1 ) 電影是罪惡本能的安全閥:波蘭情色大師博羅夫奇克
電影是罪惡本能的安全閥:波蘭情色大師博羅夫奇克
瓦萊利安·博羅夫奇克(walerian borowczyk )在1985年第五十期<
電影報>(cinematic papers )刊登的采訪中說到:"類型電影讓我惡
心,;令人作嘔的重復著老一套-對我而言,那是些下流春宮."作為一
個在愚蠢自私的70年代堅持個人風格的超現(xiàn)實主義者,博羅夫奇克的
電影生涯被那部應當看作恥辱的<新艾曼妞/ 艾曼妞第五集>所掩蓋
了,從而模糊了他那些充滿潛力的作品中的卓越性,也讓許多人在很
長一段時間里都看輕了這位名聲不佳的情色導演.
博羅夫奇克1823年9月2日出生于波蘭西部城市科瓦利茲(Kwilcz)的
鄉(xiāng)村.當他少年時為自己從一個商店櫥窗里看到的16毫米攝影機的內(nèi)
部結(jié)構(gòu)造所著迷后,他第一次嘗試拍攝了自己的短片.他早年在克拉
科夫的美術(shù)學院學習印刷術(shù)和繪畫,他的印刷作品獲得了1953年的國
家獎.之后博羅夫奇克轉(zhuǎn)而設計社會主義現(xiàn)實風格的電影海報,并且
一度和波蘭著名平面藝術(shù)家兼動畫大師楊·蘭尼卡(Jan Lenica)合
作得非常愉快,二人共同完成的幾部動畫短片如<迷宮>直到今天都被
看作是戰(zhàn)后波蘭動畫最好的杰作之一,并對后世如瑞比克金斯基,特
里.吉列姆和史云梅耶等實驗影像大師產(chǎn)生了巨大影響.
揣著在布魯塞爾試驗電影節(jié)上獲得的一萬美元獎金,博羅夫奇克和蘭
尼卡搬到了巴黎.盡管不會說法語,他們二人還是加入了成就無數(shù)大
師名作的老牌藝術(shù)電影制片人阿納托爾-達奧曼(Anatole Dauman)的
阿爾戈斯影片公司(Argos Films).之后博羅夫奇克被雅克.弗格沃特
(jacques forgeot)聘用,幫助"協(xié)助制片公司"(les cineastes
associes)---一家位于米高梅在巴黎的一家廢棄片場內(nèi)的動畫公司
=--制作商業(yè)短片.盡管日子過得艱難,他還是繼續(xù)籌劃著屬于自己的
短片計劃,甚至還曾為拍攝受凡爾納小說啟發(fā)而提出的企劃<宇航
員/les astronautes,1959>向法國電影人克里斯 馬克借用寵物貓頭
鷹.在完成獲獎的動畫長片<卡巴先生與卡巴太太的大劇場/mr.and
mrs.kabal's theater>之后,博羅夫奇克終于等到了自己的真人電影
的第一次公映,<愛欲之島/goto,island of love,1968>,一部膠片上
帶手繪邊框的黑白電影,關(guān)于對推翻嚴厲的極權(quán)主義的絕望渴盼.全
片充斥著波蘭派的藝術(shù)設計氣息,這也許是嚴格意義上他唯一一部不
被看作硬情色電影的作品.
博羅夫奇克的下一部作品<布蘭奇>(1971)的背景放在了中世紀,以尤
利斯.斯洛伐支奇(Juliusz Slowacki)的詩作為藍本.片中博羅夫奇
克的妻子莉吉婭.布蘭尼斯(ligia branice)飾演住在老城主米歇爾.
西蒙城堡中的一個蕩婦.本片以強硬的姿態(tài)將一本古里古怪的故事書
細膩而真實改造成了一個極端暴烈的悲劇,雖然片中的裸露和情欲都
讓人十分不舒服,但<布蘭奇>無疑還是引導著導演向通往更具挑逗性
的性欲主題的大道一路狂奔.在1972年的柏林電影節(jié)上本片獲得了國
際聯(lián)盟大獎
在1974年的短片集錦片<不道德的故事/immoral tales>中,博羅夫奇
克對色情主題的深入思考發(fā)酵出了一罐五味雜陳的半熟紅酒.電影中
的四個故事橫跨了全不相關(guān)的歷史年代,其共同的主線就是被壓抑的
性欲那破壞性的巨大力量.片中令人咋舌之處不勝枚舉,其中最具爭
議的地方包括名留史冊的毒殺者魯克蕾齊亞·波吉亞(Lucrezia
Borgia)在一個被活活燒死的異端者面前同時與自己的父親,兄弟(也
就是當時的教皇和紅衣大主教)亂交的場面,以及以匈牙利歷史上最
恐怖的殺人狂魔,通過浸浴處女鮮血來保持青春的伊麗莎白.貝思瑞
(Erzebet Bathory)的面目出現(xiàn)在觀眾面前的帕洛瑪.畢加索.(畫家
畢加索的小女兒,后來的彩色珠寶設計大師,年輕時非常先鋒叛
逆,1974年她的事業(yè)才剛剛起步).盡管票房大賣,但 <不道德的故事>
還是將那些早期曾對博羅夫奇克大加稱贊的評論人的尊重消耗殆盡
了.在他唯一一部在波蘭完成的電影<原罪故事/story of a sin>
(1975)中,博羅夫奇克通過講述一個苦戀一位有婦之夫的窮苦女孩的
故事將西方通俗劇模式用社會主義現(xiàn)實主義的手法進行了改造,最后
這個女孩流落到巴黎的妓院當了妓女.雖然在波蘭獲得成功甚至得到
了戛納電影節(jié)金棕櫚獎的提名,但評論界的集體冷遇使得本片直到今
天也還是博羅夫奇克最被低估和忽視的一部作品.
<野獸/the beast>(1976)原來是作為<不道德的故事>中的一段而提
出的短片企劃,當這部還是半成品的電影在第17屆倫敦電影節(jié)上進行
試映的時候,一個性欲旺盛的女人和一個精力無窮的人形怪物的死亡
狂歡的故事引來了評論界一片嘩然聲浪.作為一部前所未見的電影的
創(chuàng)造者,博羅夫奇克設計的野獸服裝嚇壞了制片人阿納托爾-達奧曼,
他極力阻止將這邪惡之物用在電影中,最終這套服裝還是出現(xiàn)在了<
野獸>發(fā)行的完全版中.博羅夫奇克參考了法國民間傳說中簡瓦丹
(Gevaudan)怪物的可怖形象,以最淫穢而隱諱的方式諷刺了法國貴族
那看似光鮮的歷史背后充斥著陰謀背叛,近親相奸和野蠻獸行的黑暗
深淵.<野獸>在第20屆倫敦電影節(jié)的正式上映成了轟動一時的事件,
片中包含大量兒童色情場面等不實流言滿天飛舞,即使那些高調(diào)譴責
這部傷風敗俗的電影的君子們也忍不住屈尊降貴暗中前往一觀.所以
直到今天<野獸依舊是博羅夫奇克所有作品中最臭名遠揚的一部."片
中無恥的性欲被證明對大多數(shù)電影市場而言都過于刺激了,"評論人
納撒尼爾.湯瑪斯(nathaniel thompson)在2006年時寫到,"那些諸如
怪物的假體陰莖和成加侖的假精液等刻意夸大的畫面最后通常都難
逃各國電檢處的剪刀,從那些預期中的(可以接受這部電影的)觀眾們
眼前消失了."
博羅夫奇克作為色情電影狂人的名聲使得1975年他在巴塞羅那拍攝
同為狂人的安德烈·皮耶爾·德·曼迪亞古斯(André Pieyre de
Mandiargues)獲得龔古爾文學獎的小說<娼街/the streetwalker>
的計劃一度受到了阻礙.以情色大片<艾曼紐>而成名的女星西爾維婭
·克里斯特爾(sylvia kristel)飾演的妓女在片中扮被美國地下導
演的寵兒,男模喬·達里桑德羅(joe dellesandro)飾演的商人玩弄
于鼓掌之中.這是一部殘酷,頹廢而曖昧的電影.1977年的<修道院里
的故事/BEHIND CONVENT WALLS>通常被歸入之后造成狂熱流行的"修
女褻瀆電影/Nunsploitation"之列,但主題卻比這一類型的尋常作品
更加豐富.
殘酷,惡心和恐懼向來都是博羅夫奇克手上最好的原始素材,他喜歡
他們烹調(diào)成不斷重復的主題旋律,產(chǎn)生了讓人驚駭?shù)男Ч?由于極具
誤導性的名字,博羅夫奇克1979年的三段式集錦電影<三個不道德的
女人/immoral women>被當作藝術(shù)情色片進入市場.相比少女閨房技
巧笨拙的柔和焦點畫面,導演顯然對那些邪惡女子的血腥復仇更感興
趣,<三個不道德的女人>是一曲歌頌"人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己愿望所付出
的無窮力量"的贊美詩.為了完成背景設在古代羅馬的某個得意段落,
博羅夫奇克和他的演員們甚至偽裝成游客進入了羅馬廢墟遺址,用一
臺藏在人群后面的隱蔽式攝影機完成了拍攝.1979年的<露露/lulu>
改編自弗蘭茲.維德金(franz wederking)的戲劇,德國導演w.帕布斯
特(G.W pabst)在1929年按照同一原作改編完成的<潘多拉之盒>號稱
是表現(xiàn)主義默片的終結(jié)之作.瑞士女星anne bennent 出演露露,一個
欲望難填的放蕩食男獸,其受害者之一的生居然是由女主角的親生父
親扮演.<露露>遭受了評論界的血腥大屠殺,被認為是對巴布斯特前
作的一種侮辱,但興致勃勃的博羅夫奇克還是把自我毀滅對中產(chǎn)階級
而言才是圓滿解脫這一核心主題搬到了下一部作品里.在他改編自史
蒂文森經(jīng)典巨作<化身博士>的電影<杰基爾醫(yī)生與海德先生的怪異事
件/the strange case of Dr.jekyll and Mr.hyde>里,雖然博羅夫
奇克放棄了與原作太不協(xié)調(diào)的腳本初稿并聲稱自己已將性別變化的
新鮮點子與史蒂文森經(jīng)典的故事框架完美融合,但最后他端出的還是
一鍋將性欲解放的狂想推至極限的亂粥.
1980年的<杰基爾醫(yī)生的大屠殺/bloodbath of DR.jekyll>,由尤杜
·奇爾(udo kier)出演杰基爾醫(yī)生,從<修道院里的故事>開始就是博
羅夫奇克固定班底成員的尤物瑪麗娜·皮耶羅(marina pierro)出演
醫(yī)生的未婚妻奧斯本.當杰基爾醫(yī)生不斷增長的犯罪沖動導致他那作
為道貌岸然的維多利亞時代的縮影的餐廳終于崩潰時,他們二人就像
是古代英國的席德與南茜(電影<崩之戀>的兩位主角),摧毀了自己表
面上一直追求的社會準則.盡管1981年在歐洲最大的奇幻影展希切斯
(sitges)電影展上獲獎,<杰基爾醫(yī)生的大屠殺>還是給多個國家的電
影審查局以沉重打擊并令博羅夫奇克的電影生涯變得更為艱難.他來
到意大利拍攝了<愛的藝術(shù)/the art of love,1983>,取材自古羅馬
偉大詩人奧維德的作品,而來自德國的發(fā)行商擅自在片中加入的硬色
情描寫卻污損了本片.之后博羅夫奇克在1985年的<新艾曼紐>中當了
個掛名導演,但實際上進度遲緩的拍攝任務完全交給了某位助理打點
,他自己只出手完成了電影開始不久時的一場簡短戲中戲.
博羅夫奇克的最后一部影院電影<狂愛儀式/love rites,1987>會很
自然但讓人想起那部同樣改編自皮耶爾·曼迪亞古斯作品的<娼街>,
影片在法國時尚圣地,存在主義的發(fā)源地圣杰曼德佩區(qū)拍攝,馬修·
加里耶(matthieu carriere)扮演的女服裝設計師不斷尋找在巴黎地
鐵中偶遇的神秘妓女(瑪麗娜·皮耶羅飾演).本片的法國發(fā)行商認為
它比黃色雜志還要下流所以拒絕在上映前對其進行宣傳,而導演在影
片后半段發(fā)癲般呈現(xiàn)的血腥超現(xiàn)實場景又讓那些慕名而去的色鬼們
倒盡了胃口.結(jié)果博羅夫奇克最后的杰作就這樣票房慘淡黯然收場.
在拍攝大部頭電影的空隙時間,博羅夫奇克還堅持完成了一些有趣的
短片,包括與另兩位地下怪杰,長壽色情系列<艾曼紐>之父賈斯特·
杰克金和日本實驗電影之王寺山修司共同完成的集錦片<性、愛、欲
/private collections1979>.而他在40年的職業(yè)生涯里為法國的各
個電視臺拍攝了如此之多情色主題的電視片,以致于有評論人戲稱博
羅夫奇克也許是少數(shù)幾個有資格在每年的電影年鑒里單獨列出一頁
條目的電影人之一.盡管評論界普遍認為這些電視片大多都是只為賺
錢的濫竽充數(shù)之作.
博羅夫奇克和妻子莉吉婭90年代離開了巴黎,過著悠閑的退休生
活.2006年2月3日博羅夫奇克因充血性心力衰竭死于巴黎醫(yī)院,享年
82歲.他的去世讓我們失去了這個世界上最后一個天生的狂想大師,
也宣告了作者派實驗情色電影的最終落幕.博羅夫齊克作品中充斥的
黑暗,暴烈與狂熱常常讓人不自覺的把他和同樣是波蘭人的情色名導
祖拉斯基相提并論,這二人的作品在題材,情緒與主題上都有太多的
許多相似之處,但必須強調(diào)的是,盡管許多人并不認同祖拉斯基的大
師地位,但他從處女作<夜之第三章>開始就已經(jīng)是一位當之無愧的天
才導演了,他作品中攝影機的移動,機位的選擇,節(jié)奏的掌控和主題的
狂放都常常讓人拍案叫絕,相比之下畫家出身的博羅夫齊克就更像是
一個有點手忙腳亂的小廚師,把一道道制作精美的血肉大餐匆匆送出
,刀工雖然不錯,卻少了許多回味.可是他對人心深處黑暗欲望的華麗
描繪和對超現(xiàn)實風格的不懈堅持,還是讓他站在了大多數(shù)浮躁虛妄的
先鋒導演的前面.博羅夫奇克曾說過:"電影是罪惡本能的安全閥,(通
過電影)個體撕破虛偽的表象,釋放真實自我而又不會傷害到他人.觀
眾不自覺的認同了自己看到的一切,通過媒體進行殺戮,通過電影感
受另一種人生."
2 ) 《愛欲之島》——重要的事情說三遍:標題黨標題黨標題黨
如果《野獸》還算勉強看得懂隱喻的話,到了《愛欲之島》已幾近被繞暈的程度了。情節(jié)在大量的政治暗喻和隱晦情色中被最大程度的忽略,以至往往在思考上一段情節(jié)和人物關(guān)系的時候下一段謎題已扔在臉上,而色情部分之快足以改寫網(wǎng)上說的“褲子都脫了你就讓我看這個”,而是“褲子還沒來得及脫下你就結(jié)束了”。于是影片從反烏托邦影片變男宮斗變黑色星期五,愛情的幻滅和破壞力在這個閉塞的島上發(fā)揮出原始的暴力和驅(qū)動力,走向死亡才是唯一的凈化與解脫。
影片開始出現(xiàn)的極權(quán)教育最吸引我的既不是對孩子的洗腦、也不是墻上對老大哥形象的模仿,而是老師手里拿著的3D畫,從前面看是一張人臉、從左或從右看又是另一張人臉,想不到能在1968年的電影里看到比現(xiàn)在火車上賣的3D畫還要好的作品,倒是和承德避暑山莊里的東倒西歪亭有著異曲同工之妙。老師用一幅畫展現(xiàn)了小島上的三位統(tǒng)治者,希望給學生們?nèi)灰惑w的圣潔感。但畫上已不能添加更多,也預示著結(jié)尾Goto家族連續(xù)三世的統(tǒng)治將被代替。
全片以黑白為主,僅有的幾個彩色鏡頭也基本都以紅色為基底:紅色的高跟鞋、鮮紅的內(nèi)臟、腐爛物等等,單調(diào)的黑白色帶著降低欲望的腳步踏入觀眾眼簾,而彩色仿佛象征著所有的罪惡和骯臟令人倍感不適。黑白色彩下的人們變得缺乏生氣,哭泣或激動都變得麻木不堪,人們在被掌控下喪失掉了所有的生氣。
如果有兩個要判死刑的人,法律會讓比較軟弱的那個拿棒子擊打比較強壯卻被罩住頭的那個,片中的男主角在擊打強壯的殺人犯的過程中被惱羞成怒的對方掀開布袋試圖殺死,而他跑到了當時統(tǒng)治者Goto三世的女人的裙下尋求庇護,從此成為了一名捕蠅手。這一次的庇護讓他渴望得到這個女人、甚至統(tǒng)治者的寶座。看《東成西就》里說道洪七公的幫主是猜拳猜來的,當時覺得荒誕不經(jīng)可笑異常,而在這里一群大漢圍著一個可以轉(zhuǎn)圈的被插了兩只腳樣的風向標旋轉(zhuǎn)它,如果三次都能指著自己那么自己就是上天安排的統(tǒng)治者,其嚴肅和認真的勁頭讓人連嘲諷的力氣都沒有,只覺得愚昧落后的半宗教信仰力量真是可怕。
這部跳脫常理以外的反烏托邦影片處處違和著安定秩序的一切因素:半自由化的生活背后是法律的荒奇、欲望放縱的背后又包含著避世桃源的互相依偎、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度下忙忙碌碌的卻是為了與蒼蠅作斗爭、統(tǒng)治者至高無上的的威嚴在死亡面前也如眾人一樣被放進棺材扔進海中。海岸的洶涌不斷出現(xiàn)在人們的視野里,一條破爛的小船隨著浪花的來去顫顫搖曳。有人想借著它逃跑卻將修理之事一拖再拖,這個與世隔絕、自給自足、墮落瘋狂、毫無規(guī)章的桃源,留在里面愚昧致死也未嘗不是福。
3 ) 愛欲之島禍起紅顏?
邊看邊寫,胡亂湊合!
開篇三像合一的國王照片,與隨后打斗決定死刑的制度,形成文明與野蠻的可笑反差??萍加迷诹藗€人崇拜,死刑取決于娛樂效果。
皇后只能吃上欠收的蘋果,妓女卻能集體洗浴忙于接客,可謂物質(zhì)匱乏與精神滿足的諷刺對比。接著大段關(guān)于蒼蠅的情節(jié),是否預示著腐敗已入膏肓。
國王與夫人騎馬游玩來到海邊上了破船差點斃命,在海面前霸王都是小蝦國王只是凡人,被戴綠帽也似人之常情忽丟老命或是早已注定。
小偷槍殺了國王誣陷了情敵獲得了信任當上了大人,逆襲人生或許就像擦鞋腳模玩轉(zhuǎn)了就贏了。最后還抱得美人歸,壞人好命贏于心計勝在狠辣?
單從技術(shù)上說,我承認這是一部優(yōu)秀作品。
現(xiàn)世大寓言,古怪詭異的超現(xiàn)實主義,在黑白影像的襯托下更具有濃郁的異色浪漫范兒
非常超現(xiàn)實主義的片兒,每次看時,我都腎上腺素分泌過多,里面附帶的彩鉛動畫也非常別致!~
領導人高懸而掛的巨幅畫像,世襲制,人民身上的軍裝,影射現(xiàn)實的味道濃烈。情色鏡頭不多,但還是很有Borowczyk范兒。
好玩 像舊世界童話
down
不情色。烏托邦式的寓言故事。極權(quán)和愚蠢是天然地般配。
新古典主義的構(gòu)圖,完美的蒙太奇。明明是部充滿隱喻的杰作。
69分
7.5分??吹教唷侗窘苊鲗W院》在向他學習的影子,孤島密閉空間(但格局比《本》大)、大量動作表情細節(jié)特寫、怪異的行為(拍蒼蠅),主題也類似,都是講底層如何瓦解上層建筑,女主手上拿的手杖在《本》中也有類似的鹿角教鞭。片頭曲很帶感。
他特殊的品味和語言方式;無窮回味的情節(jié)和細節(jié);一貫的特征冷幽默
不好看 : (
攝影出色,但劇情嘛。。。
3.5
太有才了,沒有任何套路,全是才華
95.03
到底情色在哪里?
劇情其實很簡單,黑白片夾雜著幾次彩色畫面,個人表現(xiàn)方式非常強烈,不必上升到隱喻的高度!
扁平的縱深 分隔和限制性的構(gòu)圖 強調(diào)幾乎帶有古怪戀物癖的裝備和姿態(tài) 愛之脆弱和占有欲的冷酷
高大上點,可以說是古典悲劇與現(xiàn)代寓言的結(jié)合。講究構(gòu)圖,過程略沉悶。