《望夫石》(La Pierre de l'attente,1991),陳英雄一部21分鐘的短片,曾經(jīng)獲得1992年里爾國際電影節(jié)(Lille International Short and Documentary Film Festival)評審團大獎
今晚與眾人飲宴回家之后,看了越南導(dǎo)演陳英雄的處女短片《望夫石》,20分鐘,拍攝于1991年。
與陳英雄后來的幾部作品一樣,這部短片也是以他美麗的妻子為女主角。
越南生活的那種柔順、肅靜,在考究的鏡頭下徐徐展開。每組鏡頭的構(gòu)圖、用光,都精致無比。在簡單的臺詞之下,陳英雄安排了最具爆發(fā)力的東方倫理悲劇開放式結(jié)尾。
雋永的潮音撲面而來,呼應(yīng)了影片開頭的汽笛聲?!锻蚴返拿?,蘊含了倫理困境中個體的苦澀。
很遺憾,由于年代久遠,我沒能找到海報,只能以一張劇照代替了。
男性符號的失去,東方女性的堅韌與隱忍。陳英雄的短片安靜而冷酷。故土故國的贊美和文化訴求已經(jīng)開始根植他的影像之中。
豆瓣原先的海報是張DVD九格進度圖,然后我隨手在電影里截圖,倒轉(zhuǎn)后上傳就變成了挺好看的海報,所以不得不說陳英雄對影像的感知能力是真好!炒碟青菜都拍的那么好看,廚房滴水,眉目燒暈的妻子,呱呱嘀嘀的嬰兒,外出的丈夫,越南的傳說和歌謠,即便是在法國拍攝也能將法國完全抹掉。
傳說敘事的變體:女人丈夫出門,再未回來,女人在饑餓寒冷之中,還有幼子要撫養(yǎng),等不到希望的女人于是去做了妓女。后來孩子死了?女人淪落貧民窟?
西式亂倫神話與東方式含蓄,構(gòu)建了短片矛盾柔和的氣質(zhì)。四把椅子與兩把椅子,某種意義上是家庭是象征,陳英雄旺盛時期的象征主義美學(xué)在此已有了苗頭。
日光之下并無新事;古老神話的現(xiàn)代悲劇演繹。
古希臘式的亂倫傳說與東方的神秘主義視角。布列松式的大特寫與剪輯,陳英雄早期的象征主義美學(xué)。
就像蔡明亮的電影一定要李康生來演,沒有女燕溪也就沒有陳英雄...
椅子。印象深刻光線下的不同椅子。
當(dāng)代背景下的古代傳說,男性角色被淡化到幾乎沒有存在感,陳英雄從短片開始就專注女性視角了。
無意中下載下來的,太好看了,等好好品品
陳英雄很棒,非常享受他鏡頭闡述的細節(jié)
我覺得椅子的意象也許是想表達倆人之間身份關(guān)系的變化,從之前的夫妻關(guān)系變的更加復(fù)雜,家庭中的椅子可以和身份聯(lián)系在一起吧。剪輯不錯。
4.0 陳英雄的短片力量不小呢...意外
傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代重演,越南三部曲的前奏,從中看到陳英雄對自己所處位置的思考——在遙遠的法國聽著故鄉(xiāng)古老的傳說?
母親撫摸孩子的小腳丫。
四把椅子。詩意剪輯(女主角的一系列跳近鏡頭)。巧合與狗血的亂倫故事。
“我一個親人都沒有了”;好像只有三個鏡頭推了一下,其他全是靜止;物的特寫同處女作一致;黑幕之后的海浪聲為悲劇伴奏
3.5,以凝望寫悲劇
候人兮,猗!
停電之夜,沒有特別認真看,但鏡頭非常舒服