《無間道》的出現(xiàn)曾經(jīng)把香港電影以及香港黑幫題材電影推到了一個高峰，《無間道》很好但是太浪漫了，帥哥美女酷哥集合了更多的流行和大眾元素，越看越覺得像是一場類羅漢系列的視覺系盛宴，直到杜琪峰和他的《黑社會》的出現(xiàn)，它也有影帝大腕，但《黑社會》系列卻少了許多浪漫的氣息，他更寫實更傳統(tǒng)很晦澀更壓抑，如果不恰當?shù)陌选稛o間道》系列比作流行音樂，《黑社會》更像是古典音樂，更厚重更文化。

事實上，黑社會本身就是一種社會現(xiàn)象，是一種隱秘的亞文化群體，并且具有嚴密的組織。在香港這樣的地方，黑社會早已成為一種文化滲透進了主流社會，許多幫會早已經(jīng)有很久的歷史和傳統(tǒng)，警察想動卻也動不得，就像鄧伯在警察局里說的那樣，“我們有五萬弟兄，加上其他幫會一共十幾萬，你試試看不給他們吃飯會怎樣”。于是在社會的無奈的默許下，黑社會得以做大，但是好像影片的主題一樣，和為貴，只要“合作”，“愛國”，政府歡迎，如果有出格行為一樣沒商量。所以說，黑社會即便有很大勢力，但它始終黑字在前，始終不能見光，它的發(fā)展固然有政府的某種程度的默許，但它永遠不可能獨立開來，它始終存活在社會的威懾下。于是，影片里出現(xiàn)了這樣的畫面，在黑云壓頂?shù)纳巾?，政府的象征尤勇雖然被古天樂一拳一拳的打，但最后癱軟的坐在地下的人是古天樂，尤勇站著俯視他，頭頂是壓抑的一副風(fēng)雨欲來的天，背后是巍峨的青山，這是一種壓迫感，那句好好合作的潛臺詞就是你老實點待著別逼我們對你出手。當時的場面雖然只有兩個人在場但是很有力量，導(dǎo)演要說的在這里表現(xiàn)了出來，邪不壓正，黑社會始終是黑的，始終被限制著的。這就很殘酷而不是浪漫了。

回頭來看一看電影。幫派生活無外乎生意和斗，《無間道》是幫會和警察貓抓老鼠，《黑社會》是幫會內(nèi)部自己斗，杜琪峰的著眼點是真正的黑社會內(nèi)部，黑社會文化，切入點是話事人選舉，這種比“香港選特首還早100年”的制度?；鞄蜁恼l人不要上位，誰人不貪，幫會內(nèi)部爭奪無非搶地盤搶位子，所以這個切入點選的很好很現(xiàn)實。樂少和大D爭，爭的兩個叔父輩從山上滾下去又拿上來接著滾，爭的大D差點自開門戶被所有人打，爭的跑到內(nèi)地搶一根棍子結(jié)果自己人打自己人肩膀上插把刀也不管，爭到最后都發(fā)了誓只愛兄弟不愛黃金的大D始終放不下話事人的野心生被樂少活活砸死，生砸了2分鐘只叫人害怕。
然后是樂少和吉米爭，爭的樂少一腳把德高望眾的鄧伯揣下樓梯，爭的吉米差點被兄弟飛機干掉，爭的吉米生把一個人給剁了，爭的樂少最后活活被自己人敲死，爭到最后吉米卻發(fā)現(xiàn)自己爭來爭去沒爭過大陸公安，爭到的龍頭棍和話事人位子P都不是癱坐在地上。
美國人也總統(tǒng)選戰(zhàn)，無非是比著砸錢和吹牛，但是到了黑社會的選戰(zhàn)就是比著殺人比著玩手段了，手段多毒辣都無所謂，只要達到目的就行了。導(dǎo)演沒有回避這些爭奪，尤其是第二部更是寫實的血淋淋的拍著這些手段。杜琪峰從頭到尾沒有用過槍，即便偶爾拿出來也從來沒有過開槍的鏡頭，所有的打斗都是砍刀甚至菜刀，所有的都是冷兵器的生干生砍，好幾場小規(guī)模的械斗從第一部里飛機拿到龍頭棍到第二部吉米帶人闖棺材鋪，再到第二部最后飛機在街上被追殺，都是一隊人拿著刀砍來砍去。不用槍是因為要保留幫會的傳統(tǒng)，用槍太現(xiàn)代不夠厚重。而另一方面，冷兵器才更有震撼，打槍很酷很帥但是不夠血腥不夠暴力，這種暴力不是吳宇森式的槍火襯托下的暴力，而是一種冷暴力，血淋淋的原始的暴力。于是，影片的氣氛是這樣陰暗了的，是這樣壓抑了的，是這樣震撼了人心的。

影片的基調(diào)和色調(diào)是黑暗的，沒有明亮跳躍的色調(diào)，天似乎都從來沒有湛藍過，沒有女性角色讓影片沒有溫和感（兩部一共兩個女人一共也就五句詞），鏡頭語言始終是冷靜的，就好像一雙眼睛毫無思想的注視著發(fā)生的一切。兩部都出現(xiàn)了釣魚的場景，在對待釣魚同一個事情的時候顯現(xiàn)出了不同人物之間個性的差異，水靜，在岸上發(fā)生的事情卻不那么平靜。第一部在釣魚的時候樂少砸死了大D，在第二部樂少和東莞仔攤牌，東莞仔差點就動手了。相比第一部的釣魚場景，第二部的更有張力，當東莞仔騰的站起身的時候氣氛被觸發(fā)了，但是因為有別人出現(xiàn)他沒有動手，鏡頭凝滯了，帶著遠和近的切換，一個站著，劍拔弩張，一個坐著，穩(wěn)如泰山，沒有臺詞和對白，遠景的停滯，張力就顯出來了。
還有一場是樂少和吉米攤牌，在酒吧里，燈光昏暗，但是有光會時不時的掃過來，樂少在說話的時候臉上時陰時明，更顯得他的陰險和狡詐，那個場景對光線明暗的掌握很成功，氣氛很好，很符合那種行走在黑白雙線交界的人們的狀態(tài)。

對于出現(xiàn)的人物，充滿了宿命感，每個人都是一個類型，每個人都有一種命。
大D，蠻橫囂張甚至無腦，他貪戀地位，為了選舉給人塞錢，做事心狠手辣不計后果，永遠的自以為是但其實不夠聰明，總是有點神經(jīng)質(zhì)。他單純，因為他不會算計因為他一根筋所以最后他被算了，他不懂忍讓所以讓鄧伯帶頭選了樂少為了“平衡”。他在宣誓的時候喊的很大聲，但是他沉不住氣，就像釣魚一樣，不靜心魚又怎么會上鉤，不忍辱負重不學(xué)勾踐怎么東山再來。他簡單的以為大家都是兄弟竟然提出兩個話事人的天真想法，難免落得一個被砸死的下場。你把別人當兄弟別人可未必，人一有權(quán)可什么都說不準了。
樂少，他和大D是明顯的兩極。他十分收斂，第一部的開篇他怎么看怎么像是一個普通的中年男子，所以為了平衡他才能當選話事人。和這份收斂相伴的就是相對稱的陰險和狡猾。有什么我不跟你明著來，看著和善其實狠毒的很，不光是讓手下人做還是自己親自動手都干凈利落毫不留情。他算計好了所有讓你跟著我的套走，不依就處置。就像第一部里，在車里，他不動聲色的說：“尖沙嘴有多少家夜總會，多少家桑拿，光保護費一個月就要收一千多萬，胃口再大也不可能獨吞掉”這樣的話最后讓大D乖乖的屈服，他那時嘴角的不動聲色的笑容正是這個人最特征性最臉譜化的寫照。
吉米，另外一個主要人物，他的身上宿命感更強。因為他只是想做生意，他為了能做生意才參選話事人，他為了能當選才使用一切手段。他對權(quán)力沒有執(zhí)著只是對錢有。他同樣足夠狠毒，他能拿著菜刀把人分尸了，足見他的狠毒。那一段的長鏡頭表現(xiàn)了他狠毒的一面，他當時的認真和專注，事后的面無表情面不改色，是影片的華彩部分，更是對這個人的深層挖掘。他要做好人，但是趟了混水沒有那么容易能洗刷的，他不愿意做一個古惑仔，卻發(fā)現(xiàn)連同大陸公安在內(nèi)都希望他接著坐下去，當他癱坐在地的時候?qū)嶋H上是對他自己命運的屈服，他只能認命了。想起他的老大曾經(jīng)說過的話，“我們這些人混幫會就只會吃喝嫖賭，而你，要做就要做那個最大最有權(quán)勢的”，可對他來說，最后做到了最大最有權(quán)勢的那個卻其實什么都沒有得到。
飛機，這不是一個主要人物，卻非常重要。他是最典型的古惑仔，和陳小春鄭伊健演的那種古惑仔又不一樣。他沒有太多兄弟的觀念，有的更多的是老大的觀念，他用命在搏，搏什么，搏上位，搏賞識，更是搏生存。當?shù)诙孔詈笏麖募椎能嚿舷聛淼臅r候，扔掉名片的時候，他仍然義無反顧的投入他的江湖里去了。他很簡單，他的生活就是打和殺，那種特別純粹的江湖感覺，特別宿命特別悲壯。他過那種有一天沒一天可能第二天就身首異地的生活。
東莞仔，很干練很下得去手，他像極了大D，有野心但是沒有謀略，只能被人利用。
大頭，第一部里喊著“怎么怎么就五雷轟頂”，“怎么怎么就死于萬刀之下”的大頭第二部竟然在棺材里待到結(jié)束，實在不知道為什么，有點奇怪。

杜琪峰終于做出了一個江湖，更真實，不浪漫的江湖，很血腥很傳統(tǒng)很有力量。他塑造的人物很宿命同時也很有代表性，因為這樣的人物這樣的事情可能正在你所不知道的某個角落里發(fā)生著。
這是一部貼滿了杜式黑色美學(xué)標簽的電影。很黑，很暴力。

杜琪峰、游乃海這次看來真是吃了豹子膽了。

龍城歲月里的姜大衛(wèi)與以和為貴里的尤勇所要追尋的東西是如此一致但又如此不同。從來在中國這塊土地上用電影表現(xiàn)中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代政治形態(tài)都是一件非常棘手且必須小心翼翼的事情。

所以很慶幸能夠在這么多年地觀影生涯中看到如此明確無誤且不加保留的政治表達影片。

每一個男人生來都是具有侵略性，具有政治性的。沒有那個國家的男人能夠離開這兩條潛規(guī)則而生存。杜琪峰通過黑社會向我們展示的其政治訴求是非常香港的。如此酣暢淋漓地表達，讓人在本身壓抑為主調(diào)的影片背后感到杜導(dǎo)今生夙愿達成后的痛快感也是如此真切。

影片本身都是體現(xiàn)導(dǎo)演或是劇本思想的。套用專業(yè)人士的話語，什么鏡頭，張力之類的東西在本劇中所占有的分量明顯沒有龍城里強。個人覺得不是有負上屆“最佳劇本”之頭銜的問題，也不是江朗才盡之隱憂。杜導(dǎo)那精確如手術(shù)刀似的電影基本功在表達如此題目時興奮的顫抖，可能被錯誤地解讀了。

從之前豆瓣里大量缺少雄性激素的雄性“寫手”對于此片的“觀感”而言。大量技術(shù)性評論齊集表面和次層，難免有隔靴搔癢之感。

黑社會系列根本就是純粹男性的電影。完全不適合女性或是有女性心里的男人觀看。

近年來最好的香港電影莫過此系列。

對于杜琪峰導(dǎo)演和游編劇，個人欽佩之至，無以復(fù)加。

根據(jù)馬克斯-韋伯的經(jīng)典定義，國家是掌握暴力的唯一合法組織。這并不是說只有國家掌握暴力，從古時的梁山泊到今天的三合會，非法暴力組織從來就與當?shù)勒?quán)生活在同一片藍天下。按照吳思在《血酬定律》中提出的“元規(guī)則”——暴力最強者說了算，警察與黑幫在法律意義上的區(qū)別，只在于是否得到了暴力最強者的授權(quán)。如果直斥本質(zhì)，所有暴力集團，無論合法非法，都具有結(jié)構(gòu)上的同質(zhì)性和可比性。用于解釋國家政治的學(xué)說，自然也可以用來解釋黑幫政治。
暴力集團建立和維系的首要問題，在于如何確立該組織的法統(tǒng)，即最高領(lǐng)袖的產(chǎn)生方式。這一方式應(yīng)該得到所有加盟成員的承認。用政治學(xué)的術(shù)語講，就是權(quán)力及其合法性來源問題。兩集黑幫片《龍城歲月》與《以和為貴》生動地描述了香港幫會組織和聯(lián)勝的選舉模式，為我們提供了一個可供討論的法統(tǒng)個案。草莽英雄多半不讀書，所以這一法統(tǒng)很可能沒有成文的幫會規(guī)程。不過，和聯(lián)勝的選舉制度已經(jīng)有效運行了數(shù)十年，可以看作類似英國模式的習(xí)慣性憲法。和聯(lián)勝的老大（片中稱“話事人”）每兩年由幫中大佬選舉一次，不得聯(lián)任。組成選舉團的大佬有十幾人，只有他們擁有投票資格，很像古羅馬的元老院。兩集電影都沒有清楚交待大佬們?nèi)绾稳〉眠x舉團成員資格，似乎一是按照他們在黑道上的資歷輩份，二是根據(jù)他們所掌控的地盤，作為地區(qū)代表參加投票。和聯(lián)勝的選舉制度因此帶有幾分美國聯(lián)邦制的味道。
按照幫會的不成文憲法，和聯(lián)勝的最高領(lǐng)袖一旦選出，其合法性就應(yīng)該自動得到所有成員認可。但資深大佬鄧伯解釋說，早年資訊不發(fā)達，弟兄們不認識新選上來的老大，幫會為此特地制作了一根雕刻精美的龍頭棍，作為證明話事人身份的權(quán)杖。新一屆話事人必須從上屆話事人手中接過龍頭棍，才算真正完成權(quán)力交接。這在信息時代的今天似乎已經(jīng)沒有必要，可龍頭棍是祖?zhèn)魇ノ铮诤吐?lián)勝會眾的心目中，仍具有尚方寶劍般的象征意義。這根棍子于是構(gòu)成和聯(lián)勝話事人的另一合法性來源。這讓我們想起金庸筆下的丐幫——龍頭棍相當于洪七公手上那根具有魔力的打狗棒。楊康陰謀取得打狗棒，馬上可以號令全體丐幫弟子。
問題在于，選舉與龍頭棍這兩大合法性來源有可能相互沖突，這就為第一集《龍城歲月》的憲政危機埋下了伏筆。故事一開始，兩大強勢候選人阿樂和大D雖使出金錢賄選或暴力脅迫的陰招爭奪選票，他們尚且承認民主選舉的基本游戲規(guī)則。鄧伯出于權(quán)力平衡的考慮，力挺阿樂當選話事人。實力雄厚的大D拒絕承認選舉結(jié)果，憲政危機由此爆發(fā)。大D在山頂上罵娘那一幕，頗像連戰(zhàn)當年在競選總統(tǒng)敗北后高喊“選舉無效！”可黑幫規(guī)程不像國家憲法那么完善，沒有安排事后質(zhì)疑選舉的上訴機制。因此大D不得不派人奪取龍頭棍，阻止阿樂完成就職儀式。奪棍失敗后，大D如果還不承認阿樂的話事人地位，就只有發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，幫派火拼一條絕路了。在阿樂的威逼利誘下，他選擇了暫時妥協(xié)，很快又要求修改憲法，實行平分秋色的雙頭統(tǒng)治。這時大權(quán)在握的阿樂當然不容大D分庭抗禮，他先下手為強，一勞永逸地鏟除了這個憲政危機的隱患。
在第二集《以和為貴》里，只不過兩年，和聯(lián)勝又經(jīng)歷了一次憲政危機。上集護憲有功的阿樂成為這次的主事者。他為了謀求連任，一面試圖說服幫中大佬修改憲法，允許話事人連任；一面采取合縱聯(lián)橫手段，試圖逼退其他候選人。在殘酷的權(quán)力斗爭下，這兩項目標都難以通過外交手段達成，阿樂于是選擇了暴力解決方案。暗殺不肯合作的鄧伯易，刺死精明狠毒的吉米難。最后的結(jié)局是阿樂敗給吉米，命喪黃泉。拋開血腥氣十足的火拼情節(jié)不談，護憲派在兩部電影中都取得了最終勝利，成功解決了兩次憲政危機，維持和聯(lián)勝的祖制不變。
看完影片，我不禁開始思考這樣一個問題：對于黑幫組織（而不是整個社會），什么樣的法統(tǒng)更有利于最廣大幫會兄弟的根本利益？在民主選舉之外，片中提到了另外兩種選擇。一是雙頭制，這在任何組織中都是最不穩(wěn)定的架構(gòu)。大D說其他很多幫會都這么做，很可能是信口開河。其他幫會也有可能實行名義的雙頭制，實際還是寡頭統(tǒng)治。二是世襲制，由老子到兒子，他人無緣染指。電影世界的黑社會，比如《教父》，多半還是采取家族統(tǒng)治的世襲制。下面我們比較一下世襲制和民主制的政治績效。
就幫會老大更換的穩(wěn)定性來看，民主制未必比得上世襲制。最根本的原因在于，世襲制大大地縮小了候選人的選擇范圍，首領(lǐng)競爭至多在前任老大的兄弟子女之間展開。西方的《王子復(fù)仇記》和中國的《雍正王朝》，講得都是這一類故事。民主制在理論上也可以限制選舉人和被選舉人的資格，但其界線彈性很大，容易讓人興起“王侯將相寧有種乎”的作亂之念。家庭成員之間的血緣關(guān)系還會淡化沖突意識——誰當老大都是自家人嘛。《龍城歲月》里，阿樂等九名幫會首領(lǐng)效仿少林五祖歃血為盟，這種擬血緣關(guān)系終究敵不過相互之間的疑心和戒心。
然而，世襲制存在著巨大缺陷——它很難保證權(quán)力繼承人的領(lǐng)導(dǎo)能力。民主制在這方面具有優(yōu)勢：兩部影片中的贏家的確比他們的對手更具實力，更富心計，更會打點幫內(nèi)關(guān)系。在民主制下，即使選出無能的領(lǐng)袖，會眾也有機會在下屆選舉中改選他人。世襲制的另一缺陷在于，老大一旦因意外事件殞命，幫會就可能土崩瓦解，因為前任老大還來不及指派繼承人。這就是為什么恐龍哥被阿樂和大D聯(lián)手干掉之后，他的幫會原先控制的尖沙咀就轉(zhuǎn)入和聯(lián)勝手中。相反，和聯(lián)勝的話事人即使遭劫，也不會過于損傷幫會元氣。選舉團可以馬上召開緊急會議，選出新的話事人。
世襲制與民主制各有所長，后者經(jīng)過改進，政治績效應(yīng)該會超過世襲制。和聯(lián)勝如果想享受民主制的好處，又避免換屆引發(fā)的火拼沖突，必須進行憲政改革。首先，將話事人的任期應(yīng)由兩年延長到四年，這樣幫會精英就不必頻于應(yīng)付選戰(zhàn)，可以集中精力搞經(jīng)濟建設(shè)。其次，加強幫會核心對全幫人力財力的集中管理，防止某一地區(qū)首領(lǐng)尾大不掉，自立門戶。第三，強力保護選舉團大佬的人身安全，以免他們因候選人脅迫而就范。最后，明確規(guī)定話事人的權(quán)限。從影片看，遇幫中大事，大佬還要對話事人耳提面命。選舉團在平日可以組成類似中顧委或聯(lián)邦法院那樣的機構(gòu)，對話事人的決策進行咨詢、監(jiān)督和制衡。
任何暴力集團都難以避免外部勢力的介入，和聯(lián)勝也不例外?！洱埑菤q月》中，香港警方大舉搜捕“和記”管理層，試圖調(diào)停對立的兩派紛爭，以免黑幫火拼，繞亂香港治安。這頗似美國幫助發(fā)生顏色革命的烏克蘭平息選舉風(fēng)波。如果說港警只是希望和聯(lián)勝順利換代，大陸公安則要求它完全改制。在《以和為貴》片尾，幫助吉米奪得龍頭棍的省公安廳長明確表示，為了香港長治久安，話事人應(yīng)由他連坐下去。這預(yù)示著和聯(lián)勝將由民主制走向獨裁的僭主政治，即徹底廢除原前的法統(tǒng)，實行赤裸裸的暴力統(tǒng)治和個人效忠。
黑幫換屆，白道調(diào)停，紅旗變法，不知杜琪峰在計劃拍攝的第三集里如何涂抹這三股顏色？

一直覺得很奇怪，97回歸后那么有名的香港黑幫怎么都銷聲匿跡了一樣，經(jīng)常在電影里看到香港警察有有組織罪案及三合會調(diào)查科，難道真的是共產(chǎn)黨派人派人和香港黑幫談判的結(jié)果嗎？電影里的省公安廳石副廳長與吉米（古天樂）等談話要他們收斂點，好像蠻像一回事的。古天樂被警察抓了和石副廳長談話，石說老許是愛國的，是新記的話事人可以來大陸做生意。新記大概就是新義安，號碼幫應(yīng)該指14K，吉米所在幫和聯(lián)勝應(yīng)該指和勝和等和字頭。老許就是向華強，向華勝兩兄弟，也就是本片出品公司中國星、一百年電影公司老板，原中央軍委副主席劉義子，難怪當年拍了這么多香港黑幫片，果然勢力很大啊，可以洗底。真正的大人物往往都不會有事。油麻地這個地名好像很多地方都有，＜草房子＞里油麻地小學(xué)就是一例