“其實，外國的月亮也并不是那么圓?！苯K于拿到擔(dān)保函后，葉問用一句玩笑化解了尷尬氛圍。在《葉問4：完結(jié)篇》中，這是一句很容易被忽略的臺詞，卻是全片支點，甚至可視為整個“葉問系列”中，最重要的一句臺詞。

與前三部相近，《葉問4：完結(jié)篇》依然以平民化故事為開始——身患癌癥的葉問遠(yuǎn)赴美國，試圖幫兒子葉正獲取美國某私立中學(xué)的入學(xué)資格，但該校要求，必須拿到中華總會（當(dāng)?shù)厝A僑組織）會長的擔(dān)保函。因葉問的弟子李小龍在美國開館授徒，其中有洋弟子，違背了中華總會“不教洋人武術(shù)”的原則，而葉問又對李小龍的行為表示支持，使他與中華總會會長萬宗華產(chǎn)生矛盾。

在生活中，這種普遍原則與具體經(jīng)驗之間的沖突，帶有普遍性。與以往影視作品中營造出的民族英雄形象（如霍元甲、陳真、黃飛鴻等）不同，“葉問系列”呈現(xiàn)的是一個另類英雄：他很少談家國天下，絕不主動出手，對所有人都以禮相待，不太看重勝負(fù)或“武林盟主”地位，只為捍衛(wèi)道義底線，才不得不施展拳腳。

俗話說，文無第一，武無第二。葉問這種“不尚爭”的風(fēng)格，或可稱為儒俠。

這與葉問本人的經(jīng)歷有關(guān)。葉問出身于富家，妻子張永成出自晚清名臣張蔭桓（著名作家張愛玲的祖父）家族，雖處亂世，卻始終保持著傳統(tǒng)教養(yǎng)。據(jù)葉問的高足梁紹鴻回憶：“師父特別整潔，他不多說話，但很明顯，說話時很簡短很完整，說話前肯定是經(jīng)過深思熟慮。他對我家里那些用人，酒樓餐廳的侍應(yīng)、服務(wù)員，從來都很客氣?！?/p>

在武術(shù)比賽中，葉問平生未取得值得一提的成績，但桃李滿天下，去世時，港埠同行皆為之落淚，共推他為一代宗師。在葉問身上，展現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家人格中最燦爛的一面：自尊、善良、嚴(yán)于律己、平等待人、重視氣節(jié)。

然而，在“三千年未遇之大變局”的沖擊下，這種曾被我們民族奉為典范的儒家人格遭遇空前困境，其中不通時變、拙于溝通、過度強(qiáng)調(diào)家長權(quán)威的短板，被充分顯現(xiàn)出來，而《葉問4：完結(jié)篇》中并未回避這些缺點。

葉問拖著病體遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)，自以為是在幫助孩子，卻忽略了葉正的興趣在習(xí)武、不喜歡上學(xué)。葉問從個人經(jīng)歷出發(fā)，認(rèn)為習(xí)武沒有前途，認(rèn)為孩子的反抗只是經(jīng)驗不足，隨著年齡增長，自然會明白自己的一番苦心。這種自說自話、自我神圣，確是傳統(tǒng)儒家文化的一個BUG——儒家強(qiáng)調(diào)等級觀念，長輩對孩子承擔(dān)無限責(zé)任，因此享受無限權(quán)力，使父輩與孩子間很難平等對話。

這種迂闊也體現(xiàn)在葉問對中華總會的理解上。

儒家是一種倫理至上的思想體系（李澤厚先生稱其為“泛倫理主義”），一切行為必須以符合道德為前提，這就很容易走入教條的誤區(qū)。因為沒有在海外生活的切膚之痛，沒有飽受欺負(fù)卻無處哀告的體驗，葉問從儒家“有教無類”原則出發(fā)，認(rèn)為萬宗華等人不教洋人武術(shù)是心態(tài)狹隘，希望他們轉(zhuǎn)變思維，通過推廣武術(shù)改變洋人的誤會。這種想法因過于天真，很難與現(xiàn)實相匹配，卻占據(jù)著道德制高點，令萬宗華無法應(yīng)對，只好諷刺道：您想教我怎么做事？

顯然，葉問遭遇的是一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化問題：當(dāng)傳統(tǒng)失去效用時，我們是該放棄傳統(tǒng)，一切以現(xiàn)實功利為指針，還是應(yīng)不惜粉身碎骨，去捍衛(wèi)前輩們幾千年所珍視的原則？

坦率說，這是一個直到今天仍沒解決的問題。一方面，為更好地走向世界，不惜對傳統(tǒng)過度否定；另一方面，在我們的心中，又有一種反復(fù)糾結(jié)、揮之不去的文化鄉(xiāng)愁。身為炎黃子孫，我們無法說服自己：難道歷史上的那些英雄豪杰，那些仁人志士，那些慷慨激昂、忠誠無畏，都已失去意義？都與我們的人格不再產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？

是做傳統(tǒng)的遺民，還是做文化的孤兒，這是一個兩難選擇。

《葉問4：完結(jié)篇》給出了自己的回答：雖然萬宗華努力用現(xiàn)實主義態(tài)度來化解危機(jī)，以保留最后的生存空間與榮譽(yù)感，但結(jié)果適得其反，小孩子間微不足道的糾紛，竟演變成赤裸裸的挾嫌報復(fù)。身陷囹圄后，萬宗華終于明白：“忍無可忍時，便不需再忍?！碑?dāng)萬宗華走上角斗場時，不再只為自己，而且自覺地承擔(dān)起民族尊嚴(yán)的重任。而他的失敗，給了葉問一個契機(jī)，即：突破個人修養(yǎng)的小格局，將修身、齊家升華到更高的公共層面。

沒必要強(qiáng)調(diào)葉問的取勝，雖然這是《葉問4：完結(jié)篇》全片的高潮，但它并不是一場正式比賽，且對手未必能代表空手道。這場勝利的結(jié)果絕不是打倒一個人，而是改變了一個群體的偏見，使“通過推廣武術(shù)改變洋人的誤會”的道德設(shè)想變成現(xiàn)實。

換言之，葉問贏了，不等于“詠春拳天下第一”，而是意味著，以“天下大公之心，求共同進(jìn)步”的儒家立場取得了勝利。葉問所捍衛(wèi)的，是站在人的立場上，不同文化能相互尊重、相互包容。正如胡適先生頻繁引用的那句名言：“萬國之上還有人類在。”而這，正是儒家思想中最有生命力的靈魂。

非常贊同這樣的看法：《葉問4：完結(jié)篇》是《葉問》系列中最優(yōu)秀的一部。它不僅有更好的視覺效果、敘事節(jié)奏、動作設(shè)計等，且與前三部相比，更加從容?！度~問4：完結(jié)篇》沒有回避儒俠精神的短板，并通過精描葉問的轉(zhuǎn)化，給出它與現(xiàn)代精神融合的解決方案。

在前三部中，較少呈現(xiàn)葉問性格中的負(fù)面因素，而《葉問4：完結(jié)篇》則更坦率：葉問在處理與兒子葉正的關(guān)系時，儒家式的內(nèi)斂使他無法理解兒子，以至掌摑葉正，父子二人陷入“冷戰(zhàn)”。他斥責(zé)兒子，與斥責(zé)來搗亂的空手道教練，用的是同一句話——“夠了”。這種“適可而止”“中庸之道”，不僅難以跨越文化的隔閡，也難跨越年齡的差距。

這既是葉問的困境，也是儒俠精神的困境。

然而，儒俠精神還有“吾日三省吾身”“茍日新，日日新”的一面，通過與萬宗華女兒的交往，葉問意識到“仁者愛人”更高于道德矜持。愛最終戰(zhàn)勝了驕傲，在越洋長途電話中，葉正對兒子說：“爸爸錯了?！边@背后，是一個漫長的心路歷程，表達(dá)出《葉問4：完結(jié)篇》的創(chuàng)作者們對儒俠精神可以與時俱進(jìn)、可以融入現(xiàn)代生活的信心。

在影片結(jié)尾，葉問親自教葉正習(xí)練詠春拳，并讓葉正將自己的動作錄成視頻。此處是向一段史實致敬：李小龍當(dāng)年從美國專程到香港，想錄制葉問的演示視頻，在美國發(fā)售。葉問予以拒絕，表示詠春拳是公器，不能自己拿去賣錢。李小龍抱憾而去。

葉問當(dāng)時經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，其長子葉準(zhǔn)后來說：“我家當(dāng)時的生活，遠(yuǎn)比電影里顛沛流離得多?！薄度~問4：完結(jié)篇》加入這一橋段，展現(xiàn)出葉問淡泊名利的同時，還有儒俠精神中普遍關(guān)懷的一面。這就可以理解，曾被誤會成“女人拳”的詠春拳，為何能在全球已擁有500萬練習(xí)者，與太極拳的國際影響力不相上下。

近年來，傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)能力如何，成為熱門議題，連累功夫電影的影響力也在下降，體現(xiàn)出現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮：片面崇尚力量，一切以勝負(fù)為準(zhǔn)繩。

這種心態(tài)的形成，與傳統(tǒng)功夫電影有一定關(guān)系。在亡國滅種壓力下，老一代藝術(shù)家將家國情懷寄托在武俠身上，塑造出霍元甲等英雄形象，他們激于民族大義，對“東亞病夫”等符號深惡痛絕，拼死抗?fàn)?。遺憾的是，一些觀眾因此產(chǎn)生誤會，以為打贏才是驕傲，忽略了傳統(tǒng)武術(shù)還有更豐富的側(cè)面，它本可以超越對抗，成為全人類共同的財富。

霍元甲等大俠所處的是一個特殊時代，他們被傳誦至今，恰恰是因為，他們回應(yīng)了時代的具體需要。隨著時代變遷，和平發(fā)展已成今天的主流，在全球化浪潮中，不同民族間既相互依靠又彼此競爭，既有合作又有對抗，在此背景下，功夫電影是否也應(yīng)與時俱進(jìn)，是否也能回應(yīng)時代的真問題？

顯然，“葉問系列”，尤其是《葉問4：完結(jié)篇》做出了有益嘗試。它不是從概念出發(fā)，而是從具體的生活實踐入手，刻畫的是市井中的人，而非超人。作為俠者，葉問也要面對生活瑣事，也會被環(huán)境、經(jīng)驗、偏執(zhí)所誤導(dǎo)，但只要以儒俠精神為指引，終會成就崇高。

《葉問4：完結(jié)篇》的魅力在于，通過對儒俠精神的塑造，為儒家的現(xiàn)代化提供了一個解決方案。從這個意義上看，該片是一個巨大的隱喻。通過隱喻，我們才能明白，“外國的月亮也并不是那么圓”既不是嘲諷，也不是自閉，而是一種樸素的認(rèn)知，這為日漸走向世界的人們提供了有益參考。

“葉問系列”已落下帷幕，儒俠精神卻應(yīng)長存。功夫電影不是“功夫+電影”，它同樣要去探尋人間之路，同樣要去設(shè)想共同的未來。惟此初心不變，則功夫電影將持續(xù)輝煌。

從哪里開始說呢。

第一部十年前看的，還在上學(xué)。純粹是去電影院隨便找了一個，心里也覺得靠打洋人揚(yáng)眉吐氣的模式功夫片又傻又土。然而還是幾次被里面的”葉師傅反殺洋人為國人出氣“的劇情燃著了。一邊看的熱血沸騰，一邊心里暗自有點不好意思。

大概還是拍的好，技術(shù)扎實。就像你不喜歡的美女，撩你還是會有反應(yīng)。

轉(zhuǎn)眼4也出來了，因為全民群嘲的三和一身槽點的甄子丹，既不關(guān)注也沒興趣。只是剛好有空所以看了。

看的熱淚盈眶。

簡單說，就是你對港產(chǎn)功夫片的期待都能達(dá)到，然后還做的更好。

故事從葉問出國為兒子找學(xué)校，四處求人開始。展開了：中華會長吳越的極端討厭洋人，因為洋人一直欺負(fù)他們，自己又只有委屈求全；喜歡啦啦隊的女孩在學(xué)校校園遭遇校園霸凌；美國人對中國人的歧視，對功夫的看不起。

每一個元素都不是十年前簡單的”中國人不是東亞病夫“的揚(yáng)眉吐氣，特別是自己也一把年紀(jì)了，觀感更不一樣。了解了更多歷史，包括很多美劇和電影也反應(yīng)了，種族歧視是美國特別當(dāng)時特別普遍的問題。以及，最近和兩個朋友聊天，一個也是認(rèn)識很久的朋友，一個是最近剛認(rèn)識，居然也都遭遇過校園霸凌，直到看完少年的你我也沒覺得這個話題離自己如此之近。

所以，雖然不是單獨(dú)討論這兩個問題的片子，但是，這兩個元素在片子里出現(xiàn)，并不是以”我們中國人到哪都被欺負(fù)”這個態(tài)度創(chuàng)作的，而是以“這是哪都會存在的問題“為原則。這也不是我個人的場外感覺，片中點到為止的部隊中黑人被歧視；女學(xué)生在學(xué)校，雖然被個別人針對，但是老師依然選了她當(dāng)拉拉隊長，依然有別的外國同學(xué)陪她歡呼；吳建豪想要在部隊介紹中國功夫，上級很和善的說讓他深入了解；就是在說明確實是在這個更大的語境下講故事。所以看起來都是”打洋人”，出發(fā)點和落腳點都是不一樣的。那么，你不一定要帶入“我是中國人”這樣的身份，一樣可以理解人物，甚至可以更好地理解。

所以，其實影片講得是，在一個少數(shù)族裔想要融入異國主流，面對各種問題和矛盾的背景下，葉問的美國學(xué)?？疾煨?。

在里面，功夫不再是目的，而是手段。以功夫為切入點，講述這么一群異鄉(xiāng)人各異的心態(tài)。

這里面，李小龍的引入也不再是噱頭，而是以恰到好處的分寸，展開了故事。從吳越反對李小龍教拳，幾條線幾方人物態(tài)度一一展開。吳越顯然被美國人欺負(fù)了很多，忍辱負(fù)重建立起了中國人的公會，是保守派，也是早期建設(shè)者，雖然顯得頑固，又值得尊敬，畢竟一代人有一代人的使命。李小龍和吳建豪是傳承者和發(fā)揚(yáng)者。李小龍收徒，教武術(shù)，（片子里沒提拍電影，就當(dāng)做還沒做到這一步），算是一個以功夫立足的火種。吳建豪戲份不多，但反而這個人物是片子里最心思敏感復(fù)雜的。他的積極學(xué)中國功夫，想要引入美國陸戰(zhàn)隊，也是為了自信——就是片尾葉問對兒子說的話。就像部隊中的黑人，可以想見吳建豪作為黃種人在美國部隊的孤獨(dú)感，所以他積極學(xué)習(xí)，介紹中國功夫進(jìn)入美國陸戰(zhàn)隊，不是簡單的想要弘揚(yáng)中國文化，傳播中國功夫，而是自己想被尊重、被認(rèn)同的迫切需要。如果說，李小龍是一個自己已經(jīng)學(xué)有所成，堅定的傳道者，吳建豪就是一個身在黑暗，抓住一根稻草的落難者，自己尚未學(xué)有所成，而一再看到一位位武學(xué)大師在美國人前落敗，看著倒在地上的吳越時，他的難過是更加絕望和個人的，是“也許到頭來中國功夫真的是垃圾？”的懷疑。最后的自尊和自信脆弱而飄搖。所以有人說吳建豪的角色邏輯古怪，我反而覺得是做的最好的一個角色。居然在功夫片里有這么細(xì)膩一個角色，然而一切又沒有過渡渲染。

再說一下動作戲，其實回想起來，這上面沒有特別多的花哨炫技，但是都是很好的動作戲，甚至做到了在動作戲中敘事。

吳越和葉問那場對打，吳越意識到葉問左手受傷，反問了一句后，二話不說，把一只手背在身后，葉問也心領(lǐng)神會沒有婆婆媽媽。兩人的氣度水準(zhǔn)盡顯。而緊接著的地震躲桌底，瞬間宗師到凡人的翻轉(zhuǎn)，也是這個片子有趣之處。

后面美國人發(fā)現(xiàn)葉問左手有傷，專門攻擊弱點，也是個用心的對比——一切都是鏡頭和動作完成。然后，也是一個短評提醒，意識到這場戲的有趣之處，“終極對決，葉問左臂、肋骨均受重創(chuàng)，看上去他快被打死了，不得不用敗形腳連續(xù)踢對方要害，解圍后用標(biāo)指刺喉，天吶，不可能再有宗師功夫片這么拍了?！?/p>

結(jié)合剛才說的吳建豪的心態(tài)，他最后一刻的歡呼，真的是松了一口氣的發(fā)泄，然而真的有那么揚(yáng)眉吐氣嗎？

這一刻，站在臺上的葉問，又是何其凄涼。“功夫是殺人技，功夫就是研究最有效的摧毀別人的人體弱點”，那一刻，葉問和吳越隔著茶桌的斗技的從容，比武時各出一只手的宗師氣度，全然煙消云散，露出了功夫最黑暗的獠牙。那一刻，傷痕累累的葉問想的到底是什么，不知道，可以很多。這一刻，還有人覺得是萬年不變的“yy打洋人的民族主義”嗎。

有人說，最后一場應(yīng)該是李小龍出場，葉問上只是因為這是他的電影，也是沒有道理。這就是葉問的終局，片尾的李小龍祭拜，才是真的下一代人的接班。而片中，兩次獲勝的葉問，沒有一次是開心的。除了上面那次，更讓我動容的是第一次，在中秋大會上。

70高齡（根據(jù)片尾去世反推），妻子去世，患了癌癥，兒子叛逆，在美國走投無路，看見國人混的艱難的葉問，再一次最后一刻被迫出手。

這場戲，用了短短的三場打斗，完成了《葉問一》努力做到的事兒，一個囂張強(qiáng)大的外國人，善良的中國人一再被欺負(fù)，特別是那個女師傅真的打得好演的好。關(guān)鍵時刻，葉問不得已出手，打敗洋人，挽回了中國人顏面，好像十分解氣。周圍圍觀的唐人街群眾都熱烈的歡呼，這一幕，十年前葉問就看過，然后一次又一次重演，這一次，打斗完的葉問充滿疲態(tài)，茫然的看著周圍歡慶的人群，然而，就像他招牌的連環(huán)碎拳，這一生一直在拼命打啊打啊，卻沒有任何事變得更好一點。

前言：

對于《葉問4》的期待值我本身是相當(dāng)?shù)偷?。因為葉問4的海報到預(yù)告就已經(jīng)把全篇的精華給透露光了，包括每一場打戲，甚至每一場打戲最后是靠哪招終究技贏的。

不過，總體觀感還可以，也許是今年的中國動作片行情實在是過于慘淡，使我本身根本沒報什么希望，如果葉問4撤檔的話，我本來覺得今年動作片也就《潛行者》值得一看。

老樣子，我們分打戲和文戲兩個部分說。

打戲：老袁發(fā)揮中規(guī)中矩，量少

《葉問4》大概是甄式葉問宇宙（包括葉問1,2，3，和張?zhí)熘荆┳畈缓弦?guī)矩的一部。

沒有兵器戰(zhàn)。

沒有群戲。（葉師傅隨便打幾個小混混是否能稱為群戲值得商榷）

所以細(xì)想起來，確實比以往少了些驚心動魄的感覺。

而單場打戲上還靠李小龍和吳樾演的萬師傅撐門面，各自秀了一場。

至于單場方面，我覺得真正稱得上有些意思就是葉師傅VS萬師傅了。畢竟兩個人是武打明星，同樣是詠春VS太極，打起來比在《功守道》里的好看多了。

馬云：吳樾你走過的路，我兩年前就走過了！

不過這段設(shè)計兩個BUG。

一個是葉師傅在桌子上有個側(cè)手翻，非常不符合人設(shè)。

想不到官方還把這片段放出來了......大家自行品鑒一下

第二個是葉師傅被摔出去威亞掉得太夸張，都快水平運(yùn)動了。當(dāng)然，這是老袁傳統(tǒng)藝能了。

如果說這場有些亮眼，其他只能說一般了。

傳統(tǒng)武術(shù)VS外國拳法在設(shè)計上本來就很有難度，雖然動作設(shè)計組已經(jīng)很努力了，克里斯·柯林斯也好，斯科特·阿金斯也好，都挺賣力的，不過最后呈現(xiàn)的效果讓我感覺和葉問1大戰(zhàn)MUR先輩三浦差不多。

尤其是我好不容易在《葉問3》發(fā)現(xiàn)的打斗邏輯性亮點在《葉問4》蕩然無存。

請問葉問在被扁倒在地后是怎么戰(zhàn)勝巴頓的？

有人說是葉問用下三濫的招數(shù)。但實際上踢襠也好，標(biāo)指也好。那屬于結(jié)果，不是過程。

在打架中，面部，喉部，襠部作為要害，本來就是重點防護(hù)區(qū)域。像巴頓這種軍隊出身的，肯定更會注意這種問題。

就像有“武學(xué)大師”說我打不過你是因為我沒有用禁招，實際上你想用也沒那么容易打中別人。

所以被人踢襠，被人插眼。是因為你有別的破綻。

比方說，葉問3最后張?zhí)熘据斄耍皇且驗槿~問用寸拳，而是因為他之前標(biāo)指打中了葉問，仗著葉問一時看不見，貪了幾招而疏于防范，才被寸拳打中了。所以“寸拳”不是原因，而“疏于防范”才是。

所以從這個角度上，很難理解像巴頓這種軍隊出身的人究竟是能露出什么樣的破綻才能被葉師傅用陰招打到。

葉問2戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)靠的是愛國小宇宙+洪師傅戰(zhàn)斗留下的“切中路”經(jīng)驗教訓(xùn)（前者是像日漫一樣，俗是俗了一點，但畢竟是解釋）

葉問3和泰森戰(zhàn)平時靠發(fā)現(xiàn)泰森下盤不穩(wěn)故意絆倒泰森+用肘化解泰森的攻勢。

葉問2中龍卷風(fēng)帶拳套，葉師傅不帶，葉師傅在裝備上是占優(yōu)的，而且前期可以用腿(后期禁用)，在技能上也占優(yōu)。

而心機(jī)婊巴頓穿的是軍靴，加上無限制搏擊，明顯巴頓占優(yōu)。再加上巴頓的武功也沒展現(xiàn)出明顯的缺陷。防御力也挺優(yōu)秀。而葉師傅左手有傷，加身患癌癥，年事也高，極為劣勢。

所以最后的反轉(zhuǎn)熱血是熱血，莫名其妙也是挺莫名其妙的。

總體來說，葉問4打戲還是可以看的，但估計葉問經(jīng)典打戲排行里，還真挑不出一個能名列前茅的。

我不太喜歡張?zhí)熘具@片，但是張晉VS楊紫瓊這場拍得是真好。

文戲：啥都想講，啥都沒講好。

如果說葉問4的文戲比張?zhí)熘緩?qiáng)在哪了，那大概就是川井憲次+葉偉信的功勞了。

同樣是父子之情，那拍得水平就是比老袁強(qiáng)啊。

雖然說明眼人都看出來葉問4就是復(fù)刻了葉問2的劇情，不過但表現(xiàn)方面，葉問4還是有一點好：說教少。

如果葉問被巴頓打倒后，腦海中開始走馬燈，回憶老婆，孩子。然后打完巴頓后再發(fā)表一通慷慨激昂的演講，那就真是過于俗套肉麻了。還好導(dǎo)演比較克制，就讓海軍陸戰(zhàn)隊集體鼓個掌結(jié)束了。

但是編劇的水平低下依舊是很明顯。

我們回想一下本片幾個重要線索：

1.葉師傅得了癌癥，命不久矣，表達(dá)對生命的理解。

2.葉師傅和兒子葉正的家庭矛盾，表達(dá)對家庭的理解。

3.和李小龍。表達(dá)對中國武學(xué)的理解。

聽起來，立意非常豐富全面，按理說還是值得贊許的。

實際上，電影里這三點哪點都是點到為止，哪點都沒講好。

結(jié)果1.葉師傅得癌這點，片頭提了一下，結(jié)尾和兒子打電話提了一下，中間就再也沒體現(xiàn)過了！

中間葉師傅那叫一個生龍活虎，打起架來完全不影響發(fā)揮，以至于我都忘了他是個癌癥病人。

就不能加點葉師傅年紀(jì)大了，腰痛，體力不濟(jì)等DEBUFF嗎，不然搞得最后靈堂一幕仿佛葉師傅是壯年暴斃一般。

而且片中葉師傅還抽了根煙（當(dāng)然確實只抽了一根，創(chuàng)歷代最少記錄），這是表達(dá)葉師傅已經(jīng)生無可戀了嗎？

2。和兒子的矛盾。

首先葉問和葉正在第三部關(guān)系還是相當(dāng)不錯的。

我們可以理解青春期叛逆，兩人矛盾僵化。

但是葉問為啥不讓兒子學(xué)拳呢？你說萬宗華那是把自己的愛好強(qiáng)行施加給女兒，這是人之常情，也可以理解，但是葉問這種武癡強(qiáng)行不讓兒子碰自己喜歡的東西又是為何？

而且最后葉問通過萬宗華父女的家庭矛盾，理解到了自己的問題。那葉正那里又是怎么理解父親了？最后知道父親得癌后哭的稀里嘩啦，未免轉(zhuǎn)變也過于唐突了。

3。李小龍。作為前半截的重要人物。后半截直接.....路人化。

作為葉師傅和中華會館之間矛盾的導(dǎo)火索的重要人物，直接后期掉線了。

作為一個把中國武術(shù)向西方推廣的重要核心人物，沒能參與主線，提升全片思想，非常遺憾。

所謂“師徒之情”有名無實。

這次所有的配角都乏善可陳。

萬宗華就是《葉問2》洪震南附體，而且他們做過的事幾乎一模一樣。

我是地區(qū)一霸——我找葉問麻煩——和葉問切磋——我要忍——我忍不住了——我要打老外——我被老外打了

葉問的徒子徒孫里，包括李小龍都表現(xiàn)得很無趣。甚至可以說李小龍大多時候謙恭得根本不像李小龍。

那位黑人哥們還有些特色， 但是和吳建豪一樣，感覺他們更像是NPC。

我突然很懷念葉問2里黃曉明演的黃梁了。雖然黃教主基本就是本色出演，也夠2的，但說實在的他這個徒弟已經(jīng)是全系列最亮眼的了。

誰還及得葉問3的這位徒弟.....

至于反派，其塑造水準(zhǔn)也就是龍卷風(fēng)級別的。

反正里面的反派老外幾乎都一個模子刻的：我就是要乳華，我就要搞你們！

雖然說我們換位思考的角度，美國人看待中國人，就如同今日中國人看待黑人差不多。歧視的角度是多種多樣的，有的人認(rèn)為他們素質(zhì)低下，犯罪率高，有的人認(rèn)為他們搶了本地人飯碗。這個問題我在此不想贅述孰對孰錯。我想表達(dá)的重點是，就算是創(chuàng)作一個搞種族歧視的角色，也不應(yīng)該全部臉譜化處理。

所以說很遺憾巴頓教官在系列重要反派中塑造水準(zhǔn)是墊底的?！度~問3》中出場很短的泰森，也描繪了他雖然自傲自大，但守信用，同時也很在乎家庭。張?zhí)熘灸歉秋L(fēng)頭快壓過葉問。連《張?zhí)熘尽防锇偷偎顾搀w現(xiàn)了其粗糙外形下的內(nèi)心狡詐，邪惡本質(zhì)外表卻道貌岸然。

可惜《葉問4》我們看不到這種反派。

阿金斯演這種把“壞”寫在臉上的反派估計輕車熟路了

吐槽環(huán)節(jié)

木人樁

葉問最終拍打木人樁的錄像，葉問當(dāng)年停了一下，這么重要的細(xì)節(jié)竟然沒有??！

這個細(xì)節(jié)黃秋生版葉問還原得很到位

而且拍錄像的原因，本身也和李小龍有些關(guān)系，據(jù)說李小龍當(dāng)年想用一套洋樓和葉問換木人樁的心法（有待考證），可惜由于整個電影李小龍依舊比較邊緣化，沒能把這種師徒故事體現(xiàn)出來，非常遺憾。

還是黃秋生版葉問

墊腳石擔(dān)當(dāng)羅師傅

羅師傅不僅在2,3,4部接連當(dāng)墊腳石，還完成了被兩個版本（甄子丹版和梁朝偉版）葉問都揍了一遍的前無古人戰(zhàn)績，想必能稱為灣仔槍神一般，讓人津津樂道的人物。

《葉問2》之被揍

《葉問3》之被揍

《一代宗師》之被揍

我們恭喜羅莽師傅，終于不用被揍了?？上яT克安老先生在第二部之后去世，否則兩人說不定能在葉問系列成為活寶二人組的。

PS：

不知道大家注意到?jīng)]有一個梗，羅師傅被揍后吐槽臺子太小，但是他作為葉問2圓桌戰(zhàn)的第一墊腳石，當(dāng)年站的圓桌更小，而且依舊是各種找理由.......

想不到一臉惡相的羅師傅年老成為喜劇演員

雙標(biāo)之王巴頓

巴頓作為一個超級種族歧視者，看不起美國文化以外的任何文化，尤其是黃種人。

請問，他是怎么允許軍營里教空手道的？空手道不是日本的嗎？

巴頓你也是夠雙標(biāo)的。

成了自己最討厭的人

二號反派的扮演者克里斯·柯林斯現(xiàn)實中是詠春拳在海軍陸戰(zhàn)隊的積極推廣者......和他在電影中身份恰恰相反。

周小飛

周小飛不知道為何在醬油墊腳石里戲份算是最多的。

而且周小飛在我不多的觀影經(jīng)歷中已經(jīng)第三次使八卦掌了，小飛姐你難道不會別的嗎.....

葉問4

一代宗師

擎天無影腳黃麒英（坐飛機(jī)看的）

葉準(zhǔn)

作為葉問的大兒子，我們我很同情葉準(zhǔn)老先生，在葉問3開頭直接被葉問送回佛山讀書了.........從此就再也沒有被任何人提起過.........

葉準(zhǔn)：爸你這是坑我啊

裝逼的葉師傅

葉問2中，葉師傅如是說：

黃梁：師傅你忽悠我

我看只有葉師傅還能走路，他就能打十個。

新增補(bǔ)充：

葉問3這結(jié)尾真是打臉，明明都收兒子為徒，第四部又不教了.....

我還是要給這電影打五星，為了反擊我看到的那么多無腦惡意打一星的惡評，以及對于功夫片黃金時代的致敬，沖著這武打動作和甄子丹對于葉問人物的詮釋，這片子打一星就是無稽之談，這片子在四部曲中也是遠(yuǎn)勝第三部，和第二部持平，差于第一部的存在，個人認(rèn)為7分以上是沒什么問題的。

這片子有問題嗎？盡管我是葉問系列的忠實影迷，也不得不承認(rèn)這片子的編劇確實才思干枯了，感覺就和葉問二的故事一個模子刻出來的，把洪金寶換成了吳樾，洪拳換成了太極拳，不過還好這次吳樾最后還是活了下來（可能是更年輕更經(jīng)打？），把中國本土發(fā)生的故事挪到了美國唐人街，確實新意不足；另外一個問題大概就是李小龍這個人物的戲份安排了，前期戲份超足，打戲看得也很過癮，陳國坤感覺離李小龍又進(jìn)了一步，然而到了后面淪為了路人，emmm這個安排著實讓我不爽。

可我看了下那些批評的影評，有些說這根本不符合史實，說那時葉問早就六七十歲了，怎么還可能打得動？拜托，這部片子根本就沒有標(biāo)榜是傳記片了，已經(jīng)是另外延伸的故事了，前三部才標(biāo)榜是傳記片，想看葉問生平故事的為什么不去看書或者紀(jì)錄片呢？去看前三部也行啊，非要來第四部找傳記片的感覺和不痛快是何意？還有些評論說劇情安排得不合理，一言不合就開打，敢情你看的是劇情片？而且我覺得這劇情也沒多拉垮和強(qiáng)行吧，你可以說這情節(jié)老套，可說是垃圾劇情我真的無法同意，動作片，功夫片看得爽，過癮就夠了，需要那么深究劇情嗎？那為何不去看主打劇情的片子呢？

來說說里面令我很滿意的地方吧：

里面李小龍戲份的安排太令我滿意了，作為看著《李小龍傳奇》長大的能再在大熒幕上看陳國坤演李小龍真是太高興了！而且這次他的戲份不少，挺出彩的，還有很多部分都是根據(jù)李小龍紀(jì)錄片拍的，很是還原，建議昆汀好好看看這電影，這里面的李小龍才叫李小龍，你《好萊塢往事》里面的李小龍到底是個什么鬼玩意？陳國坤在李小龍的路上越走越遠(yuǎn)，動作，精氣神越來越像他了，只是可惜年齡越來越大了，不然真希望他能演李小龍系列的電影。

當(dāng)然，作為系列主角的葉問才是片子的重點，甄子丹對該系列的葉問這個人物把握的真是越來越到位了，無論是站著，還是被擊倒，始終保持著一代宗師的氣質(zhì)，沉穩(wěn)，處變不驚，這才是武學(xué)大家的風(fēng)度！

作為功夫動作片，這片子的動作指導(dǎo)是金牌武指袁和平老師，有些人居然還在說動作松散，我看你們也和里面的洋人差不多，說中國功夫花拳繡腿，小心到頭來被打得滿頭是包。這片的動作戲真是十分過癮，吳樾的太極拳真的有美感，可以看出是真的用心練過的，葉問的詠春就不多說了，一如既往地舒服過癮，當(dāng)然，這次還在里面多加了幾招，更難得的是，對于反派的動作設(shè)計居然也這么用心，一些空手道，跆拳道動作的加入豐富了這片子中功夫武學(xué)的種類和增加了觀賞性，不過，大部分觀眾估計也不懂這些，反正，看得爽就完事了。

里面葉問父子情的部分影射了家庭教育問題，甄子丹在文戲的把握也真的到位，把一個刀子嘴，表面嚴(yán)格無比，豆腐心，內(nèi)心卻十分關(guān)心兒子，帶病為兒子四處奔波的父親形象刻畫得很飽滿，最后回來后和兒子打木樁那段真的讓人淚目，配合著過去三部葉問打木樁以及其他的葉問戰(zhàn)斗場面，真是回憶滿滿，戰(zhàn)歌響起，仿佛又回到了那些年看葉問，被葉問故事感動的青蔥歲月。

里面的一些現(xiàn)象刻畫得極為真實，我都懷疑找那些美國人演是不是本色出演。種族歧視，對于中國功夫的不屑，想將移民來美國的人趕出去，對于本國的極度文化自信，這難道不是上世紀(jì)美國的事實和美國人的真實嘴臉嗎？別說那時了，看看現(xiàn)在，如果不是自己國家強(qiáng)大起來你以為美國人會給你好臉色看嗎？就連現(xiàn)在也經(jīng)常有乳化的現(xiàn)象出現(xiàn)，這種意識早已經(jīng)深入他們骨髓，認(rèn)為自己民族高貴，其他民族都是垃圾，這樣真實地反映出來反而成為了某些人口中的強(qiáng)行上升，亂做一團(tuán)？可笑可笑

功夫片逐漸地在走向凋零，中國的功夫巨星在歷經(jīng)李小龍—成龍—李連杰—甄子丹居然已經(jīng)后繼無人了，我原本很看好吳京成為接班人，《太極宗師》和《新少林寺》里功夫動作，武打真是干凈利落，不過他做出了他自己的選擇，旁人也不好干涉，我只是單純地覺得可惜，功夫片的黃金時代真的已經(jīng)過去了，作為中國電影最大的招牌影種，凋零速度如此之快真是讓我始料未及，或許是現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)展速度沖擊太大，也或許是武打功夫巨星的斷代過于嚴(yán)重，造成了這種局面，只能說功夫片且看且珍惜吧！隨著這幾位功夫巨星的過世和老去，一個時代也在悄然離我們而去。

最后，套用片里的一句話“外國的月亮也沒那么圓嘛”，送給那些給這片子打一星惡評，崇洋媚外的人，你們可以容忍國外純爆米花片的泛濫，卻容不下國內(nèi)武打動作看著這么過癮的葉問，真是最大的笑話！

《葉問4：完結(jié)篇》：4分 推薦人群：系列粉絲，愛國主義者

由於不是這個系列的粉絲，因此哪怕看到最後那段賣情懷的戲，依然沒怎麼打動我。這部電影在我這邊就是一部喜劇。

這邊電影的架構(gòu)基本上就第二部的復(fù)刻版，吳樾對應(yīng)洪金寶，巴頓將軍對應(yīng)龍捲風(fēng)，連圓桌大戰(zhàn)都跟第二部非常像，所以故事上確實是沒有什麼新意。

看來導(dǎo)演葉偉信拍完《葉問3》是看到吳京的《戰(zhàn)狼2》票房大賣，突然一拍腦袋，玩煽動民族主義，自己的《葉問1》也算是祖師爺，最後一部無論如何也要在這日增月益的愛國熱潮狠狠地賺一筆。

這幾年中美關(guān)係不是一直很惡劣嗎，就把反派設(shè)為萬惡的美帝。美國開始流行政治正確，這部電影也要與時並進(jìn)，就設(shè)定裡面的美國人大多數(shù)都是種族主義，恨不得把「壞」字刻在每個美國人的頭上。當(dāng)然要煽動愛國小將的追捧，所以裡面所有中國人角色都必須是好人，必須愛國。

這部電影最諷刺的是，導(dǎo)演設(shè)定了反派是美國軍官，他們練習(xí)空手道，覺得空手道是最強(qiáng)的武術(shù)，但同時歧視黃皮膚，說有人黃種人都是垃圾?？帐值篮孟袷侨毡救税l(fā)明的吧?空手道最初的參考對象好像還是中國武術(shù)吧?

既然是動作片，那就看看這部電影的動作設(shè)計如何。四個字，乏味可陳。甄子丹還是老了，哪怕大多數(shù)動作都是替身完成，也能明顯感覺到甄子丹在電影裡的力不從心。唯一值得一看的，反而是李小龍的後巷大戰(zhàn)，這裡是致敬了《猛龍過江》，李小龍與幾個反派的交戰(zhàn)，可以看作是李小龍後來動作風(fēng)格的形成，尤其是雙截棍那一段，我們甚至可以開腦洞，李小龍是在這裡才發(fā)現(xiàn)雙截棍的好用，奠定了以後雙截棍的形象。

最後說一說葉問這個系列和導(dǎo)演葉偉信。《葉問1》可以看得出葉偉信想複製徐老怪的黃飛鴻系列，因此在電影裡加入了大格局，複雜的時代背景，還有像林家棟這樣的灰色人物。沒想到一下成功，讓葉偉信一下嘗到甜頭，發(fā)現(xiàn)原來民族主義這麼有用，馬上放棄了向黃飛鴻系列的靠攏，第二部立即變成簡單粗暴的弘揚(yáng)中國武術(shù)為主題。一出果然大手好評，證明觀眾就愛看這套。第三部開始想探討武術(shù)家精神，還出了一個搶眼的反派張?zhí)熘?，結(jié)果口碑平平，觀眾對武術(shù)家的反思根本不感興趣，於是有了如今這部。所以一句話總結(jié)就是，第一部是三流故事+一流動作，發(fā)展到現(xiàn)在三流故事+三流動作。所幸終於完結(jié)了。

最後說說葉偉信這個導(dǎo)演，其實葉偉信拍警匪片出身的，最擅長的應(yīng)該B級片，殺破狼系列充分發(fā)揮他所長。一旦涉及到歷史，需要一定文化底蘊(yùn)的故事，以他那點文化水平極限也只能如此，這輩子也別妄想跟徐老怪相提並論了。唔止葉偉信，陳木勝和鄭保瑞，劉偉強(qiáng)這些導(dǎo)演通通如此，就拍時裝警匪片，別再碰什麼古裝題材了。

P.S.葉問系列拍得最好的，是《一代宗師》，這個無須質(zhì)疑。其次我更推薦的是邱禮濤的《葉問：終極一戰(zhàn)》，沒有什麼民族大義，沒有什麼愛國情懷，通過一件又一件的小事，構(gòu)建出一部香港移民史。

我小時候，家住的小區(qū)對面有個武術(shù)班常年招生，那時沒什么宣傳海報、微信廣告之類的，就記得一面灰色磚墻上用紅漆刷了三個醒目的大字：截拳道。然而那時我只知道有個跆拳道，并不知道截拳道為何物。直到后來讀了一本關(guān)于李小龍的書，才曉得這門功夫的來歷。年少的我對一切女孩子應(yīng)該感興趣的東西基本上置之不理，專門喜歡看動作片，甚至在親戚家翻出一本武術(shù)雜志照著上面的虎形拳教學(xué)自己練了一陣子（別笑！）要不是家里人攔著，我可能真的跑去那個截拳道班報名了（后面除了學(xué)校統(tǒng)一排練的武術(shù)操和大學(xué)必修的軍體拳、青年長拳以外再沒學(xué)過別的功夫，現(xiàn)在早都忘光了而且從來沒跟人動過手，動手肯定也菜得很）。后來看了李小龍主演的幾部電影，再后來知道了李小龍的師父叫葉問。

小時候看霍元甲和陳真，最過癮的場面就是主角痛打輕視、侮辱中國人的外國人，感覺真的太爽了，有種渾身的血都在燃燒的興奮感。那個時候這類電影的意義在于讓中國人揚(yáng)眉吐氣，一洗“東亞病夫”的恥辱。然而這么多年過去了，中國人的自信早就上去了，但觀眾為什么還愛看這類“痛打外國人”的電影？這并不是說，觀眾拿這種電影當(dāng)精神鴉片，陶醉在中國功夫打遍天下無敵手的沾沾自喜當(dāng)中；武術(shù)本來也并不是誰拳頭硬誰就是老大那么簡單的東西，現(xiàn)在早不是說中國人能在功夫上贏了老外就說明國際地位提高了。事實上《葉問4》這部電影里，葉問每次針對外國人的出手（也包括李小龍的出手）都不是出于什么民族主義這種高大上的動機(jī)，而是最根本的目的，即保護(hù)自己和身邊的人。葉問趕走霸凌萬若男的美國學(xué)生，是單純的路見不平；后面幾場動作戲目的也都很簡單直接，別人都踩到頭上了，反擊是正常的事。最后海軍陸戰(zhàn)隊那塊，萬師傅一句“再忍就不是中國人了”可能比較容易被抜到民族高度上去，但也得看看情況，這回不是洋鬼子到中國地盤來撒野，而是華人在美國的地盤上被人瞧不起，他閨女被美國小孩欺負(fù)，小孩家長還借機(jī)打擊報復(fù)，逼得閨女受了委屈還因為怕老爸受傷而給對方下跪求情，這要還能忍的話，是不是中國人且不說，起碼不是閨女她爹了。葉問后面上場除了替中國人爭口氣之外，還有一個很重要的原因，他也是當(dāng)?shù)模裉烊f家父女在美國被人打，明天葉正來美國難保不會遭到和萬若男同樣的對待。萬若男向他吐槽自己父親“什么都覺得孩子錯自己對”的時候，簡直和葉正一模一樣，彼時葉問心里可能在想原來老萬家的娃和自己家是同款吧?？蓱z天下慈父心吶。老萬一直讓閨女忍，老葉一直勸兒子好好讀書打算送他留美，結(jié)果你想消停人家偏不讓你消停，這不光在美國，在哪都忍不下去吧。反正作為一名家長，誰要欺負(fù)我孩子完事還想把我整死，信不信我跟他動菜刀。（其實我沒那兩下子）

這部電影的打戲看得一如既往地過癮，拳拳到肉，看著是真疼。記得葉問好像不止一次襲對手的襠插對手的眼了，有人說這是下三濫招數(shù)，其實我不以為然。出招光明磊落不玩陰的，那僅限于切磋和比賽的場合，講究點到為止，這人家都把你往死里揍了你要還惦記著光明磊落，那叫對敵人仁慈就是對自己的殘忍。沒學(xué)韋小寶撒石灰就算講江湖道義了，再說老美不是也說了no rule嗎，那被搞得眼盲蛋碎也怨不著別人。真到玩命的時候誰還管這個那個的，自己活下來最要緊。

任何知識技能做不到與時俱進(jìn)都是要被時代淘汰的，功夫也是一樣。這點早在很多年前馮驥才小說改編的電影《神鞭》里面就已經(jīng)探討過了。神鞭傻二一條辮子使得出神入化，指哪打哪，冷兵器全都不是對手，然而洋人一發(fā)子彈過來，神鞭也斷了，傻二也一蹶不振。最后傻二痛定思痛，想明白了固步自封是沒法進(jìn)步的，索性剃了光頭拿起雙槍，成功轉(zhuǎn)型神槍手，照樣一打一個準(zhǔn)。這點和李小龍的將中國功夫推廣到全世界是一樣的，走出去才有出路。事實上李小龍的截拳道也是吸收了很多國外武術(shù)的精髓（我記得說是有柔道、泰拳、法國踢腿術(shù)等等，專業(yè)的我也不懂）。后面綜合格斗MMA的發(fā)展更是印證了這一點。不管中國功夫還是外國功夫，一味在那強(qiáng)調(diào)自己本門派多么多么厲害、拒絕吸收新鮮血液都是會落后的，博采眾長、不拘泥于固定形式才會發(fā)展得更好。不光武術(shù)，別的很多都是。

整部電影最重要的兩句臺詞，一句是“忍不下去就不用再忍了”，另一句是“外國的月亮真的沒那么圓”。葉問費(fèi)盡周折想送兒子留美，最后推薦信終于到手了，他卻已經(jīng)打消了這個念頭。為什么，因為他看到了華人在美國受到的排擠和歧視，不替自己爭取到平等地位，什么都是白扯，只是來自取其辱。強(qiáng)者才有話事權(quán)，當(dāng)年美國人仗著船堅炮利打開了世界的大門，便對其他種族頤指氣使，忘了自己本身就是多個民族拼湊起來的國家。這種時候，讓他知道疼才是最有效的說話方式。不仇洋，也不媚外，外國人也是和中國人一樣吃飯喘氣蹲廁所的普通人，不比中國人差，也不比中國人好。外國的月亮雖然不方，但確實不比中國的圓。

要吐槽的地方是，前面那幾位師傅基本上一上來就讓人撂倒了，也就那位女師傅還能多支撐一陣，最后還是全靠葉問救場，敢問前面那幾位跟葉問的差距是多大……這有點不科學(xué)。萬師傅被打斷腿那里更叫人捉急，怎么說也是大師級別的高手，叫個美國大兵打成這樣，好生郁悶。葉問還是一如既往地主角光環(huán)護(hù)體，好像就是嘴角出了點血，在年事已高、身患癌癥的情況下還是撂倒了擊敗眾多中國高手的（壯年）敵人，太可怕了。還有美國人吵吵什么“讓你們黃種人見識一下空手道”（原話記不清了），話說空手道的起源不是中國的唐手嗎，就算后來在日本發(fā)展了，日本人不也是黃種人嗎，輪到你們美國人來顯擺了？真逗。

甄子丹老了，葉問也老了。當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)終成往事，一代宗師業(yè)已作古。葉問系列電影從1到4，已經(jīng)過去了十二年，是時候該畫上一個圓滿的句號了。但我不認(rèn)為中國的功夫片時代會就此結(jié)束，功夫片當(dāng)中的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)流傳下去。功夫片存在的意義，不是要去證明中國人多么多么厲害，拳腳如何如何硬，如何揚(yáng)眉吐氣。功夫片象征的是中國人那種任俠好義、除暴安良的熱血精神，招式會過時，但精神是不會過時的。