影片講述少女小春從廣島回到故鄉(xiāng)巖手,去往風的電話所在地的一段旅程,是一個關(guān)于內(nèi)心治愈,以及我們忘卻的珍貴記憶的故事。
有劇透。海嘯受災(zāi)少女因為寄養(yǎng)的姑姑生病而獨自開展了流浪的生活,路上遇到了和老媽媽一起生活的失去老婆孩子的貨車司機,遇到了大齡單身媽媽和弟弟,遇到了福島輻射失去老婆孩子以車為家的男子,一路上得到了很多人的熱心幫助,也眼見很多人內(nèi)心的傷痛,每個人在這個世界上都有失意之處,傷痕累累的,你不是一個人。。。對于親人離去傷心欲絕,恨不得一起同去的心情感同身受。。??墒侨诉€得活著,還要吃飯,因為活著才有人記得那些逝去的人,因為活著還有自己的人生歷程,人生使命,因為活著還有人關(guān)心自己,還可以去溫暖他人。 攝影還是不錯的,不過劇情太冗長,個人認為縮減成90分鐘比較合理,現(xiàn)在是150分鐘,中間有些情節(jié)似乎是可以直接刪掉的。個人喜歡第一個相遇,老媽媽的演技很好,令人淚目。三浦友和的演技也很自然。三浦友和,西島秀俊這些昔日的美男子都成了中年男人,還能依稀看出他們年輕時的美貌。
SIFF 2020.7.29 美琪大戲院 很好看,值得四星 故事的背景是一個家庭被海嘯毀滅,父母和弟弟都被沖走,只剩下自己和姑媽相依為命的17歲女孩,看到很多人看完后說女主角動作太慢太拖沓了,但是這確實是人物形象的一部分,我相信絕大部分人都經(jīng)歷過在極度悲傷后難以自拔,做什么都毫無動力,慢慢吞吞的,如同行尸走肉一般,對于小春來說,現(xiàn)在姑媽是她生活的唯一支柱,或許只有每天早上姑媽“強行”和她進行的一番對話才能讓她張嘴說幾句話好有些活力。而姑媽的病倒,就是那根“最后的稻草”,小春再也撐不下去了,她自己離開了,展開了這場「救贖流浪之旅」。
小春很幸運,在這此流浪之旅中遇到的基本都是很好的人:從一開始的開貨車大叔把小春扶起,帶回家給她做飯幫她洗手,還告訴小春“活下來的人,都要好好吃飯”啊,(這句話肯定又會變成很火流傳度很高的口號了)到搭便車遇到的夫婦,懷孕的女主人讓小春摸她肚子里正在動的小baby,男主人在離開的時候還在小春錢包里放了5000日元,還說著“記得還我哦!”看似是小氣,實際上是對一個還未成年小孩的“督促”,既然要還錢那我要乖乖回家還人家錢,這樣就也確保了能讓她乖乖回家。再到被小混混欺負,正當我擔心的時候,最重要的角色之一出場了,秀俊哥實在是太帥了,她救下了小春,給她買了食物,帶她回自己家,他是真的對小春救贖功不可沒的那個人,小春問他“你有沒有過想死的時候”,每一個家庭出了大事故只剩自己的人都會想過自殺吧,但是他對小春說“倘若我們死了,就真的沒人記得他們了,所以我們才要活著”,一個未成年的小孩子懂些什么,我們能做的就是教育她人生的道理,告訴她要好好活下去。再遇到明日香的媽媽時,兩個人面對面的那段不知道說了多少句“對不起”,媽媽忍不住對著小春就大聲痛哭了出來,日本人很避免給別人添麻煩,更不要說再對方面前直接痛苦出來無法自拔,這說明明日香媽媽看到長大了的小春真的回憶起了自己去世的孩子,悲傷已經(jīng)真的無法控制了,倘若我們大家把自己代入那個情景應(yīng)該也會如此難過吧,起碼我是的,在前面小春幻想看到了爸媽和弟弟的那段,我就已經(jīng)體會到了,因為災(zāi)難突然失去自己的摯親是多么難過的一件事啊。再來到小春回到家呼喊著“我回來了”然后痛哭再躺到地上,秀俊叔這個時候的出現(xiàn)真的是賺到了我的眼淚,一句話也沒有說,走到小春身旁把她扶起,是的沒錯,這趟流浪之旅中的人們都在發(fā)揮著這樣的作用,盡管他們一開始似乎因為小春是未成年人不想沾惹麻煩,但是都默默的幫助守護著她,正是他們的善行,才真正治愈了小春,就像那個「無需多言,只是靜靜走到她身邊扶起她」的鏡頭一樣,已經(jīng)表達的淋漓盡致。和叔分開的時候,叔告訴她“你一定會沒事的”,是的我們都相信如此!終于,在最后半個小時扣到了題目:風的電話。一位小男孩的出現(xiàn),告訴小春有一個地方叫風的電話,可以給去世的親人打電話,就這樣來到了風的電話,在這個過程中,我們其實可以很清晰的看到小春的變化,她從一開始的死氣沉沉,連手都沒法自己洗了到和大家說阿里嘎多,到露出微笑,到告訴叔她的名字叫“春香”,再到她主動和小男孩說話并勸他給媽媽打電話,小春的變化很明顯很大,我相信大家其實都能感覺到。同時小春的襪子也是一個彩蛋從一開始的純白,到帶一點花紋,再到變成粉色,在完成蛻變和叔分離后再回到白色,襪子也體現(xiàn)著小春的變化。在電話亭里,一通近十五分鐘的電話,一個足足的長鏡頭,在電話里基本講述了整個時間線,她在最后說:“我遲早會去和你們在一起的,在那之前我也會好好活下去的,等你們再見到我的時候我可能是個老太婆了”,我們也能從中深深體會到小春的成長,很感人。小春從電話亭里走出,坐在椅子上,暖色的陽光照在她身上,伴著刮起來的風,我相信不管他們在海多深的地方,這么大的風一定會將小春所說所想的準確傳達的。
另外:電影的畫面實在是太好看了,很多次我都屏住呼吸看著讓人癡迷的美景,色調(diào)和鏡頭真的太美太美。
配樂也恰到好處,簡單的幾個鋼琴彈奏和偶爾的女聲就足以觸動心弦。
不過小世理奈的哭戲確實差一點火候,還需要磨練哈哈。
“風的電話”放到后面才點也確實會讓人感覺有些匆忙和生硬,如果再放在前面姑媽出事之后的話又難免有些老套,所以也倒不是什么大問題。
siff2020 上海影城 實際上講述的東西多得嚇人,只是結(jié)構(gòu)有些松散變得沒有重點。記憶最深的大概有三個:廣島的人為災(zāi)禍和福島天災(zāi)(也有人的部分?)的并舉,庫爾德人類紀錄片的拍法,以及展示出的沒有國家也好,我們要以自己的文化生活下去的信念,以及諏對演員的調(diào)教有方(片中似乎有兩次長鏡頭,感覺很棒)。其中拍攝庫爾德人以及被小混混霸凌的片段甚至有點不像他之前片子的風格。也有突然出現(xiàn)的絢麗色彩讓人眼前一亮。但是最后一段是不是有些拖沓了?
準確的說是展現(xiàn)了災(zāi)難的次生災(zāi)害,甚至次生次生的災(zāi)害,這一主題在現(xiàn)在的電影中也在逐漸涌現(xiàn)了,最近中國看的就有《湖邊散步》??傮w來說有點好睡,但是真的還不錯。
喜歡每一個路途中遇到的人,每一個人都有自己的故事與內(nèi)心的傷痛,而這些痛,有的人可以堅強面對,「活著的人就要吃,吃了才能活下去」,有的人是得慢慢剝開心中的傷痕。
女主角春香是一個一直無法敞開心懷的人,每次看到她沈默不語都好想大吼問她到底在想什麼!但還能想什麼呢?就像她對著空氣大吼的那般「為什麼要留下我一個人」「為什麼海嘯把你們都帶走了」。
有個印象深刻的段落是,春香趴在車窗邊問著載她回故鄉(xiāng)的男子「你想過去死嗎?」對方真誠地回「有啊」「但是我沒有死」「想知道為什麼嗎」「如果你死了,世上還有誰會記得你的家人呢?」這段突然地就打中我了,和結(jié)尾的告白相呼應(yīng),春香要帶著他們的記憶一直活到老才行。
總的來說,整片最吸引人的是各個人物,那個堅持生下女兒的單親高齡產(chǎn)婦,那個妹妹自殺、爸爸去世、老婆跑了的獨自照顧老媽媽的大叔;那些無論在故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)都心靈漂泊無垠的庫德族人;因為福島而失去太太小孩的男子等。每個人用不同的方式處理傷痛,也讓春香得以慢慢地釋放自己的情緒,最後透過在電話亭一鏡到底的告白徹底找回求生的意志。
要說這是部公路片吧也確實可以算,但是導演和編劇的水平吧也確實是沒有,先聲明,不是噴子,真的很失望。
首先我覺得這是一個非常好的題材,2011年東京大地震,造成很多人死亡很多人失蹤,肯定會有像女主這樣的遺孤,那么她們現(xiàn)在是怎么生活的呢,她們現(xiàn)狀如何呢,她們對父母會有多思念呢,這些都是很好挖掘的話題,都是大家想要知道的。包括那個風的電話,都是真實存在的,而且也真的是在東京大地震過后失去親人的人們會去“打電話”寄去思念的。風的電話說是可以跟死去的人通話,但也只是一種美好的愿望罷了,但他確實也是一個比較好的引子,用來拍電影還是蠻適合的。
但是整部電影給我一種在無病呻吟的感覺。開頭女主就突然在那爆發(fā)情緒了,說自己的爸媽怎么就這么走了,怎么丟下她一個人之類的,導演這種介紹背景的方式可以說非常之尷尬了,就是一種讓演員說臺詞強加給觀眾的方式,主要是前面沒有任何鋪墊,所以來的莫名其妙,唯一有的一點鋪墊,都是開頭的一些關(guān)于大地震的文字信息罷了。而到了后段,當女主回到自己家的地方時,那個地方已經(jīng)變成了一片廢墟,那意味著什么我都懂,但是我同情不了她,讓我感同身受不了,來的太唐突了,顯得很做作。
很多地方都很迷。第一,比如她唯一的親人姑姑,真就戲劇化的開頭就暈倒了,況且醫(yī)院都說了有好轉(zhuǎn),然后女主就當她死了自己踏上了回老家的旅途??第二,強行整了個公路電影,先是遇到三浦友和演那個大叔,然后告訴了人家地址又不說請讓他送到老家,明明人家有車的,然后就又一個人開始走路了,于是就又遇到了第二家人,第三家人,很不自然的。
我當然懂導演想表達什么,里面其實也夾帶了一點導演的私貨,在那家人吃飯的時候,那個老父親說的話,還是很有道理的,地震我們也有啊,汶川大地震也那么嚴重,災(zāi)難對于人類來說都有一樣的毀滅,所以這本是大家都能夠理解的,但是電影本身來說,沒有感染力。BGM好像全片就一首,加的時候還全是莫名其妙的,還是首陰間的音樂,我就服了。
所以覺得很可惜,一個好題材沒有利用得當,可能編劇的問題更大點吧,可能這也不適合公路電影。最后吐槽一下女主長的太像江城了。我已經(jīng)無法直視她了。
去年是農(nóng)歷豬年。提起豬,就自然會令人聯(lián)想到《西游記》中的豬八戒(閑話少敘,直接開花)——在日本,有這樣一位“豬八戒”,他心系中國,長年來不顧來自右翼勢力的誹謗中傷乃至威脅恐嚇,秉持良知、操守與膽魄為曾在侵略戰(zhàn)爭中蒙受深重災(zāi)難的中國仗義執(zhí)言;他還自掏腰包,三十余年如一日地堅持出資助力日中文化交流協(xié)會承辦中國電影/音樂/曲藝/書畫等各類文藝形式在日本的表演/展出活動,以促進更多的日本民眾接觸了解中國文化;汶川地震、新冠疫情等災(zāi)難發(fā)生時,他也有向被他視為“因緣之地”的中國伸出援手、捐贈款項 ——
他便是1978年日版《西游記》中豬八戒的扮演者——當今日本主張護憲?反戰(zhàn)的進步文化人的代表人物、日本著名對華友好人士西田敏行先生。
出道至今已有半個多世紀之久的西田敏行先生現(xiàn)任日本演員協(xié)會理事長、日本電影學院獎組織委員會副會長等職務(wù),因長年活躍在演劇界所成就的巨大功績而被授予了紫綬褒章、旭日小綬章等多項榮譽。
在被贊譽為“日本電影界的顏面”“日本演藝圈的大御所”“大河(?。┑弁酢薄跋∈烂麅?yōu)”的同時,敏行先生也是當今日本主張護憲?反戰(zhàn)(即:擁護日本國和平憲法第九條、主張日本應(yīng)當放棄戰(zhàn)爭力量并永不參戰(zhàn))的進步文化人的代表人物,以及與中國之間有著深遠淵源的、當代日本著名對華友好人士。
多年來,敏行先生不顧日本右翼勢力對其人格名譽的誹謗中傷乃至生命安全的威脅恐嚇,在公開以及私下等各種場合積極發(fā)表進步言論,反對首相參拜靖國神社、抵制右翼政客的修憲提議、敦促政府正視歷史并就曾經(jīng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給周邊國家?guī)砩钪貫?zāi)難的事實反省謝罪。
由于工作上的需要,敏行先生經(jīng)常要與大量陌生的群眾演員近距離接觸,隨時都有遭受可能混入其中的極端右翼分子不法侵害的危險,即便如此,先生沒有選擇置身于安全的國度、而是在群敵環(huán)視的日本本土奔走呼號,沒有躲藏在匿名的網(wǎng)絡(luò)背后、而是光明磊落地以實名發(fā)聲——如此的操守、良知與膽魄,值得尊敬與欽佩。
西田敏行先生與中國之間的淵源由來已久——在他剛剛降生之時,父親寄望幼子將來成為兩千多年前的中國古籍《論語?里仁》中所描述的“訥于言而敏于行”那般的君子,便為他取了“敏行”這個名字。
在敏行先生的心目中,中國是與自己因緣頗深的“福地”:
1978年,《中日和平友好條約》締結(jié),改革開放政策實施。這一年,在中華人民共和國中央廣播事業(yè)局的協(xié)力下,日本電視臺臺慶25周年紀念作品《西游記》成為了日本電視劇歷史上第一部實現(xiàn)在中國實地取景的劃時代意義的作品。由于在這一版《西游記》中精彩演繹了豬八戒這一主要角色,敏行先生一躍成為日本家喻戶曉的當紅明星(注:這部劇曾在BBC等電視臺熱播,敏行先生也因此收到過很多來自歐美粉絲的來信)。
80年代中期,敏行先生第一次來到向往已久的中國,他隨取材團隊從北京出發(fā),走訪了昆明、大理、麗江、石鼓、成都、康定、理塘、巴塘等地,攀爬了海子山、玉龍雪山、梅里雪山等數(shù)座山峰,并跨越金沙江進入西藏自治區(qū),一路上頑強克服了高原、低溫、缺氧等重重困難,出色地完成了富士電視臺《日中國交回復(fù)15周年記念 中國大秘境 世界初公開!?幻の西域?パンダと西遊記の里》這一紀錄片的拍攝工作,在當時堪稱“驚人的壯舉”。
不久之后,敏行先生又主演了“中日邦交正?;?5周年紀念影片”《敦煌》——這部作品在第12屆日本電影學院獎中斬獲了最佳作品、最佳導演、最佳男主角、最佳攝影、最佳照明、最佳美術(shù)、最佳錄音等多個獎項,成為那一屆學院獎上的最大贏家,而敏行先生也正是憑借此片在役者生涯中第一次摘得號稱“日本奧斯卡”的“日本電影學院獎”之影帝的桂冠。
由于上述種種經(jīng)歷而極其珍視與中國之間的情緣的敏行先生在1987年加入日中文化交流協(xié)會,此后至今三十余年如一日,堅持自掏腰包、出資助力該協(xié)會承辦中國電影/音樂/曲藝/書畫等各類文藝形式在日本的表演/展出活動、以促進更多的日本民眾接觸了解中國文化;此外,2008年汶川地震、2020年新冠疫情等災(zāi)難發(fā)生時,敏行先生也都有通過該協(xié)會捐贈款項,向他的因緣之地?中國伸出援手。
幾十年間,敏行先生多次造訪中國,西南、西北、華北、東南等地都有留下過他的足跡。
2016年初,西田敏行先生發(fā)聲“捍衛(wèi)憲法九條、阻止緊急事態(tài)條款”,并呼吁“在野黨團結(jié)起來,共同終結(jié)安倍政權(quán)”,數(shù)日后由于“意外受傷”導致頸椎亞脫臼。
同年2月中旬,日媒播報了敏行先生意外受傷的消息,不久后的2月27日,CCTV6電影頻道《影人1+1》欄目播出了西田敏行特輯、連續(xù)放映了敏行先生主演的電影代表作品《釣魚迷日記》系列中的19、20這兩部,向這位可愛更可敬的國際友人表達了來自中國電視工作者的誠摯慰問與崇高敬意。
值得一提的是:2012年9月日本政府非法“購買”釣魚島事件發(fā)生后,中日關(guān)系進入冰河期,自那時起到2017年3月的四年半時間當中,CCTV全面封殺了日本的影視作品,期間僅有過兩次例外:其一是在2014年11月,為悼念去世的“中國人民的老朋友”高倉健先生播放了其主演的幾部影片,其二便是在2016年2月27日為意外受傷的敏行先生所做的上述安排。
敏行先生意外受傷后,手足麻痹、無法行動,卻堅持以坐姿參與電視劇《家族之形》的拍攝工作。在本劇第八集“歡迎會”的一場戲正式開拍前的休息時段,被現(xiàn)場全體演職人員圍繞在中間的敏行先生仿佛忘記了自己是一名重病號,興致高漲地大談特談過去到中國工作/旅行時的趣聞逸事,還得意洋洋地將廣大熱心中國影迷得知其受傷后通過微博宣傳站送來上千條慰問留言一事拿來向共演者們夸耀,順利地營造出劇中歡迎會愉悅熱烈的氛圍。
2017年2月2日,借中國影迷的特使前來探望之機、敏行先生特別向前述央視CCTV6電影頻道之《影人1+1》欄目致信一封,信中寫道:
由于影迷特使訪問當天,敏行先生正在九州島大分縣拍攝電影《浪矢雜貨店的奇跡》(又名《浪矢解憂雜貨店》),這封信是由坐落于東京的事務(wù)所的小林社長(兼經(jīng)紀人)代為轉(zhuǎn)交的。
除此之外,小林社長還向來訪的影迷轉(zhuǎn)交了敏行先生問候中國人民“雞年大吉”“為中日友誼干杯”的新春寄語,并代為收下了“百度日劇吧中日友好大使”以及“百度NHK大河劇吧名譽吧主”這兩份委任狀。
與自己出身于同一所母校?明治大學的周恩來總理是西田敏行先生所尊敬的老學長(注:上世紀60年代,青年敏行就讀于明治大學時曾經(jīng)參加學生運動,呼吁妥善保留可以佐證日本曾經(jīng)發(fā)動對外侵略的各類戰(zhàn)爭遺跡)。
20世紀末,敏行先生曾在東京電視臺制作播出的“周恩來誕辰100周年紀念作品”《発見!周恩來の東京滯在日記 隣人の肖像》中擔當旁白,為赴日留學時期的青年周恩來溫柔守望;
進入21世紀,尤其是健康狀況急轉(zhuǎn)直下的近年,敏行先生通過各類場合、數(shù)十次傾吐了其“渴望在中日合拍的作品中扮演田中角榮前首相,再現(xiàn)其與周恩來總理這兩位風云人物當年以過人智慧與非凡器量突破萬難、推動實現(xiàn)兩國邦交正常化、推杯換盞把酒言歡、暢飲茅臺共同歡慶的名場面”這一多年夙愿。
“中日邦交正?;边@一歷史事件在敏行先生心目中占據(jù)著極高的地位,先生在2016年10月出版的自傳《役者人生、泣き笑い》中如此寫道:“佐藤榮作前首相憑借實現(xiàn)沖繩歸還而拿到了諾貝爾和平獎,要我說的話,這個獎應(yīng)該頒給實現(xiàn)了中日邦交正常化的田中角榮前首相才對勁兒呢”。
敏行先生渴望扮演田中角榮前首相的心愿極其強烈,然而在實現(xiàn)這一心愿的道路上卻是困難重重:
在2017年1月8日出版的《朝日新聞》刊登的《希望扮演前首相以對抗時代》這篇訪談中,敏行先生指出:“在‘國益優(yōu)先’的影響下,(日本文化藝術(shù)領(lǐng)域的從業(yè)者們)連‘表達的自由’都遭到剝奪?!?/p>
2017年3月26日播出的《橋幸夫的地球樂團》節(jié)目中,敏行先生無奈地談到日本這樣的現(xiàn)狀:
扮演田中角榮前首相、再現(xiàn)中日邦交正?;臍v史性一幕或許稱得上是敏行先生在自己的役者人生謝幕前最大的心愿,可惜日本國內(nèi)右翼保守勢力興風作浪,由日本本國的導演來拍攝這種較為敏感的題材恐怕會很有難度。
然而,絕望中似乎出現(xiàn)了一絲轉(zhuǎn)機——
2017年4月,CCTV9紀錄片頻道的劉元導演(注:曾執(zhí)導崔永元老師主持的《電影傳奇》、《我的抗戰(zhàn)》等節(jié)目以及《激變玄武門》、《喋血長平》、《稷下學宮》、《漢中棧道》等頗受好評的高質(zhì)量紀錄片作品)與筆者取得了聯(lián)系。
劉元導演在少年時代觀看了敏行先生主演的電影《敦煌》后深受感銘、立志成為導演,于是將先生視為引領(lǐng)自己走上導演之路的啟蒙恩師。劉元導演通過筆者致信敏行先生,表達了“一旦有合適的機會(比如幾年后的中日邦交正?;?0周年),而且屆時中國國內(nèi)政治環(huán)境適宜,那么無論影視劇也好、紀錄片也罷,弟子會爭取以任何可能的形式來為恩師夙愿的實現(xiàn)盡一份綿力”的意向。
2018年適逢中日和平友好條約締結(jié)40周年、改革開放政策實施40周年以及田中角榮誕辰100周年,以此為契機,近130名中國影迷眾籌購買了一瓶當年周恩來總理與田中角榮前首相在中日邦交正?;瘜崿F(xiàn)之時舉杯共飲的同款53°飛天茅臺酒,由一位赴日旅行的小伙伴作為全體中國影迷的特使,于11月敏行先生71歲生日之際將這瓶茅臺連同一張感謝狀送到先生本人的手中,獻上了全體中國影迷祈盼他早日實現(xiàn)“扮演田中角榮前首相,再現(xiàn)其與周恩來總理在中日邦交正常化之時共飲茅臺的那一幕名場面”這一多年夙愿的滿滿誠意、以及對其在改革開放以來的四十年中為中日兩國的和平友好?文化交流所做貢獻的深深感謝。(點我查看詳情)
敏行先生感激涕零,并向廣大中國影迷以及前述CCTV劉元導演送上了如下寄語:
2019年(農(nóng)歷豬年)11月4日,敏行先生這位心向中國的日本“豬八戒”迎來了他人生中第六個本命年,他在72歲生日寄語中向喜迎國慶70周年的中國人民送上了問候和祝福;
2020年適逢敦煌文獻發(fā)現(xiàn)120周年以及中日文化體育交流促進年。作為《敦煌》這部中日合拍電影史上的豐碑之作的主演,敏行先生應(yīng)邀通過CCTV電影頻道的微博發(fā)表了如下新春寄語:
最后,由衷感謝各位中國影迷朋友一直以來給予西田敏行先生的支持,希望大家為先生打下的群眾基礎(chǔ)可以助他在通向夙愿實現(xiàn)的道路上走得更遠。(完)
故事結(jié)構(gòu)過于松散,但是有幾段真的太好哭了
太拖沓了.很多不必要,冗余的片段. 看的幾次入睡. 無趣的敘事使得人物和扮演者們都顯得無絲毫魅力.
3.5,或許表演調(diào)教仍然是出眾的(即能夠較好完成導演布置的人物),但具體到人物狀態(tài)控制的方方面面都太庸常。諏訪敦彥沒有找到回歸通俗敘事的著力點。
#SIFF2020-08 節(jié)奏慢不是最要命的,慢在一堆又一堆無聊且無用的廢戲上才是真正感到心累。一趟因姑媽生病展開的旅程,路上遇到四次陌生人,真正的重場戲在第三段,但前面已經(jīng)消耗了一個多小時的時長,而直到僅剩半小時之際才由第四次偶遇引出“風的電話”的真實背景和隱含寓意實在是覺得為時已晚。印象里日本對于這種喪文化的把握一向認為是得心應(yīng)手絕不會出錯的,電影整個時間里女主角的狀態(tài)都是維持在低點,行為表現(xiàn)不多,聲音盡可能放低,但冗長的故事線在消耗表現(xiàn)力,瓦解數(shù)次建立起來的觀感。
不想說這么難聽的話,但是導演的費用是按照片長來結(jié)算的嗎?
失去家人的少女獨自抵抗全世界,終於在回家的旅程中找到答案,和世界達成共識。311是日本的傷痛,而整個世界各式傷痛和離散在鏡頭前聚合。比起電影,導演錄給香港觀眾的幾分鐘Q&A可能更精華。大家都知道風的電話打不通,但是仍不禁前往,是一種類似於祈禱的行為。整部片是按時間順序拍攝,沒有劇本全靠演員當場發(fā)揮。Serena最後一場戲才算是梳理總結(jié)了前期拍攝過程中的感悟,有了一個還算漂亮的解答,回過頭看第一場爆發(fā)戲起承轉(zhuǎn)合大亂可以說是災(zāi)難了。相較之下三浦友和山本未來西田敏行現(xiàn)場發(fā)揮可以演到那麼真摯自然真的好厲害!久違的大銀幕西島叔,這個角色比較悶,不過細節(jié)有溫度,聽長輩回憶當年不禁犯睏的模樣可愛,最後「じゃあな、ハル/春香」也相當love。最後導演說香港的狀況不容樂觀,電影雖幫不上什麼忙,至少能成為陪伴。
諏訪敦彥應(yīng)該是如今最歐化的日本導演了吧
真的是太差了……女主角情感戲的三次爆發(fā),巨差無比。大段扁平化的臺詞,哭戲不斷,厭煩膩歪的手持攝影。三次我都忍著沒有退場,就跟小學生寫作文一樣,我想見你們,你們?yōu)槭裁窗盐乙粋€人扔這里……旁邊的日本大媽三次都哭成淚人,導演也是因為年紀大了,所以覺得這種情感闡述方式是自然且真實的嗎?這么差的同時,我們的法式文藝導演還要保持自己的精致風。比如單獨拍女孩換新襪子,重回故鄉(xiāng)又變成了亮眼的紅襪子?!最后說三處亮點:移民和入管局問題用紀錄片的方式拍,很有想法。女主去西島的房子,在門口看到了津波中逝去的家人,無臺詞用升格拍,轉(zhuǎn)為現(xiàn)實后女主手中的球也泄氣了。很電影也細節(jié)化的處理。三宅唱的客串??上В瓦@三處亮點。最后,我為什么來一個電影夕陽產(chǎn)業(yè)的國家學電影呀。
也算是公路片,在一路邂逅的種種人與事之后,逐漸獲得心靈的救贖與超脫。所遇之人折射社會現(xiàn)狀,雖群像豐富,但也偏于功能化,在助力情感轉(zhuǎn)折度方面,有較明顯的鋪排痕跡;比較有趣的是日影中甚少提及的庫爾德人,相比其敏感身份,與陌生女孩的短暫交心與轉(zhuǎn)瞬即逝的笑容更矚目---最深的痛苦絕對無法與親近之人分享(所以講姑媽生病后女孩的離開具有內(nèi)在邏輯),唯有在陌生人面前才能卸下各種計較,袒露心事。女主幾段一鏡到底的爆發(fā)挺考驗演技,可惜結(jié)尾實在過于冗余直白,仿佛是為了強行匹配最后才橫空出世的主題點睛,如果處理得更虛幻些或許更好。最催淚的卻是重回廢墟偶遇昔日同學的母親,當中空白的時光對彼此都多么殘忍。
世理奈太好了。想摸摸她的頭。(劇情過于簡單直接了。(唯一的哭點在西島秀俊和世理奈握手的地方)
“《海曼》系”創(chuàng)傷應(yīng)對電影,但情緒完全外放。從最開始的失語再到泥濘里痛哭,始終在宣泄所有思念與銘記;直到本應(yīng)是情感累積爆發(fā)點的故人電話,反而走過如此長的篇幅,僅剩“快完了”的如釋重負。讓故事更迷人和點綴它的或許是時事背景,核電、地震、廣島、山崩、海嘯…無論人為天意,還是輕重大小,都總有人在失去。路上的每個人都有著不同的故事,為生命降臨歡喜、為生命離開痛苦…這份細心臨摹讓人動容。但真正鼻酸的感覺反而是因為小女主某個瞬間想起了Sulli,就…
西島秀俊?世理奈。關(guān)東三一一地震劫后余生。找人的故事。講日語的????kebab 烤肉餐館老板一家,那段有點意思。我覺得導演諏訪敦彥是想通過這個表達什么。順應(yīng)變化、變故?
還是努力忘記向前走吧!看到三浦友和面部溫婉柔和,眼神清澈,這就是美男子中年老年后的一個好榜樣吧!
不是我能感同身受的文藝片,沖著三浦友和去的,實際就出場十幾分鐘,女主放著養(yǎng)育自己多年生病的叔母不顧,一個人離家出走,靠著白嫖從廣島到故郷的故事。不得不說女主是一張高級臉,而且電影每一幀截圖都很美,但是真不是有趣的電影……我以為我沒經(jīng)歷東日本大地震才不能感同身受,事實上旁邊的日本人看的都睡著了……
諏訪敦彥毫無疑問是有野心的,希望通過一種共時的,后災(zāi)難的邊緣群體呈現(xiàn)整個日本。世理奈飾演的Haru醬無論是身份還是表象都呈現(xiàn)為一種“空無”,通過這種“空無”,作為他者的結(jié)構(gòu)“缺失”的替補品,與此同時,她也是災(zāi)難性的受害者,在不斷的回憶之中召回晶體。然而《風的電話》卻是一部笨重的影片,定鏡與大段對話反而暴露了導演在涉及現(xiàn)實議題處理的無能,從法國歸來的諏訪無法為這些議題提供一個獨特的視角,也無法像巖井俊二那樣,將此處理為一種日式的,關(guān)于廢墟,消亡的美學,即便是廢墟之中不斷吶喊“我回來了”也只能被看做是一種不成熟的抒情方式。直到結(jié)尾,Haru決心和火車站的少年共同尋找“風的電話”,影片,以及這個名叫世理奈的演員才稍稍進入狀態(tài),即便依舊在高潮處被大段沉悶的定鏡,對話淹沒。
#70th Berlinale#新生代14plus。沒想到諏訪敦彥拍得這么主旋律……311幸存者少女從廣島回巖手縣老家的相當標準的公路片,影片的主要立意就是“災(zāi)難(原爆和311以及其他)就是災(zāi)難,災(zāi)難就在那里”,把廣島和福島聯(lián)系起來不能不說是有些刻意;而且影片問題不少,女主角的表演也有些過火,庫爾德人的段落不僅十分刻意而且實在是畫風不太統(tǒng)一,春歌到了自己家廢墟那段光不接到有些說不過去了……但是影片仍有幾處擊穿銀幕的時刻,首推第一要數(shù)春歌剛到老家,偶遇當年閨蜜母親那一場戲的前半段,真是情感強烈,那是一種超出影片文本的極度真實??赡苷娴囊?jīng)歷了新冠肺炎的(TZRH)的慘痛,才能開始與經(jīng)歷過311的日本友鄰共情吧……西田敏行那段吐槽真精彩,春歌在回憶中見到在海嘯中失去的父母弟弟的那場戲算是真正的諏訪敦彥時刻。
一段聚集了傷痛者的重訪之旅,也唯有同樣傷痛的經(jīng)歷,可以讓人被理解、被接納,稍得以片刻釋懷。女主小春在中段與西島叔相遇后,兩人共同的兩次重訪,聯(lián)接時空跨度下的記憶與心傷,從而認知到人活在世界上,就是在走向死的過程中“在場”。最終小春從電話亭出來后,引導她前往的“弟弟”已然消失,后景公路上車輛駛過,如世俗中僅僅偶然存在的剎那神啟,但實際上3萬多人曾在這里袒露心傷。缺憾是以“議題陣列”的形式連串排布下來,群體性傷痛事件的一應(yīng)俱全,所必然產(chǎn)生的刻意取巧感,如果直接從遇上西島叔開始可能會好一點。幸而演員群戲非常細膩、深刻,至少呈現(xiàn)效果上是自然的。
#4 雀斑和幾段配樂愛了(
于傷疤上開出的花朵。對傷痛的回憶和善良的堅信,都需要無悔的關(guān)切與強大的勇氣。不僅僅是這場巨大的災(zāi)難后遺癥,還有同女主角相遇的每一個人各自的苦難子集,并進一步挖掘這個民族更深的溫度。諏訪并不期望用影像過濾出幻想,而是將幻想歸還給現(xiàn)實——太陽光下歸來的墓中人。電話亭中的告解,被風聲轉(zhuǎn)譯帶走,大島渚們曾經(jīng)的悲憤在此不見,微妙之間,電影捕捉到了這層隱秘的變化。不再去質(zhì)問“如果不”,而是去安撫“就這樣”,一種“士”的憐憫與博愛,和對生死的坦然交付。
真的佩服諏訪敦彥對演員調(diào)教,幾度在猜想女主角是否真的是311大地震受害者。這段公路旅程固然是影片調(diào)研成果較為直接的影像呈現(xiàn),但311在民間所引發(fā)具體情境和充沛情感在眾演員的回聲中匯聚在少女最后的獨白里。也許過度,卻又好像是一個社會久違的宣泄和成人禮之前必要的真情(矯情)。