《Freud》在大師級導(dǎo)演John Huston輝煌的履歷名單里并不算顯眼，它是精神分析元祖弗洛伊德的一部半傳記式的作品。以前就在想如果有人拍一部弗洛伊德的傳記電影絕不會缺少素材，因為在他的一生里，不管是親自撰寫的傳記，還是關(guān)于他個人生活歷史的精神分析材料都有文獻存留，更別說精神分析最初作為一項醫(yī)用治療手段，留下了大量的病例資料。但是想要將這些素材出色的組合在一部2小時的電影中，不僅需要出色的制作電影的功底，還需要對弗洛伊德的精神分析有一定的了解才行。 電影是從弗洛伊德前去法國，向沙可學(xué)習(xí)的那段時間開始的（大概1885年左右），沙可是現(xiàn)代神經(jīng)病學(xué)的奠基人，被稱為神經(jīng)病學(xué)之父，能得到這次留學(xué)的機會實屬不易。和電影情節(jié)推進需要的處理不同，弗洛伊德能到法國公派學(xué)習(xí)本身也經(jīng)歷了一番激烈的競爭，他得到這個機會除了因為當(dāng)時在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有著舉足輕重地位的老師布呂克的力挺外，年輕的弗洛伊德已經(jīng)是當(dāng)時奧地利神經(jīng)學(xué)科界最有前途的“新人”（弗洛伊德在大學(xué)期間對神經(jīng)元的研究讓他成為了神經(jīng)元學(xué)說的奠基人之一，由于家庭條件的關(guān)系，他放棄了神經(jīng)學(xué)理論研究轉(zhuǎn)而投身臨床醫(yī)學(xué)，否則可以預(yù)見他在理論方面將會有更大的成就）。其實作為猶太人，常常因出身被人歧視的弗洛伊德從小便勵志學(xué)習(xí)法律，因為用他自己的話講，法律領(lǐng)域是猶太人不多的可以比較自由發(fā)揮的領(lǐng)域，但由于高中時期受到當(dāng)時風(fēng)靡的達爾文進化論的影響，他最終選擇了醫(yī)學(xué)。（弗洛伊德是堅定的平權(quán)人士，他相信人種不分貴賤，所以年輕時他對父親面對欺凌卻默不作聲的態(tài)度很不滿，相關(guān)情節(jié)電影中有提到。） 前面有些扯遠了，回到法國留學(xué)這部分，在巴黎的經(jīng)歷對弗洛伊德的人生具有不小的影響。不像德奧等級森嚴的學(xué)術(shù)環(huán)境，沙可所在的巴黎大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍十分的民主，各種理論和思想都能被很好的接納。也就是在這里弗洛伊德對在本國被嗤之以鼻的癔癥和催眠接觸了更多也產(chǎn)生了極大的興趣，電影里有沙可在課堂上親自治療癔癥的情節(jié)，這個情節(jié)的景框是根據(jù)弗洛伊德后來留學(xué)帶回的一張照片設(shè)計的，由此可見還原度還是很高的。（下圖）

弗洛伊德非常崇拜沙可，也向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)了很多，但在沙可催眠時，弗洛伊德敏感的發(fā)覺，癔癥產(chǎn)生的所有肢體癥狀在催眠后消失了，準確點講是在患者被催眠后，遺忘的記憶恢復(fù)后消失了，而催眠結(jié)束記憶再次被遺忘后，那些癥狀又重新浮現(xiàn)，這可能說明病癥是由被壓抑的想法造成的。所以弗洛伊德認為癔癥帶來的癥狀是病人心理狀況的結(jié)果，但是沙可卻堅信癔癥是尚未查明的神經(jīng)末梢損害帶來的。盡管兩人有分歧，但是非常民主的沙可還是鼓勵弗洛伊德的研究，就這樣回到奧地利的弗洛伊德開始用催眠法治療病人。 盡管催眠可以迅速打開患者的“心扉”，但漸漸的弗洛伊德開始“嫌棄”這種療法。首先因為催眠不是對所有人有效，其次對患者催眠的程度很不穩(wěn)定，有時候效果不甚理想，弗洛伊德需要一種更加好的方法來治療患者。這個更好的方法叫做“自由聯(lián)想”，這種方法簡單講就是在談話中要求患者想到哪里就說到哪里，不要擔(dān)心說出的東西無關(guān)緊要，深信壓抑作用的弗洛伊德，認為如果人類放棄思想對于語言表達有意識的抵抗，那么他們脫口而出的東西將會有某種內(nèi)在的聯(lián)系，所以自由聯(lián)想可以幫助治療師找到患者潛意識中的聯(lián)想模式，進而在不需要催眠的情況下恢復(fù)那些忘卻的記憶（這種方法的好處是可以在患者有意識的情況下工作，可以針對不同情況的患者隨機應(yīng)變，而且不像催眠那般機械冰冷，仍然是現(xiàn)代心理治療常用的治療方式）。 其實說到潛意識，并不像電影里將潛意識作為一種共識或者說常識來處理，在那個時候弗洛伊德對于潛意識還沒有那么系統(tǒng)的研究和了解，當(dāng)時他在研究了大量案例后，弗洛伊德又再一次顯示了他過人的科學(xué)敏銳度，他反思這些癥狀比如成人尿床難道僅僅是因為一個人懶惰？他感覺到莫非在我們熟悉的意識之后，人類還存在一套沒有人發(fā)現(xiàn)的心靈系統(tǒng)？我們絕大多數(shù)心理產(chǎn)物都存放在這個心靈系統(tǒng)當(dāng)中，但是只有那些被允許的產(chǎn)物可以沖破障礙進入意識，那些不被允許的只能乖乖待在潛意識中，或者偽裝成別的樣子混過稽查的“衛(wèi)兵”進入意識，因為欲望總是有沖進潛意識的趨勢，所以那些被壓抑的能量就有能來到軀體造成癔癥或者神經(jīng)癥。如果意識是冰山，那么潛意識就是海面下更巨大的那一部分。電影里對潛意識的描寫并不多，這里就不詳細寫了，但是確實只有了解潛意識理論是了解弗洛伊德精神分析的前提。（說到潛意識的壓抑現(xiàn)象，大家應(yīng)該都有這樣的經(jīng)歷，明明很熟的人或事，就是突然怎么也想不起來他們的名字，有時候費了好大勁兒才能想起來。我建議下一次再遇到這種情況時你不妨記下來被遺忘的這個詞，然后再回想一下和這個詞有關(guān)的事件，看看這個詞是不是同讓你不愉快的某件事有聯(lián)系？壓抑作用的范圍很廣，它不僅壓抑讓你不愉快的事情本身，更會將有可能讓你聯(lián)想起不愉快事件的其他事物一并壓抑。） 說回電影，它將弗洛伊德一生中的很多重要的研究成果揉在了幾段癔癥治療的故事當(dāng)中，我這里簡單羅列和說明一下： 1.移情現(xiàn)象：女患者茜茜里在治療過程中先后愛上了她的兩個治療師，也就是弗洛伊德和他的摯友布洛伊爾（后者和他合寫了弗洛伊德第一本重要的著作《癔癥的研究》），移情現(xiàn)象普遍存在于心理治療當(dāng)中，患者似乎特別容易愛上他們的治療師，原因來自于治療師在工作過程中全身心的關(guān)注患者，可以說模擬了一種人類在幼兒期和父母的關(guān)系。但是移情同時又是一把雙刃劍，既可以讓治療師以患者所愛的原型（多半是父母）幫助他們有機會修復(fù)曾經(jīng)的創(chuàng)傷，但是也容易因為感情使得患者出現(xiàn)其他問題，很多著名的心理學(xué)家都和他們的病人有染。如何利用好移情以及在心理治療結(jié)束階段去除移情是治療師必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是職業(yè)道德的需要。 2.口誤現(xiàn)象：連同筆誤現(xiàn)象，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)人會產(chǎn)生口誤和筆誤，而且很難或者絲毫不會察覺錯誤的產(chǎn)生，如果仔細分析這些口誤，總能找到它產(chǎn)生的蛛絲馬跡，這是被壓抑的思想利用類似的發(fā)音或者相似的拼寫，抓住一切機會溜過稽查的表達出來的結(jié)果，這也是證明潛意識存在的現(xiàn)象之一。 3.釋夢：說到證明潛意識，沒有什么比我們最熟悉的夢更適合的了，夢的解釋可以算是弗洛伊德最被世人熟知的著作了。從古至今，人類對于夢這個東西如此感興趣但也從來對其捉摸不透，但精神分析的出現(xiàn)，給了這個古老謎題一種被解答的可能。弗洛伊德徹底的否認了夢是雜亂的心理現(xiàn)象的解釋，他認為只要有條件，所有的夢都可以被理性的“翻譯”出來，而幾種翻譯的方法，電影中在分析茜茜里幾段夢境中所有介紹。前邊說了，口誤和筆誤和被壓抑的思想進入意識的結(jié)果，而夢里的事件，本質(zhì)上講也同樣是被壓抑的東西想要表達的結(jié)果。茜茜里記憶里被壓抑的妓院，因為妓院法文的拼寫類似于英文新教醫(yī)院的拼寫，被替換成了醫(yī)院。有著紋身的妓女，因為紋身“擦不掉”所以替換了擦不掉妝花的茜茜里自己...這種替換的方法叫做移置，是夢工作中最常用的手段，因為移置的原因，我們的夢中見到人和物都是某些不想讓我們想起的人和物的“替身”，再加上另外一個常用的工作方法：“濃縮”——只留重點，將非關(guān)鍵的常常表達邏輯的部分去掉的手段，使得我們的夢總是那么晦澀難懂，就好像一句完整話被去掉介詞、連詞后再把主語和賓語替換成其他詞一樣，不經(jīng)過分析你根本就看不出原來的意思。 我很喜歡電影最后的處理，影片在奧地利學(xué)界對弗洛伊德研究成果的極大的聲討中結(jié)束，作為精神分析的“祖師爺”，佛洛依德一生中面對的聲討簡直比他本身的影響力可能還要大。在他所有的理論中，沒有哪個比俄狄浦斯情節(jié)和性學(xué)三論更受到人們的非議了。前者被誤讀為精神分析就是認為所有的女人都戀父或者所有的男人都戀母（關(guān)于俄狄浦斯情結(jié)可以看這個視頻，視頻本身并不是為說明俄狄浦斯情節(jié)制作的，但是卻恰好的反映出了幼年人類對異性家長的依賴，和對同性家長的排斥：http://m.neihanshequ.com/share/group/52349125190/?iid=6324734414&app=joke_essay&tt_from=mobile_qq&appinstall=0&from=groupmessage&isappinstalled=1），而后者中兒童也有性欲的理論更是引起了軒然大波。別說當(dāng)時了，就是現(xiàn)在這些理論也難以讓世人接受，但無論是什么理論弗洛伊德在自己的著作里都有很詳細的科學(xué)觀察和理論推導(dǎo)的過程，可惜很少有人能安心先去了解一下再做出評論。關(guān)于這幾點絕非幾句就可以說清楚的，建議感興趣的朋友去看一下相關(guān)書籍（《愛情心理學(xué)》、《日常生活心理學(xué)》、《精神分析導(dǎo)論》、《精神分析新論》） 在西方社會，弗洛伊德對于人類心理學(xué)界的貢獻，讓他足以和愛因斯坦、牛頓這樣的人物并列（這些人對于人類外部以及內(nèi)在的貢獻都是巨大的），但是在中國，由于某些眾所周知的原因，弗洛伊德和他的研究成果被歪曲了，在很多國人心里他的著作甚至都算不上科學(xué)，更像是一種假說或者玄學(xué)，他的理論就等同于性萬能理論，但是但凡你稍微了解一下他的作品，都不會再這樣認為了?？紤]到弗洛伊德曾經(jīng)在著作中指出馬克思主義只關(guān)注當(dāng)前時代的結(jié)構(gòu)，而忽略了人類繁衍至今文化的傳承，那么遭到非公正的待遇也可以理解。 電影結(jié)束時，人們對于弗洛伊德職責(zé)和嘲諷中傷令人難以忘懷，從他1938年去世，到現(xiàn)在過去將近80年，盡管精神分析已經(jīng)派生出了更多的流派和理論，但是距離弗洛伊德當(dāng)年說出的“總有一天，世界會了解他做的事情的價值”的程度還相差甚遠，但每一個了解和熱愛精神分析的人都會同意，這個地球上還沒有哪個學(xué)科像精神分析那樣如此接近人類自己，接近我們的靈魂。