開篇就告知大家了 神父明明知道這些人不是好東西（當神父面殺狗）他還是被詐騙犯一句 給你修個教堂 甘心在這里給人洗腳 洗腦 洗下線 開頭給神父本身就不是個好東西 打下了堅實的基礎。

女孩考上大學 連學費和租房的錢都是自己打工存下來的 她對未來滿是希望 可是等回來個偷她錢 打罵她 pua她的父親 母親只會哭 只會讓先吃飯 她本身也不是個好母親 任由她惡心的丈夫毀掉自己和女兒的人生 她也未盡到任何保護女兒的事宜 兩個人生孩子 卻絲毫未對女孩的未來做過打算 甚至是踐踏她自己創(chuàng)造的機會 他們給女孩的死打下了扎實的基礎。

雜貨鋪讓智力障礙的男孩脫褲子的三個男人 他們沒有權利得到任何好結果。

在酒吧叫囂惹怒一切人的男人 被詐騙犯敲頭 到警察局如果好好和酒吧老板說話 她會認可他口中毆打他的人 和照片上的相似或就是那個詐騙犯 可他不會好好說話 一直侮辱周圍一切的人 他憑什么不被敲腦袋 又憑什么不被質疑呢？

他一心只想找到毀他容貌的人 哪怕那人不是詐騙犯 他也會找這個人 他不在意他到底是干什么的 打了他就不行 天大的事 一定要處理 他卻不會在意自己女兒有錢去讀書沒 他也只是碰巧發(fā)現(xiàn) 詐騙犯在自己村子行騙 可爛口碑和爛人品 導致沒人相信他的話 當眾打自己女兒 一口一個biao子的辱罵 他憑什么能得到人的信任 哪怕是家人 都只想他遠離 他善嗎？善個屁。

村子的人捐錢 因為想去天堂 村子的人躲著他 因為害怕惡魔 你覺得他們愚蠢？

在滿是傷痕的生活里 是神父扶起跪下的一對母女 告訴她們人人平等 上帝是愛她們的 不責備 不辱罵 不毆打 只有憐愛和同情 同時散播希望 詐騙犯都自嘆不如 這神父給絕望蓋上糖衣 誰會拒絕這種情感絕佳的宣泄去處？不是上帝有用 是會說話的神父有用。

警察是正義嗎？警察會因為家里有事不想出警調查一個“有可能發(fā)生”的詐騙案件嗎？一個懸賞的詐騙犯應該犯案無數了 為什么那么不能引起注意呢？調查連教堂都不舍得去 就問一下“絕對不可能有問題的神父” 這是希望還是更絕望呢？警察是指不上的 所以他沒必要好好說話。

詐騙犯綁了他在廢棄建筑內 救他的年輕都沒有得到他一句感謝 他內心深處真的在乎任何人嗎？

女兒給騙到不正規(guī)場合 救下來 女兒拿著十字哭泣 她恨他毀掉了上帝給她的安排 毀掉了她去天堂的機會 哪些笑這個女人這個智商還能考大學的人 我是真的會笑 知識等于智商？ 學歷等于免疫詐騙？她倒是想遠離這個地方 去更好的位置發(fā)光發(fā)熱 可是她能嗎？ 她努力相信自己能給自己機會 賺錢讀書找工作 她在努力呢 結果呢？他爸找她回來不是要她去讀書 是要打斷她的腿 她的自救一次次毀了 最后問她爹 如果我不是生來就是被愛的 那為什么要生下我？孽畜父親回答：這是你的命。

okok 命運論 是不是宗教？是不是愚昧？她爹不偽善 是真惡 靠這一句帶走了女孩的命 撲滅了一切希望。

有趣的是 她母親居然連個玻璃門都無法砸開救女兒出來 有無數的方法開門 她卻只是在地上哭 哭得我想罵人。

最后智商缺陷干掉了詐騙犯 又或者被教唆干掉了詐騙犯后神父指示他去干掉惡父 他好不容易燒了教堂 躲開智商缺陷 想要個地址去找七星 他老婆不吃藥就喝圣水 死了 可是樣子很安詳 七星覺得那就是去了天堂 有問題嗎？沒問題 信仰這種東西 治百病 藥能緩解或者救命 但是去不了天堂啊 他們的邏輯無懈可擊。

最后神父念了假的女兒手寫信 他為什么聽哭了？他明明知道是假的 為什么哭了？是不是他希望這是真的？是不是因為這個 他最后進山洞念咒語？

到最后他老婆也沒離開他 真的讓人大呼牛逼 他最后信什么重要嗎？

他不會想去天堂的 他只是純粹的真惡。

狠狠一巴掌 文_唱唱反調 韓國是亞洲最大的基督教國家，凡是有人居住的地方就有基督教的存在，每到夜晚，用霓虹燈裝飾的十字架在韓國遍地閃爍著紅光。也正因宗教氛圍濃厚，質疑也日漸瘋漲，樸贊郁曾用［蝙蝠］揭露了作為神圣工作者的神父的陰暗一面；李滄東用［密陽］來諷刺教會的虛偽。去年上映的韓國動畫電影［似而非］的抨擊對象同樣是基督教，通過一個“壞人”與教會的對抗，就宗教存在的意義向韓國民眾提出了疑問。 ［似而非］的導演是延尚浩，是韓國動畫電影中的佼佼者。從技術上來說，他的畫風幾乎完全統(tǒng)一，［似而非］承接了他以往的風格——充滿血腥與暴力的現(xiàn)實主義色彩：畫面嚴重失衡的傾斜角度，陰霾灰暗的天空，人物的面部布滿褶皺。 如果說日本動畫電影偏重技術主義，那么韓國動畫電影更注重的是內容上的深度。故事發(fā)生在一個即將被水淹沒的小漁村，村民對基督教的狂熱到了發(fā)狂的地步。開篇神父打開教堂的大門時，鏡頭由一個滿臉流淚，嘴里振振有詞的婦人特寫拉開。交響樂響起，畫面升格，在一個寬闊的空間里，密密麻麻地滿是跪在地上的村民，他們面對耶穌神像痛哭流涕，那場面讓人不禁脊背發(fā)涼。 影片通過三個主要人物的塑造來結構戲劇沖突：斂財的教會會長，為人粗暴的村民明哲以及“虔誠”的神父。會長和明哲是村里唯一不信基督教的，影片開始沒多久，兩人就產生了沖突，他們的矛盾貫穿整個劇情。會長利用了神父來傳播“上帝的旨意”，試圖欺騙村民捐助善款，以修建新教堂，實為斂財后逃跑。明哲出于個人恩怨，誓稱要揭穿會長的謊言。但這個“清醒者”卻舉止魯莽，對妻子女兒暴力相向，在這場“戰(zhàn)斗”中，明哲孤身一人。他的對面站著的不僅僅是卑鄙的會長，還有一群盲目信仰基督教的村民(其中包括自己的家人)，他們站在道德的高度譴責他，唾棄他，稱他為“被撒旦附身的惡魔”。 隊伍的領頭是村里一直積德行善的神父，該片的英文片名“The Fake”指的就是他。在影片的前半段，一直蒙在鼓里的神父，確確實實在踐行上帝的箴言，他組織村民為快要死去的老人禱告，為漁村的命運擔憂，拯救被家暴的未成年少女。但當他知道自己只是會長行騙的一顆棋子時，一種精神信仰上的崩塌讓他走向了極端。他認為只有消除了明哲才能保持世界的純凈，當他高喊著“魔鬼”將銳利的尖刀捅向明哲時，滿臉血跡的明哲蒼白地回到：“你才是魔鬼呢”。神父望向鏡中的自己，一向面目清秀平靜的他此刻變得無比猙獰。 影片的結尾將矛頭指向了信教的民眾，對基督教最為痛恨的明哲，已是白發(fā)蒼蒼，他拄著拐杖來到女兒的墳前，竟然聲聲念起了禱文。這部就形式而言看似離現(xiàn)實太遠的動畫電影，竟然如此蒼勁有力地給了在傳播上無孔不入的基督教狠狠的一巴掌。杜蘭曾說：“如果宗教僅僅是因為信條或儀式，就竊踞于高位之上，超越了道德的優(yōu)勢，變成了自身的檢驗標準，那么它就死亡了”。其實，就宗教的博大精深而言，延尚浩的這種完全意義上的否定與批判雖略顯片面。但就對個體生命的關懷，以及對宗教問題的反思上來說亦是完整而有力的。 刊于《看電影》周刊 2014年9月 未經允許 請勿轉載

個人公眾號：電影少女放浪記

陰森的畫風，粗獷的語言。 當正義需要一個不受歡迎甚至是唾罵的人來完成，這個革命注定是失敗的。 酗酒，愛賭，不紳士，說話粗魯，這樣一個人怎么可能成為一個好丈夫好父親或是好鄰居。就是這么叛逆的的人才識出了偽善者的面目，愚昧的村民當然不會和他一條戰(zhàn)線。

各類宗教的教義其實大差不差，幾個相同點就是你要信，你要付出，今生得不到你死了會上天堂，天堂沒有，你來生享福。那些騙子才是活的最明白的，哪有天堂來生，老子只要今生滋潤，管你苦不苦累不累。

片中女兒你可憐她，其實更可恨，作為唯一一個具備一定學歷能力的，認知都成問題，即使上了大學你能保證他能順利學習和工作？進了賊窩卻不認為是土匪。死的不可惜.

神父私心太重，捐款為了給自己修建教堂，把自己神化成一位有能力普渡眾生的神父，沒有私心他也不會進化成長老，其實結尾他進化成長老操縱著這一切也不錯。

那些村民相信著榮華富貴，健康長壽上天堂，想以最低的付出禱告和捐款獲得人一輩子的祈求，欲望不小，心卻不大，警察來時，跟著神父一起說謊，他們也是沒有信仰，只有私心，上天堂的私心，獲得健康長壽享受榮華富貴的私心。

民哲是對這個村子負責的，愛女兒的，愛的方式帶刺也導致他終究成不了救世主，只是個被人詬病的攪屎棍，他戰(zhàn)斗的頭破血流，女兒的死卻讓他改變了自己，致此片中沒有睜眼的人了，獨自走向黑暗的山洞，可能在贖罪，也許在向上帝禱告去往天堂的路，閉著眼極力努力的樣子成為一個信徒讓片子又高了一個度。