絕 唱

——《惡魔》的號角

雖然《惡魔》是一部拍攝于１９５５年的黑白影片，距離現(xiàn)在已很久遠了，但此部影片是一部時觀時新的能讓觀眾不斷驚訝驚懼乃至經細細體味一番后而會有原來如此的釋然的莞而一笑。因遍搜網絡，發(fā)現(xiàn)對《惡魔》的評論不多也多不滿意，所以不勝愚魯?shù)奈叶纺憣Α稅耗А吩囍M行一次圖說式的細說和戲說，或者就可以說是本人極無聊時的囈語和癔語。因本人不懂法語，所以影片本文的文本采用文后所附鏈接的影片的翻譯文本，部分文本采用機器翻譯后的文本，說起機器翻譯那就要說到人工智能在人類語言的具體運用，其語義上的轉換生成依賴于統(tǒng)計學上的語詞對應的概率分布來轉換生成不同語言的相應表達形式和方式，其實這即是符號學所要研究和應用的意指和通訊功能所要建立的通天的巴別塔。如果說因本人才疏學淺而導致對《惡魔》產生不必要的誤解和誤讀而貽笑大方，大家不妨笑罵一句誰家小兒信口雌黃而棄置一邊不予理會。

本片片頭的旋轉的圓盤上所旋入的文字是從插入和旋入方向上給了本片即將演繹的故事一開始即有著循環(huán)往復的視覺效果，其在全片的提領作用有讓人頗感訝異的動感，形象且抽象的指針作用具有擬聲的形成前的準備和形成中的轉換生成和形成后由之而來的動態(tài)圖像的靜態(tài)著重。

著重在制作的標志標記的符號的確認和讀解所遵循的視覺器官的受激的注入，文字和圖象的意義的生成和解構在時延遞進條件下的視覺上的主動或被動地給予的之間的通訊上的信息的調制解調，似乎是無意為之的因而就可以不惹人耳目地編碼形式形成承載了必要而必須的信息，卻也是一目了然的雙面人的圖案所指稱意指的惡魔與天使似的人物圖案在多大程度上屬于不言自明的而不需要影片予以舉例例證或闡釋或演繹性予以歷史性的習慣上的宗教意義上的圖說式的與比如說的以下的幾幅本片的截圖圖說式意義上的形式和本質。

其意義可分別如此闡釋或解說或者趣味性地轉換生成語義一番或幾番，所能體現(xiàn)的構圖式的構思無不遵循文本和圖像的互換，其構圖時比例性地置入與置出的場景性的場面調度式的組合段落在時間和空間的顯明的表象式的兼具物質性和精神性的二元對立而形成了似乎是不可救藥的唯心主義的表現(xiàn)方式下的唯物主義，頗具機械性地有著偶像祟拜式的拜物教的表征圖式：公交車、私人小車、打傘的行人的三段論式不仔細就會一晃而過的邏輯推理的過程必須保證邏輯推理的物質基礎上的語詞的轉換生成的合適與恰當?shù)纳硇孕睦硇赃壿嬓缘姆磻切枰鞒鲆欢ǔ潭鹊臈l件反射的訓練，解圖識字聞聲而起的分別或同時地在生理性的、心理性的和邏輯性的器質性的基于可控的物質性的條件反射式讀解能力和動力就完成了片頭的擬污的水質中的音樂灌制聲下的遙相呼應的童聲合唱。

繼之而來的門在看門人的手中徐徐而啟，那高掛的牌就成了讓人只能遠觀而不可褻玩的不看不知道一看嚇一跳的別有用心和企圖。所以開門人的戴表式的吹號角就成了高舉高打式的怪異的動作，諸多的體驗性和體現(xiàn)性的動作中的邏輯的秩序和秩序的邏輯在整體性的全部與局部的分道揚鑣中并不需要是否是長期或長久地處于分置或分神狀態(tài)，故有了買賣不成仁義在的守夜人或敲鐘人的通通和一路往前不回頭殺出一條血路的淌著走的車輪滾滾中的“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的友誼的小船說翻就翻的兒童游戲的戲子手起刀落的不換思想就換人的揮手和揮袖的帶不走一片云卻帶走了一點雨。

好一派的內外有別的內緊外松或內松外緊的燈頭和鐘就完完全全有了上下文式的喧嘩和喧鬧以及擁擠的人群中的下三濫手段在夾道歡迎式的排好隊吃果果的真痛苦的救苦救難的宗教式的高大上的擬以的一通教條和教訓。

所有語言或文字在本片作為人物性格或人物屬性的確屬或確證的文本依據(jù)是依據(jù)已先于影片本文而存在，其敘事的文字基礎顯然是帶著文本的文學性的意義和特性，其文本首先就需要文本的語音和語義的歷史性的社會政治經濟意義上的沉淀和郁積，并按照總體中的個體的理解或條件反射式的演繹或渲瀉方式反映了總體中的個體的被動和主動的反應，其積極或消極的意義和方式即成了性格意義上的實質是惡魔或天使式的殘忍的題詞，所謂的物以類聚和物以類分就有了現(xiàn)實的迫切和深思熟慮后的花樣百出：拍手示意的魚貫而出入成了“雙雙對對恩恩愛愛”的月圓花好的幾州就分割成了幾部門。

條塊分割式的部門內訌起始于性別不明的同志的所需的努力和奮斗，譏刺的話由在人物對話的場景中不斷地變化著主要和次要、主動和被動、焦點和散點、意味深長和無聊乏味等等可列出一系列的對比詞語在場域或語域的比較或比如、特殊或一般、局部或全部關乎影片本文的音畫的時間和空間的斷點和續(xù)點的邏輯接洽點當然有著符號學意義的意指和通訊功能。

物質或物體本身所形成的或所附加的沉淀中的時空意義被魔性喚醒，所借助的無非是此時此地的此情此景的沉浸和代入的虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實的力量，似是一股魔力即刻就打開了主人或代理人或代言人所贈送的話說從前有遙遠的地方而來的羽扇冠巾般的來自陽光燦爛的三桑之國土的折扇折疊往復的“合歡散”式的定情信物，情至深處和濃處并不介意大庭廣眾之下的眾聲喧嚷的耳目眾多的場景中的小小少年何曾知情為何物為賦新詩強說愁的悵望。所贈是人或非人式的調侃調弄話語在推拉糾纏的鏡頭中完成了信使所承擔和應有的職責和責任，也間接點入和埋入影片的邏輯據(jù)點，一晃而過的鏡頭中的再平常不過的話語在教育家們的“鄉(xiāng)間就是愛情，就是青春期的危機”式的喜笑顏開的說學逗唱、循循善誘式的“鄉(xiāng)間就是回憶，在此可以產生某種對時間的沉思，對懷念的一次美妙的（或痛苦的）傾聽”的誨人不倦和“鄉(xiāng)間就是敘事的睿智之地，在那里生命可被解讀為一種命運形式”的裝模作樣的苦悶不已的一肚子的難言之隱在不仔細琢磨不反復看個好幾遍不借助現(xiàn)代科學理念和技術前拖后拽地完成答疑解惑的查找問題、研究問題和解決問題的做出恍如教育家般的導演、演員及影片攝制人員的種種過場、現(xiàn)場和預制場里的曾經、已經和未經的以上諸種神經式的描述和描寫的再現(xiàn)和表現(xiàn)的文本語言所敘說或符寫或擬寫的物理的標記記號反映著前設或后置的光影視聽的生理上的心理上的邏輯上的體驗體現(xiàn)的行動和行動的體驗體現(xiàn)，以及時空遞延、轉折或扭曲的物質性的表象和實質在定睛觀瞧的觀眾的眼中就有了果然不負重望的騙得人家好苦好累的壞人們的壞壞的一臉訕笑譏笑恥笑或好笑大笑長笑的“我輩豈是蓬蒿人”的摔門而去的三笑式的虛妄之舉了。

環(huán)顧左右而言它的不提及不觸及的無可奈何乃至無法抑制的讓人驚駭?shù)囊苍S該反抗了也許就是對里外不是人似的自說自話的無所謂地說了言了一通合法或非法、合理或非理安慰的言行舉止當然是需要掩人耳目避人耳目地在一隅喁喁復喁喁地做弄個不停的當口被一路鴉個不停的小子覷在眼里記在心里而念念不忘此精彩絕侖的戲臺上的演職人員，以無以復加地排遣寂寞的禍從口出式地與幾個知己知音彼此彼此的信誓旦旦地嘴上無毛辦事不牢的一有異常風吹草動的來了就在后面隱隱地而終的狗急跳墻般地破窗而逃之夭夭，而不記得大庭廣眾之下信筆書來的龍鳳飛舞的觀者姿態(tài)萬千地一不留神就洩露了驚天或逆天的墻上的大秘密，冒似無心無意如有雷同純屬巧合的度假或休假式的恐嚇的言行在小試牛刀后所取得的令人匪夷所思的怎么會是這樣的頗有風度氣質的一番標準流程以前以及以后的轉身而離去的約那悅那和閱那的百變星君似的小火車轟隆隆地長驅而如入了無人之地的深淺約摸過的靈或不靈的飄浮物的蕩漾和放蕩的水落石出的一場空的計算和計量在跳馬馬的游戲中爬爬爬啊。

手起刀落式的那把罪惡的刀如何才能斬斷割舍掉紅塵中的俗事，一針一線密織著的一環(huán)扣一環(huán)的網關所守隘的致命的投石問路式的黨同伐異的死活之劫結之材到底是屬于人機大戰(zhàn)式的血肉之軀面對鋼鐵之軀似的地獄般的存在的信仰在何時何地因何事而隱而不發(fā)的主父的別有用心的關心乃至終極臨終關懷式的亂纏亂糾成了一鍋粥的終于在十一歲開始就不相信了，地獄般存在的主啊在信與不信之間糾結不定中所激起的波浪和漣漪在萍水相逢中的腥腥相惜終復歸隱于寂寞孤獨的臟兮兮的池中之物，一言以譬之的再說再次言及了已發(fā)臭至臭不可聞的枉自添加了那么多的精美之物絲毫也無助于掩蓋掩飾被端上桌欲人由衷贊嘆留戀而生的氣勢和激情地高呼萬歲般的聲浪氣勢中教師和學生的你看我看大家看的面面相覷的違反違心的言不由衷的此時此地此情此景不得不高呼艱苦歲月中的激情燃燒的歲月后儼然痛心疾首痛下殺手地把這些或那些社會的政治的經濟的文化的乃至宗教的等一干的或大或小的流氓驅趕了出去。上天或入地式的上山下鄉(xiāng)熔煉或熔斷的設置并不能阻止、阻礙或扭轉趨勢點的抓手以確保的毫不動搖的槍桿子下的開槍為他送行的悲喜劇頗讓人大跌眼鏡地睜眼說起了永不翻案的豪言壯語比起畝產萬斤的大放衛(wèi)星或大放厥詞的擺拍的站鈴子一類的站隊表忠心的忠于終于打倒爬起又打倒又爬起幾進幾出的戲劇舞臺的穗穗平安的能夠站臺來得輕松容易，也更三緘其口，翻手為云覆手為雨的你方唱罷我登臺的搶班奪權的陰謀或陽謀在時事造英雄的時空變動不居的一言難盡的數(shù)風流人物還看今朝的臺詞語句中只不過就是造化弄人一般地人算不如天算機關算盡反誤了卿卿性命。

那到底是誰埋葬了誰，不言自明或直觀地讓極度自信并長久相信感官感受給予的生理上心理上邏輯上的依照慣常的計算法則在駕輕就熟了很長很遠的路徑和路途上進行著一維或者是二維然而在最大值下的頂多是三維的矢量運算在所見即所得的相信并確信以至深信不疑地信賴和依賴的條件反射的生理、心理和邏輯的體驗和體現(xiàn)以及體驗體現(xiàn)的過程和結果，那些量值的矢量方向上的矢量運算最后在幾維化的時空中的物質世界的具象或抽象的類象成了可反復循環(huán)或不循環(huán)的小數(shù)點后的位數(shù)，圓周率或周期率或利潤率在視聽畫面的矩陣的神經網絡的超算過程之前、之中和之后，總想借助于時空中的視聽畫面的矢量的玩法玩出個驀然回首那人卻在燈火闌珊處的若有所思若有所得若有所悟的背后到處隱藏逗留或揮舞著張牙舞爪或彬彬有禮的惡魔或天使的手爪起落之處的疑問疑慮疑懼的景深鏡頭中的問非所問答非所答的原來如此。還記不記得醫(yī)學的影像記錄通透或透亮地暢明地說著前言不搭后語的瓶子里或葫蘆里到底藏的什么藥，模糊的記憶里果然記起了幸福美滿或悲傷凄慘的結局在所謂的世俗之中該拿什么來計量和衡量錢財?shù)臍w屬分配及抱得美人歸的拯救誰顯然和當然支付了這里的一切。

可不要嚇壞了烏鴉嘴式的涂鴉以涂鴉的嘴臉隱隱約約朦朦朧朧地在跳上跳下的小丑般的閱讀或審閱后完成了一番或一段或分置而來的不錯不錯的影影綽綽的游戲和玩笑細想就有點象是過了份的或過了氣的空無一人的地獄中的投石黨人式嘴臉中依靠和依附人身關系是不說不提也罷了，那一個恨字是如何了得？執(zhí)刀而向的罪過致命而來的嫉妒和瘋狂就成了一度或幾度或百度的為之擊節(jié)贊嘆不已的懷胎十月的收獲獵取的干柴烈火式的點評之語中真真是牙都快酸倒了的脈脈含情的無知后的無恥，相信或不相信再次或幾次循環(huán)往復地摘下了那一副嘴臉慰藉著打從某年尚未成年的少年和少女被亂彈琴的弦弦揎攘了一頓怎么樣才能相信可不相信父女或母子之間的恩愛和情仇被投入于池中的那點聲響和漣漪所引致的懵懂中的開啟了包括前生、此生和來生的救贖的旅途?？梢苑磸蛷默F(xiàn)象學的角度予以分析和辯駁的精神分析的邏輯面容可不是一付小小的墨鏡所能遮掩遮蔽的一望無際的深淵總是飄浮著感性和理性的有點諱莫如深的暗語切口似的小心點的字眼。

表意或表情的視聽畫面看起來和聞起來似乎非常有味道和營養(yǎng)，一束或幾束薄薄的光線在暗黑的世界或網絡般的組織結構中定格或非定格地再現(xiàn)或表現(xiàn)現(xiàn)實或非現(xiàn)實的存在，所謂的少得可憐的光影構圖的一片或幾勺的物質的反射的世界及世界中的一切寧愿讓觀者相信或不相信虛弱的外表或實質虛指或實指的對象的衡量原則是造價交換下的貨幣支付準則，準入的門檻后面同樣和同時豎立生死的牌面，生死不再是簡簡單單地見與不見的受苦受難的觀世音與存在的好象與好似的詛咒與咒怨，一臉無辜的會過得更美好的飽暖思淫的企圖在美好如初的影射隱喻象征的言語行動的調動中支付了寥寥幾天的蜜月旅途，坐立不安的主圖所見的一切皆不是罪過的諧于的意圖而歸于了無。

無意于假設如果的選擇的視聽畫面的一段連續(xù)或延續(xù)的時空在敘事者或參與者的假使的體驗和體現(xiàn)以及體驗和體現(xiàn)的行動和結果構造了一段或者可以說是一整段一整體性的前后暗相結合的適合于邏輯結構生成的節(jié)點及節(jié)點中的視聽語言的意指和通訊功能的符號學上特征和屬性。舉手示意的簡潔明了的檢測有無或異于異常的反應即有了前此在此后此而來的一些惡劣觀感引致引發(fā)的疑問的片斷有了合情合理的連接點，親情的或親愛的觀此而觀乎于道德上的和非道德上的觀感在略窺之間一準的黑壓壓的外套一窺之下的親人和愛人的祼裎相就的洞口中就有了偷窺式的禁忌的快感到底值不值一包煙的價值，價值的兩說所涉及的你是我們中的一員嗎的質詢屬于供奉某位先賢或先哲或先人的胸身像時無言以對和無言以表的同行同于同僚的行為準則的口頭禪的語錄。

不需要或不必要或不屑于表達表述貪圖便宜宜于在成本核算式的口袋里溢出的錢財對于有意為之的拉幫結派的四個或幾個特殊特別的先生或女士們的彬彬有禮的討價還價中始終居于利益的圈子怎么也走不出雍容華貴的假如付了錢的享樂的后果在多大程度上是圈內人的必要和必需的無比正確的做派和做法。大的場景中的細節(jié)表現(xiàn)展示了因之而來或因之而去的地點尚埋葬或隱藏了導演以及演職人員乃至時間地點的選擇和制造所形成的緣由和意圖也許是有意也許是無意地構置了一群正人君子般的大小人眾的眾生不平式的生存場景和存在屬于影片整體構思的飯前飯間飯后的若有所思的有點莫名其妙的非黑即白的若簡若繁的視聽表達和表述所給予的邏輯疑點和邏輯原點，如果以局外人或漠不關心的旁觀者無聊之極時的猜嫌或猜疑的生活或擬生活或類生活的情景和場景再現(xiàn)或表現(xiàn)、重現(xiàn)或畢現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)中在細嚼慢咽中所能體會和推斷出樂不可支的樂不思蜀和擊節(jié)贊嘆的邏輯節(jié)點。

所以必須要留下來的蛛絲馬跡或提示暗示性的符號表述意味著必須要留下來的屬于關鍵的意指和通訊了的面面相覷式的畫面是以景深式的鏡頭的維度中的矢量運算的值項和方向以簡略簡易簡直的二維化了的平面的幾何的工程制圖構造了演職人員的那么說起來就是言之成理的承繼性的表演結果就是深含欺瞞欺騙性質的乍乍呼呼。

即刻帶有的含義即有著意味深長的圖說意義，場景及場景中的對話的選擇在相對或絕對的移動中逐次逐節(jié)逐時展開了墓碑式的頗帶點考證考究的影像記錄在一筆帶過或一晃而過的言此而彼的需要觀者予以冷清或冷靜地觀瞧風景變換的終止的回來會覺得很有趣的休止羞于敘述敘說被隱含了許久的有趣的歸于歸乎麻煩的考慮了的一切一點也不用冒險，其間的極個人化的對話屬于隱私性質的非請不擾式的探查和探究的關于汽車的永遠買不起的冒似小插曲的實則是關于對話的有效性和自足性的別無選擇和無可奉告的需要深切予以關懷關注的坦誠相對的十分或不十分了解的路牌顯然豎立在那兒非一日之工了。所相關的影音的敘事技巧在依次完成的邏輯性的時空連續(xù)的組合所指和能指的意指功能是影片本文自為性自足性地整體呈現(xiàn)的敘事揭示之處，并非是無所作為的無聊之極的點題或點睛的畫面構圖中所接次出現(xiàn)于汽車周圍的場景和人物遠觀或近觀的是由來已久的為何年少無知的少女已然不再相信所謂的地獄的傳說和傳說的現(xiàn)實，由此而來的隱而不發(fā)的騎車的少年緊隨的隱含的隱寓意義只是給了觀眾一個道德意義上的麻煩了的不得不辭去而遠走他鄉(xiāng)的背井離鄉(xiāng)之舉中所有的在當?shù)孛曇殉闪吮M人皆知路人千夫所指，勾引或勾搭的起始，繼續(xù)或未來的結局在緊接而來的場面調度中畢現(xiàn)了轉換生成的語言語義語用的通訊功能給予依次是一貫的風格和速度的運行中剪輯的切分鏡頭在少有的搖臂式的鏡頭中給了觀眾梳妝打扮一番的故作姿態(tài)的凝眸。

居高臨下或仰望的監(jiān)視與反監(jiān)視的用意并未出乎意外地以別有的手法或手段一一給予了本片驚悚懸疑的開場白，屬于是通行通用的視聽畫面的普遍意義上的邏輯散點遵照著劇本所制定的敘事進程而一一展開故事情節(jié)、人物性格、懸疑設置和時空的可能的值項和方向順利等等的漸入佳境式的離題已不遠了，似乎已有的帳和不知所措的敘事架構和推進的進度是影片本文的意指和通訊能力給予觀眾的交互式的觀看體驗的生理、心理和邏輯進度，至此上滿了發(fā)條的時空的場面調度就應和著演繹著裝模作樣煞有介事的表演而成功地欺瞞了天真無邪的觀者的感官感覺，從此意義上說驚悚懸疑的敘事類型和手法是控制思維思想乃至感官感受的典型的十分符合人本身的特性和屬性的類型和手法。

溫馨或不溫馨的家庭作坊式的準備好了的決定借以實現(xiàn)的通訊工具的表達式撮合成交下的那一番看在上帝的份上的趕快說話吧的對話場景的切換總少不了燈光以及發(fā)出燈光的燈盞的燈式的擺放意圖意味著不同尋常和不同凡響的符碼式的燈的編碼的構圖竟讓異國他鄉(xiāng)的觀者有了一種掩耳盜鈴般的沖動和沖突引致的早已圖謀策劃布置了的人物、情節(jié)和對話的語句所指稱和溝通的照本宣科一唱一和的點明了影片本文的主題樣式的學校是嫁妝的一部分的應有的題中之義，一切似乎皆以明了和明曉地成了順利展開以下的表面上的死亡之旅的饒有情趣的追逐，插曲式的插圖在按部就班的呈現(xiàn)了相當感性和理性的工具的應用和處理真成了賺錢的方法，打開的魔瓶式的舉止和舉動所針對的不僅僅是因男女之間感情糾葛或根本就是罪惡的借口的仇恨的心里所容留和容納的惡魔或天使的蘇醒和覺醒，只需點上那一滴或幾滴就可讓溫文爾雅的紳士或淑女沉入深不可測的不可認知的狀態(tài)中緊張得快無法自立了。

放松果真具有起死回生的效用，掩人耳目的做戲的做派不過就是以必須上樓看看之類的言辭語口借以擺脫糾結尷尬的境地而可以仔細地窺視單獨和獨自境況下的告白和對白，毫無多余的似乎廢話般的他說你說我說話里有話的隨機而談的隨意話語在場景變化中的畫外音解說功效意圖中所采取或采用的別開生面的言語企圖真正是小心翼翼的生活場景的提詞器具般的聽說看講的邏輯姿態(tài)和語態(tài)，只能說明本次本地本時的所謂的隱秘和機密在易于言表的房屋主體結構的構置和機巧機關式的巧妙之處只是見面的沒想到會來的戲劇結束了的表演關懷和贊嘆永遠不要嘲笑愛情。

空曠或空洞的場景調度而來的易于言表的內容背后想一想還有十分怪異讓人想起耳目眾多的詞語所能表達的意指在何種程度上揭示和提示了此時戲作的不作不死的戲說的內容，略為一窺地窺知了的人總是在不完全指稱和意指的隱秘通訊中隱在那窺中，藏著的才是高人大士的真人不露相露相非真人的總結的言語的標簽標注的可不僅僅是宗教意義上的神怪，敬而遠之的做法即是必須也是無必要地以步步驚心驚人驚嚇驚恐的鏡頭，如果可以從中找出通用型的語言表達方式那就可以以標準格式化的生死兩茫茫的猶豫不決或取巧的戲劇張力的表演手法而把那倒霉的演員推到的無所適從的必須有所行動才能從理論和邏輯上找到體會體驗體現(xiàn)的行動的秩序的借口以一口價的賞耳光式的優(yōu)厚優(yōu)渥優(yōu)待的方式激起溫順溫柔的敬畏的人的徹底崩潰，大怒或大為光火的心由此而起的仇視的眼神在響亮的好聲音似的轉折轉變中轉成了謀殺和毒殺或集思廣益式的奇殺的不得不面對的問題在鏡像中的奇怪的反復地面對言不由衷地言及的前因后果成了監(jiān)控的他們你們我們頗感好奇的腳注，反射或反應的好壞只是一個理論上的虛構或虛置的焦點訪談以前的新聞聯(lián)播式播放或播出的看起來是象連續(xù)的現(xiàn)實景象的新聞現(xiàn)實，其中的宗教信仰的說法純屬面對時時尷尬的回避的借口中，已經在虛擬的現(xiàn)實和增強的現(xiàn)實中被虛化和強化的信仰及信仰的武器在出乎意料和大呼看不懂的挫折中被繳械殆盡，光桿司令式的探討在輕率言及的法律所謂的合法與非法中所面臨的后續(xù)的想象的現(xiàn)實也許就是現(xiàn)實的現(xiàn)實比擬的最終而最后的信用破產引致的真實的破產成了曾經的修女曾經祈禱上帝的唯一或唯有的動力和動作秩序的邏輯基礎，所以唯此的出路即是面對姑娘時的尋歡作樂就成了麻醉心靈的動作的來源，打臉的動作正確與否都只是必選和很必要動作的邏輯結果，除此而外的除此而來的調情調笑調酒式的醉眼朦朧的一付令人厭惡可惡的嘴臉是否引起了觀者的同情或深惡，只是邏輯上的接受美學上的意料的之果，惡之花式的審美或審丑的審慎結果成了必須和必然的影片本文的未果式的意指和通訊作用所借以視聽畫面而深深寄予或潛伏下的故意露出和留下破綻的泡沫化的符號之果就成了狗養(yǎng)的的婊子的惡果或脫身之禍。

細節(jié)所存在的視聽畫面的不經意處所給予的故意有意的企圖的意圖被圖式化的細節(jié)所擺放安置的光影構思的場景布置和調度皆經過演繹的人物的表演釋放和闡釋性的語詞和動作在互動式的延時的互動體驗體現(xiàn)被所制作完成的影片本文的構成的要素的細枝末節(jié)和關鍵節(jié)點的或真或假的沉浸式的或旁觀式的觀看和觀瞧中在意的是些什么？適切性的選擇一經觀者作出決定或切合觀者的欣賞習性的切如其份的習性，就算是夢幻或通篇的謊言和騙局也一樣會以正確無疑的姑娘是個好姑娘的贊美和贊嘆一往無疑，準確或曾經準確或將要準確皆脫不了三言兩語的替代和交替的行為準則，所以就有了戲如人生人生如戲的感嘆和感慨，不擇手段的似真似幻的言行在表演場地或舞臺的類擬境域中所遵循的合乎邏輯的推斷，推斷以雖略感意外卻也在情理中的揮手而就的動作承接的因果中而有了偶然的必然和必然的偶然一類的循環(huán)性的玩弄字眼的手法，該打或不該打的簡單判斷皆以似是不能衡量的多少和輕重拿捏和掌握的所謂的尖叫式的害怕勾畫勾勒了一幅做作做戲的擬以的戲作顯然在動作明確的意指不確下有了睡眠般的歧途的來路和歸途的末途的處理方式，午夜的沐浴和羅馬的衰落在符號中指稱或指責性的婉轉說辭中竟然有的歷史性的說辭，只是憤憤不平或無所謂或興高采烈的娛樂性的說辭，消解和解構了崇高和莊嚴的概念的范疇存在的四至界限就可以被輕而易舉地挪作他用而不必管歷史中的時空的所謂的象限的維系的準確的時空度量在切換的鏡頭中以一種暫時的表象性的表現(xiàn)而呈現(xiàn)了虛假或虛擬后的結果不言而喻地成了裝作萬分難以忍受的不勝其痛的借口和推托，利用或借用的抱怨就成了附帶性的后果，質量高低與否所能有的意蘊和底蘊就切合了前后上下左右的本文的敘事和構說，是無法入睡的眠。

文本性的說明競相推進和遞解了一段頗感奇怪或奇異的感覺或認知，一種或多種假設的房東或校長的說辭在所出現(xiàn)的段落位置中似乎隱約有種提示性的說明， 一夜無話式的話已說明和挑明在難看或難堪的境況中所顯出的令人氣憤的卻讓人啞然失笑的不斷地不滿所勾勒出的人物的性格在二分法的狀態(tài)和狀況下具有了別有的一番隱隱的意味，表面性地呈現(xiàn)給觀眾的熱情和熱烈所能解析的意指的可能性就有了需要觀者從本文整體性來轉換生發(fā)的疑問和疑難問題，就象影片導演克魯佐所采取的冷靜旁觀式的鏡頭準備和鏡頭結果極讓人在絮絮叨叨的對話中喪失了應有的邏輯分析能力，互動式的互相幫助就成了含義深刻不看完看個幾遍就不能明白此時此刻的對話場景的意義，也許這種理解或表達方式在有些過了份的場景中所能描述或表達的意義只不過是導演或編劇所提供的明顯的場面，并不代表其有什么暗藏心機的意義，只不過是氛圍的烘托和表達的敘事手法，順理成章地引致了看起來有了切合此時此景的壓力有了一種似有似無的詭譎的意義，題解或解題式的對話的分解或透析的可能方向單單靠此時的場景尚不能完全或完整得出整體觀感，記憶中的過去經選擇后的導演或劇本制造或突顯的場景或場面調度已經忽視和忽略了不符合整體本文的顯明的感官性的表象的視聽畫面以一種遵循最小阻力的歧義方式在限定的時空界限內給觀者的生理、心理和邏輯上的體驗和體現(xiàn)就生發(fā)了屬于淺表性的意義，那些所謂的無關大局無關痛癢的場景及人物對話只是導演克魯佐或劇本所用來推演情節(jié)和人物的裝飾性的起舒緩作用的因而對感官感覺來說就成了不能抓住觀者的生理的心理的和邏輯上的狀態(tài)的指責，冗長或無聊或無趣常常是一些非議之詞的非議所在，插敘式的情節(jié)推進和演進仍然是按照時空選擇的結果展現(xiàn)了應有的應題之義，只不過由于偶然性的存在所導致的一點意外在觀者的意外中就有了意外的泄密式的注目和注視，當然就有點不解了玩具的號角聲中玩弄的軍國主義的調笑和調弄。

場景構置的明之明此的看似偶然實屬必然當然的計劃之舉，略微驚訝地插入而導致整體本文的歧義性轉換生成的語義上的語言的敘事上有了加速的時空轉換的意思，結果就要被引出來了。

早有準備或預備的場景布置以一種先期就有的所謂的構造的秘密秘密地呈現(xiàn)在攝影機前，也就是指觀者眼里的所感覺和感官到的直觀式的穿過或通過場面調度所隱喻或者象征或者干脆說從影片本文的全局角度所能發(fā)現(xiàn)的導演和編劇所要秘密告訴的一些線索，也預示了接下來的進度將會到達的某種意想不到的或者對某些人是殘忍的后果，當然影片的預設的知情者，如果出于劇情的需要，其實也是劇情的演進的必要而必須有的知情者以導演賦予了的某種符合影片整體風格的怪異言行注視和注目主角的看來是無知的蒙昧，毫無結果的結局以出人意料的方式所勾勒出的疑慮不僅僅是佯裝無知或無辜的空曠的結果與一瓶酒的某種調侃式的關系關乎著確切或確知別有意味的聽起來是很不懷好意的行徑，就帶有“橫看成嶺側成峰”的“只緣身在此山中”的前言和后語。

暈或不暈即成了描述影片本文的表現(xiàn)上的概念歸納出的觀感上的那就漸漸成了所要達到結局的某種需要特別予以囑咐和囑托的妄舉，看起來實際上也是一切皆在掌握中的言行舉止從宗教的禱告告饒之舉止的救贖類的方向上來觀察，所能得出的夢魘式的游戲中的號角似的詞語修辭性的表意畫面中就有讓人不甘心于探求在現(xiàn)實與虛構中所能有的有與沒有的著力分解、分析、和分辨性的追根溯源的舉動，有著心安理得式的角色轉換的做作，所謂的痛不欲生的驚恐和驚疑需要一步步的行蹤來闡述和闡釋所謂的生活所在之處的奧秘，需要相信的是一堆帳單羅列即刻有的疑慮性的為什么和如果就在動靜中結合和轉換生成的語義學的符號所具有的剪不斷理還亂中終于聞到了法律的味道，所有一半對一半的意思意味著什么，不止一位的現(xiàn)場非現(xiàn)場的觀者在偷窺或光明正大的觀摩中還沒有弄懂的就是，鏡頭的場景構置前后的主要焦點焦距的內容與從前的相似鏡頭的內容在觀者的記憶中，經過如此的一番轉折變換后，恐怕少有場外的一路而行的一意孤行所驚動和驚起的絕非是一兩只站在那兒說話不腰痛，轉來轉去又轉回了常規(guī)的影片所應有的慣習的處理方式和方法，所營造和能營造的氛圍不僅僅是表象性的現(xiàn)象的場景，花天酒地的時刻的規(guī)定要于聲音或噪音或是什么其它驚人夢醒般的信號和暗號已顯然是對于幾方面是輕車熟路了，所顯現(xiàn)的熄燈的暗語意味著罪惡式的行徑的翻轉能力是屬于規(guī)定情景動作的只能如此而必如此才能制造緊接而來的懸念和疑念，提心吊膽就成了外在于誰在此時活動于熄燈之舉的偷窺式的鷹眼之秘。

一段搖移的長鏡頭搖過窗戶和墻，鏡頭中的兩段對話所勾勒和顯明的表達了的以上所述及以下所述過的安靜與熱鬧的對立的表白性的隱含的隱形意味，移動中形成的隱藏或隱形的人物在隔墻有耳或有眼的嬉戲中的窗戶里所表露的有點妙不可言的臺詞和語句，鷹眼王式的人物在一遍哄鬧聲中夾雜著泄露天機式的大人物們不屑一顧的小人物們的決定的或創(chuàng)造或改變歷史的作用，歡鬧當然值得大寫特寫地予以重點突出喜劇性的悲劇元素點綴在窗前的略顯了正兒八經的之間的感嘆的談話中不知從哪兒聽說和透露了已經幾次了的是否是不安的判斷？

似乎在等待中已經有點無所適從的心情在幾相對比中似乎顯示了人物性格的不同，所以也給予了后續(xù)的場景以伏筆、蛇筆和暗筆，相對而言的并列而置的會話場景其實暗含著燈光和燈座的中心位置，似乎受人控制的物體反倒成了牽扯、牽移和牽動人物命運的表現(xiàn)上和實質上的主因，按此或按下不表的議論在切分的鏡頭畫面中已成了概述或概略地在是否游戲中無意還是有意讓人出了一口氣，利用和被利用的切分鏡頭在煞有介事或本來就是裝出來的意外和意料之中的觀者能夠從容而正確無誤地對此對比出內容的不同以及不同所意味的意圖，恐怕只有導演堅持不讓那隱身隱形的鷹眼一類的人物才具有真知灼見般地會看出的罪惡和擬的罪惡不單是徒具形式和形象上的抽象意義。

只有知道不是特指某個人或某群人對某件事的知情或知乎地辨詞，所以一段呈堂證供般的言詞的結局就是無以為下去的行動，推卸式的自首行為和行徑在一番略為沉吟或深思中被果斷地制止和中斷了進程，那幾個特寫鏡頭中所包含的意思是再明顯不過地顯示了一手一手的準備的途徑，已經有了后文和下文的繼續(xù)花開一朵式的演繹方式。信使或來去方便的從前以后的迸發(fā)和進發(fā)在門前的所作所為及提醒和提示，確實就有了演戲般地實際上也在演戲的巧遇和追逐，不可理喻或胡攪蠻纏實可指望或不可指望的赦免在鏡頭中卻略顯了怪異的頭飾與頭巾的那一抹斑白，醒示著誰和什么，不值一提的過去值得放心在言說了一番所載所記的事物，如此看來，值得一提的是如何可以得到肯定無誤的答復，略顯做作的顯示的動作就有了一切已按部就班地完成了所有可能性的準備的影片本文的意指和通訊意義。

場景接踵而至的變換或變化十分冷漠或冷淡，偶遇式的巧得很的裝模作樣是不是守株待兔式的好此好之之道，抑或是已安排妥當?shù)慕宇^暗語和按語式的對話場景真得顯出了導演老謀深算的會有如此想會有如此問的辨認和辨別之舉，確認前后的對比的言辭只是所在和彼在的距遠的小小的標注，瘋或不瘋只是一句兩句的深思熟慮后的窺測之語，所以別對正常期望太高的正身和側身的場景布局所以就有的符合會話鏡頭語言的主角和配角所具有的影像的象征意義即是始終只肯也可看作是導演的別有匠心的一面示人的局后之意和半人半鬼式的所見不一定是所得的含糊的煙葉之語，所顯示的警覺和咄咄逼人只有在如果的說話中才可以想象的你說我說他說的公平或不公平的略略頭暈頭痛的撫額的意義彰顯了計謀的深沉和深略，而其中的他們或者是他們或者不是他們。

一組化學試驗的鏡頭在適時沸騰了的仰望的述說中明白無誤地提醒了所謂的教育家火候已到了，接著該如何呢？其中的意義象是可以幾分鐘就可描繪和描寫清楚的，所以必要的轉折就在鏡頭切換后的特寫、近景、中景和遠景的不同的影像意義漸漸明了一些什么？自然得到處尋覓靈感的證據(jù)和證明，詢問或盤問的場景所揭示意義就成了影片本文繼續(xù)演繹或在一定節(jié)奏中改變速率的意味深長在背景聲中的學生的朗讀聲中似乎想提前達到高潮，然后復雜的生活絕非輕而易舉地就完成本質表現(xiàn)，所欲展示展現(xiàn)的導演想要有些不懷好意地略冗長地告訴或導了一部看起來驚詫莫名其實卻是以一套熟門熟路的鏡頭語言藏藏掖掖于故做神秘的生活化的形態(tài)和形象，所以放心地找出來的好久沒來學校了的對話究竟是什么意思呢？好熟悉的歷史掌故掌于一時的掌握之中的氣勢其實已經提示了完全是個巧合根本就不是所說的巧合，戲劇性的沖突就在空曠的廣場上明目張膽地就那么隨機隨時地象是在眾目睽睽之下成功地演繹和表演起來了，所以不再需要加以什么文字性的組織和貫注就可以引人入勝地老道得以至無所謂到是否只是做做樣子給他們看的懂了和懂得的試著從帳目入手然后才有了必然的后緒的結果。

絕望或不絕望的判斷所需要的證據(jù)以一種故作姿態(tài)的儀式性的不舒和不服來變相拒絕眼睛或心靈的厲害，正/反打鏡頭中無意或純粹就是裝作無意的切換鏡頭中所具有的主體或客體的主觀或客觀的觀感在各自取位或站位不同而構置的畫面的意味意味著老道狡猾的人的會回來的囑托和囑咐隔著一格格柵的那種格格不入的感覺和意圖給予大小朋友們的整體性壓力和迫力，所謂的應激反應即此而即刻地表明了所見所聞的私下里的細語和秘語是如何經不住鏡頭中所給予的恫嚇，行刑隊的名頭太過嚇人聽聞了。

以一種爭吵式的移動鏡頭來切換不同人物的對此而來的體會的分辨或分析式的三三兩兩的成群式的佐證和辯證，以一種居高臨下或仰望的角度上的看法看出的謊與慌亂的可怕與可恨，真或假的“假作真時真變假，無為有處有還無”的對質對碰得的是秘密的可控和可預制可還原可復制的一具語言上的或物質上的名為彈弓的道具，之所以令人駭然聽聞表面上是僅有的幾個人的心思罷了，究其前后的相關性而非單單的線性的因果關系的相互之間的關系，道不清理還亂的編輯和剪輯及導演又再次復制和還原了一巴掌的特效，形式上的要素已具務了往后以下劇情的本文的發(fā)展趨向，而趨于向隅而泣式的蟲吟在威嚴逼喝之下太微不足道了。反復言及的滿腹怨恨實實在在在構造構成了一個小人物的戲劇性的因素和成就及和盤托出后的不予懲罰的褒獎式的承諾，而終于具有了約定俗成的開放式的加入加于其上其間其中其后的細思極恐卻也極樂的嘿然而笑的滿足。

鏡頭中的主要構圖對象所對應的主角詢問的那是誰干的答案都可從影像構成要素及要素形成的要點上尋得答案和結果，不能細說的不能劇透的片后要求不得不使本人采取一種抽象式的印象言說方式來解讀或讀解視聽畫面所對應或蘊含的秘密，而導致的生活中是沒有奇跡的說法和結果應該滾蛋了，所遺留下的印跡依然是依此依照鏡像式的表演及表現(xiàn)方式和手法展示了深謀遠慮的功效還真有顧自留戀的自我催眠的幻想，包含了到底誰是主人或仆人的映像的動了一番手腳后的結果和后果。

鏡中和鏡像的意義在鏡頭選取運用中取得的合眾式的合影在先期和后期的設計運用中暗示和暗喻的會談談及的病人也不喜歡的意思在并排而坐中究竟是什么意思？這場戲演繹的過程中是要保證看到每個人的所在的存在以及存在的意義是不需要第三者來指手劃腳予以確信地認為一種瑕疵式的缺陷難免也是必不能免地在追求完美的過程中是會習慣沒有同人或同伴，似乎是明了地明確地認為見與不見已經都是不重要的事了，那種特寫鏡頭予以確信了的對話的語句作為有聲的字幕自然存在的方式是以生活化和碎片化也更細節(jié)化也更不易辨認也更需要訓練身心的眼腦的記憶分析判斷的能力的提高，才可以在空無一人的走廊中略為驚悚地念了一段待命的隱形人的畫外人，所由來的顫抖似乎是控制的顫抖在愛殘忍的上帝手中成了影片片名的最好詮釋，一切都是以演繹或表演的方式確認殘忍的十分可怕的手掌，煞有介事地終至有了介事的高潮在空蕩蕩的舌苔上留下念白的童言無忌的指稱和稱謂。

夢想式的夢醒十分關鍵或貌似關鍵的人物的職責竟是報告的工作，沒有了講臺和主席臺，沒有了一眾的聽眾和看眾的渴望的看似單純或單調的眼神和掌聲， 一切都有點在孤獨中孤獨地進行調查和確認病或者只是口頭言語上的表演術語，那么樣的病法在高低位置的并置和并列的切換或切分鏡頭中憑借著神奇的編劇、導演和攝影機的能力馬上就會好的。故此而來的親切親密交談所密謀的方式方法并不忌諱隔墻是否有眼有耳，當光明正大地談及找到了后的所謂的頗為神經的反應是否有劇情或鳳凰涅槃式的升華的作用，而具有的鎮(zhèn)靜的作用在明天早上起來就沒罪了的救贖之路上演起來實在是思考思慮再三后有著艱辛和訣絕的悲愴于黑暗中就要來臨了，整個段落的鏡頭即以如此深刻和破釜沉舟的勇氣面對了眾人皆愿皆想觀瞧和觀摩的死亡見習和演習的場景，因此而來的鏡頭的幾分法的表現(xiàn)主義的表現(xiàn)表現(xiàn)了失業(yè)登記的殘酷和嬉戲的意味頗有了幾分黑色幽默的嘲諷的意味。無以為繼的結果的鏡頭語言終于把所有人都搞昏搞得糊里糊涂了。那時候的證言證詞還有何用處呢？

相互的自言自語式的對談或會談以一面之詞的形式互看的等同地位的鏡頭構造的圖景語義又讓有心的那位觀者想起如果經過這一番折騰，還能想起所見的點滴，那就恭喜那位的素質或能力是恰適于此部影片所欲表現(xiàn)的內容，如果在觀看途中始終保持高度中立局外人的狀態(tài)，那影片本文的奧秘就可以猜中想出或推斷出。

呼應式的相繼而亮滅的燈光在互致晚安中所隱藏于一隅的內外時空的值項和方向的差值在物質的表象和實質的維度上的判斷的依據(jù)是基于影片本文整體的矢量運算的平面結果，在平面化的時空的維度上的位置所能給予的提詞性地言語的上帝啊在天使和惡魔的雙面糾結中點出和點醒了夢中人，燈光忽閃忽滅的時刻預示著信號的啟示錄式的尋覓，都是待罪的羔羊的宗教意義擺明了以一系列或一整段煊染的氛圍中的恐怖大王降臨降下怒火一般的燒灼被不斷升級的不完全不對稱信息下的演繹的玄機中有了汗毛直豎不勝驚恐的追逐和追尋之場景，景深的移動鏡頭依次跟拍的一晃而過的格柵陰影的孔洞中的切換所形成的切分鏡頭的短促有力的結局就是誰在那里，裝神弄鬼式的演給了有名有姓的好事的大小人等們看的，那會不會嚇到他們呢？反正本人是被嚇著了。浴室復活一場戲的設計和計算在精到和精確的相互相對照反應的特寫已經可以解釋其實只是示人式的解釋死亡表現(xiàn)的輕易和不可信的所見的只是淺層淺表式的也就是演繹出來的觀者才會因刺激而感官滿足以致無遐顧及隨手一抬之舉動后的女主呼吸不停的破綻，是否是故作驚恐狀的驚恐，是否是嚇壞了一眾的隱形的或不隱形的人等，還有誰會站出來說那要取決于法官。那法官是誰呢？鏡頭中的直面而立、背面而立和側面而立的三個人各自以站姿代表了隱含的心知肚明的程度至少在表演的程式和程度上敘說、表達和象征了表演者、一直在表演者和好象在表演者的表演過程和表演的效果，對此，導演除了露出看不見的詭笑外，還能有什么才能制止已亡的女主與導演并肩或分別而立地如釋重負般地象法官似的一錘定音般地一起或跟著卡了。

卡掉或卡后的結果即是個個或喜極而泣或悲痛難忍或麻木不仁或疲憊不堪或獻諛而媚或冷眼旁觀或喜愛有加或仇恨之至地忙碌著各自所忙于的任務，這里或那里已經翻頁了變天了，所有人的膽子都壯了起來，在如此無頭緒的時間地點，小小年紀張了一弓而彈射的一塊玻璃應聲而破碎，破窗或破門的行動在關閉學校的日子是太顯太不給面子了，主人們都到哪兒去了？二人對話的正/反打鏡頭中的誰是正誰是反的夢幻效果，反正后的反應應該知道的是主人們都走了或者都去了，悲憤中的點綴仍有著咄咄逼人的態(tài)勢，如此地言語行動的鏡頭組合段落所昭示的秘密成了你知我天知式的奧秘，或者該象結尾時的鏡頭縮至一圓所明確告訴的須仰頭觀至蒼穹一點而祈求星空：“天啊！這個弓長張的天?。∫话l(fā)彈了的神張?。〉摰摕o為而矣的上下左右東西南北中的已找不到北在哪兒的狂歡的大忽悠的歡樂之神劇的戲眼??！”

影片結尾所附的不要泄密的密字第幾號令頗有點反諷的黑色幽默意味著自以為逃離了育人或愚人或遇人之過去后，猛然間才發(fā)覺在這遍或那遍時空之域皆是育人或愚人或遇人的茍且場所只能且只能一路茍且下去。

如此的一通觀后感式的不怎么標準的文字實無存在的必要，只因喜歡克魯佐的電影，所以就權且寫了可能會污人耳目的文字，本人無力也不愿寫成類似有嚴格規(guī)范的論文體，如此雜七雜八地寫到此處，就不由地想起克魯佐執(zhí)導的《惡魔》和希區(qū)柯克執(zhí)導的《驚魂記》的相似之處和不同之處?！稅耗А返闹行粤愣鹊奈膶W性的音畫編輯視角下的本文整體相比《驚魂記》的介入對立的組合段落的視覺特性的音畫編輯視角下的本文整體更冷靜客觀和深度的深刻，《惡魔》的被人詬病的冗長是在資本主義意識形態(tài)下的反應資本主義社會的冗長的程式化的生活片段的文學性的音畫組合，而《驚魂記》的被人津津樂道的精煉的鏡頭語言卻是資本主義意識形態(tài)下的判斷和反應社會故事集錦的變態(tài)生活的電影語言模式。打個也許是不恰當?shù)谋确剑骸稅耗А废笫巧贁?shù)小眾化的人們的意圖以非介入的無關的第三方的中性立場客觀反應結果卻是深深介入以致好象不見了蹤影的羅蘭·巴爾特的《寫作的零度》的案例，而《驚魂記》更象是普羅大眾化的人們的意圖以介入姿態(tài)的現(xiàn)場視角進行干預結果卻是耽于表象的介入以致好象中性零度非介入的滿目瘡痍的薩特的《什么是文學？》的案例，就人們常稱克魯佐為“歐洲的希區(qū)柯克”而言，本人更愿稱希區(qū)克柯為“美洲的克魯佐”。

也許所寫的都是基于錯謬的影片的文本翻譯，以致本人妄想和妄談了語言、語音、語用和語義等等的符號學上的所指和能指的意指和通訊功能，呈了一番口舌之欲后的肯定是讓人不忍卒讀的文字或者根本就錯了。唉！誰讓本人才疏學淺呢，如果還有什么未盡的事宜，那有點念念不忘的就是：我想象曾經的人們曾經說過的，我想學法語。

這樣的最后一分鐘反轉電影在那個時代可謂相當超前和富有創(chuàng)造性。女教師克里斯蒂娜與校長丈夫的相處狀態(tài)極其卑微，丈夫對她粗暴，侮辱，蔑視，在就餐時當著所有同事和學生的面強迫克里斯蒂娜咽下食物，這樣踐踏尊嚴的行為不光是克里斯蒂娜，連觀眾都如坐針氈，咬牙切齒。所以當克里斯蒂娜的教師朋友尼古爾勸說她用計殺死丈夫時，一切都順應民心，而尼古爾這個家庭之外的人物甚至被打上了兩肋插刀，講情義，為民除害的烙印，也為最后的反轉提升了震撼力。

克里斯蒂娜在尼古爾的住處給前來的丈夫和下了安眠藥的酒時，她一度不忍下手，當丈夫舉起酒杯時，她一掌弄灑了酒杯，結果丈夫瞬間大發(fā)雷霆，辱罵她，指責她。氣氛的突然轉變也讓克里斯蒂娜的心從軟到硬，她看著丈夫喝下了酒，并且還為丈夫續(xù)了第二杯。這一段心理變化過程的描寫很是精彩。隨后兩人將昏迷的丈夫放入浴缸淹死，其間尼古爾將克里斯蒂娜支開，這也為最后的反轉做好鋪墊。

影片后半段從密謀殺夫的犯罪片變成了懸疑驚悚片。沉入學校泳池的尸體不翼而飛，各種丈夫還活著的跡象讓克里斯蒂娜的精神走向崩潰。影片以克里斯蒂娜的視角帶領著觀眾面對一個個謎題，自己設計的陰謀卻帶領著自己迎接一個更大的陰謀。直到最后她看見“死去”的丈夫從浴缸里站起來時，驚恐地昏死過去，而丈夫與趕來的尼古爾相擁在一起，這場丈夫與情人合謀嚇死妻子的陰謀終于顯露真身，他們就像超級玩家一樣將克里斯蒂娜玩弄于鼓掌之中。這場不見血的殺人計劃在如今看來也是足夠驚艷，克魯佐對于細節(jié)的把控和通過細節(jié)制造緊張感，調動觀眾神經的功力無疑是大師級的，這在《恐懼的代價》中已有過充分的展示。同時克魯佐在類型片的框架里，推動敘事的根基是人性之惡，對人性之惡的展現(xiàn)幾乎出現(xiàn)在了他所有的作品中，并且引導著故事進入高潮?！稙貘f》《恐懼的代價》《惡魔》，這幾部作品都赤裸裸的展現(xiàn)著人的殘忍和欲望，人性幽暗深邃，人人都是惡魔。

誰才能說電影好和壞？一個觀眾和千百個觀眾誰說的是對的？豆瓣8分以上的這電影我覺得只有7.5，劇情只有7分吧，起碼圓上了，多出來的0.5給了整個電影光影的運用。。。。。。。。。。。。。。。。好了，下面的就涉及劇透了。首先我覺得最后沒有必要加上小孩子說看見了妻子，反而更拉低了整個電影故事的完整性，全劇也沒有鋪墊妻子有這樣深的心機，從頭到尾她就是只是個有心臟病受壓迫想要反抗有勇氣卻又不夠堅強的人而已，而且丈夫是摸了她的手腕確認她死了的，按前面的鋪墊，這么多的驚嚇，醫(yī)生的話語，全部都是為了丈夫把她嚇死，而你安排個小孩說看見她，也許是想告訴我們這個小孩確實很喜歡撒謊？其次，她們兩個開車去情人的家時，車上情人說到，丈夫說你有心臟病，活不了多久，難道導演你不是在劇透嗎？因為我這時候就已經想到后面整個情節(jié)了，要么是丈夫死了，要么就妻子死，后面也驗證了，所謂鎮(zhèn)靜劑是情人帶的，丈夫明明來求和，卻打了妻子，讓妻子下決心給他酒，更為重要的，整個溺殺過程妻子一直被支開，出來就告訴你完事了他死了？再后面，表現(xiàn)得關心妻子的情人，做的事情根本就是一直在嚇她，還把合照給她看，不是存心嚇她嗎？要說這電影有什么我沒猜到的，那就是最后小孩子莫名其妙說自己看到妻子，倒是真的有點讓我頭皮發(fā)麻。整個電影節(jié)奏稍微慢，知道了后面會怎么發(fā)展的我說服自己也許有什么反轉才堅持看完。最后，妻子（對不起我沒有看演員名字）演技非常好，把猶豫，害怕，虛弱表現(xiàn)的淋漓精致（但是早就知道丈夫沒死的我一點都沒有緊張的心情）。

本文首發(fā)于公眾號：七號影庫（Theater7）

惡魔，是邪惡的象征，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類，我們無法想象的是，現(xiàn)如今很多“人”，行的是“惡魔”的事。

七號評分：8.00

劇 情 簡 介

德拉薩爾寄宿學校里，女教師克里斯蒂娜（薇拉·克勞佐飾）的丈夫是校長米歇爾（保羅·莫里斯飾）。

米歇爾平日里非常過分，不僅對克里斯蒂娜非打即罵，還明目張膽的和另一個女教師尼古爾（西蒙·西涅萊飾）有親密關系。

相處久了之后，尼古爾也對米歇爾很不滿意，因為他有時候會對自己大打出手。

于是尼古爾與克里斯蒂娜商量，要用計殺掉米歇爾。

兩人趁周末的假期來到尼古爾的老家，并借提離婚為由打電話讓米歇爾過來。

尼古爾買了一瓶酒，并在里面下了安眠藥。

米歇爾喝了酒后昏昏欲睡，尼古爾兩人將他抬到浴缸里放水溺死，第二天用箱子將尸體運回學校。

晚上，兩人又神不知鬼不覺地拋尸在學校池塘中，偽造成意外落水的假象。

這樣如果尸體被發(fā)現(xiàn)，死亡時間就是兩人最好的不在場證明。

做完這一切后，克里斯蒂娜非常緊張，她希望尸體盡快被人發(fā)現(xiàn)，好早點了卻這件事情。

可奇怪的是，尸體一直沒有浮起來。

沒辦法，克里斯蒂娜只能與尼古爾商量，找個借口讓人將池塘的水放干。

可是恐怖的事情發(fā)生了，池塘水放干后，米歇爾的尸體竟然不見了。

不僅如此，洗衣店還派人送來了米歇爾洗干凈的西裝，并聲稱是米歇爾本人要求的。

正當兩人不知所措時，報紙上刊登了一則新聞，塞納河里發(fā)現(xiàn)了一具裸體男尸……

影 片 淺 析

這部電影很難寫，因為它本身的故事比較簡單，最出人意料的是結尾的反轉，不過導演都在片尾說了，讓我們不要劇透，所以幾乎不可能從劇情上來分析這部電影。

影片給我的觀感大致分為兩段，第一段是犯罪類型，主要的內容是，校長的妻子和情人都對校長很不滿，受夠了他的蠻橫跋扈，于是商量除掉他。

而這一段的敘事有點類似于比利·懷德的《雙重賠償》，先告訴我們角色的目的，然后看她們如何完成?？梢哉f這段作案手法還是比較精彩的，相信現(xiàn)在的一些電影也會從中汲取到一些靈感。

從劇情上來說，還是有些冗長，不夠抓人，加上這部電影的資源不是好找，我看的這個版本翻譯還有些問題，總之就是再精煉一點就更好了。

第二段的內容偏向懸疑，敘事方式更像希區(qū)柯克的《蝴蝶夢》，以營造驚悚的氛圍來增加懸念。雖然節(jié)奏不快，但這一段故事相對更吸引人，因為你會特別想知道后面發(fā)生了什么，究竟為什么會這樣。且女主克里斯蒂娜人性的糾結也是一大看點，善良的她為了擺脫丈夫做出了殺夫的決定，卻依然難以過自己心里這一關。所以我認為從觀影的角度來看，影片后半段更精彩。

故事雖然簡單，可結局并沒有那么好猜，不過在看完整部電影后，我們會發(fā)現(xiàn)導演安排的結尾確實是合情合理的，只是有的時候你會無法相信人性竟然可以惡到這樣的程度，這也是影片名為“惡魔”的原因吧。

影片的一些細節(jié)非常有趣，人們往往會認為小孩子經常會說謊，所以大人也不把孩子們的話放在心上，可在影片中，孩子們的那些看似不可能又無厘頭的話竟然是真實的，而真正會撒下彌天大謊的正是那些虛偽的大人們。所以導演的第二重反轉你信了嗎？

最后，不得不為女主發(fā)聲，她是一個善良的女人。用錢養(yǎng)著一個打罵自己的丈夫，殺人前幾次想回頭，卻因丈夫對自己更過分的暴力而無奈動手，可這是一件她打心里不愿意做的事情，所以才有了之后一系列的反應。當一個人做了違心的事，甚至都無法說服自己，如何能瞞過他人？所以我們在選擇之前最重要的是要遵從自己的內心，別人說的話可以參考，但如果與自己的心意相悖的還是不要采納的好，否則到頭來，懊悔的一定是自己。

連自己這一關都過不了，如何能隱瞞世人？切勿做違心之事。