符號，很difficult的拉美藝術(shù)片。老戲骨的表演沒得說，燈光和聲音設(shè)計加分，執(zhí)著于個人藝術(shù)表達(dá)，都是觀點沒有故事的魔幻現(xiàn)實主義。平遙的觀眾還是素質(zhì)高，即使是深夜場，大部分人也還是安靜看完片尾字幕和導(dǎo)演映后視頻，鼓掌，最后安靜離場。
有點令人窒息的片子，很魔幻現(xiàn)實主義，很符號化，不是特別懂黑人民族的事情，這片子莫名想到萬瑪才旦的撞死了一只羊等作品……可能我這種看法本身也是有點傲慢吧，把自己放在文明的一面
即便是最沒種族問題的巴西，德白的南部四州也還是有那么點自己過的意志，于是衍生出這么個東北黑人入虎口的傳統(tǒng)沖突故事，表現(xiàn)手法卻又非常的當(dāng)代作者性。只是整體故事過于架空，節(jié)奏和攝影再好，也會流于玄乎。
2.5，就這我不如重看一遍《遺忘詩行》
電影的神奇就是這樣，你可以和巴西的黑人老頭產(chǎn)生心理共鳴，老頭的表演太厲害了，雙眼炯炯有神，看到最后有種巴西黑人版田壯壯的感覺。這片子穩(wěn)穩(wěn)地是戛納一種關(guān)注的水準(zhǔn)，導(dǎo)演很會利用聲音，煙霧和攝影，給一些不太真實的場景增強(qiáng)超現(xiàn)實的效果。雖然不了解片中的社會問題，巴西南部到底是一個什么樣的狀態(tài)，但導(dǎo)演巧妙地利用了被射殺的奶牛，揭開的三層墻壁內(nèi)容，動物面具等細(xì)節(jié)設(shè)計，展示了老頭入魔到爆發(fā)的過程。這個國家的藝術(shù)電影果然是政治電影，《巴克勞》導(dǎo)演的大師班上就是這么說的。
他沒有他自己，反抗也無意義，甚至沒有生存的權(quán)利
道理我懂，控訴殖民者什么的，可是跳了半天大神故事層面幾乎沒推進(jìn)，讓我看個寂寞？？在阿彼察邦和雷加達(dá)斯之間顧此失彼。這片最多午夜展映。
于平遙。四星半，有半星給導(dǎo)演最后精彩的15min映后QA視頻。這位年輕導(dǎo)演真是極其聰明、善于表達(dá)（不論口頭還是影像）、有控制力。他說要讓演員進(jìn)入敏感易碎的時刻，從第一幀到最后一幀呈現(xiàn)變化，在鏡頭里思考，而不是作為導(dǎo)演的道具。老黑人的演員從第一個鏡頭眼神戲就棒極了。而導(dǎo)演分明有統(tǒng)攝全片的能力和野心，初看影片時有因不了解巴西南部作為前奧地利殖民地的種族紛爭帶來的觀影焦慮，但在導(dǎo)演對公牛意象的遞進(jìn)渲染下變得可以理解（至少接近）；酒吧、破敗的家、奶牛場幾條線分毫不亂；裸露墻面不斷被刮開，露出了老人最終達(dá)到的精神實體，在古老的聲樂中，他征服了森林、公牛和統(tǒng)治。
挺驚喜的，雖然表達(dá)很魔幻主義超現(xiàn)實，不是所有觀眾都能接受，但是故事還是很有力量感的。老年人與公牛，社會與獵人，邊緣人群被逼的都魔化了，最后只剩下喘息聲。