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詳細劇情
《鐵齒銅牙紀曉嵐》 一共拍攝了四部，第一部40集，第二部43集，第三部40集，第四部42集。
該劇為第一部，清朝乾隆年間，天下呈現(xiàn)出一派祥和繁榮的景象，被后人稱作“康乾盛世”。然而，表面上的國泰民安，掩飾不了各種日益激化的矛盾。乾?。◤堣F林 飾）是一個頗有作為、雷厲風行的君主，同時又是一個深諳中庸之道的政治家。他十分愛才，頗能理解大學士紀曉嵐（張國立 飾）剛真守正、秉公執(zhí)法的無私品性，又貪圖逢迎，特別欣賞戶部尚書和珅（王剛 飾）搖尾乞憐、惟命是從的獻媚之術。而紀曉嵐與和珅，則是一對多年來格格不入、南轅北轍、互為政敵的冤家對頭。乾隆皇上從臨危的奶娘口中，聽到關于自己身世的片言只語，猶如五雷轟頂，為了導根溯源，解開其中謎團，也為了徹底勘察云州地區(qū)官員貪贓賑災款的犯罪事實，他帶領兩個得意心腹寵臣不辭奔波勞苦，微服私訪，順藤摸瓜，決定要將全部真相大白與天下。
長篇影評
1 ) 論人物分析
小時候很喜歡看的一部電視…鐵三角真得很好…張鐵林在的地方…國立老師就要給他去讓位…紀曉嵐的風趣幽默卻不失大氣…皇帝還是那么霸氣…和珅也如一往的深入人心…壞壞的卻不討厭…還有杜小月的率真可愛…莫愁的溫柔善良…莫愁和皇帝的愛情讓人唏噓…杜小月的情感糾葛也讓人揪心…祝君豪的知書達禮…豐紳殷德的堅毅果敢…最后紀曉嵐和和珅為了留下皇帝攜手合作…共同做的努力也讓人十分動容…
2 ) 民間野史清史混編的諷喻段子！
該系列的第一部是該系列中最優(yōu)秀的一部——就故事而言，比起后續(xù)的無論是故事銜接還是畫質，略差，但其根據(jù)民間野史和部分清史改編，其間又夾雜了很多編劇隱晦的借古諷今。以下列舉一下我印象深刻的片段。 1.和珅、紀曉嵐、乾隆被關在魚行，三人無聊之余對魚，和珅出語俗氣，因而多次被罰搬筐子。后來，紀曉嵐、和珅被困孤島，兩人閑聊，和珅卻說出了與之前對魚時截然不同的典籍中的魚，紀曉嵐訝異，和珅卻說，在皇帝面前賣弄聰明是真傻。 而后作中，這樣表示和珅學問高深的段子幾乎絕跡了。 2.王亶望一案中，王亶望為回老家料理貪污之事，對自己的父親說——請您升天。 王亶望的狠毒，可見一斑。 3.薛老板在大堂之上為成兒子的名，自殺與堂上。 這一段在各類有關乾隆野史中多有出現(xiàn)。 4.紀曉嵐為誆騙乾隆流放曲陽，與街邊算命子設計，算命子完成任務后卻被貪官手下撞破，算命子被害于獄中，死前高呼—你害死我了。 后作中，少有披露紀曉嵐未達目的而不擇手段的橋段，雖是為人伸冤，卻害人枉死。 5.有一段，紀曉嵐下獄，和珅探望，兩人有關饑民、貪清官的橋段，語出驚人，‘饑民還算是人嗎？’ 此段，在我看來是本劇的神來之筆，網(wǎng)上也多有截取。 這些片段，在小時候看時，不懂，但現(xiàn)在看來卻頗有深意，第一部，在用心講故事，第二部，不如第一部深刻，卻也很用心。三部次之，四部單純搞笑了，圈錢之嫌難免。 大學期間，多次反復看，最后僅僅收藏了第一部，后作盡棄。
3 ) 看此劇想到的幾點
先祭出一段原劇經(jīng)典的紀曉嵐和珅監(jiān)獄對話。
“
紀曉嵐：好酒 真是好酒 來來來 請請
和珅：到底是紀曉嵐啊，一嘗就知道這是好酒?。?/p>
：行了吧，和大人！有這樣的好酒，你還能不孝敬皇上，來來來。
：說實話這酒只能與知音分享。
：堂堂和大人，你的知音會在牢里？
：三國時曹操煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”。今夜，和某有同感哪！
：和大人，大奸與大善豈能并列。你這是夸我呢，還是損我呢呀？
：行……君忠我奸，君廉我貪，君賢我惡，行吧？天下清名被你占光，天下惡名被我占光，那你我豈能不飲上一杯呀！
：和大人，咱們還是得說點正事吧！燕城這幫貪官哪，把人吃的糧食換成了牲口吃的麩糠和草料，那和大人不覺得慚愧嗎？
：我倍覺欣慰，紀先生有所不知啊，這一斤口糧啊，可以換三斤麩糠，原本能救活一個人的糧食，現(xiàn)在可以救活三個人了。
：可麩糠是給你牲口吃的不是給人吃的！
：哎呀，災民還算人嗎！
（紀曉嵐震驚臉）
：你不要把眼睛瞪那么大。你知道不知道，行將餓死的人已經(jīng)不是人了，那就是畜牲。只要能活著，還什么麩糠啊？那是好東西！
：此話出自堂堂和大人之口，真是令人震驚。
：你當然感到震驚。你是一介書生，你只會在書齋里手捧圣賢書罵罵當朝者而已。
：當朝者不公自當抨擊！
：你干嘛火氣這么大，來來來，喝酒，喝酒。紀先生，你見過這個吃觀音土活活脹死的人嗎？你看，你不知道。我再問你，你見過這千里平原所有書皮都被啃光的情形嗎？易子而食，你當然聽說過，那是史書上的四個字而已，我是親眼見過的呀。這換孩子吃，就是鍋里的一堆肉。你以為我毫無人性是不是，你以為我只知道貪錢斂財是不是，我親自到災區(qū)去過，到那一看我心都涼了。不管朝廷發(fā)下來多少救災的糧食，永遠也不夠。如果我不設法變通一下，那你在災區(qū)看到的就不是災民，而是白骨咯。
：可以朝廷再請求撥放嘛！
：朝廷，你知道國庫還剩多少銀子？你不知道，你根本就不知道。眼下國庫就是個空殼子了。
：可朝廷還是發(fā)了賑災糧款了，大大小小的官員，全部在侵吞這救災的糧款。
：救民先救官，官都活不了，還救什么民。誰去發(fā)給他們賑災糧款，是你發(fā)，還是我發(fā)？還不是得靠那些大大小小的官員。喂飽了他們，他們才肯給我去賣命。
：貪污受賄居然還有了大道理。
：這是幾十年官宦生涯換來的大道理，這是千千萬萬血淋淋的事實換來的金道理呀紀先生，他你怎么就不懂呢你？
：點點滴滴皆是民脂民膏。和大人，你怎么忍心在這饑民的口中去摳出一粒糧食呢。
：又來了，行……喝酒…… 官字怎么寫，上下兩個口，喂飽上面一個口，才能再去喂下面一個口。
：宋有包公，明有海瑞，愧殺大人也！
：對……清官的確令人佩服，可清官也令人畏呀！
：和大人，您就是無敬無畏，所以才無法無天了。
：那我問你，古往今來多少清官多少貪官。
：清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。
：對呀，那我不依靠他們我依靠誰呀。要是沒有他們撐著，那就是個屁，我容易嗎？說實話，這滿朝文武，我最不愿意得罪的就是紀大人咯。
：可是我常常得罪的就是和大人。
：這不又回到那句話，天下英雄唯使君與操耳。喝酒。
”
這一段極為經(jīng)典，我本來也是因為這一段重看《鐵齒銅牙紀曉嵐》。現(xiàn)在看來和珅紀曉嵐再沒有什么絕對的善惡之分了。有個觀點我很認同——和珅紀曉嵐同朝為官，皆為皇上辦事，在各自的立場上都認為自己是對的;和珅是實干主義，紀曉嵐是理想主義。很多事情交給紀曉嵐是辦不成的，和珅卻能辦成，但是如若沒有紀曉嵐這類人物，世事就更為悲哀了。和珅是在已有的環(huán)境，利用資源最大限度的做好一件事；紀昀是力爭改變不公現(xiàn)實使得現(xiàn)實更趨向于理想。在現(xiàn)實中不能很好的存活下去，自顧不暇如何能夠改變其他。
全劇的時間設立在清朝，和珅紀曉嵐都是為封建王朝皇上效力的臣子。沒有這個大背景，劇中很多情節(jié)會變得荒誕可笑，也正是因為這個背景，所有人物都無法跳出三綱五常。
關于《紅樓夢》的部分，皇帝因此書有違自己統(tǒng)治遵循的道禮法教，下令刪改這本多人保護的好書，這樣的思想上的統(tǒng)治在今天也是能看到的啊。由所謂人倫禮教所導致的悲劇在劇中處處都是，至情至性的湘云無法擺脫不幸婚姻絕望自殺；才女蘇卿憐只因皇上青睞失去自由無奈剃發(fā)出家；寒門狀元只因拒婚惹怒皇帝貶為平民，十年寒窗毫無意義；數(shù)不盡的文人雅士被捕風捉影的冠以反清復明的罪名致使家破人亡。自由平等是多么可貴。言論自由是每個人都應該力爭的權利，當隨便一句話就能被莫名其妙按上罪名，人心惶惶，信任缺失，世界就太黑暗了。
作為一部喜劇，劇中輕松的點當然有很多。說一個唯一讓我心動的點吧。第一部第33集34分，紀昀為救忠臣洪御史暗中讓小月行動，結案后皇帝在金鑾殿頒布獎懲，要治小月的欺君之罪，小月支支吾吾不愿說出幕后的紀昀，紀昀見狀自己站出來承擔罪責。張國立演的好啊。紀昀站出來之前目光像是緊鎖小月又像是放空，表情平淡中又像是帶著絲絲微笑，瞟了一眼皇上后目光又回到小月身上，似是不舍小月挨罵，緊接著就站出來了。不忍同伴受責主動站出的橋段各類劇中都有，此處不同的是，紀昀這一站既沒有褒獎自己暗中救人的傲慢，也沒有為自己主動承擔而感到驕傲，更沒有面對欺君之罪的恐懼，只是果決而又平淡的站了出來，這一站與世無爭，淡然如水。紀昀不爭功亦不爭罪，他根本就不在意功與罪，只是做自己覺得應該做的。這一“站”站出了一個成熟穩(wěn)重而又淡然脫俗的謙謙君子形象。也不知道是否由此站出了我的柔軟少女心，總覺得后面的橋段煽情戲份變多了。
4 ) “鐵三角”
這部電視劇看了不少于兩遍，從2000年的第一部，到2008年的第四部，張國立、張鐵林、王剛、袁立“鐵三角”也成了經(jīng)典，將劇中人物刻畫的惟妙惟肖。??????
初看這部電視劇時主要是看熱鬧，理解的比較膚淺，越看越感覺劇中好多情節(jié)反映當今的一些熱點，好多的事件映射當今的一些社會問題，令人深思，比如在《筆談奇案》單元中，就映射了當今上網(wǎng)交網(wǎng)友的社會問題。不去考慮歷史真實性，這部戲拍的很有深度，非常值得現(xiàn)代人用心去看，用心去理解。??????
5 ) 呈現(xiàn)的藝術
吳思先生的潛規(guī)則的理論，為透視這部電視劇提供了合適的視角：紀曉嵐應該就是一種規(guī)則的維護者，這種規(guī)則即是以孔孟之道為主體的，強調為國為民，仁君愛人，清廉公正；和珅應該是潛規(guī)則的維護者，這種潛規(guī)則的產(chǎn)生正如吳思先生所言，是規(guī)則不可行之后的退而求其次，官員之間的賄賂和為君而為政；皇帝實際上是規(guī)則與潛規(guī)則的調和者，二者的調和之道也就是自古帝王奉為圭臬的“帝王術”。
一、紀曉嵐——規(guī)則維護者存在的價值
作為儒家規(guī)則的維護者，紀曉嵐的存在對于一個王朝來說，至少具有以下幾個好處：
首先粉飾太平，標榜君王。劇中紀曉嵐不止一次命懸一線，但紀曉嵐知道自己不會死，因為乾隆是一個自詡為明君的君王，明君如果殺了直言上諫的臣子，那就變成了昏君。從這一點上，紀曉嵐看清了乾隆。
其次真才實學，克艱去難。紀曉嵐的存在具有其存在的意義，因為他有真才實學，而且敢說真話，在真正問題發(fā)生的時候，其能夠挺身而出，正如和珅奉勸?？蛋驳脑?，紀曉嵐是一堵墻，出了問題他會擋著，這也是和珅愛紀曉嵐，又恨他的原因。最后乾隆賜他金煙袋，也是因為他在莫愁與皇帝之事的周旋中，解決了乾隆的大問題。
再次維護國家統(tǒng)治秩序。紀曉嵐的存在，是儒學至高無上的實體化表征，通過他，皇帝向天下人明示，只要飽讀詩書，就能居于廟堂。天下學子必然心向往之，就算有幾個有才智的漏網(wǎng)之魚，也成不了大事。正如唐太宗說的，天下入吾彀中。這樣，民間有才智的人就會進入體制中，進而受到約束，不能成為民間的對抗力量。
二、和珅——潛規(guī)則維護者存在的價值
儒家的規(guī)則正如柏拉圖的理想國一樣，是不可能實現(xiàn)的，因為它以仁愛剝奪了人的選擇，而人是有惡的成分的，而儒學的規(guī)則中建立的卻是一種理想化的社會。既然這種規(guī)則不可能實行，潛規(guī)則，作為實際運行的規(guī)則開始發(fā)揮更加實在的作用。因此，和珅的存在至少有以下幾個方面的好處：
首先順承君意，君心自樂。君王也是人，然而在理想國和儒家的世界中，君王都是大公無私的存在，所以中國才會說圣上，君王已經(jīng)不是人了。但君王確是僅僅是天子，是天的子，不是天，也有七情六欲，也想聽好話，順己意。和珅存在的價值首先即在如此，正如乾隆偶爾與和珅的推心置腹中說的，只要我乾隆一天在，你和珅就一天在。
其次為君解憂，想在君前。君王既然是人，那他也必然也有一些一般人的想法，如想把蘇卿憐金屋藏嬌，這種事情是“圣上”所不能為的，這是祖宗規(guī)則的要求，這樣君王就需要一個能為君解憂的人，而這也正是和珅超越一般貪官的原因，他盡管貪，但他能為君王想，而且想在前面，為君解憂，正如和珅所言，自己深諳乾隆的心理。
再次維護官場統(tǒng)治秩序。假如說紀曉嵐面向的是體制外的人，實現(xiàn)對這些人的統(tǒng)治，那和珅面向的就是官場內部。為官不貪是不可能的，這是封建制度性的問題，和珅的存在肯定了貪污，也在一定程度上規(guī)定了貪污的底線，也就是這個潛規(guī)則的底線。和珅貪是貪，但當涉及一些國家大事的貪污時，他是盡量撇清的，如甘肅的案子，盡管有百萬兩的賄賂，但他知道這是潛規(guī)則的底線，否則當自己沖破這個底線的時候，也就是自己玩完的時候。這種底線就是你可以貪，但你不能為害國家統(tǒng)治，不能害君王。只要一心為上面辦事，在這種潛規(guī)則中試探游走，不會出現(xiàn)太大問題，這也就是為官之道了。某些官員說著自己都不信的話，但那是上面要他說的，此處罷免，他出升職，這是此種制度的常態(tài)。
三、乾隆——所謂帝王術
如何在二者之間尋求一種平衡也就是帝王術的根結，儒家雖陳義甚高，但帝王明白那不過是籠絡天下士子的手段；潛規(guī)則雖然手段卑劣，但那卻是這個國家真實的規(guī)則。出現(xiàn)這種矛盾，在于國家先天的非正義性，封建統(tǒng)治天生就是一種專制統(tǒng)治，其不同于民主國家，既然是一種專制，在里面言說仁義禮智本身就是一個笑話，也正是這種制度性的困境，使有識的帝王知道，貪污腐敗是壞在根子上的，是無法避免的，只可能進行控制；而且腐敗也是必要的，這成為牽制官員的一種手段，成為實現(xiàn)一定目的的途徑。所以只要是民主制度不健全的國家，反貪只能是一種口號，不可能真的反，僅僅是達成當前統(tǒng)治者某種目的的手段，因為其統(tǒng)治本身打著不正義的烙印。
帝王術一般是先王教給繼承者的，從這個角度上說，先王可能會說這樣三句話，也就是竊以為的帝王術的內核：
首先儒家的學說僅僅是實現(xiàn)維護統(tǒng)治的手段，不要真信；官員貪腐，魚肉鄉(xiāng)民等不光明的東西不要認為不對，正是他們的這種管理，才維護了這個帝國的存在和穩(wěn)定。不光明的東西是帝王也無法解決的問題，是制度性的困境。同時這種不光明的存在，即為帝王做了事情，如果他們沖破潛規(guī)則要解決之，他們的家財也就成了帝王的，而人民記著的只是帝王為他們除去貪官污吏的好，這進而成為帝王標榜的手段，君王也名利雙得。建國后，孔孟之道受到粗暴的批判，這在很大程度上是一種好事，但是當前沒有解決那種粗暴的前提下，又出現(xiàn)提倡孔孟之道的苗頭，這可能是新的一場愚民的前奏。
其次不要太偏重規(guī)則的維護者和潛規(guī)則的維護者。太偏重規(guī)則，那既得利益者會很不滿，進而招致統(tǒng)治階層內部的殘害，因為你是這種不正義的制度的維護者，不能得到了這種不正義制度的好處，反過來反對，像光緒就是這種行徑的例證。你也不能太偏重潛規(guī)則，這種潛規(guī)則在傳統(tǒng)中就是權謀，那樣的話，自己的統(tǒng)治會被一些別有用心的人控制，歷代的宦官當?shù)谰褪沁@種偏重講潛規(guī)則帝王的例證。
再次要尋求規(guī)則和潛規(guī)則之前的平衡。此兩種人因為價值觀的不同往往水火不容，這樣他們既可以相互牽制，使帝王真正成為獲利者，而不會因為一方過強而被算計；又可以相互促進，潛規(guī)則是制度內的規(guī)則，但這種潛規(guī)則如果不受控制，最后導向的是統(tǒng)治者的無底線和低能化，正如曹劌說的“肉食者鄙”，從體制外吸收規(guī)則者，可以刺激他們，維持或者提高潛規(guī)則的底線，而不至于無法無天，同時潛規(guī)則者也能促進規(guī)則者尋求一種恰當?shù)?，而非生硬的解決問題的方式。
三個人的演繹，提升了一般古裝宮廷劇的內涵，將其從一般的嘻嘻笑笑的層面提升到了啟蒙的層次，這可能是編劇的功勞，也可能是演員的功勞。但無論如何，此種電視劇在提升觀眾的思維層次，其必然會在歷史上留下自己光輝的印記。
6 ) 老戲骨演這種輕松詼諧的劇更好看
故事其實也挺好看的，皇帝和正反兩個大臣之間明爭暗斗；兩個女孩子，兩種感情和人生選擇。有點遺憾，張國立在劇里沒談戀愛。
都說鐵三角，其實我只喜歡王剛和張國立這兩個，兩人的互動也特別出彩。王剛真是演活了和坤，還不招人討厭。張國立演的文人才子也進退有度。兩個老戲骨。
張鐵林演得太程式了，每次表演如出一轍，好像舞臺劇一樣的夸張，不喜歡。
小時候最喜歡的電視劇之一，經(jīng)典的鐵三角，演技自然，幽默搞笑一點都不尷尬，收起笑臉又是一個人，喜歡這樣的劇！小時候每次都會將之與《康熙微服私訪記》相混淆，張國立一會是皇上一會是紀曉嵐，張鐵林一會又是皇上……還有袁立飾演的杜小月，感覺是一種清秀之美，童年女神之一啊！
真覺得地位不輸給《還珠格格》甚至更勝。紀曉嵐的口，杜小月的手呀~和珅與他身邊的隨從的奸相已經(jīng)到極致了，想不出比這更好的演員和演技。袁立真可愛。
特別喜歡看紀曉嵐跟和珅這對好基友斗嘴相愛相殺，激萌！
感覺比康熙微服私訪記好看
和珅就是乾隆的白手套。紀曉嵐是正人君子?？墒怯行┦虑椋司邮墙鉀Q不了的。
好基友好損友一輩子
小時候看的最多的劇，還有康熙微服私訪記。
吃的是下鍋的米走的是人間的道扛的是頂風的旗小時候看的現(xiàn)在還記得歌詞
因為看了康熙微服私訪，所以總免不了要拿來對比一下，沒那么好看！
別當真——只是優(yōu)秀的古裝劇，不是優(yōu)秀的歷史??！
怎么總是王剛在演和珅 和珅明明是一美青年
人生很需要有能跟你吵架的 不厭其煩吵架的人 有水平吵架的人
其實還不錯，中國式的機智。
倆個皇帝專業(yè)戶和和珅，剛開始總感覺別扭，后來就好了，都是實力派演員，張國立的紀曉嵐挺好的。
鐵三角看他們斗嘴太有意思了
張國立王剛張鐵林鐵三角很深入人心了，王剛老師的和珅更是大家心目中唯一的和珅形象。當年的劇真的有很多又有內容有有趣可以重復看很多遍的，這部不止鐵三角，其他角色都各有特點，比如杜小月。雖是對歷史的戲說，但對各種人物的把握描繪都特別精彩。如今找一步這樣內容充實詼諧有趣的劇很難了。
你能說過我么
不好看，兒時的換臺中場休息
莫說百無一用是書生
鐵三角啊～