第12屆#法羅島電影節(jié)#主競賽單元第9個放映日為大家?guī)怼秳P西回家》，下面為大家?guī)砬熬€底層市民們苦難橫生的評價了！

盆滿缽滿趙+：

像凱西拿著相機視角下的某社會現(xiàn)象的紀實vlog。

George：

其實都不關(guān)心，只是都在假裝關(guān)心，重要的不是解釋世界，而是改變世界。

Pincent：

無房的人們，女性更為悲劇。精煉紀實，聲音先行。五十年如一日為底層人民發(fā)聲！

野凡：

冷峻的紀錄片視角，關(guān)注社會現(xiàn)實問題，卻不知為何產(chǎn)生了一種疏離感，沒能激發(fā)共情能力。

曲有誤：

全片呈現(xiàn)出紀錄片的寫實感，肯·洛奇很早就將鏡頭對準了中下層人民，不斷下降的過程為核心，直至最后短暫又無力的爆發(fā)。

sparrow：

半紀錄片的形式凸顯了對社會現(xiàn)實的關(guān)注，描繪了底層人民淪落街頭的過程，直至失去撫養(yǎng)子女的權(quán)利，不得不令人哀婉嘆息，直指社會癥結(jié)所在，發(fā)人深省。

無糖吐槽：

大量的畫外音和推拉鏡頭還是挺像紀錄片的，肯洛奇早期就把《我是布萊克》和《對不起，我們錯過了你》里體制的冗雜低效和底層困境拍過了。所以 60 年后會更好嗎？可惜這個世界和肯洛奇的電影技巧一樣變得愈發(fā)保守了。

zzy花崗巖：

肯·洛奇很早就在用他敏銳的觸覺為底層百姓拍電影了，他只用很簡短的情節(jié)和臺詞便能指出社會的癥結(jié)所在，手持攝影的記錄風格和跳接剪輯的敘事方式都很令人印象深刻?？_爾·懷特演的太好了，可惜后來去好萊塢發(fā)展染上惡習英年早逝。

蝠蝠：

聚焦當年的沒房一族，肯·洛奇以最直接的手法讓觀眾感同身受，讓生活在現(xiàn)在的人們得以觀察60年代的社會底層，果然，排除個別案例，平凡人與天生好命的人之間的差距用一輩子都無法消弭，而人，只有一次一輩子，沒有投好胎，就已經(jīng)輸?shù)袅税俜种攀?，即使擁有愛情和自由，也都一文不值?

法羅島帝國皇后：

五十年前拍凱西，五十年后拍布萊克，英吉利的社會矛盾和肯洛奇的創(chuàng)作靈感永不“衰竭”，他們相輔相成。讓你失去工作的，是我，讓你無家可歸的，是我，讓你夫妻分離的，是我，現(xiàn)在我連你的孩子都要剝奪，我令你失去一切，美其名曰職責，卻不愿尋求更好的解決方案和問題的根本緣由，公民可憐和公權(quán)可恨是一回事。

supremacyacron：

說是凱西回家，其實凱西回不去家。通過片中高能的對話即可知，整個片子的素材量應(yīng)該不少，七十分鐘的片子仿佛像開了掛的提詞器，不停的重復著女主的獨白和他人的冷漠。而這種全程對著大臉且搖搖晃晃的拍攝方式，居然還嗅到了一絲后生馮提爾的味道。片子的立意其實是好的，聚焦底層失業(yè)率以及已婚婦女的社會福利分房危機，但是過于密集的對話所呈現(xiàn)出來的效果并沒有給人留下可供思考的空間，整體效果過于聒噪，觀影感覺如坐針氈。

子夜無人：

在許多創(chuàng)作者不懈地實現(xiàn)著關(guān)于電影的先鋒、實驗、藝術(shù)探索時，仍然有肯·洛奇這樣一部分導演，終其一生都在用電影來表現(xiàn)生活、群體、社會責任，而這本身就已經(jīng)是他最高的藝術(shù)理想。整部電影用接近白描的極簡姿態(tài)剝開了墻紙上已經(jīng)開始掉漆的一角，住房、育兒、殮葬，各種困難的處境像電影加快了剪輯速度的敘事效率一樣擁擠壓縮在一起，每一件都是足以壓垮一個普通家庭的頂天大事。怨言沒有用，哭泣沒有用，尊嚴沒有用，只盼夜與夢有處容身。

Bob_Chow：

肯洛奇極早期作品，關(guān)注中下層市民的目光早已匯聚。鏡頭主要選取凱西的視覺維度，而畫外音給予數(shù)據(jù)和事實播報，把這一影像處理為視覺證據(jù)或案例放置在寡言卻有力的英國時代背景。前半段影像并不完全枯燥，較多富有詩意的剪輯和處理，后半段隨著沖突升級，影像逐步讓位給文本。凱西和男友的兩個形象其實主要以“事件反應(yīng)”為核心，觀眾知曉了一次又一次的結(jié)果“失敗”“無房”但是具體過程很大程度上喪失“僅有凱西早期試圖買房一段”，這樣的偽紀錄片形式又明顯選取了站在底層人民的角度，是否有失偏頗。

#FIFF12#DAY9的主競賽場刊評分將在稍后為大家釋出，請大家拭目以待了。

如今看來，電影對于大多數(shù)人而言，都只是大眾娛樂的一種，并不會將其與“改變國家”相聯(lián)系，但由于其強大的感染力與受眾的普適性，它確實成功地推動了社會的發(fā)展與進步，改變了未來的歷史進程。比如今天我們要談及的這部電影：《凱西回家》。

《凱西回家》由肯·洛奇導演，講述了一位名叫凱西的女性，因為住房問題逐漸失去家庭的故事。該片于1966年在BBC首播，首播觀眾占據(jù)英國四分之一的人口，引起軒然大波。

影片采取了仿紀錄片的拍攝手法，讓許多觀眾都以為是真實發(fā)生的事情，以至于女主角卡羅爾·懷特走在大街上，還會被當成沒找到住處的凱西，被塞上一大把錢。

之所以能引起這么大的觸動，還不是因為肯·洛奇導演抓住了英國社會的痛點，那些無家可歸的人被英國社會認為是“沒有能力”“品行低下”的“寄生蟲”，但他們只是翻身無力的普通人，遭受著失業(yè)、高房價、高房租、行政效率低下等情形的折磨，還要因為他們無力改變的現(xiàn)狀承擔著母子分離的慘痛結(jié)局。

《凱西回家》播出后，無家可歸的人被媒體充分報道，連當時的議會都在討論此事。巧合的是，慈善組織“庇護所”在幾天之后成立，因為這部影片獲得了意料之外的支持與贊助，很快發(fā)展起來。一年之后，英國保守黨William Shearman和Ian Macleod以《凱西回家》之名、共同發(fā)起旨在解決無家可歸之人生活困境的公益運動，并成立了著名的慈善組織“危機”。

又過了十年籌備和努力，在以“危機”、“庇護所”為首的機構(gòu)組織的共同努力下，《英國1977住房法案》問世了，該法案第一次嘗試為無家可歸的人提供永久性住房解決方案，并且將特定群體的住房權(quán)利確定為法定權(quán)利，這些人群包括非有意性無家可歸（unintentionally homeless）的家庭、有孕婦或需要照顧的子女的家庭。這在整個西方國家里，都算是一次前所未有的獨特嘗試。

而《凱西回家》的導演肯·洛奇，依舊幾十年如一日地關(guān)注著英國底層百姓的生活百態(tài)，更是在80歲的高齡、憑借《我是布萊克》拿下戛納金棕櫚。雖然本人不甚喜歡那部片、對它擊敗《托尼厄德曼》耿耿于懷，但毫無疑問，肯·洛奇對社會發(fā)展和民間疾苦的關(guān)切，值得尊敬。