《克萊默夫婦》的劇本十分工整，有很多平行對照，試舉幾例。

電影開場，我們便看到克萊默，春風得意，和他的上司兼好友，聊著買昂貴西裝的事，并不急著回家。后來妻子喬安娜出走，克萊默被家里的事弄得心力交瘁，下班時，友人喊他加入party，并準備開八別人的事，克萊默說，對不起我要接兒子。再后來，克萊默和兒子相處默契，和喬安娜爭奪撫養(yǎng)權(quán)時，上司（這時候朋友的身份已經(jīng)淡化）喊他一起吃飯，宣告了炒掉他的事。

克萊默和兒子比利之間的相處，電影亦用很多筆墨表現(xiàn)這種潛移默化的轉(zhuǎn)變，不多贅述。僅選很有代表性的早餐場景，此場景在片中出現(xiàn)三次：第一次，喬安娜剛出走。兒子比利想吃法國吐司，克萊默以為不過小事一樁，結(jié)果他把雞蛋打在杯子里，吐司烤焦，咖啡粉倒了一半有余，把鍋甩在了地上，廚房弄的一團糟。父親形象徹底崩解。第二次，兒子比利得知媽媽不會再回來了，亦對爸爸的表現(xiàn)失望無比。他們早上起床，坐在小桌子上，吃著冷掉的甜甜圈，相對無言各自看報。第三次，喬安娜已經(jīng)贏得了撫養(yǎng)權(quán)，即將把比利接走。克萊默和比利一起做早餐——第一次糟糕無比的法國吐司。克萊默把雞蛋打在大容器里，比利攪雞蛋，克萊默倒上牛奶，接過容器繼續(xù)打，默契無比。一切妥當，他們?nèi)滩蛔”г谝黄鹜纯蕖?br>
再提一個副線人物——瑪格麗特。她與克萊默一開始，是火藥味十足的針鋒相對，克萊默認為是她勸喬安娜出走，而瑪格麗特認為他作為丈夫絲毫不care妻子的感受。第二次，克萊默和瑪格麗特坐在一起平和聊天，他們的孩子在遠處玩。（其實我覺得這個轉(zhuǎn)變有點突兀）克萊默問起她和查理離婚的事情，二人和解。第三次，也是聊天，瑪格麗特談到認識了新男人。這時出現(xiàn)了一個高潮點，比利不小心從高處摔了下來?，敻覃愄厥肿载?，認為自己在旁邊卻沒有顧好比利。克萊默說了一段很感人的話：”聽著…如果我除了什么事，我是說如果，你可不可以來照顧比利…因為我想不到…比你更適合做母親的人了?！艾敻覃愄馗袆勇錅I，這時候兩人的心又靠近一點，上升到朋友的層面。第四次，瑪格麗特作為證人出庭，她沖著喬安娜大喊：“真的！他已經(jīng)和以前不一樣了…他可以很好地照顧孩子！……”這句話十分具有標志性，量變已促成質(zhì)變?，敻覃愄卦瓉硎莿駟贪材瘸鲎叩娜耍@時候卻勸喬安娜相信克萊默，把撫養(yǎng)權(quán)給他。第五次，瑪格麗特和克萊默說要和前夫查理復合了，結(jié)束副線，瑪格麗特退場。

故事情節(jié)貫穿到影片里，是一個又一個的場景。上面所提到的三個例子，除了情節(jié)對仗，場景也基本相同。實在感嘆導演是否是處女座…片頭喬安娜出走，在電梯前和克萊默爆發(fā)一次激烈的爭吵，這時候的喬安娜十分不快樂，拋棄了兒子比利，克萊默也不能理解他。她紅著雙眼，電梯門關(guān)上，下降。片尾，亦是在電梯口，喬安娜說不帶兒子走了，這時候的她有自己的工作，重新找回快樂，亦被丈夫理解。她依然眼含熱淚，問這樣的形象可以嗎。電梯門關(guān)上，緩緩上升。同樣的場景，隨著故事情節(jié)的推動，意涵也在發(fā)生著變化。

片中克萊默對兒子的父愛不必多言，在我看來，父母對孩子的愛是近乎本能性的。在喬安娜出走前，克萊默的生活被工作塞滿，他對兒子的愛是處在一種不自知的狀態(tài)。但當上司和他說，“把比利寄養(yǎng)在親戚家”時，當喬安娜提出要回比利時，當律師要克萊默比較爭奪撫養(yǎng)權(quán)時的pros and cons，pros一欄為空而cons一堆時；當爭奪撫養(yǎng)權(quán)失敗，律師建議讓比利出庭自己選跟誰時。羅伯特麥基說，關(guān)鍵在于人物在壓力下所作出的選擇。希德菲爾德亦強調(diào)，“動作即人物。”克萊默所做的一個個選擇讓他發(fā)現(xiàn)自己原來這么愛兒子，有兩段尤其催人淚下：一個是喬安娜的律師詰問他在公司時好幾次的失誤，他的回答都是“因為比利……我不得不……”另一個是當克萊默得知要比利出庭，為了保護孩子，他選擇了放棄。我看過太多離婚時撕破臉的場景，父母雙方破口大罵，一直逼問孩子到底選誰。那種恨，以致離婚后也一定要貫徹到孩子身上。孩子在其中就像一個戰(zhàn)利品，這能說是愛嗎？是，只不過被占有欲完完全全地傾軋了。

當喬安娜流著淚說，“他（克萊默）比我更失敗……”律師反問，“是么？他比你更失敗?可你也是一個離婚者，離婚了，你們同樣失敗……”問得喬安娜啞口無言，也震得熒幕前的我不知如何回答。在一段關(guān)系走向末路，很多人都變得面目卑劣，誰先說出分手，誰更占上風，成為日后尊嚴的憑證。可在一段失敗的感情中，雙方其實都是Loser。那些“他比我更失敗”，純粹是隨手找來一塊布遮住那些不甘心沒底氣。

《克萊默夫婦》亦是一部帶女性主義色彩的電影。也可能因為女主是梅麗爾斯特里普（實在無法想象她演柔柔弱弱的角色），這個克萊默夫人讓人無比信服。并不是克萊默這一個家庭深陷失敗的婚姻，只不過很多人渾渾噩噩，得過且過這一輩子。電影《時時刻刻》曾讓我們看到走出一個家庭有多難。所以，我十分敬重這位出走的“娜拉”。諷刺的是，她的工資后來比丈夫還高。

這部電影讓我驚喜，劇情、對白精彩，緊湊不拖拉，但是細節(jié)刻畫到位，演員表演非常出色。在看了很多令人乏味的電影之后，欣賞到這樣一部感動的電影真是使人愉悅，這也許就是電影的魅力吧。

故事并不復雜：克萊默先生忙于工作，忽略了家庭，妻子無法忍受這樣的生活而離家出走，留下了年幼的兒子?？巳R默先生不得不開始又當?shù)?，又當媽的生活。在這段日子里，克萊默先生克服了生活與工作上的種種麻煩，父子倆越來越親密，互相依賴。一年半后，事業(yè)有成的太太回到紐約，昔日夫妻開始了一場多子大戰(zhàn)。

電影開始便是妻子離開丈夫的戲，這讓我想起了《革命之路》。同樣是描寫美國中產(chǎn)階級的家庭生活，同樣是女方對自己生活的不滿，但是艾波最終沒有離開家，也沒有去成巴黎。而劇中的克萊默太太在反復思考之后選擇了離開了家庭，去了加州，并且后來實現(xiàn)了自己的價值。據(jù)說這部電影當年備受青睞的原因之一是因為故事契合了70年代中產(chǎn)階級因情感和自身價值的矛盾紛爭而導致的離婚熱，但是隨著故事的進展，離《革命之路》也越來越遠了，顯然這個社會問題并不是電影的主題，而電影真正的主題是父愛，是親情。

在父子倆相依為命的日子里，我們看到了這位父親的變化，從開始只會念叨工作如何如何、毫無人情味的工作狂，到后來慢慢變成：為兒子的監(jiān)護權(quán)而寧愿掉價找工作的忍辱父親；孩子受傷后抱著兒子一路狂奔到醫(yī)院，在兒子被縫針時一直在旁邊守護他的勇敢父親；那個告訴兒子母親離開并不是他的錯而是自己的錯，那個在兒子熟睡后為他蓋被子疊衣服的溫情父親。這個父親沒有故作深沉，也不高大健壯。他平凡瑣碎，隱藏在城市里，在生活中。但那份對孩子最深的愛，平凡生活中的溫情，忍辱與勇敢，讓他在兒子、鄰居、和我們觀眾的眼中是一位偉大的父親。

就像后來在法庭上，女鄰居對克萊默太太說的那樣：他變了，如果你看到他對兒子的愛，他們相濡以沫的生活，你會撤銷申請的。也正是因為妻子在看見昔日那位工作狂丈夫的轉(zhuǎn)變，對孩子無微不至的照顧，感動至深，才會在獲得監(jiān)護權(quán)后選擇不帶走孩子。

不得不說，本片中三位主角的表演實在太出色了。達斯丁霍夫曼無疑是本片中心人物，他的表演不著痕跡，對“度”的把握很到位，劇中有一個細節(jié)：在妻子離開后的第一個早晨，丈夫為兒子煎法國吐司那“恐怖”的過程，讓人忍俊不禁。故事最后，父親為兒子又煎了法國吐司，當然這一次是非常有條不紊的。這個細節(jié)非常巧妙，第一次出現(xiàn)時，父親手忙腳亂的樣子讓人發(fā)笑，也緩和了故事開始時的矛盾，使觀眾更能進入狀態(tài)。最后的出現(xiàn)，不僅能呼應前面，并能使觀眾體會到父親的轉(zhuǎn)變，父子倆的溫情。當然霍夫曼的表演絕對為這些情節(jié)加分。梅姑的戲份不多，不過依然演的非常完美，連眉毛也會演戲。年輕時的她挺漂亮的，楚楚動人。而兒子的表演異常出彩，不但長得非?？蓯?，小孩子演得那么自然的并不多。

典型的好萊塢三段式電影，手法古典，沒有過多的花哨，也沒有深奧得讓人看不懂的思想主題表達。但是通過電影細膩而又流暢的刻畫，這位平凡父親變現(xiàn)出來的對兒子平凡而偉大的父愛卻感動了我，什么是一部好電影？答案有很多，但是這部感人的電影絕對算得上一種。

       女性主義一詞，最早出現(xiàn)在法國，意味著婦女解放，五四時，傳到中國。女性主義是指一個主要以女性經(jīng)驗為來源與動機的社會理論與政治運動，所追求的其實就是在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)男女平等。女性在社會各個領(lǐng)域都處在與男性不平等的地位，如政治、工作、教育等，而即使是在家庭中，女性也處于與男性不平等的地位，女性通常作為一種居家的角色出現(xiàn)在家庭中，掌管家庭內(nèi)部的瑣碎雜物，而男性作為在外闖蕩，養(yǎng)家糊口的角色?？梢哉f，女性的天空只有家庭，而男性的天空覆蓋整個社會。
       從70年代末期至80年代，美國影壇掀起一股女性主義電影風，形成這一股風潮的原因主要是70年代開始盛行于美國的女性主義思潮以及女性解放運動。許多優(yōu)秀的女演員也在這一段時期留下了許多膾炙人口的作品：這些女性自身也受到女性主義的影響，她們不愿意再以充當銀幕花瓶為滿足，愿意向復雜而有深度的女性角色挑戰(zhàn)。
因為女性電影還在發(fā)展階段，所以想下一個準確的定義比較困難，現(xiàn)在普遍認同的女性主義電影的定義是：探討女性活動、女性題材的電影。在一些女性電影當中，導演擅長刻畫女性情欲，這會讓有些觀眾將其誤解為為男性服務的情色電影，其實這跟男性所表達情欲是有差別的，女性主義電影探討的是心靈，關(guān)于情欲的描述不是攝影機對女性身體的描繪而是女性對自身身份上的尋找、認同。女性主義電影通常是以女性為其主角，描寫這一些女性在父權(quán)以及時代的傾軋下奮力求取生存尊嚴的故事。
　 關(guān)于女性主義的電影有很多，如《陌路狂花》《永不妥協(xié)》等，這些電影中的女主角都是以比較激進的方式最后獲得了社會對自己的尊重以及靈魂的自由，雖然這些都是典型的女性主義電影，但是我更想分析的是另外一部電影《克萊默夫婦》，雖然在電影分析上，電影《克萊默夫婦》更注重的是家庭倫理以及家庭成員關(guān)系，而且整部電影之中只有三分之一的篇幅涉及女主角看，影片沒有具體反映女主角離家前的婚姻生活，也沒有正面關(guān)注她離家后自我掙扎、重獲自信的艱辛過程，雖然并不是一部側(cè)重反映自我實現(xiàn)、獨立意識覺醒的女性主義影片，但我認為這部影片是可以從女性主義的角度來解讀的，因為當今女性主義最基本的體現(xiàn)就應該在家庭關(guān)系之中，在家庭關(guān)系中與男性權(quán)利的對比下，女性主義才顯得有意義。
      《克萊默夫婦》是1979年拍攝的美國的經(jīng)典家庭倫理片，而當時美國的離婚率越來越高，《克萊默夫婦》的出現(xiàn)，是對美國當時家庭關(guān)系的一種反思。該影片的英文片名直譯為中文是《克萊默對抗克萊默》，這個片名直接反應了問題的矛盾點，即男女主角在婚姻家庭中的抗衡。影片中的喬安娜是一位獨立意識較強的女性，婚后她聽從丈夫的意見放棄了自己的職業(yè)來照顧家庭和孩子，但她逐漸感到迷茫，卻無法與丈夫溝通。8年的婚姻之后，她決定走出家庭，找尋自己的價值，最終找到了工作，也重新找到了自信和自尊。
       喬安娜是具有獨立意識的女性的代表，她的出走也代表了這類女性對傳統(tǒng)家庭角色的反抗和不滿，她拒絕繼續(xù)做一個賢妻良母式的傳統(tǒng)女性，同時堅持認為作為女性同樣擁有追求自我價值和個人發(fā)展空間的權(quán)利。影片開始，喬安娜滿臉憂郁，燈光陰沉昏暗，此時的喬安娜正深陷在追求自我價值與母親角色的兩難之中，但最終她選擇了追尋自我價值。喬安娜離家之后，她的丈夫泰德憤恨地質(zhì)問“離開一個7歲的孩子需要的是什么勇氣”，此時很多觀眾也會產(chǎn)生同樣責問，為了實現(xiàn)自身價值而拋家棄子，也是一種不負責任的表現(xiàn)。其實這也是女性的現(xiàn)實困境，“為了孩子，回歸家庭”，可能會是大多數(shù)女性在自身與家庭徘徊猶豫后的最終選擇，也是男權(quán)社會對“理想女性”的期許。而觀眾之所以會有這種責問，是因為觀眾在內(nèi)心深處已經(jīng)有一種根深蒂固的觀念：女性就應該是在家照顧家庭孩子的角色，不應該為了自己的價值就拋家棄子。但其實沒有任何一則法律或道德規(guī)定，照顧家庭的就不該是丈夫。所以影片中喬安娜堅決地走了，采取了主動的方式來爭取完整自我的實現(xiàn)。當喬安娜重新回來，并非只是為了得到兒子的撫養(yǎng)權(quán)，而更多的是象征她的自身價值已經(jīng)得到了實現(xiàn)，她現(xiàn)在是一個獨立的女人而非靠丈夫養(yǎng)家的家庭主婦。
       因為影片當中涉及女主角的篇幅很少，女性的缺失使得觀眾很容易誤解，認為這部影片在更大程度上是同情男主角的遭遇，批評女主角的出走。但我并不這樣認為，女主角的缺失是創(chuàng)作者在其中獨到的安排，因為女性的缺失，觀眾們，尤其是男性觀眾得以認識到曾經(jīng)他們認為在家養(yǎng)尊處優(yōu)的妻子的責任并不比在外闖蕩的男性的責任小。電影同名小說的創(chuàng)作者艾弗里?科爾曼在談到其創(chuàng)作想法時談到：當時女性主義運動正值高峰，對男性的看法有些過激，其寫作的目的是矯正這些過激錯誤，創(chuàng)造一個理想父親的形象。創(chuàng)作者的主要意圖并非宣揚男權(quán)主義，而是在女權(quán)與男權(quán)激烈對抗的時期，期望人們能夠走出兩性的對抗而非一味贊成某種觀念。
       電影三分之二的鏡頭集中在泰德這一男性人物身上，傳播了男性回歸家庭、分擔家庭責任的理念。妻子離家前，泰德是一個典型的“稱職的”家庭供養(yǎng)者，自信于自己的家庭角色，也自信的認為妻子可以在“賢妻良母”的角色中獲得滿足和幸福。妻子的離開使泰德不得不開始擔當起照顧孩子的責任：忙亂地準備早餐，送孩子上學卻不知孩子在幾年級等細節(jié)反映出泰德以前在家庭生活中的職責缺失。泰德把自己的家庭責任僅僅定義在工作領(lǐng)域，這和現(xiàn)實中很多家庭的男性成員是一樣的，只是單純將自己定位在物質(zhì)位置，而忽略了情感。在全面擔當起父親職責的過程中，泰德其實也逐漸反思了家庭和工作的關(guān)系，反思了自己以前丈夫職責的不完整。他意識到是由于自己沒有顧及到妻子的感受、沒有尊重妻子的選擇和個性才導致了彼此的隔閡和家庭的解體。所以，從某種意義上說，女性的缺失迫使男性改變了以前單一的家庭角色，獲得感情和信賴，也完成了男性父親形象的重建。
       影片中法官最后將孩子判給了母親，很多人將其理解為女性主義的勝利，而我認為最后喬安娜的選擇才體現(xiàn)了女性主義的勝利，她的最后的選擇其實體現(xiàn)的是女性與男性的平等，因為影片最后喬安娜所做的選擇已經(jīng)完全出于她自己的內(nèi)心而非聽從任何人的勸告。影片結(jié)尾似乎告訴我們：兩性的對抗無益于家庭問題的解決，對抗中也沒有真正的勝利者。北京大學法學院馬憶南教授在談到克萊默夫婦的問題時說：“社會中存在的對父親、對母親的刻板印象使得丈夫只能在外拼命掙錢養(yǎng)家，而妻子則成為家庭主婦、做家務、照顧孩子和丈夫。被局限于狹小的家庭之中，失去自我。這其實是對男女兩性的共同傷害，也是各種家庭問題、社會問題的根源?！眱尚詮膶棺呦蚝椭C的根本是二者平等關(guān)系的真正建立，家庭問題的解決需要男女雙方相互理解、相互滿足彼此獨立個性的需求，共同承擔起家庭的責任。男女平等的實現(xiàn)需要女性自身的獨立意識，也需要男性主流社會自由平等思想的建立和同步發(fā)展。保持家庭和事業(yè)的平衡不是女性單方面的責任，而是婚姻中男女的共同職責，我想《克萊默夫婦》正是從這個層面去體現(xiàn)了女性主義，當兩性能夠互相尊重對方的選擇，共同承擔責任，女性主義所追求的男女平等才能得以完整的實現(xiàn)。


[參考文獻]
[1][美]弗里丹．女性的奧秘 廣東經(jīng)濟出版社 2005
[2]馬憶南教授解讀《克萊默夫婦》：家庭生活應避免刻板角色
[3]百度百科 女性主義與女性主義電影
[4]為女權(quán)主義正名-李銀河新浪博客

深夜 抽出OSCAR老電影的碟 點開了克萊默夫婦。。。

幾年前 就有這張自己刻制的碟集，也曾點開過克萊默夫婦那個小畫框，由于那個時侯的浮華和已經(jīng)習慣了的炫目，對這樣一部像“成長的煩惱”般畫面質(zhì)量的家庭倫理老電影，毫無興趣。

今天，很安靜 很感動的看完了這部電影。情節(jié)，可以說簡單得讓所有人都覺得很俗套，敘事方法，可謂是平鋪直敘，沒有令人驚異的剪輯，燈光，布景，或者任何令人感到迷惑的元素。從頭到尾的直白，就像是法庭上的旁錄，不參雜任何懸念。

然而，就是這樣一部 穿著打扮停留在上個世界七十年代，人與人沿襲著美國歐洲風度的文雅禮貌的老電影，吸引了我，打動了我。在困頓的時候，我沒有以每5秒的速度快進的跳著看完，而是，從頭到尾，喝著牛奶，抱著枕頭，一次次被輕輕的打動，一次次被悄悄的感染。

最深刻的感受，來自 人最本源的——愛

婚姻障礙，單親生活，父愛缺失，母愛缺失，失業(yè)危機，419滿足需要，撫養(yǎng)權(quán)爭奪，女性獨立，迷失自我……這一切的疊加都讓生活看起來，很糟糕，然而……

喬安娜的離去，是因為她本快樂幸福的婚姻，使她一天天迷失自我，一天天抑郁，她尋求丈夫的幫助，卻得不到至愛的回應，她只能痛苦的離開家，離開自己最最疼愛的兒子。

泰德在事業(yè)頂峰，突然變成了一個單親爸爸，一團亂的生活，讓他兩頭忙活，對兒子的照顧分散了他大量的工作精力，也使他失去了工作。當然他彌補了從前對生活的缺失，成為一個稱職的父親，和兒子建立起珍貴的父子情。

在一如生活般的敘述中，影片并沒有激化矛盾，而是盡可能真實的展現(xiàn)。泰德和同事在家419，被兒子撞見全裸的女人，Billy表現(xiàn)得如此淡定，只是問了些小問題，目的只是看眼前這個和父親親密的女人是否和自己有類似的興趣愛好。

而當泰德回答B(yǎng)illy母親為何離去時，經(jīng)過了抱怨，哀傷，思念，變成了理解。他幾乎說出了喬安娜離開的最深刻的原因，也不外乎是對自己進行反思后，最直白的反省。不再有怨恨，也沒有了抱怨。

法庭上的撫養(yǎng)權(quán)爭奪戰(zhàn)，律師們之間為達目的的唇槍舌劍，鋒利無比，刀刀見血。當泰德的律師嚴厲的質(zhì)問喬安娜“你人生中最重要最長久的婚姻關(guān)系是失敗的，是不是？”，喬安娜淚流滿面，而看著前妻的泰德向她示意著“NO”?；橐龅慕Y(jié)束，并不代表這對愛人有多失敗，反而使他們，在法庭上，通過那些尖銳的問題，進一步的理解彼此，理解彼此對于Billy的愛，是如此真實，和全部。

泰德失去了孩子的監(jiān)護權(quán)，為此他不惜金錢的希望上訴，卻因為如果上訴必然要讓Billy出庭面訊的話，他放棄了，他不愿意給孩子幼小的心靈蒙上這樣的創(chuàng)傷。他細心的和孩子解釋著，給他做最后一頓早餐，收拾好他所有的玩具，答應孩子所有的要求。他是難過的，卻不忘對兒子微笑，給兒子最有力的擁抱，他是一個爸爸。

喬安娜，雖然得到了兒子的撫養(yǎng)權(quán)，卻深深的意識到，她將帶走的不僅僅是兒子，而是將兒子帶出一個他自己的家，無論再怎么仿制得跟原來一模一樣的房間，也無法彌補這個事實。于是她放棄帶Billy離開，也只因為她是如此如此的愛自己的兒子。

一切源于愛，而非強行占有。一切形式，都只是一個固有的軀殼，而愛如水無論再什么樣的容器里都可以滿溢，并將我們包圍。

瑪格麗特，克萊默夫婦的鄰居，比他們早離異，甚至因為自己，也因為出于朋友的考慮而曾勸不快樂的喬安娜離開。她和喬安娜不同，她盡守著一個母親全部的職責，而讓丈夫離開，而在與泰德閑聊時，她從未責怪過前夫，甚至時常想起他，甚至矢志不渝。當泰德問她如果前夫回來和她和好，她是否會接受時。她的回答是，如果他真的愛她就不會選擇離開。然而，在經(jīng)歷了克萊默夫婦的官司，親見泰德的稱職父親生活，接觸喬安娜曾經(jīng)的抑郁后，她主動打電話給了前夫，決定和好。

不管是離開，還是回來，帶走，還是留下，彼此深愛便沒有什么可改變。外在的形式，看似合情合理合法的，看似受到強權(quán)保護的，都是脆弱的，強求不得，而真正流動在我們彼此之間的僅僅只需要是，那一份源自心底最最深刻的愛。

難怪人說 有愛不死，因為生死已成形式。

女性追求獨立并不是最近幾年才流行起來的，如果把這種追求獨立的風潮歸為女權(quán)主義，那么，自然要追溯到十八世紀。1848年在紐約州色內(nèi)加瀑布市召開了第一次女權(quán)大會，這次會議將女權(quán)運動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂薪M織性的社會運動，其目的是反抗女性在以男性為中心的社會中受到不平等對待。隨著女權(quán)運動受到越來越多人的關(guān)注，女權(quán)主義的內(nèi)容被不斷的填充，逐漸延伸到各個文化、藝術(shù)領(lǐng)域。在電影藝術(shù)領(lǐng)域，很多涉及到女權(quán)主義的電影都引起了人們的關(guān)注和思考，諸如卡嘉·馮·加納導演的《女權(quán)天使》、雪瑞·霍爾曼導演的《沙漠之花》、史蒂芬·戴德利導演的《時時刻刻》、雷德利·斯科特導演的《末路狂花》、羅伯特·本頓導演的《克萊默夫婦》等等，這些電影在講故事的同時，將女權(quán)主義以及其他問題都拍給觀眾，讓觀眾在接受影像信息的時候，能夠深入淺出的思考女性的地位以及女性自身的價值。

當女權(quán)主義和婚姻生活、家庭生活狹路相逢的時候，必然會出現(xiàn)矛盾，比如《克萊默夫婦》中的夫妻。二十世紀八十年代以來，家庭問題得到了社會各階層的廣泛關(guān)注，由于女權(quán)主義的影響、家庭觀念的變化等原因?qū)е略械募彝ソY(jié)構(gòu)以及家庭的穩(wěn)定性出現(xiàn)了問題。影片《克萊默夫婦》講述了一個并不復雜的故事，這部改編自《艾弗里·科爾曼》的同名小說在第52屆奧斯卡金像獎中大放異彩，一舉奪得了最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳女配角以及最佳改編劇本五項大獎。
　　
影片中的男主角泰德和大多數(shù)男人一樣，在競爭激烈的社會中，拼命的賺錢養(yǎng)家，他以為自己的辛苦和忙碌換來的是妻兒的幸福，可是，在這種長期緊張的生活中，他忽略了妻子的感性需求。于是，這對夫妻在中年危機、七年之癢、女權(quán)主義等問題的影響下分道揚鑣。這部影片中的夫妻最大的問題并不是來自花花世界的誘惑，而是彼此之間價值觀的沖突。泰德考慮的更多的是物質(zhì)層面的追求，而忽視了生活中的精神享受，喬安娜在長期平淡的婚姻生活中要求自己的地位得到重視，希望自己能夠重新實現(xiàn)社會價值。我國的婚姻講究的是門當戶對，這并沒有什么錯。泰德從社會底層開始，用自己的勤奮和努力換來了今天這一切，由于自己的出色，他理所應當?shù)恼J為，喬安娜就應該為他而犧牲自己的生活，在家里相夫教子，為他提供生活中所需要的一切服務。在女權(quán)主義的大背景之下，泰德對喬安娜的要求是千百年來標準夫妻的關(guān)系，而喬安娜卻一心想做一位現(xiàn)代女性。喬安娜的身份設(shè)定也非常有特點，作為出身中產(chǎn)階級的女性，獨立意識很強，結(jié)婚之前擁有一份不錯的工作。在她的價值觀中，生活不僅僅只有物質(zhì)，也應該有精神上的享受。喬安娜對婚姻的背叛僅僅是因為瑣碎的生活讓她失去了自我。
　　
家庭電影作為電影史上的一個傳統(tǒng)類型，它的發(fā)展歷史幾乎和電影史一樣長，透過家庭電影，觀眾看見的是夫妻之間的博弈、家庭和社會之間的沖突、男女不平等地位的矛盾等等。長期的文化積累和藝術(shù)傳承，讓這類電影形成了自己獨特的敘事方式以及文化觀念。當家庭電影放置在整個社會的時候，家庭電影的內(nèi)核會被升華，能夠從家庭生活中看見社會的縮影以及社會階層的生活狀況?！犊巳R默夫婦》這部電影將家庭中存在的問題以及夫妻之間的矛盾只是作為呈現(xiàn)電影主題的一種手段，其最終目的并不是為了闡述夫妻之間的問題，而是人間百態(tài)。
　　
影片用大量的橋段演繹了父子之間雞飛狗跳的生活，泰德和上司之間的問題，和兒子之間的問題等讓泰德這個角色更加飽滿，也讓電影的議題更加戲劇化。影片結(jié)尾的法庭戲份可以說整部電影的高潮部分，導演將最精彩的情節(jié)放在法庭，讓這對夫妻在特定的環(huán)境中表達出最真實的想法。影片最后的一個鏡頭，夫婦兩人“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，電梯門橫亙在兩人之間，然后緩緩關(guān)閉，將兩個人隔離在兩個世界中。毫無疑問，這樣的鏡頭充滿了強烈的寓意。
　　
整部電影以夫妻兩人之間的感情破裂為開場，最終以耐人尋味的鏡頭作為接觸，情節(jié)的表達，主題的闡釋都通過人物和人物之間關(guān)系的變化來完成，這不僅是一種非常高超的編劇技巧，也是很多經(jīng)典電影中最常用的敘事方式。
　　
電影作為一種文化產(chǎn)物，不僅僅是意識形態(tài)的表達，也是一種由影像構(gòu)筑起來的文化形態(tài)，每一個時代的歷史特點以及社會關(guān)系都可以通過影像呈現(xiàn)出來。而一部經(jīng)典電影，必須要以時代的文化核心為主導，通過精彩的演繹，傳達出普世價值。