真心不錯(cuò)的一部片子，驚險(xiǎn)、引人入勝，情節(jié)感人肺腑拷問人類良心，雖然反映二戰(zhàn)題材的影片已經(jīng)不少，但本片在這些電影里絕對是有脫穎而出的實(shí)力，演員們的表演都非常平實(shí)而又到位，尤其是男主角，其表演很讓人感動(dòng)，最好那幾場戲立刻就能觸動(dòng)到人的內(nèi)心深處去。。。
    據(jù)說本片在波蘭上映時(shí)，很多觀眾在影片結(jié)束后都啞口無言，的確，那個(gè)令人難堪的真實(shí)結(jié)局，可以讓大家都陷入思考中去。。。
    同為申奧片，不由自主的將本片和我們的“十三釵”比較一下，真是不比不知道差距在哪，對方的由小見大，用平實(shí)故事講述曲折人生道理的手法確實(shí)比我們的張藝謀導(dǎo)演技高一籌，這就是差距啊。。。

作為一部擁有奧斯卡所喜愛的“二戰(zhàn)+猶太人”的真實(shí)事件改編題材，《黑暗彌漫》無懸念地拿下了一張通往“奧斯卡最佳外語片”的入場卷。但最后的結(jié)果卻證明這個(gè)入場券發(fā)得更像是個(gè)人道主義安慰獎(jiǎng)。
故事發(fā)生在被德軍占領(lǐng)的波蘭小鎮(zhèn)利沃夫。主人公伯戴克是一個(gè)工作在城市下水道系統(tǒng)里，偶爾閑暇也會入室搶個(gè)劫的底層小人物。當(dāng)?shù)萝婇_始肆意槍殺猶太人時(shí)，伯戴克無意發(fā)現(xiàn)了一小伙兒猶太人挖通的地道，正連接著他工作的城市下水道系統(tǒng)。他以一天500波蘭幣為酬勞，同意庇護(hù)這十幾個(gè)猶太人藏到地下去。隨著德軍惡行的深入和日積月累與猶太人的接觸，伯戴克從開始時(shí)的以錢相要挾，到到不顧搭檔和妻子的反對無償提供救贖，與猶太人們建立互信，直到迎來解放的春天。
我們通過伯戴克的目光看到一個(gè)底層人眼中的城市劫難和人性屠宰場。顯然他的視角是眾多“二戰(zhàn)+猶太”片視角中更貼近真實(shí)的一種選擇，處于災(zāi)難的發(fā)生場，一只螻蟻本無暇顧及那些需要通過文明和道德修飾的正義感。而他拯救的猶太人也全不是《辛德勒名單》里那樣的高智商高情商之人，他們同伯戴克一樣以自私為開端。這是影片情感的基調(diào)。導(dǎo)演顯然是想先把他的人物們向下掘到塵埃里，與黑暗無光的污水和老鼠做伴，再一飛沖天高鳴人性之歌。
問題是，在向著塵埃與污穢挖掘的過程中導(dǎo)演扎得過猛過深，而相對的人性覺醒和正義之光又缺乏有力的突破和拔高。結(jié)果整個(gè)片子如片名一樣陷入了一片黑暗。故事的整個(gè)敘事重心全落在了伯戴克如何幫助這些下水道中猶太人躲避搜查和猶太人之間的家長里短上。但這其中竟沒有一個(gè)重大的危機(jī)對伯戴克的拯救行動(dòng)造成毀滅性的打擊。唯一造成過人員損失的原因竟還是猶太人自己的逃跑。導(dǎo)演向我們展示，連故事中的人物都想要逃離電影設(shè)置的情節(jié)，可見下水道的環(huán)境與時(shí)局是多么無法直視呀。于是，觀眾迫不得已也如同那些下水道里躲避的猶太人一樣，在整個(gè)片子的主干部分從頭挨到尾，整整挨了9個(gè)月，只等著探出地下重見陽光的最后兩分鐘。好在最后伯戴克和他的猶太人真的迎來了勝利的曙光。觀影的快感是已然沒有了，但宗教的人性的寓意此時(shí)終于能克服等待中波瀾不驚又一身臭氣的絕望和無聊，呼吸一下新鮮空氣。這也算能啟發(fā)觀眾進(jìn)行一些有益的思考。

原載《環(huán)球銀幕》302期 喬酒

《黑暗彌漫--下水道》

長假開始，回味人性！通過電影，要比小說來得更快吧！
下面是：

1、人道
又是救人，這次是二戰(zhàn)波蘭的猶太人。發(fā)生地是華沙？格但斯克？
那是1943年，地點(diǎn)則是被納粹占領(lǐng)的利沃夫市——那是一個(gè)真正弱肉強(qiáng)食的世界，弱者掠奪更加無能為力的人，而窮人則去偷更窮的人，簡直就是一個(gè)信任危機(jī)空前高漲的年代……利奧波德·索?。_伯特·維凱威茲飾）是一名下水道工人，平時(shí)也會有一些小偷小摸的行為，因?yàn)橹挥羞@樣他才能負(fù)擔(dān)一個(gè)家庭的開支，養(yǎng)活他的妻子和女兒。
該下水道巡查員、業(yè)余小偷，偶然發(fā)現(xiàn)一群猶太人聚集區(qū)的難民企圖不測發(fā)生時(shí)躲避到下水道中！
先是出于利益索求，后是出于人道主義及人性本色，幫助了其中的11名順利躲過14個(gè)月，迎來蘇軍的解放！

2、原著
此片為今年提名奧斯卡最佳外語片的電影，根據(jù)真實(shí)事件改編。
本片原著是羅伯特·馬歇爾創(chuàng)作的小說 "In the Sewers of Lvov: A Heroic Story of Survival from the Holocaust”（在利沃夫生存：一個(gè)英雄的故事，從大屠殺的下水道）

3、活下去
因?yàn)閿⑹轮饕窍滤溃娪芭牡梅浅：诎担榱藦浹a(bǔ)這個(gè)缺憾，硬是讓不見天日的避難者們可以常常開會礦燈），導(dǎo)演用幾乎不加主觀色彩的鏡頭來記錄一個(gè)不見光的地下世界。

人性，在這里，丑惡與善良一并共存，真實(shí)無比，無論猶太人，波蘭人，或者烏克蘭反蘇軍管、亦或德軍！
一切都是在二戰(zhàn)這個(gè)巨大人類共同災(zāi)難中，集體演繹，目的是？-------生存！活下去！


4、上帝的懲罰
片末有這么一個(gè)翻譯"仿佛我們需要上帝來互相懲罰"。為何呢？這里需要看看歷史成因！

利沃夫市是烏克蘭利沃夫州首府，該州1867-1918年屬奧匈帝國，第一次世界大戰(zhàn)后短命的西烏克蘭人民共和國結(jié)束了，就劃歸波蘭，但1939年劃入蘇聯(lián)，其位于烏克蘭西部，在德涅斯特河上游及布格河上游之間的丘陵地上。
她處于基輔、中歐和東歐通向黑海和波羅地海港口的交通要道上，其有利的地理位置，促進(jìn)了她的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人口結(jié)構(gòu)：烏克蘭人為主，余為俄羅斯人、波蘭人和猶太人。


基于真實(shí)歷史（不是教科書歷史）因此，本片結(jié)尾部分，猶太人被從下水道撈回陽光照耀下的地面，并沒有引發(fā)多少本地居民的熱情與關(guān)照！

正如本部影片執(zhí)導(dǎo)筒的波蘭的女電影人阿格涅絲卡·霍蘭所言：
“2009年，出現(xiàn)了一大堆以二戰(zhàn)期間納粹對歐洲的猶太人和其他民族實(shí)行種族滅絕的大屠殺為核心概念的小說和電影作品，于是大家想當(dāng)然地認(rèn)為，與這個(gè)題材有關(guān)的方方面面，都已經(jīng)得到了很好的延伸和發(fā)展，完全沒有重復(fù)的必要了……不過，在我看來，這里還有一個(gè)最為重要的謎題沒有得到很好的解決，挖掘得也不夠深刻，我想知道的是——這種令人發(fā)指的罪行怎么可能真的會發(fā)生？而且還在這個(gè)世界不同地方得到了持續(xù)的響應(yīng)，覆蓋范圍從盧旺達(dá)到波斯尼亞？在這種巨大的災(zāi)難和危機(jī)面前，人性到底被擺在了什么樣的位置上？難道真的像大家認(rèn)為的那樣，這些可怕的事件和行為，只是人類歷史發(fā)展過程中的一個(gè)意外？或者它們的存在是為了揭露我們本性中更加深層且黑暗的真相的？”


5、krysia chiger

片尾提及幸存小女孩齊格就此事寫了本自傳《穿綠毛衣的女孩》（The Girl in the Green Sweater）2008年出版。

就是類同《安妮日記》的親身感受，現(xiàn)在齊格都是老太太了，我們可以看看其當(dāng)年的照片！人類歷史上，自我毀滅的事情從未間斷過！

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