可以，1972年的電影，拍得這樣已經(jīng)很不錯了，除了節(jié)奏慢可以用1.25倍速看，和血太假外，另外的驚悚氣氛渲染的還是不錯的。

第一個故事是我唯一失望的，不恐怖，就是簡單的精神病人殺人，可是怎么女殺人犯下地獄了，男殺人犯（精神病人）去哪了，主要是背景音樂，聽得我好累，不搞點恐怖出來還一直放歌跟喜劇似的。

第二個故事有驚悚，往茶幾一看自己，終于有恐怖片的內(nèi)味了，就是出軌遭報應唄。

第三個故事，真恐怖片了，被坑死的老頭從墳墓里爬出來變成厲鬼復仇。

第四個故事很有意思，比猴爪還恐怖，猴爪至少第三個愿望是讓復活的人安息，那個女人還認真思考了半天，結果丈夫被防腐劑折騰的那個慘啊，然后開腸破肚還砍手，沒意識到自己許愿的時候說了永遠活著，好了，這下商人生不如死了，有點小bug，永遠活著了怎么下地獄的；

還有就是，奸商干了哪些壞事一筆帶過了，并沒有證明他干的事情有多惡劣以至于萬劫不復；

其實這個故事的重點是天上不會掉下餡餅，別指望不勞而獲。

第五個故事，大快人心，欺負一群盲人老頭，最后被老頭們聯(lián)手整死，其實也猜到了最后是狗吃主人，狗餓了，所謂的忠心也就不在了，就像很多災難能把人性的丑陋暴露出來。

《懾魄驚魂》（Tales from the crypt），1972年由弗雷迪·弗朗西斯執(zhí)導，瓊·柯琳斯，彼得·庫欣等主演的英國恐怖片。 這是一部非常經(jīng)典的分段式老式恐怖片，一開頭是五個人參觀古墓迷了路，被關在一間地下墓穴。墓中有一個神秘人通過質(zhì)問他們五個人各自的內(nèi)心，預示他們各自的罪惡行為，以及即將帶來的恐怖后果。 比如老牌恐怖片演員彼得·庫欣主演的這個故事《Poetic Justice》： 彼得·庫欣扮演一名孤寡貧窮的老人，他有自己的一間房子。他與人為善，深受孩子們的喜愛。但是鄰居卻是兩名冷酷勢利的父子。他們看上了老頭的那塊地盤，于是采取卑鄙的手段想要逼死老頭。他們先是毀壞鄰居的花園，并嫁禍老頭的狗，老頭失去了狗和他的工作。在情人節(jié)的時候，他們故意送給老頭很多賀卡，而賀卡里面都是慫恿老頭去死的惡毒詛咒。善良的老頭果真上吊自殺了。一年之后的情人節(jié)的晚上，老頭的墳墓裂開，鬼魂前來復仇了… 這些故事說教意味濃厚，類似中國人惡有惡報的因果論，具有人在做，天在看，做了壞事就要下地獄的警示效果。 在故事的內(nèi)容上，具有懸疑的劇情，極力渲染恐怖和血腥氣氛，從反面敲擊人性之惡。類似的電影有《恐懼之巔》，《墓地鬼話》等。 該片也是后來的電視劇《魔界奇譚》的原形，劇中每晚講一個恐怖小故事，從1989年推出第一部，在90年代一共推出了七季，頗受歡迎。

本來圣誕節(jié)是一個已經(jīng)被西方遺忘的節(jié)日，存在于少數(shù)貴族的傳統(tǒng)中。直到狄更斯寫了《圣誕頌歌》，在這個故事里，他把基督教教義糅合到了這個節(jié)日里，將善良與回饋定義為了圣誕節(jié)的主旨。他不止寫了這個故事，還帶著一種基督教的精神責任跑到英美加各地去品讀演講簽售來傳播這個思想。于是乎，道德責任就成了日后基督教故事的主題。所謂善有善報惡有惡報，只要能報邏輯丟掉。

里面表現(xiàn)恐怖的設計是要多拙劣有多拙劣。圣誕節(jié)的深夜，家里燈火通明卻不關窗拉簾。（我知道這也是暗喻了男人在家庭中保護者的地位，無奈丈夫被妻子殺死了，家庭失去了保護，不啦不啦。）你有必要每個窗戶都打開嗎？就好像到今天的電影里，關怪物的籠子永遠是透明玻璃的，然后不出意料的玻璃會被打破。

也難怪《陰風陣陣》可以成為現(xiàn)代恐怖片的里程碑，雖然它在剪輯上還是有一些問題?？梢娭暗目植榔际沁@么鬼樣子。就讓我想起香港早年的色情片——本來心里都想著搞黃色，也知道觀眾愛看黃色，卻偏偏要在各種時候進行道德說教。而且從來就是雙標，傳授的道德僅限于故事本身的邏輯。我睡別人的老婆那是我人性的弱點，別人睡我老婆那他是十惡不赦。

就比如第一個故事里，女人殺夫是罪，那變態(tài)殺他就不是；第二部男人拋棄妻子是罪，那小三殺他就沒事。這地獄是還分部門嗎？今天就講這個部門的事。這種道德說教就極其廉價。就好像狄更斯自己也未曾設想，自己窮盡一生帶著“光榮而高尚”的道德責任宣講的節(jié)日精神卻在幾十年以后被可口可樂公司的圣誕老人設計所劫持。這個一直是教導有錢人對整個社會富有道德責任的故事最后成了有錢人進一步盤剝中下層階級的消費主義的一部分。

妙啊。