在大多數(shù)人的童年中，都有這樣的一部經(jīng)典。

“花開(kāi)花落，花開(kāi)花落，悠悠歲月，長(zhǎng)長(zhǎng)的河 。

一個(gè)神話就是浪花一朵，一個(gè)神話就是淚珠一顆......”

聽(tīng)到這首經(jīng)典旋律，我們仿佛看到身穿著薄紗，傾國(guó)傾城的妲己從似乎從云霧中走來(lái)。

90年的《封神榜》是一代人的經(jīng)典，吸引人的神話傳奇故事，生動(dòng)立體的人物形象，美輪美奐的音樂(lè)旋律，都讓很多人難忘。

劇是好劇！

然而，這部劇的服化道和尺度問(wèn)題卻引起了各個(gè)領(lǐng)域很大的爭(zhēng)議。

01，這么大的尺度，怎么過(guò)審的？

至今30了，這部劇還因?yàn)椤俺叨却蟆薄胺揽鋸垺币鸷芏嗳说耐虏酆团u(píng)。

甚至有網(wǎng)友指出“這么大的尺度，當(dāng)初是怎么過(guò)審的”；

然而，在爭(zhēng)議聲中，也有網(wǎng)友指出“商朝是奴隸社會(huì)，服飾裝扮都是御寒和遮丑為主，對(duì)于美的講究不是很多”。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者去查詢了相關(guān)的歷史資料。

絲綢起源于歷史上的新石器時(shí)期，在商朝，很多人都已經(jīng)能夠織出相對(duì)輕薄的絲綢和相對(duì)復(fù)雜的圖案。

不僅如此，在殷商時(shí)期，絲織品的貿(mào)易還算是繁榮的。

然而，在禮儀之邦的我國(guó)，服飾還是有著嚴(yán)格的等級(jí)概念的。

在《禮記·緇衣》中有這樣的記載：

“衣服不貳，從容有常，以齊其民，則民德壹?！?/blockquote>

商朝的服飾，從王公貴族到平民布衣，都是“上衣下裳”，衣服不及踝，商朝的很多統(tǒng)治者喜歡穿窄袖短衣，而關(guān)于服飾的“暴露”尺度，歷史上沒(méi)有明確的記載。

在目前出土的相關(guān)文物中，也僅僅只有青銅器等生活用品。

所以，拍攝上周題材的影視作品，尊重史料是一方面，最重要的還是依托于創(chuàng)作者的想象。

不管是90年的《封神榜》，還是后來(lái)拍的很多版本的《封神榜》，目前沒(méi)有一項(xiàng)歷史資料證明它們的服化道“有問(wèn)題”。

02，時(shí)髦和“超前”的服裝

90年這一版的《封神榜》算是對(duì)于原著的還原度最高的一版，尺度還不算是最大的。

早在80年代，就已經(jīng)誕生了最古老的一個(gè)版本，由梁麗 ，張續(xù)成 ，唐遠(yuǎn)主演。

然而，這部劇因?yàn)闅夥者^(guò)于恐怖和驚悚，暴露的服化道幾乎三點(diǎn)全露，不堪入目。

這部電影只播出了5集，就被匆匆叫停。

從此，如同劇中陰森的氣氛一般，無(wú)人提及。

目前廣泛流傳下來(lái)的，就是90版本的《封神榜》，由傅藝偉，達(dá)奇，藍(lán)天野，湯鎮(zhèn)宗等人主演。

這一部電影劇對(duì)于前作進(jìn)行了改良和升級(jí)，服化道更為精美和賞心悅目，也有恐怖的鏡頭。

然而，和80年代的《封神榜》相比，已經(jīng)算是一個(gè)大的突破了。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)備受爭(zhēng)議的服化道吧。

這部劇的服化道是非常“超前”和“時(shí)髦”的。

這也和電視劇的劇情相關(guān)，紂王荒誕，沉溺于聲色之中，而妲己惡毒魅惑，為了達(dá)到目的不擇手段，使出了渾身解數(shù)來(lái)勾引紂王。

從頭到尾，王公貴族，朝廷重臣以貧民布衣的服飾，幾乎和現(xiàn)代夏裝一樣。

宮裝、睡衣乃至泳衣全都有。

不是露著大膀子，就是露著大腿。

03，演員都難以接受的服飾

在這一部戲中，最難以接受的就是服裝了。

飾演姜子牙的藍(lán)天海，在采訪中談到這個(gè)話題，對(duì)于當(dāng)時(shí)的服裝不是很滿意。

“開(kāi)機(jī)就要試裝，我一進(jìn)那個(gè)屋子，哎呦，真的就愣了，五顏六色，花花綠綠，頭飾上，什么塑料的亮片，覺(jué)得這個(gè)服裝不符合。”

他認(rèn)為不符合自己心目中的神話小說(shuō)，然而，最后劇組的三個(gè)字“商業(yè)化”解釋了這件事情。

藍(lán)天海到現(xiàn)在都不能理解。

而劇中的女主角妲己，在剛開(kāi)始的時(shí)候，也不能接受。

在90年代初，人們的思想還是比較保守的。

當(dāng)時(shí)的傅藝偉才25歲，她要和56歲飾演紂王的達(dá)奇對(duì)戲。

兩個(gè)人年齡的差異，也讓她極不自然。

傅藝偉在采訪的時(shí)候說(shuō)：

“跟湯鎮(zhèn)宗（伯邑考的扮演者）在一起演的時(shí)候，你看我的表情啊，我就會(huì)特別特別好看，但是一碰到達(dá)奇老師（紂王）的時(shí)候吧，這個(gè)衣服就不合適了。那個(gè)時(shí)候吧，我們兩個(gè)人的年齡差距有點(diǎn)大。”

同時(shí)，服裝尺度的問(wèn)題也是困擾著演員的一個(gè)因素。

在拍攝的前一天，因?yàn)閯≈械姆b太過(guò)暴露，她難以接受。

劇組也找了專家對(duì)她的服飾進(jìn)行了改良，然而，妲己在劇中既要露胳膊，還有露腿。

所以，劇作就給她準(zhǔn)備了用花瓣做成的泳衣服裝。

碰到漏后背的大尺度鏡頭，導(dǎo)演就給她加了一層薄紗。

這才有了我們最終看到的經(jīng)典版的妲己和《封神榜》。

04，“美”恰到好處，魅惑而不庸俗

除了服化道暴露之外，這部劇還有一個(gè)特點(diǎn)，就是氣氛陰森和恐怖。

雖然不如87版《聊齋》那樣的可怕，然而，有的片段還是很考驗(yàn)人的接受程度的。

比如姜王后被冤枉，誓死不招認(rèn)，結(jié)果被紂王剜了雙眼；

比如在姜王后給紂王以及妲己的母親托夢(mèng)的情節(jié)。

月黑風(fēng)高，穿著白色衣服，被挖去雙眼的皇后出現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是童年的噩夢(mèng)（就不配圖了，以免引起不適）。

總的來(lái)說(shuō)，這部劇的內(nèi)容還是忠于原著的，雖然引起了一些爭(zhēng)議，然而，在故事性，商業(yè)性和藝術(shù)性方面還是頗有考量的。

針對(duì)于服化道暴露的問(wèn)題，也許導(dǎo)演有自己的想法。

對(duì)于商業(yè)性的追求，是劇組首先需要考慮的基礎(chǔ)。

不過(guò)不可否認(rèn)的是，這部劇成功的捧紅了一大批優(yōu)秀的演員。

服化道也代表了那個(gè)時(shí)代的性感符號(hào)，雖然暴露，但是演員的“美”恰到好處，魅惑而不庸俗。

至少在接下來(lái)的幾個(gè)版本中，范冰冰版的，林心如版的，李依曉版本以及王麗坤等版本，找不到能夠超越這部劇的翻拍作品。

妲己的形象，美則美矣，卻沒(méi)有了30年前的情懷。

你還記著這一部劇嗎，你對(duì)誰(shuí)印象最深呢？

《封神榜》是由中國(guó)內(nèi)地、臺(tái)灣、香港合作，1990年出品的古裝神話歷史劇，由郭信玲執(zhí)導(dǎo)，冰天、顧漢昌、歐陽(yáng)宇平、余又晨編劇，傅藝偉、藍(lán)天野、湯鎮(zhèn)宗、達(dá)奇、張曉林、徐婭、何威、王正偉等主演。

該電視劇講述了商末時(shí)期，由于紂王得罪女?huà)z、殘暴無(wú)道，寵信妖女妲己，苦害生靈；周文王順應(yīng)天時(shí)，招兵買(mǎi)馬，聘請(qǐng)姜子牙出山討伐紂王，最終推翻商王朝的神話故事。

傅藝偉老師是我心目中的最美妲己????????

一、

寒假和家里人一起看新版的《封神榜》，強(qiáng)忍著看了幾集之后，我終于受不了，不能陪他們看了。失望的情緒漸漸惡化成了憤怒——馬景濤的昏聵麻木和狂頭亂發(fā)，范冰冰的過(guò)分妖冶與諂媚，劉德凱的江湖道人形象，以及申公豹每每莫名其妙地“嘶”那么一聲，至今讓我直起雞皮疙瘩。惡心反胃之余，不禁回想起兒時(shí)看過(guò)的舊版《封神榜》，頗有九斤老太之感。

這部舊版的《封神榜》由上海電視劇制作中心出品，1990年上映，共36集。郭信玲兼任導(dǎo)演和制片人，編劇是冰夫、顧漢昌、歐陽(yáng)宇平、余文晨。造型設(shè)計(jì)：應(yīng)龍妹。服裝設(shè)計(jì)：郭賓、江世琪。道具設(shè)計(jì)：廖然、陳子平、劉永華。

二、

先來(lái)說(shuō)說(shuō)封神榜的立意。

成湯王自從殺夏桀王，焚燒瓊瑤殿，平卻肉山酒海，除殘去虐，一統(tǒng)天下，改國(guó)號(hào)為商。傳至第二十八帝，乃是紂王，駕居朝歌，執(zhí)掌江山。紂王無(wú)道，信寵妲己，斬妻誅子，殺文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿臺(tái)，聚斂民財(cái)，苦害生靈。姜子牙時(shí)運(yùn)不至，出世垂釣番溪，年至八十方時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得文王相聘,扶保武王姬發(fā)，身犯三十六路兵伐，東進(jìn)五關(guān)，孟津河大會(huì)天下八百諸候，共滅無(wú)道，捉拿妲已，血濺朝歌，興周滅紂“封神演義”。

所謂“封神演義”的立意乃在伐不義之君，以解民倒懸，復(fù)歸太平盛世。紂王在拜女?huà)z娘娘之時(shí)題吟詩(shī)，引起女?huà)z娘娘的憤恨，不過(guò)是引發(fā)商紂滅亡的導(dǎo)火索而已。獨(dú)夫民賊，早晚是要垮臺(tái)的。

舊版的《封神榜》基本是按這樣的立意拍的，而新版則讓人十分反胃，女?huà)z與紂王的對(duì)話完全結(jié)構(gòu)了“封神演義”的立意，將一個(gè)本為弘揚(yáng)仁義、具有警示意義的神話小說(shuō)拍成了一個(gè)下三濫的愛(ài)情故事，這不僅是無(wú)知，豈不可恥？！生靈涂炭，群臣倒戈，皆因紂王昏庸無(wú)道，親小人、遠(yuǎn)賢臣。倘若紂王能聽(tīng)從比干等人之勸，還能有蘇妲己入宮亂主、商紂滅亡一事？這一切與女?huà)z娘娘又何干呢？只能說(shuō)，活該商紂氣數(shù)將盡。

那些沒(méi)讀過(guò)《封神演義》的孩子們?cè)诳戳诵碌摹斗馍癜瘛分?，?huì)怎樣看待初民社會(huì)的歷史呢？

三、

再來(lái)說(shuō)說(shuō)臺(tái)詞。

老版的臺(tái)詞雖然也是淺近的白話，且很有些現(xiàn)代的味道，但聽(tīng)起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有古風(fēng)，與許仲琳的原著差距不大。

新版的臺(tái)詞就讓人只起雞皮疙瘩，試看新版電視劇結(jié)尾處這樣的臺(tái)詞：

（女?huà)z）久違了，你這只人形巨獸，張牙舞爪，眾星捧月的尊容已經(jīng)過(guò)去了，終于也讓你嘗到了倉(cāng)皇逃竄的滋味了吧

　（紂王）久違了，我對(duì)你的愛(ài)早已塵封在前世的夢(mèng)里，我血液里流淌著命運(yùn)的魔咒，沒(méi)有人可以破解，我會(huì)用我的命終結(jié)殺戮，我身上的每一滴血，將洗凈我邪惡的靈魂和猙獰的面容，但我不會(huì)認(rèn)命，雖然這就是我的命

（女?huà)z）你因?yàn)槲业拇驌舳货瓴徽?，非但不思悔改，反而變本加厲，一意孤行，這是你的命，也是我的錯(cuò)，你走入了極端，在放蕩中變壞，在驕淫中變態(tài)，這就是你對(duì)愛(ài)的錯(cuò)誤讀解。

（紂王）你有什么資格來(lái)指責(zé)孤，我說(shuō)過(guò)，或許這也是你內(nèi)心同樣的壓抑，你看到了人心潛藏的罪惡，但你永遠(yuǎn)看不清凡人的痛苦，妲己是人是狐，她最終都要?dú)w于塵土，消失凡間，我心痛欲裂，但這不是我要的答案，你是天上的神，高高在上，你用愛(ài)情來(lái)意寓世人，來(lái)取笑凡人，我們本應(yīng)是一體，只要消除彼此心中的隔閡，但你從未真正聆聽(tīng)過(guò)我內(nèi)心哭喊般的祈求。

（女?huà)z）我看到你落淚了，可萬(wàn)物蒼生在你眼中卻命如草芥，死不足惜，你讓我感到恐怖，　　又讓我覺(jué)得你可憐

　　（紂王）是你讓我墮落，是你喚醒我靈魂深處難以啟齒的欲望，現(xiàn)在的一無(wú)所有是我的下場(chǎng)，但絕不是殷商的結(jié)局。

且不追究新版臺(tái)詞中的成語(yǔ)濫用，單單是“在放蕩中變壞，在驕淫中變態(tài)”這樣的句子就讓人覺(jué)得惡俗，而“你有什么資格來(lái)指責(zé)孤，我說(shuō)過(guò)，或許這也是你內(nèi)心同樣的壓抑”，以及“你是天上的神，高高在上，你用愛(ài)情來(lái)意寓世人，來(lái)取笑凡人，我們本應(yīng)是一體，只要消除彼此心中的隔閡，但你從未真正聆聽(tīng)過(guò)我內(nèi)心哭喊般的祈求”等等，完全消解了人與“神”的距離。這種消解是狂妄的，是僭越的，是不可原諒的。“中國(guó)人到底有沒(méi)有信仰”、“神是否存在”這樣的問(wèn)題不是在這里用幾句話就討論得明白的，但是，傳統(tǒng)中國(guó)人骨子里對(duì)于祖先、“神仙”的敬畏是值得贊賞的。祖先乃是自我存在之源，而“神仙”泛指自然萬(wàn)物之靈性，其生我養(yǎng)我、為我所用，豈能不敬不畏哉？新版電視劇《封神榜》作為流行文化的一種，任意曲解古代文化，用語(yǔ)低俗，實(shí)在讓人不能容忍。

四、

再來(lái)談一談舊版封神榜的服裝。

《封神榜》的服裝多用白色作為主色，風(fēng)格淡雅。王、侯的發(fā)冠皆有寶石鑲嵌，頗顯尊貴，而又恰到好處。

有人說(shuō)舊版中的服飾是由香港方面設(shè)計(jì)的，并不完全屬實(shí)。藍(lán)天野在采訪他的一篇報(bào)道說(shuō)，“服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)改了7稿，主創(chuàng)者自己都比較滿意了，但香港投資方不滿意，自己弄了一個(gè)方案過(guò)來(lái)。而且，已經(jīng)出現(xiàn)了很多矛盾，如果不接受將無(wú)法合作?！?/p>

這里提到了之前曾有7稿，主創(chuàng)方上海電視臺(tái)自己滿意的一稿與香港投資方提議的一稿之間有許多矛盾，說(shuō)明主創(chuàng)方本意并沒(méi)有要搞奇裝異服的噱頭，而據(jù)說(shuō)老版封神的服裝設(shè)計(jì)曾經(jīng)探訪過(guò)殷墟查尋有關(guān)資料，這肯定不是香港投資方做的。如果現(xiàn)在看到的封神服裝設(shè)計(jì)完全是香港一方提供的話，那么肯定不會(huì)有參考玉人、文物的痕跡。片頭字幕顯示造型設(shè)計(jì)為應(yīng)龍妹，應(yīng)龍妹是上海的。

顯然封神并未全部采用香港提供的方案。那么究竟用了多少？用在了哪兒？個(gè)人覺(jué)得，三霄姐妹的造型值得商榷?？吹剿齻兞钗蚁氲较愀跿VB于90年拍攝的《蜀山奇?zhèn)b》，其中峨嵋派的發(fā)型和服裝，就比較像三霄姐妹。封神中的男性造型應(yīng)該不是出自香港方之手，因?yàn)閺奈匆?jiàn)同時(shí)期香港古裝片中有出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的形象。（此處參考“錦屏人”博客）

五、

下面說(shuō)一說(shuō)演員。

看過(guò)舊版的人應(yīng)該沒(méi)有不喜歡姜子牙的，藍(lán)天野飾演的姜子牙真是仙風(fēng)道骨，太具神韻了！以至于我后來(lái)做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)到的姜子牙就是藍(lán)天野……紂王的飾演者也很符合我的標(biāo)準(zhǔn)，紂王應(yīng)該是塊頭很大、唇上有髭的，但絕對(duì)不應(yīng)該是馬景濤那樣的瘋獅子頭！對(duì)了，飾演紂王的達(dá)奇還拍過(guò)《車(chē)輪滾滾》、《吉鴻昌》這樣的愛(ài)國(guó)影片，不過(guò)，在看過(guò)紂王之后，看他飾演的愛(ài)國(guó)人士，我實(shí)在忍不住想笑……妲己的扮演者傅藝偉也是不能不提的人物，在我看來(lái)，她的表演艷而不俗，媚而有度，妖而不賤，將一個(gè)狐貍精演繹得淋漓盡致，恰到好處，難得難得。后來(lái)還看過(guò)她主演的《婆婆、兒媳、小姑》，喜歡，就是喜歡。其他角色也有可圈可點(diǎn)之處，比如申公豹，比如飾演哪吒的小帥哥，看過(guò)《花季雨季》的人忘不了他。寫(xiě)到這里，發(fā)覺(jué)《十六歲的花季》也是上海拍的，不能不讓人感慨上海人的精致。

六

再來(lái)說(shuō)說(shuō)導(dǎo)演郭信玲。

郭信玲(1936～2012.9.9)，女。原上海電視臺(tái)導(dǎo)演，一級(jí)導(dǎo)演。全國(guó)十佳電視導(dǎo)演。湖北沔陽(yáng)人。1949年9月參加華東海軍文工團(tuán)工作。中共黨員。1959年2月進(jìn)上海電視臺(tái)工作。1960年在上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系學(xué)習(xí)，1963年畢業(yè)回上海電視臺(tái)任導(dǎo)演、電視劇科科長(zhǎng)。1988年3月被評(píng)為一級(jí)導(dǎo)演。自1979年3月執(zhí)導(dǎo)第一部電視劇《玫瑰香奇案》起，到1994年拍攝完成19集電視連續(xù)劇《大家族》止，共執(zhí)導(dǎo)拍攝了電視劇117部(集)。其中1984年8集電視連續(xù)劇《故土》獲全國(guó)優(yōu)秀電視劇“飛天獎(jiǎng)”及“金鷹獎(jiǎng)”，1985年14集電視連續(xù)劇《秋海棠》獲“金鷹獎(jiǎng)”，1986年6集電視連續(xù)劇《山杜鵑》獲國(guó)家煤炭部“烏金獎(jiǎng)”，1987年12集電視連續(xù)劇《大酒店》獲“飛天獎(jiǎng)”及“金鷹獎(jiǎng)”。1988年被評(píng)為全國(guó)影視“十佳導(dǎo)演”。1992年2月離休。

與《西游記》的導(dǎo)演楊潔一樣，郭信玲前輩也是一位女性。兩者都極有魄力與創(chuàng)造力，敢于將中國(guó)古代最著名的神話小說(shuō)搬上熒屏，并拍得有聲有色、具備濃郁的神話味道，成為至今為人稱道的經(jīng)典。女人能頂半邊天，真這不是吹的。

上海文藝出版社在1997年曾經(jīng)出版了《永遠(yuǎn)漂亮的女導(dǎo)演——郭信玲的藝術(shù)世界》一書(shū)，可以找來(lái)讀讀。

附一：相關(guān)主創(chuàng)人員（請(qǐng)注意“電腦繪畫(huà)”一欄，貌似是個(gè)洋人）

原著：許仲琳

編?。罕?顧漢昌 歐陽(yáng)宇平 余文晨

導(dǎo)演：郭信玲

攝像：王勝華 戴文華 謝海量 張家雨

美術(shù)設(shè)計(jì)：肖宵 宋春和

美術(shù)顧問(wèn)：韓尚義

副導(dǎo)演：王勝華 沈光煒 張建國(guó) 宋寶琴

作曲：劉念劬 馬友道

作詞：張名河

音樂(lè)編輯：顧國(guó)興

文學(xué)編輯：史俊

助理導(dǎo)演：李新龍 薛本孝

攝像助理：陳勇祥 黃翔

造型設(shè)計(jì)：應(yīng)龍妹

化妝：蘇海濱 丁琪 孫國(guó)民 蘆花

服裝設(shè)計(jì)：郭賓 江世琪

服裝：賴曉紅 陳巧巧

道具設(shè)計(jì)：廖然 陳子平 劉永華

道具：姚爭(zhēng)鳴 崔泗鐙

燈光：蔡閔勝 周樹(shù)海 韓榮林 陳洪新 李嵩 陳建華

剪輯：唐裕龍 劉嘉麟

場(chǎng)記：李新龍 丁婷

錄音：陳宛心 沈錫根 周進(jìn) 吳柏良

擬音：錢(qián)守一

技術(shù)：朱錫硅 朱建芳 李云發(fā)

武術(shù)指導(dǎo)：林滿華

煙火：夏存芳 郁雪忠 章逸君

制景：王幼生 孫大明

特技設(shè)計(jì)：柳政傑

特技：曲希均

電腦繪畫(huà)：高登·摩里斯

制片：胡志明

劇務(wù)：馬友慶 李朝軍 沈建華

制片主任：張國(guó)平

制片人：郭信玲

附二：演員表

劇中人——扮演者

紂 王——達(dá) 奇

商 容——喬 奇

比 干——計(jì)鎮(zhèn)華

黃飛虎——王正偉

費(fèi) 仲——牛星波

姜桓楚——張應(yīng)湘

姬 昌——魏?jiǎn)⒚?/p>

崇侯虎——沈光煒

鄂崇禹——李心龍

箕 子——章 非

微 子——李慰曾

梅 伯——周景春

晁 田——丁偉民

晁 雷——譚嘉賓

姜皇后——盧 玲

小殷郊——張鎮(zhèn)偉

小殷洪——張余力

蘇 護(hù)——李長(zhǎng)年

蘇全忠——谷亦安

楊 氏——盛亞人

妲 己——傅藝偉

奉御官——潘 炯

女 媧——陳秀珠

狐貍精——金 銘

琵琶精——孫繼紅

雉雞精——夏莎莎

黃 妃——呂賢麗

杜元銑——張綬齡

楊 妃——姚培華

鳴 玉——施 炯

姜子牙——藍(lán)天野

申公豹——雷長(zhǎng)喜

鯀 娟——葉 菁

元始天尊——吳慈華

通天教主——錢(qián) 楓

南極仙翁——袁之遠(yuǎn)

太乙真人——張鴻鑫

附三：主題曲及插曲

譚詠麟、毛阿敏，都是當(dāng)時(shí)的大腕兒，片尾曲是屠洪綱唱的，貌似他許多年以后才“紅”起來(lái)。

片頭歌曲：神的傳說(shuō)

演唱：譚詠麟 毛阿敏

花開(kāi)花落花開(kāi)花落

悠悠歲月長(zhǎng)長(zhǎng)的河

一個(gè)神話就是浪花一朵

一個(gè)神話就是淚珠兒一顆

聚散中有你

聚散中有我

你我匆匆皆過(guò)客

日出日落日出日落

長(zhǎng)長(zhǎng)歲月悠悠的歌

一滴苦酒就是史書(shū)一冊(cè)

一滴熱血就是豐碑一座

呼喚中有你

呼喚中有我

喜怒哀樂(lè)都是歌

看千古煙波浩蕩

奔流著夢(mèng)的希冀

夢(mèng)的囑托 夢(mèng)的囑托

奔流著夢(mèng)的希冀 夢(mèng)的囑托

聽(tīng)萬(wàn)民百世輕唱

只留下神的飄逸

神的傳說(shuō) 神的傳說(shuō)

只留下神的飄逸 神的傳說(shuō)

片尾歌曲：獨(dú)占瀟灑

演唱：屠洪剛

愿生命化作那朵蓮花

功名利祿全拋下

讓百世傳頌神的逍遙

我輩只需獨(dú)占世間瀟灑

愿生命化作那朵蓮花

功名利祿全拋下

讓百世傳頌神的逍遙

我輩只需獨(dú)占世間瀟灑

告別無(wú)休的征戰(zhàn)

告別不息的廝殺

告別無(wú)休的征戰(zhàn)

告別不息的廝殺

用血淚換一個(gè)千古神話

千古神話 千古神話

插曲：（封神榜第二集）

情綿綿

心切切呀

切切心綿綿情呀

卿卿我我

我我卿卿

啊 懷抱著一片春情

卿卿我我

我我卿卿

啊 懷抱著一片春情

（念白）叫一聲大王啊

人生如夢(mèng)幾回醒呀

莫錯(cuò)過(guò)呀莫錯(cuò)過(guò)呀

啊 這良辰美景

插曲：來(lái)去一瞬中（第三集）

演唱：上海電視臺(tái)小熒星合唱團(tuán)

一百個(gè)春夏秋冬

十萬(wàn)里水復(fù)山重

匆匆 匆匆來(lái)去只在一瞬中

一百個(gè)春夏秋冬

十萬(wàn)里水復(fù)山重

匆匆 匆匆來(lái)去只在一瞬中

情依然相同

心依然相通

來(lái)有緣相逢

去有侶相從

情依然相同

心依然相通

來(lái)有緣相逢

去有侶相從

演奏：上海輕音樂(lè)團(tuán)

指揮：孟津津

2008-2-25

電視劇信息

片名: 封神榜 (1990)

導(dǎo)演: 郭信玲

編劇: 許仲琳 / 冰天 / 顧漢昌 / 歐陽(yáng)宇平 / 余又晨

主演: 傅藝偉 / 達(dá)奇 / 藍(lán)天野 / 何威 / 雷長(zhǎng)喜 / 更多...

類(lèi)型: 劇情 / 奇幻 / 古裝

制片國(guó)家/地區(qū): 中國(guó)大陸

語(yǔ)言: 漢語(yǔ)普通話

首播: 1990(中國(guó)大陸)

集數(shù): 36

單集片長(zhǎng): 46分鐘

花開(kāi)花落，花開(kāi)花落，悠悠歲月，“蒼蒼”的河。

伴隨著譚詠麟“蒼長(zhǎng)不分”的港普，又一個(gè)悠長(zhǎng)假期開(kāi)始了！

1990版的《封神榜》作為經(jīng)典劇集，在很長(zhǎng)的一段歲月中跟《西游記》《還珠格格》一樣霸占著少年兒童的假期。但提到該劇，極少有人會(huì)用“童年回憶”來(lái)形容，更多時(shí)候我們說(shuō)它是“童年陰影”。因?yàn)閺慕裉斓慕嵌葋?lái)看，這劇的畫(huà)風(fēng)實(shí)在是詭異。

五分錢(qián)都不值的特效，令人臉紅心跳的著裝，還有動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一段的尬舞。

不少觀眾感嘆“在當(dāng)年，這是怎么過(guò)的審？”

這有什么不好過(guò)審的呢？

事實(shí)上，90版《封神榜》已經(jīng)是改良后的版本了。

早在1989年，西安金秋影視制作的那一版更為夸張。由梁麗飾演的妲己片頭直接露點(diǎn)，尺度之大令人乍舌。更不要提貫穿全片的恐怖陰森的氣氛，使得不少朋友以為誤看了聊齋。這一版本的《封神榜》只在陜西電視臺(tái)播出了五集，就被強(qiáng)行下架了。今天，還能在網(wǎng)絡(luò)上找到一鱗半爪，全集已經(jīng)無(wú)緣得見(jiàn)。

80年代末，古典文學(xué)名著改編十分盛行。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代電視事業(yè)才剛剛起步，大眾對(duì)于電視劇這個(gè)玩意兒還很新鮮，不少經(jīng)典文學(xué)作品都是初次改編，社會(huì)關(guān)注度非常的高。

《封神榜》的名頭僅次于四大名著。在89版慘遭封殺后，上海電視臺(tái)電視劇制作中心，聯(lián)手正大綜藝有限公司，合作出品了90版。

正大，老牌的泰國(guó)華人企業(yè)。現(xiàn)如今的年輕人對(duì)這家公司印象或許只是超市里賣(mài)冰鮮雞翅膀的。但在上世紀(jì)八九十年代，這家跨國(guó)公司聲勢(shì)正旺，不但冠名國(guó)民節(jié)目《正大綜藝》，一首“愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)”更是傳唱街頭巷尾，男女老少，耳熟能詳。

正是由于正大的加入，90版《封神榜》成為了第一部泰資，港資的參與國(guó)產(chǎn)電視劇。成片風(fēng)格也較之前的名著改編劇有很大的差異。

主要表現(xiàn)就是異常放飛的“花俏”。布景后現(xiàn)代，人物著裝前衛(wèi)暴露，連神仙騰云駕霧都恨不得搞出七八個(gè)顏色，視覺(jué)傳達(dá)上極其浮夸。

在這一版《封神榜》中扮演姜子牙的藍(lán)天野曾在訪談中吐槽過(guò)該劇的服裝設(shè)計(jì)。

“我一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)那掛起來(lái)的服裝，我一看，那滿排的服裝掛的那是五顏六色，綾羅綢緞。還有那個(gè)東西，都是塑料做的，花里胡哨。”

為什么要這么搞呢？

因?yàn)椤跋愀廴?，人家說(shuō)了，人家懂市場(chǎng)。它就是個(gè)商業(yè)片。”

所謂的洋氣！

吐槽歸吐槽，事實(shí)上，1990版《封神榜》的大部分幕后班底還是來(lái)自當(dāng)時(shí)的上海電視臺(tái)。只是由于港資的介入，在風(fēng)格上受到了一點(diǎn)影響。雖然最終的成品參考了香港方面的意見(jiàn)，但畫(huà)風(fēng)的奔放程度，當(dāng)年的港劇也不敢這么玩兒。

這就仿佛是“上海阿姨地鐵大戰(zhàn)港男”的那句“你們還是個(gè)漁村的時(shí)候，阿拉已經(jīng)會(huì)跳蹦恰恰了?！?span style="font-weight: bold;">1990版《封神榜》從某種意義上就是上海人教香港來(lái)的朋友跳“蹦恰恰”。

前衛(wèi)的服裝設(shè)計(jì)，香港過(guò)來(lái)的演員湯鎮(zhèn)宗也表示“接受不了”。甚至由于搭檔女演員穿著過(guò)于暴露，都不好意思看她。

“洋氣”二字真不是隨便說(shuō)說(shuō)。

傅藝偉飾演的狐貍精妲己，在劇中要負(fù)責(zé)勾引大王，穿著尤其性感。沐浴時(shí)穿的這件全是小花朵的迷你裙，采用了輕薄透明的面料，且大量的裸露了皮膚。這樣的設(shè)計(jì)尺度，即便是今天來(lái)看也是很大膽的了。

據(jù)說(shuō)，為了讓女演員們接受這樣的服裝設(shè)計(jì)，導(dǎo)演郭信玲可是費(fèi)了好大的功夫，一步一步的引導(dǎo)，今天露個(gè)肩膀，明天露個(gè)腿，慢慢的幫大家“解放天性”放棄羞澀。

男裝設(shè)計(jì)也不遑多讓，尺度不亞于女裝，幾乎都是露胳膊露胸肌，還有長(zhǎng)及小腿肚的涼鞋，不似殷商，反似羅馬。素來(lái)以肌肉猛男形象聞名的達(dá)奇，在片中飾演商紂王，他也為該片貢獻(xiàn)出從影經(jīng)歷中最不堪回首的一塊肚腩。

達(dá)奇曾經(jīng)是這樣的

據(jù)達(dá)奇回憶，拍攝那些令人臉紅心跳的親熱戲份時(shí)，傅藝偉也不太敢看他的眼睛。

就這樣大家都在羞澀中完成了整部戲的拍攝。

針對(duì)這些奇怪的造型，當(dāng)年對(duì)外的解釋是，殷商時(shí)期的人穿什么樣兒的服裝沒(méi)有考古依據(jù)，因?yàn)闆](méi)有挖出來(lái)過(guò)那個(gè)時(shí)代的絲織品。只能依靠一些出土的青銅器、玉器臆斷，某些造型其實(shí)是參考了三星堆出土的人偶。

說(shuō)是這么說(shuō)，不過(guò)作為觀眾，我是看不出什么三星堆風(fēng)格。倒是某些大耳環(huán)的造型類(lèi)似90年代VOGUE雜志的封面。更不要提那些明晃晃不符合時(shí)代風(fēng)貌的塑料，萊茵石裝飾品，毫不夸張的說(shuō)，這是一部穿著時(shí)裝演完的古裝劇。

上世紀(jì)80、90年代，數(shù)碼技術(shù)還沒(méi)有普及，電視劇還是由錄像帶拍攝完成的。后期特效制作手段也十分單一，基本上就是簡(jiǎn)單的摳圖，疊畫(huà)。尤其是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的特效制作水平，比之西方還很落后。90年北京亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，一個(gè)今天人用抖音都可以一鍵生成的特效，也需要專門(mén)去日本找外援。

在這樣的背景下，90版《封神榜》調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的土辦法去還原原著中天馬行空的想象力，雖然這個(gè)結(jié)果就是搞出了不少今天看起來(lái)很邪典的畫(huà)面。但畢竟也是錄像帶時(shí)期的大制作了。

比如渣摳圖換臉造成詭異畫(huà)面。

馬克筆畫(huà)的鐳射眼。

長(zhǎng)得像幺雞的鳳凰。

實(shí)在是令人笑到頭掉。

特效雖然粗陋，但那個(gè)年代工資便宜，調(diào)動(dòng)人力、實(shí)地取景都比現(xiàn)在容易。基于這一點(diǎn)，90版《封神榜》拋開(kāi)特效來(lái)看，我們還是能體會(huì)到大手筆。比如“雖然不符合歷史”但馬戰(zhàn)也認(rèn)認(rèn)真真的拍了。大幕孤煙，長(zhǎng)河落日也都是實(shí)打?qū)嵉恼骘L(fēng)景。

事實(shí)上，在當(dāng)年《封神榜》劇組不辭跋涉之苦，遠(yuǎn)赴敦煌取景，也可謂是費(fèi)了一番功夫。

有著東方甘道夫之稱的藍(lán)天野，在劇中飾演姜子牙，大家知道姜子牙的坐騎是四不像，那是威風(fēng)凜凜。但當(dāng)年那個(gè)野生粗放的拍攝條件，對(duì)演員的安全沒(méi)有保障，四不像都騎得的姜子牙，反而因?yàn)轵T毛驢受了傷。

最早一批北上的香港演員。

作為最早注入港資的內(nèi)地連續(xù)劇，90版《封神榜》也貢獻(xiàn)了最早一批北上的香港演員。比如飾演女?huà)z娘娘的陳秀珠。你可以通過(guò)下巴上這顆痣認(rèn)出她就是《金枝欲孽》中的皇后。

其中扮演伯邑考的湯鎮(zhèn)宗最為典型，他算是早期扎根內(nèi)地的香港藝人。結(jié)束《封神榜》的拍攝后還跟陳小藝演了《外來(lái)妹》。這在當(dāng)時(shí)也是一部熱門(mén)劇。

《外來(lái)妹》

至于這背后的原因，相信年紀(jì)大一點(diǎn)的朋友還有印象。1985年，在83版《射雕英雄傳》中飾演黃蓉的翁美玲在家中開(kāi)煤氣自殺。作出輕生這個(gè)決定前她正在和男友湯鎮(zhèn)業(yè)吵架，而湯鎮(zhèn)業(yè)正是湯鎮(zhèn)宗的弟弟。

消息傳來(lái)，萬(wàn)人驚愕，“渣男”的罵聲不絕于耳。在當(dāng)時(shí)的輿論壓力下，兄弟二人在香港本地很難得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

根據(jù)藍(lán)天野的回憶，那一批香港演員中湯鎮(zhèn)宗的態(tài)度最認(rèn)真。在片場(chǎng)總是抱著劇本看，而其他幾位則躲在休息室里面聊天。

可以看得出來(lái)，他很珍惜這個(gè)演出機(jī)會(huì)。

在當(dāng)時(shí)，啟用香港演員并不像今天理解的這樣“比較省錢(qián)”。那個(gè)年代香港藝人的薪酬還高于內(nèi)地。不過(guò)整體而言，演員的收入已經(jīng)和普通上班族拉開(kāi)了距離。

飾演妲己丫鬟的演員回憶。在八十年代末，專業(yè)演員一集的片酬可以達(dá)到120元，而小學(xué)教師一個(gè)月的工資只有36-48元。

依然是一個(gè)關(guān)于尺度問(wèn)題。

是怎樣的機(jī)緣巧合造就了這部邪典神劇呢？看完以上臺(tái)前幕后的故事，相信大家早已心知肚明。

但或許仍有人心存疑惑，這樣的尺度在當(dāng)年是如何過(guò)審的呢？

其實(shí)我們大可以放眼全球，用更為寬廣的視角去思考一下這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上，在上世紀(jì)80、90年代，不僅僅是中國(guó)，大部分西方國(guó)家制作的影視作品也比現(xiàn)在奔放。

比如我們兒時(shí)看的那些日本動(dòng)漫，也有不少赤裸的鏡頭。然而這些在當(dāng)年，也就大大方方的在電視上播了。

大約是那段時(shí)間，地球的磁場(chǎng)發(fā)生某種微妙的變化，人類(lèi)會(huì)偶然的抽風(fēng)那么一下。

我們總是下意識(shí)的認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的尺度會(huì)隨著時(shí)間的推移而日漸放開(kāi)。但事實(shí)上有關(guān)乎“尺度”這一問(wèn)題，人類(lèi)一直原地繞圈。一旦一個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人都認(rèn)為這沒(méi)有問(wèn)題，那么它就不構(gòu)成問(wèn)題。

上世紀(jì)80、90年代，全球的經(jīng)濟(jì)仿佛都是上揚(yáng)線條，那是一個(gè)昂揚(yáng)向上的時(shí)代。所以我們不難理解那個(gè)時(shí)候的尺度會(huì)適當(dāng)?shù)膶捤?。那個(gè)時(shí)代冷戰(zhàn)已進(jìn)尾聲。雖然大多數(shù)人并不富裕，但內(nèi)心充滿了希望。技術(shù)比起現(xiàn)如今那是不值一提。但生活在那個(gè)時(shí)代的年輕人，都認(rèn)為自己走在了時(shí)代的尖端。

在這里，我并不想下什么結(jié)論。只是想通過(guò)橫向，縱向的對(duì)比更全面看待問(wèn)題。套用那個(gè)年代流行的《正大綜藝》的開(kāi)場(chǎng)詞：

“不看不知道，世界真奇妙?！?/span>

幾大演義雖然好看，但畢竟是“演義”。后朝抹黑前朝，從未改變，何況有兩千多年源源不斷的歷代犬儒。 《封神演義》成書(shū)于明萬(wàn)歷年間，很多“三綱五常”、“愚忠愚孝”的思想在商朝本來(lái)是沒(méi)有的。 帝辛死于改革，觸動(dòng)了既得利益集團(tuán)，周武王乘帝辛與東夷作戰(zhàn)而聯(lián)合外族發(fā)動(dòng)叛亂。 胡適說(shuō)“歷史是任人打扮的小姑娘”。勝王敗寇，歷史由勝者書(shū)寫(xiě)，故而背上千古罵名。 《尚書(shū).牧誓》記載其三條罪狀: 1.“聽(tīng)婦人言”:因?yàn)樽鹬嘏?、男女平等?2.“不認(rèn)真祭祀”:因?yàn)楹苌儆萌思漓耄?3.“不任人唯親”:因?yàn)閺U除了世襲制（這條動(dòng)搖了利益集團(tuán)的根基）。 至于比干，其實(shí)死得比帝辛還要晚。 關(guān)于神話故事:天庭缺人手招公務(wù)員，大佬們借封神大戰(zhàn)平衡各方勢(shì)力，結(jié)果截教被坑從此沒(méi)落，闡教做大（千年后佛教西入，此乃后話）。