今天微博熱搜＃失敗了要用十年還債你還敢做嗎＃下第一條微博就是采訪烏爾善說(shuō)到封神…但是看了一眼先導(dǎo)預(yù)告，充滿了封神傳奇既視感……前有tvb版經(jīng)典封神榜，后有動(dòng)漫哪吒魔童降世大火，作為家喻戶曉的封神故事，如何讓故事更出彩情節(jié)更吸引人，電影要做的可能要更多。希望后面的預(yù)告片和成片會(huì)成功吧。

[封神演義]封神請(qǐng)指教在線收聽(tīng)-喜馬拉雅 xima.tv

工業(yè)化電影制作、質(zhì)子營(yíng)、封神，從2020年開(kāi)始期待，可以說(shuō)因?yàn)榉馍袢壳隽瞬タ汀?/p>

這個(gè)IP不應(yīng)該只有動(dòng)畫(huà)作品，無(wú)法接受很文化附會(huì)的封神設(shè)定：申公豹是豹子，雷震子是鳥(niǎo)樣，哪吒是小孩，楊戩三只眼，生硬的陰謀論，作為視覺(jué)接受的容易度普及度可以理解，但真的無(wú)法還原封神演義的真正魅力。

是否有一部電影有一種方式為真實(shí)的神仙人妖世界正名，可以把已經(jīng)構(gòu)建好的神的傳說(shuō)完美的刻畫(huà)和傳播。

等待封神三部曲的同時(shí)也用自己的方式來(lái)解讀封神演義，也希望封神同好可以一起討論

真的希望，別讓我失望

上周因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，去青島東方影都探班了《封神三部曲》劇組。整個(gè)參觀和學(xué)習(xí)過(guò)程都令人受益匪淺，因此借這個(gè)機(jī)會(huì)，在這里也總結(jié)一下自己的感受和思考。

（因?yàn)楸Ｃ軈f(xié)議的限制，我沒(méi)有任何在現(xiàn)場(chǎng)拍攝的圖片，因此全文無(wú)圖）

當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)電影工業(yè)化的時(shí)候，我們到底在說(shuō)什么？

如果要簡(jiǎn)單地總結(jié)，我認(rèn)為工業(yè)化的最重要指標(biāo)，一個(gè)是「標(biāo)準(zhǔn)」，一個(gè)是「流程」。只有建立起標(biāo)準(zhǔn)和流程的電影生產(chǎn)體系，才能被稱為是「工業(yè)化」的。

當(dāng)然，烏爾善導(dǎo)演之前在各種采訪中，也提到了自己對(duì)中國(guó)電影工業(yè)化的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。他的總結(jié)無(wú)疑是最全面和最官方的。

第一是類(lèi)型化的創(chuàng)作，每個(gè)類(lèi)型都有一定的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論從劇本、制作都有一定的規(guī)范；

第二是科學(xué)且系統(tǒng)化的制片管理，以保障一部電影的大規(guī)模生產(chǎn)；

第三就是新技術(shù)的應(yīng)用。

結(jié)合烏爾善導(dǎo)演的標(biāo)準(zhǔn)，以及我自己在《封神三部曲》劇組的所見(jiàn)所聞，我們終于可以在中國(guó)電影的制作體系里，談?wù)撘幌隆腹I(yè)化」的問(wèn)題了。

作為一部神話/史詩(shī)電影，《封神三部曲》是中國(guó)電影甚至亞洲電影迄今最大規(guī)模的制作。而之所以要做如此規(guī)模的投入，是題材和類(lèi)型以及市場(chǎng)多種因素所決定的。為了確保它在商業(yè)上的安全性，它在創(chuàng)作上必然是類(lèi)型化的。而類(lèi)型化的創(chuàng)作，其實(shí)就涉及到了類(lèi)型的「標(biāo)準(zhǔn)」問(wèn)題。

「類(lèi)型」就是創(chuàng)作者和觀眾的一個(gè)市場(chǎng)契約，是觀眾在花錢(qián)買(mǎi)票之前，就能確信自己得到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的娛樂(lè)體驗(yàn)。創(chuàng)作的類(lèi)型化是所有標(biāo)準(zhǔn)中最難的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)槠渌械募夹g(shù)環(huán)節(jié)都有相對(duì)成熟的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只有創(chuàng)作是必須要從本土經(jīng)驗(yàn)逐步積累才能完成的標(biāo)準(zhǔn)體系。

標(biāo)準(zhǔn)的建立一般都要遵循如下過(guò)程：市場(chǎng)需求導(dǎo)致了應(yīng)用，應(yīng)用導(dǎo)致了體驗(yàn)，體驗(yàn)導(dǎo)致了要求，要求導(dǎo)致了標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于國(guó)產(chǎn)神話/史詩(shī)電影來(lái)說(shuō)，在經(jīng)歷了之前十年的摸索和積累，需求、應(yīng)用、體驗(yàn)和要求都已經(jīng)非常明確了。烏爾善導(dǎo)演作為這個(gè)類(lèi)型中最重要的創(chuàng)作者之一，他憑借之前的《畫(huà)皮2》和《尋龍?jiān)E》，已經(jīng)為這個(gè)類(lèi)型的中國(guó)電影建立了一套相對(duì)成熟的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。而《封神》則在繼續(xù)這個(gè)循環(huán)，并開(kāi)始重新建立標(biāo)準(zhǔn)。

從我在片場(chǎng)的體驗(yàn)來(lái)看，《封神三部曲》的拍攝無(wú)疑是重新定義了這個(gè)類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是從敘事、表演、角色造型、整體美學(xué)的建立，以及所有細(xì)節(jié)的落實(shí)，《封神三部曲》都超越了之前中國(guó)同類(lèi)型電影的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，并建立了一個(gè)達(dá)到甚至在部分環(huán)節(jié)超越了國(guó)際水準(zhǔn)的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)體系。

電影的創(chuàng)作最后還是要依靠制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)落實(shí)，最后才能把導(dǎo)演和主創(chuàng)部門(mén)的創(chuàng)作呈現(xiàn)為一個(gè)個(gè)的畫(huà)面和最終的電影。對(duì)于絕大部分中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，如何在制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)確保最初的創(chuàng)作意圖不折損，其實(shí)是一個(gè)非?？简?yàn)和折磨大部分中國(guó)電影人的痛點(diǎn)問(wèn)題。

相信大部分電影創(chuàng)作環(huán)節(jié)的從業(yè)人員都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)形象的比喻：拍電影就像是你捧著一碗水跑長(zhǎng)跑，最后比的不是誰(shuí)先到，而是到了終點(diǎn)后你手里的這碗水還能剩多少。

之所以會(huì)有這個(gè)比喻，就是因?yàn)橹袊?guó)電影在之前的手工作坊時(shí)代，很難在所有制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)都做到忠實(shí)執(zhí)行創(chuàng)作意圖，當(dāng)每一個(gè)環(huán)節(jié)都在因?yàn)楦鞣N無(wú)法控制的變量而折損創(chuàng)作意圖時(shí)，這些環(huán)節(jié)導(dǎo)致的誤差就像工業(yè)生產(chǎn)中的「公差」一樣，逐漸累積之后，最后組裝起來(lái)的機(jī)器已經(jīng)無(wú)法百分之百地實(shí)現(xiàn)最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)功能了。而超大規(guī)模的電影制作，就像是組裝航空發(fā)動(dòng)機(jī)一樣。成千上萬(wàn)的工序和數(shù)以百萬(wàn)級(jí)的零件，以及供應(yīng)鏈管理，任何的誤差最后都會(huì)積累到最終的成品上。如果無(wú)法有效控制這些變量，除了無(wú)法按時(shí)交付產(chǎn)品外，這些誤差積累也會(huì)導(dǎo)致原始設(shè)計(jì)無(wú)法百分百地發(fā)揮功效。

如果我們想讓一部超大規(guī)模制作的電影，最終在銀幕上實(shí)現(xiàn)最初的創(chuàng)作意圖，就需要落實(shí)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的創(chuàng)作細(xì)節(jié)。而這個(gè)過(guò)程，依靠的就是工業(yè)化的生產(chǎn)體系。

有過(guò)制作經(jīng)驗(yàn)的電影創(chuàng)作者，都會(huì)明白我上面說(shuō)的那些痛點(diǎn)意味著什么。如果分析和拆解我在《封神三部曲》劇組看到的拍攝過(guò)程，相信大家會(huì)更好地理解什么是「工業(yè)化」。

有一場(chǎng)特效水池的戲份拍攝，需要演員在造浪機(jī)制造的波濤中進(jìn)行表演。我的感受就是整個(gè)劇組的拍攝效率非常高效，流程非常合理，可以做到準(zhǔn)點(diǎn)出工準(zhǔn)點(diǎn)收工。

在很多效果完全靠運(yùn)氣的特效水池中拍攝，能做到準(zhǔn)點(diǎn)收工是非常難的，這意味著劇組已經(jīng)把所有可能的變量都控制住了。這些變量包括但不限于演員的表演排練、安全訓(xùn)練、現(xiàn)場(chǎng)的安全管理、在狹窄空間內(nèi)的機(jī)位設(shè)計(jì)、燈光控制、人造波浪的效果控制、現(xiàn)場(chǎng)特效和后期特效之間的銜接、現(xiàn)場(chǎng)鏡頭效果和動(dòng)態(tài)預(yù)演的效果檢查，等等。

只看這些文字，其實(shí)很難估計(jì)出這場(chǎng)戲的準(zhǔn)備和拍攝工作量。但經(jīng)過(guò)我和烏爾善導(dǎo)演以及制片團(tuán)隊(duì)的溝通，我確信這場(chǎng)戲拍攝時(shí)，所有的人員和效果，以及特殊設(shè)備，都是經(jīng)過(guò)事先的縝密排練和預(yù)演的。

例如，在特效水池的人造波浪中進(jìn)行表演，估計(jì)很多人都不會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題，那就是演員在人造波浪中根本站不住，一個(gè)浪花過(guò)來(lái)演員就會(huì)被沖出畫(huà)面?？拷o演員身上加配重是解決不了問(wèn)題的，因?yàn)橐皇菚?huì)影響演員的表演，二是會(huì)給演員帶來(lái)安全隱患（你沉下去就浮不起來(lái)了）。

如果是到了現(xiàn)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，光解決這個(gè)問(wèn)題就能急死制片部門(mén)。因?yàn)榻鉀Q這個(gè)問(wèn)題的辦法不是靠現(xiàn)場(chǎng)的器材就能實(shí)現(xiàn)的。而這種細(xì)節(jié)問(wèn)題的暴露以及相應(yīng)的解決方案，一是依靠成熟的外包技術(shù)團(tuán)隊(duì)，二是依靠事先的縝密排練和預(yù)演。

最終現(xiàn)場(chǎng)采取的解決方案，是在特效水池的底部鋪滿了鋼板，上面有掛鉤系統(tǒng)，讓演員可以用腳部掛住這些掛鉤，確保大浪涌來(lái)時(shí)，雖然身體會(huì)搖晃，但演員仍然能相對(duì)準(zhǔn)確地定位自己的表演區(qū)域。

這場(chǎng)特效水池戲份的其他細(xì)節(jié)還包括但不限于：

所有參與水戲拍攝的演員，不但事先都排練過(guò)所有戲份，同時(shí)也提前接受了專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，還考了專(zhuān)業(yè)潛水證。拍攝現(xiàn)場(chǎng)也有安全員隨時(shí)在畫(huà)面外候命，確保演員的安全。

人工造浪機(jī)的浪花效果也是經(jīng)過(guò)之前的排練，確保所有的細(xì)節(jié)都能達(dá)到導(dǎo)演的要求。

現(xiàn)場(chǎng)的綠幕和遮光黑布都是固定在挖掘機(jī)的機(jī)械臂上的，隨時(shí)可以根據(jù)畫(huà)面需求以及太陽(yáng)角度進(jìn)行調(diào)整，非常高效快捷。

每一組鏡頭拍攝完成后，現(xiàn)場(chǎng)特效剪輯立刻就能將現(xiàn)場(chǎng)鏡頭和之前的動(dòng)態(tài)預(yù)演進(jìn)行檢查，確保所有鏡頭沒(méi)有遺漏，以及所有鏡頭的效果達(dá)到了之前的設(shè)計(jì)。

在另一場(chǎng)動(dòng)作戲的拍攝中，整個(gè)劇組也呈現(xiàn)了同樣的高標(biāo)準(zhǔn)和高效率。

這場(chǎng)戲是一個(gè)非常復(fù)雜的多人打斗場(chǎng)景，而且前中后景都有主要演員在表演，調(diào)度復(fù)雜，同時(shí)還需要人工降雨，以及配合復(fù)雜光效變化。在拍攝難度上類(lèi)似《一代宗師》的開(kāi)場(chǎng)雨中打斗，但參與打斗的演員人數(shù)更多，而且彼此之間的人物關(guān)系也更加復(fù)雜。

這場(chǎng)戲大概花了一周左右就完成了拍攝，每天的拍攝時(shí)間從中午1 點(diǎn)開(kāi)始，到夜里1 點(diǎn)結(jié)束，正好12 小時(shí)。按照劇組的管理流程，這是一個(gè)「中班」加一個(gè)「夜班」的工作量。

（一個(gè)有趣的小細(xì)節(jié)，因?yàn)檎麄€(gè)拍攝過(guò)程非常有序，所以大家并不需要經(jīng)常加班。所以在正常拍攝結(jié)束后，劇組工作人員還能夠在晚飯后在駐地附近散步遛彎。當(dāng)大家在樓下碰到后，相互打招呼時(shí)，都會(huì)問(wèn)到，你明天是中班還是晚班?。磕欠N對(duì)話場(chǎng)景，相信在老式工廠家屬區(qū)生活過(guò)的朋友都會(huì)非常熟悉。）

在城墻下的打斗戲份，有二十多個(gè)演員參與，因?yàn)橹敖?jīng)過(guò)了細(xì)致的動(dòng)作排練和表演排練，所以在拍攝時(shí)，除了導(dǎo)演的表演調(diào)整外，幾乎每一個(gè)鏡頭中的每一個(gè)演員走位都保持了高度的連續(xù)性。

因?yàn)樯婕暗綇?fù)雜的特殊效果和特效化妝，所以整個(gè)拍攝中不時(shí)需要暫停，以便特效化妝部門(mén)進(jìn)行特殊效果準(zhǔn)備和調(diào)整。而現(xiàn)場(chǎng)的第一副導(dǎo)演孫曄安排的拍攝流程非?？茖W(xué)，整個(gè)拍攝過(guò)程中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)任何無(wú)序停頓和盲目等待。

（很多劇組工作過(guò)的朋友都會(huì)有一個(gè)印象，那就是劇組拍攝忽然會(huì)停頓下來(lái)，然后包括導(dǎo)演在內(nèi)的所有人都不知道自己在等什么。它就類(lèi)似在自習(xí)室里大家都在閑聊時(shí)，忽然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)安靜瞬間。那是一種混亂偶然達(dá)到了某種同步后的偶發(fā)現(xiàn)象。）

這種復(fù)雜動(dòng)作戲的跳躍拍攝，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是漏拍鏡頭。但在《封神三部曲》劇組的現(xiàn)場(chǎng)拍攝中就不會(huì)出現(xiàn)這種擔(dān)憂。所有表演和動(dòng)作都經(jīng)過(guò)反復(fù)的排練，所有鏡頭都經(jīng)過(guò)細(xì)致的前期規(guī)劃，跨部門(mén)溝通會(huì)上也明確了各部門(mén)的工作范圍和目標(biāo)，整個(gè)拍攝現(xiàn)場(chǎng)忙而不亂，真正做到了緊張有序。

現(xiàn)場(chǎng)剪輯隨時(shí)把鏡頭加入預(yù)覽時(shí)間線，導(dǎo)演隨時(shí)可以檢查最終效果，配合這些專(zhuān)業(yè)化流程和職業(yè)化工作人員，我們最后看到的就是一個(gè)職業(yè)化的劇組在一個(gè)工業(yè)化流程中的專(zhuān)業(yè)化表現(xiàn)。

順便提一嘴。在我探班當(dāng)天的拍攝中，城墻上有一個(gè)由著名演員扮演的角色，因?yàn)殓R頭設(shè)計(jì)關(guān)系，他大部分時(shí)候都只是背景中的一個(gè)模糊身影。但在整個(gè)拍攝過(guò)程中，他全程都完成了表演，并一絲不茍地配合了所有準(zhǔn)備工作。我一直覺(jué)得，這一點(diǎn)和「藝德」其實(shí)關(guān)系不大，這正是職業(yè)化的表現(xiàn)。因?yàn)檫@就是一個(gè)職業(yè)「演員」所應(yīng)做到的職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

就是依靠這些需要花費(fèi)大量時(shí)間的準(zhǔn)備工作，以及數(shù)千項(xiàng)瑣碎細(xì)節(jié)的具體落實(shí)，《封神三部曲》劇組才能做到在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地完成了預(yù)定鏡頭的拍攝，并且達(dá)到或超過(guò)了預(yù)定效果。

而這個(gè)過(guò)程，就是創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)規(guī)范，以及烏爾善導(dǎo)演所說(shuō)的「科學(xué)且系統(tǒng)化的制片管理」。

所有的這些加在一起，就是我們所說(shuō)的「工業(yè)化」。顯然，電影工業(yè)化很重要，因?yàn)樗艽_保在一個(gè)復(fù)雜的大制作電影拍攝過(guò)程中，導(dǎo)演和主創(chuàng)部門(mén)的創(chuàng)作可以忠實(shí)地呈現(xiàn)在最終的電影中，同時(shí)制片部門(mén)還能確保這一切都是在預(yù)算和周期內(nèi)可控地有序進(jìn)行。

好處也是非常明顯的，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們可以在預(yù)定的時(shí)間和成本內(nèi)，按照預(yù)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)出一部預(yù)定類(lèi)型的電影，我們才能在后續(xù)的包括營(yíng)銷(xiāo)宣傳發(fā)行影院市場(chǎng)資金回收再分配等等細(xì)分環(huán)節(jié)上，有序推進(jìn)，并進(jìn)一步完善整個(gè)中國(guó)電影體系的工業(yè)化。

那時(shí)的中國(guó)電影才是真正的工業(yè)化產(chǎn)品，才能夠真正地成為更大的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

——轉(zhuǎn)自【 張小北】

《封神》第一部快上了，本來(lái)不抱期望。直到看到以妲己為賣(mài)點(diǎn)的最新預(yù)告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開(kāi)始的臺(tái)詞就很值得注意：

妲己說(shuō)：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王?！?/p>

紂王說(shuō)：“你們都說(shuō)白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么?！?/p>

有意思......看來(lái)烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關(guān)鍵信息。他是有表達(dá)的。

（1）

讓我們先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：紂王為什么會(huì)愛(ài)上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問(wèn)題。就連歷史學(xué)家司馬遷也只說(shuō)：紂王“愛(ài)妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國(guó)之君為什么會(huì)對(duì)一個(gè)女人情有獨(dú)鐘，沒(méi)有解釋。

感覺(jué)紂王就是個(gè)天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗(yàn)髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂(lè)此不疲地干下去了。廣受好評(píng)的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國(guó)”的思想莫說(shuō)現(xiàn)在，100年前就過(guò)時(shí)了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過(guò)“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)?！?/p>

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國(guó)之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從的問(wèn)題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅(jiān)定伙伴。

——這就對(duì)了。于情于理乃至于歷史真相，都說(shuō)得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當(dāng)一個(gè)女人能幫他“成為全天下的王”，那這個(gè)男人因?yàn)閻?ài)情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺(jué)著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說(shuō)法來(lái)自儒教確立以后。殷商時(shí)期，“后宮”本來(lái)就可以“干政”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五?！奔湘i的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔(dān)任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬(wàn)乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車(chē)、軍隊(duì)一萬(wàn)人征伐羌人）

了解到紂王“聽(tīng)信婦人之言”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)根本不算什么大事后，若想真正理解預(yù)告片中一些臺(tái)詞，比如“小子殷受，從無(wú)稱王之心，只是國(guó)不可一日無(wú)主”，就必須了解殷商是個(gè)怎樣的國(guó)家和紂王到底是什么人。

（2）

其實(shí)“商朝”的叫法并不準(zhǔn)確，商不是朝代，而是王國(guó)。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權(quán)的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因?yàn)楸藭r(shí)并沒(méi)有統(tǒng)一的帝國(guó)存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國(guó)、裂土封侯的辦法將天下的治理權(quán)層層轉(zhuǎn)包，因?yàn)橹芴熳訜o(wú)力也無(wú)權(quán)獨(dú)自管理偌大一個(gè)天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇?，而不能代理整個(gè)“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因?yàn)槲髦艿闹T侯國(guó)，大部分是周武王封的，諸侯國(guó)的合法性，來(lái)自周王室的授權(quán)。而殷商時(shí)期的諸方國(guó)，不是商王冊(cè)封的，而是自然形成的。當(dāng)時(shí)華夏大地上大大小小的國(guó)家都擁有獨(dú)立的治權(quán)和主權(quán)，在法理上與商平起平坐。只不過(guò)因?yàn)樯掏鯂?guó)最大、最先進(jìn)，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國(guó)維在《殷周制度論》一文中說(shuō)得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說(shuō)：商王國(guó)與其它王國(guó)，不存在君臣隸屬關(guān)系。你也可以這么理解：把當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”看作聯(lián)合國(guó)，把“商”看成美國(guó)。

王國(guó)維，1877—1927

而當(dāng)紂王繼位的時(shí)候，盛極一時(shí)的“老大”已是內(nèi)憂外患、每況愈下，國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利；國(guó)外四夷不服，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國(guó)外好說(shuō)，東夷擴(kuò)張，西岐坐大，國(guó)內(nèi)又有哪幾方勢(shì)力呢？

一、神權(quán)勢(shì)力。

估計(jì)很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國(guó)歷史上，商是唯一一個(gè)政教合一的國(guó)家。神職人員的權(quán)力很大，一度壓倒王權(quán)（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當(dāng)時(shí)的宰相，同時(shí)也是宗教大祭司）

嚴(yán)格說(shuō)：在商王武丁以前（約公元前13世紀(jì)），神權(quán)與王權(quán)分庭抗禮、彼此爭(zhēng)斗；武丁以后，王權(quán)逐漸占了上風(fēng)，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權(quán)。但是，神權(quán)雖然日漸式微，卻沒(méi)有在商的政治生活中完全退場(chǎng)，還是能影響甚至左右商王的行動(dòng)。

二、王室勢(shì)力。

嫡長(zhǎng)子繼承制，是西周才正式開(kāi)始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達(dá)14次，接近一半。

這一原始且隨機(jī)的繼承制度曾引發(fā)過(guò)很大的混亂，“九世之亂”和盤(pán)庚遷都都與此有關(guān)。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長(zhǎng)子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問(wèn)題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來(lái)，微子果然成了武王伐紂時(shí)里應(yīng)外合的“商奸”，被武王封為宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國(guó)家形態(tài)和政治體制后，我們?cè)賮?lái)看看紂王是個(gè)什么人、他的目標(biāo)是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說(shuō)紂王“長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋病?/span>”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說(shuō)這個(gè)人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見(jiàn)多識(shí)廣，而且力大無(wú)窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說(shuō)會(huì)道足以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認(rèn)為沒(méi)人比得上自己。

一個(gè)英俊風(fēng)流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對(duì)不可能長(zhǎng)這樣：

90版《封神榜》

而更應(yīng)該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項(xiàng)羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰(shuí)都是傻B”的性格是危險(xiǎn)的，哪怕你有勇有謀、志存高遠(yuǎn)。因?yàn)槟悴恢O人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計(jì)；行為極端，就很容易過(guò)火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對(duì)內(nèi)：紂王要靠打擊異己來(lái)鞏固王權(quán)，這就是他“濫殺大臣”的真相。預(yù)告片中有處細(xì)節(jié)也挺有意思，紂王（費(fèi)翔）對(duì)比干（王洛勇）說(shuō)：“有勞王叔，敬問(wèn)國(guó)運(yùn)！”——作為政教合一的神權(quán)國(guó)家，商人無(wú)事不占卜，電影把我剛提到的神權(quán)勢(shì)力和以比干為代表的王族勢(shì)力合二為一了，結(jié)果比干說(shuō)了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請(qǐng)站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國(guó)家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說(shuō)這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說(shuō)她是“妖孽”？你個(gè)“王位競(jìng)爭(zhēng)失敗者”，非但一點(diǎn)兒忙幫不上，還總說(shuō)風(fēng)涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權(quán)最后一點(diǎn)顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對(duì)外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權(quán)。當(dāng)然，沒(méi)有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠(yuǎn)慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個(gè)孩子：只想著通過(guò)武力將對(duì)方徹底揍服，心悅誠(chéng)服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實(shí)是個(gè)“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國(guó)”，是紂王興舉國(guó)之兵給打下來(lái)的。然而，傷敵一千，自損八百，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了殷商的國(guó)力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對(duì)紂王幾十年來(lái)開(kāi)疆拓土、窮兵黷武的復(fù)興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關(guān)頭，武王發(fā)動(dòng)諸侯揮師東進(jìn)，紂王的前線大軍根本不及回調(diào)，倉(cāng)促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結(jié)果來(lái)了個(gè)“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國(guó)就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，只是場(chǎng)趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國(guó)”的后來(lái)者更暴。這件事其實(shí)是個(gè)悲?。?/p>

對(duì)紂王個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來(lái)啥的悲劇。一個(gè)追逐權(quán)力的人最終失掉了權(quán)力；一個(gè)想要國(guó)家強(qiáng)大的君主，最終身死國(guó)滅；一個(gè)被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進(jìn)更大的歷史維度看，也是個(gè)悲劇。

首先，這是當(dāng)時(shí)尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中原先進(jìn)的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱做生意的為“商人”，就因?yàn)橐笊藤Q(mào)易發(fā)達(dá)）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專(zhuān)制王國(guó)，但如前所述：集權(quán)程度并不高，神權(quán)、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權(quán)力，殘存著原始社會(huì)的民主遺風(fēng)。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因?yàn)槠鋾r(shí)“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個(gè)天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權(quán)的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實(shí)際做不到。看看春秋戰(zhàn)國(guó)500多年的動(dòng)亂不休就明白了。

說(shuō)到這兒，回頭想想預(yù)告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點(diǎn)感動(dòng)。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來(lái)，狐貍本來(lái)就愛(ài)舔。

二來(lái)，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個(gè)不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄（史書(shū)上），但他身邊所有人都覺(jué)得他在“瞎折騰”、“勞民傷財(cái)”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個(gè)時(shí)候，若有一個(gè)女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國(guó)帶來(lái)的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當(dāng)然愛(ài)她愛(ài)到言聽(tīng)計(jì)從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應(yīng)該還有：孤獨(dú)、敏感、脆弱。這個(gè)角色真不好找，費(fèi)翔的身高體魄氣質(zhì)在外形上比較接近，但演技實(shí)在令人擔(dān)心。

還一點(diǎn)也很有趣：費(fèi)翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國(guó)人。這也引發(fā)了很多熱愛(ài)“中國(guó)文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實(shí)在不太了解商朝文化......

人類(lèi)早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來(lái)，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車(chē)，都不會(huì)是天上掉下來(lái)的。

殷商本是個(gè)多民族社會(huì)，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過(guò)蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國(guó)，血統(tǒng)和秦漢時(shí)期一樣么？

既想打造國(guó)際IP，用點(diǎn)國(guó)際面孔當(dāng)然無(wú)妨?？偙裙滩阶苑?、盲目排外的好。

說(shuō)了這么多，大都與電影無(wú)關(guān)，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰?guó)民神話所淹沒(méi)、改造過(guò)的真實(shí)歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚(yáng)善的正劇，哪怕小說(shuō)仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調(diào)，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個(gè)圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風(fēng)），凡人再“掙扎奮斗”也毫無(wú)意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬(wàn)仙陣》，車(chē)保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅(jiān)持和片花透露的個(gè)別信息來(lái)看，我覺(jué)得《封神》有意在紂王和妲己的愛(ài)情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點(diǎn)文章，能走多遠(yuǎn)，我不知道。

但愿屆時(shí)別讓人大跌眼鏡吧。

身為一個(gè)中國(guó)人，你可能清楚《封神演義》到底講了一個(gè)什么樣的故事，但你一定特別清楚其中的一些故事。

比方說(shuō)已經(jīng)被無(wú)數(shù)次重新解構(gòu)的哪吒，關(guān)于他身上的種種特質(zhì)已經(jīng)被重新編排過(guò)無(wú)數(shù)次。

還有已經(jīng)融入中國(guó)人語(yǔ)言習(xí)慣的成語(yǔ)，比如說(shuō)“覆水難收”，“愿者上鉤”等。

還有一些膾炙人口的橋段，比方說(shuō)被譽(yù)為亙古忠臣的比干剖心，姬昌食子又吐子。

可惜的是，當(dāng)這些年中國(guó)神話IP越挖年代越久遠(yuǎn)、關(guān)于哪吒、楊戩、姜子牙的故事不停地被搬上銀幕的時(shí)候。好多年前就已經(jīng)開(kāi)始制作的《封神》電影，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“電影宇宙”的市場(chǎng)中，突然以三部曲的形式出現(xiàn)，就突然有一種文藝復(fù)興的感覺(jué)，即便三部曲這種形式并沒(méi)有離我們很久遠(yuǎn)。上一個(gè)很知名的三部曲還是《霍比特人》系列。

我記得最開(kāi)始看到關(guān)于《封神》的消息是在《尋龍?jiān)E》上映結(jié)束之后。烏爾善指導(dǎo)《尋龍?jiān)E》是一部完整的商業(yè)片，并且票房結(jié)果也很好。所以當(dāng)知道他要拍攝《封神》的時(shí)候，我自己是十分興奮的，原因很簡(jiǎn)單，就是《封神》需要堆砌很多的視覺(jué)特效才能完整呈現(xiàn)各種神獸還有神仙斗法，而烏爾善在《尋龍?jiān)E》里所做的，是會(huì)讓人覺(jué)得他有能力呈現(xiàn)出《封神》的世界的。

說(shuō)白了，就是當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在想當(dāng)《封神》里各種名場(chǎng)面真正出現(xiàn)在大銀幕中是什么樣子了。

但在我真正坐在電影院里去欣賞這部電影的時(shí)候，卻看得有些不自在。

它的服裝是華麗的，但華麗得太過(guò)于復(fù)雜；

它的視效場(chǎng)景是壯觀的，但放在IMAX這樣的屏幕上，卻有著很多難以忽略的粗糙；

它的人物是古樸的，但很多臺(tái)詞又是那么淺顯直白；

最關(guān)鍵的事，這部電影重塑了封神的世界觀，修改了很多名場(chǎng)面，修改到可以用“顛覆”來(lái)形容：關(guān)于姬發(fā)的故事改編、姜子牙過(guò)早出場(chǎng)讓“愿者上鉤”這個(gè)成語(yǔ)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)空間、紂王當(dāng)著姬昌的面告訴他吃的肉餅是伯邑考的精肉剁成臊子不帶半點(diǎn)肥的做的、比干剖心也變成讓妲己現(xiàn)出原型。

并不是說(shuō)改編不好，而是在改編之后，能否用新的東西顛覆觀眾對(duì)這些膾炙人口的事情的認(rèn)知。

而在姬發(fā)的改變上，是由一個(gè)對(duì)紂王的崇拜到明白紂王真面目的過(guò)程，也是一個(gè)常年在外地生活的熱血小青年跟父親和解的過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，姬發(fā)自愿去當(dāng)質(zhì)子想要在紂王身邊大展拳腳，減弱了他與姬昌之間的矛盾。而故事在姬發(fā)與姬昌之間的關(guān)系著墨較少，導(dǎo)致到最后姬發(fā)回歸西岐變成了一個(gè)充滿形式感的儀式。仿佛讓人覺(jué)得是他覺(jué)得紂王不好，才想要回到西岐，如果紂王是個(gè)明君的話，他是不會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭的。

也不是說(shuō)電影的一些改變沒(méi)有值得稱道的地方，關(guān)于紂王對(duì)妲己態(tài)度的改編其實(shí)還是說(shuō)得過(guò)去的。當(dāng)紂王對(duì)著狐妖說(shuō)自己早就知道這件事，并接受這個(gè)事實(shí)，打了一大堆覺(jué)得是狐妖魅惑紂王的“普信男”的臉時(shí)，或許也不枉這么多年人們?yōu)殒Ъ壶Q不平。

然后紂王燒了祖宗排位，也算是一個(gè)破除封建的小能手。

但最詭異的是，上一秒妲己現(xiàn)出真身，下一秒兩個(gè)人竟然當(dāng)著燃燒著祖宗排位面親熱起來(lái)。

大哥你是接受了，我們觀眾還得緩一緩才能接受啊。你是破除封建迷信了，我身為一個(gè)觀眾還沒(méi)呢。

這部電影的一些改變著實(shí)會(huì)讓對(duì)封神故事熟悉的觀眾有些疑惑，但并不是說(shuō)這部電影不值得看。

它的視效有瑕疵，但無(wú)傷大雅。它的故事跟人們想象的不一樣，也有瑕疵，但并不影響整個(gè)觀影感受；并且它的音效體驗(yàn)特別好，雖然有些時(shí)候會(huì)很大聲，吵得連我周?chē)切┤苏f(shuō)話都聽(tīng)不到，但你是能發(fā)現(xiàn)電影在音效上做足了功夫的。尤其是雷震子揮動(dòng)翅膀的時(shí)候，那種帶有雷電的聲音感覺(jué)特別舒暢。

總而言之，如果你是抱著套著封神殼子去看一部商業(yè)片，是要比這部電影的編劇編的《畫(huà)皮2》體驗(yàn)高上很多的。

YO~~自從2019年那支30秒預(yù)告后，終于呀！《封神》三部曲的第一部定檔了！就在7月20號(hào)。

熟悉我的大伙伴可能知道我喜歡科幻，但我對(duì)魔幻奇幻神話類(lèi)也是大愛(ài)的，《指環(huán)王》，《權(quán)游》，《哈利波特》等等。

如今根據(jù)《封神演義》為藍(lán)本的《封神》三部曲搬上大銀幕，自然也在我的期待視線內(nèi)。

都說(shuō)中國(guó)神話看封神，大伙伴們印象中的封神是什么樣子？

是2001年陳浩民主演的香港無(wú)線的《封神榜》，還是2006年的《封神榜》系列，小時(shí)候的吳磊真是太可愛(ài)了。

再近一點(diǎn)，這些年的《哪吒之魔童降世》，《新神榜：哪吒重生》，《新神榜：楊戩》，《姜子牙》等等，都是依托了封神的故事大背景下創(chuàng)作的影視作品。

什么？2016年的《封神傳奇》，他不算，因?yàn)樗恰翱苹谩逼?/p>

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的還是1990年版的央視版《封神榜》，暴露年齡了有沒(méi)有，那個(gè)版本的《封神榜》氣氛詭譎，畫(huà)面限制級(jí)，給我年幼的小心靈很大的沖擊。

提到這么多封神的改編影視作品，大家不難看出其實(shí)不管哪個(gè)版本的封神，側(cè)重點(diǎn)都會(huì)不一樣，因?yàn)榉馍窭锩嫔婕暗慕巧?，時(shí)間跨度之大，隨便單獨(dú)拎出來(lái)一個(gè)事件，都能拍出一部作品，目前在市面上，圍繞哪吒，姜子牙這些神仙故事展開(kāi)會(huì)更多一些。

而《封神》第一部預(yù)告給我的感覺(jué)，可能則更側(cè)重于人的歷史背景敘事角度，那今天這期我們就來(lái)以目前的《封神》第一部的定檔預(yù)告，參照封神神話故事的背景，角色，事件，來(lái)看看能挖出什么好料。

封神演義，是隆慶，萬(wàn)歷年間的一部中國(guó)神魔小說(shuō)，基于的歷史背景，放在至今約三千多年前的晚商，如果三部曲時(shí)間跨度夠大，故事夠豐滿的話，應(yīng)該會(huì)橫跨商周更迭的整個(gè)時(shí)間線。

商晚期紂王殷壽殘暴施政，荒淫度日，天下民不聊生，至此西邊的周文王姬昌和周武王姬發(fā)決定起義伐紂滅商。

在商周奴隸制時(shí)期，上至君王，下至文武百官或者百姓，有事沒(méi)事都算一卦，神權(quán)政教合一極為發(fā)達(dá)，因此有著人，神，妖的封神演義，放在這樣的歷史背景下展開(kāi)是最完美的。

原著《封神演義》由商紂王調(diào)戲女?huà)z娘娘，蘇妲己進(jìn)攻魅惑紂王為開(kāi)端，之后姜子牙輔佐周武王姬發(fā)伐紂，推翻惡商，最后以姜子牙用封神榜，代理冊(cè)封365路神仙為完結(jié)。

封神演義全書(shū)一共100多回，涉及主要角色20-30人不等，經(jīng)典事件眾多，以電影《封神》三部曲想細(xì)化全部的封神故事顯然不現(xiàn)實(shí)，懂得取舍汲取精華和特別角度，才能以小見(jiàn)大展開(kāi)整個(gè)封神版圖。

早在2014年，被稱為最好的盜墓題材國(guó)產(chǎn)電影可能沒(méi)有之一的《尋龍?jiān)E》上映前，導(dǎo)演烏爾善就已經(jīng)在籌劃封神系列了，如今看來(lái)感覺(jué)《畫(huà)皮2》和《尋龍?jiān)E》那些神妖奇幻的部分，都是在為封神系列積攢的經(jīng)驗(yàn)值。

這次《封神》的預(yù)告，大家看了后應(yīng)該和我的感覺(jué)一樣，顏色斑斕，HDR值拉滿，但熟悉烏爾善導(dǎo)演的影迷應(yīng)該都知道，這就是烏爾善導(dǎo)演式的色調(diào)玩法，看他常年戴的紅色粗框眼鏡就知道了（不是）。

而且我們可以對(duì)比下2019年版的第一支先導(dǎo)預(yù)告，同一個(gè)畫(huà)面，其實(shí)這次定檔預(yù)告的調(diào)色已經(jīng)做過(guò)調(diào)整了，我更喜歡現(xiàn)在定檔預(yù)告的調(diào)色，或許說(shuō)不定等上映版，調(diào)色上會(huì)更進(jìn)階。

其實(shí)影片這樣的清晰度帶來(lái)的就是細(xì)節(jié)的放大，需要做到畫(huà)面每個(gè)清楚的角落都照顧到位。

那《封神》的細(xì)節(jié)如何，我們先從標(biāo)題就能看出端倪。

簡(jiǎn)單“封神”二字有青銅材質(zhì)構(gòu)成，熱知識(shí)，青銅原本剛開(kāi)始顏色就是黃銅色的，氧化后才是青銅色。

影片標(biāo)題“封神”的雕刻上藏著不少玄機(jī)，首先把封神看做一個(gè)整體的話，四個(gè)角分別是東南西北四大伯候的圖騰，中間則是紂王。

“封”字中間的紂王部分，和他的王冠的圖騰，還有身上穿著的服裝是一致的，圖騰左右雙對(duì)稱，有鼻子有眼，是什么呢？沒(méi)錯(cuò)這就是饕餮的圖騰造型。

有人會(huì)問(wèn)，為什么你不說(shuō)這是麒麟，貔貅呢？

饕餮取自山海經(jīng)，牛身，虎齒，貪如恨惡，吉財(cái)而不用，善奪人谷物，強(qiáng)者奪老弱，而且還吃人，是四大兇獸之一，比喻貪婪之徒?；X就是饕餮的特征，這里紂王王座后面也是饕餮，有著巨大的牙齒。

更嚴(yán)謹(jǐn)一些判斷，根據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)》的記載，“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也”，翻譯翻譯就是周鼎鑄上饕餮紋飾，有頭無(wú)身，正在吃人而沒(méi)有吞下去，結(jié)果禍害危及其身，以此形象提醒人們惡有惡報(bào)。

鼎是什么，商代晚期的一種常見(jiàn)的青銅器，上面有饕餮紋，這個(gè)饕餮紋就和影片中紂王的饕餮紋很相似，估計(jì)美術(shù)組也是從這些歷史文物中找到的靈感。

而饕餮也很符合紂王的人設(shè)性格，殘暴無(wú)情，重度野心家，影片中紂王殷壽，由費(fèi)翔飾演，傳說(shuō)紂王也是很帥的，不然妲己怎么會(huì)看上呢對(duì)吧...（不是）。

這里值得一提的是，紂王其實(shí)并不是殷壽真正作為王帝的封號(hào)，殷壽他爸叫帝乙，后來(lái)他當(dāng)上王帝后叫帝辛，很合理。紂王這個(gè)稱呼，是后人給他起的名字，意思是“殘義損善”。

接著我們看東南西北四大伯候，也都有屬于自己的圖騰，刻印在封神二字上。

東伯侯姜恒楚，家族圖騰是蟠螭，蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種無(wú)角的早期龍。

北伯候崇侯虎，家族圖騰是老虎。

南伯候鄂崇禹，家族圖騰也很好認(rèn)，是大象。

西伯侯姬昌，又名周文王，是封神演義中主角之一，由李雪健老師飾演。他們家的家族圖騰是鳳。

以為這就解析完這標(biāo)題了嗎，nonono還有暗藏的“魔鬼”，仔細(xì)看“封”字兩邊，有奇偶奇，還有奇奇偶的陣列，這是《周易》卦象中的“鼎卦”，六十四卦中的第五十掛，“鼎卦”顧名思義就是很“鼎”，穩(wěn)定，君子以正位凝命。

“神”字也有卦，偶奇偶，偶偶奇。為《周易》卦象中的“屯卦”，六十四卦中的第三卦，屯卦主卦是震掛，意思是：“春雷一聲驚萬(wàn)物”，震卦代表著新生。

說(shuō)到這大伙伴們是不是茅塞頓開(kāi)了，屯卦正好對(duì)應(yīng)了西伯侯姬昌的圖騰，而姬昌又有雷震子，而且最后滅了商。

而鼎卦放在了北伯候那，北伯候在歷史中是紂王重要的羽翼，效忠于紂王，可能之后崇侯虎會(huì)成為反派之一。當(dāng)然，也有可能是他的兒子崇應(yīng)彪，兩人都是板上釘釘作為影片反派角色了。

好！聊了這么多，終于到預(yù)告“正片”解析環(huán)節(jié)了！

第一個(gè)畫(huà)面冰雪漫天飛，一片雪花落在一具兵人尸體眼睛上，之后是一片死亡戰(zhàn)場(chǎng)。

旁邊畫(huà)外音是黃渤飾演的姜子牙，給我們解釋他下凡人間的目的，他奉元始天尊之命，特持此寶下山，找尋天下共主。

元始天尊是陳坤飾演。

那姜子牙這大寶貝是啥，也不需要藏著掖著了，就是封神榜。

而值得注意的是，姜子牙說(shuō)要找尋天下共主，那說(shuō)明當(dāng)時(shí)姜子牙還不知道誰(shuí)有能力和責(zé)任，能真正配得上封神榜，是處于一種找“真命天子”的狀態(tài)。

所以后面的預(yù)告我們也能看到，姜子牙他們跑到紂王的王宮，給紂王獻(xiàn)了封神榜。

當(dāng)紂王拿著封神榜的時(shí)候，兩眼放光呀，特別是看到封神榜有神跡出現(xiàn)的時(shí)候。

這個(gè)神跡的顯靈，在封神演義原著里，封神榜是可以吸取精魂之氣的，所謂精魂就是具有生命實(shí)體死后的魂魄之類(lèi)的，這里預(yù)告所展示的封神榜“神跡”時(shí)刻，不知道是不是也在吸取精魂。

注意看紂王此時(shí)手上握著一把劍，劍上還有血跡，莫非他真殺了人，來(lái)測(cè)試封神榜的神力嗎？

姜子牙旁邊那位靚仔，就是楊戩，而另一個(gè)小孩，就是哪吒。

哪吒就不用多介紹了，影片中由武亞凡飾演，此時(shí)哪吒，脖子戴的難道是龍鱗？這么虐嗎，沒(méi)有啦，應(yīng)該是蓮花片，而且還有三大法寶，風(fēng)火輪，乾坤圈和混天綾，說(shuō)明應(yīng)該是復(fù)活重生的哪吒。

楊戩，又稱二郎神，腦門(mén)有慧眼，是姜子牙的旗下要將之一。

看姜子牙拿著封神榜，楊戩和哪吒站在其身后，這可能是元始天尊派姜子牙下山時(shí)，吩咐楊戩和哪吒隨行保護(hù)姜子牙。

從第一支預(yù)告姜子牙抱著封神榜驚慌失措，周?chē)勘沟兀€有楊戩和哪吒砸門(mén)而出，就能看出姜子牙他們打錯(cuò)了算盤(pán)找錯(cuò)了人表錯(cuò)了情，抱著封神榜倉(cāng)皇逃離。

我們也能看到申公豹已經(jīng)在紂王這邊，所以這很有可能是申公豹在暗中搞鬼。

這里大家只要知道，申公豹一生與姜子牙是宿敵，處處和姜子牙作對(duì)就行。

而作為同樣是修仙求道的申公豹，在影片的目的和動(dòng)機(jī)，應(yīng)該就是想要奪取封神榜。

影片的申公豹由夏雨飾演，預(yù)告的畫(huà)面是申公豹在紂王的宮廷中做著法術(shù)，還上演了一出名場(chǎng)面術(shù)，看得其他人那是一愣一愣的。

在眾多封神演義版本中，申公豹已經(jīng)“斷頭”玩過(guò)好多回了，屢試不爽，一般申公豹在表演這個(gè)斷頭“雜技”法術(shù)時(shí)，都是在和別人打賭，所以在影片中，不知道是不是為了取得紂王的信任。

接著預(yù)告呈現(xiàn)的是大遠(yuǎn)景，展現(xiàn)了紂王所在的朝歌城，然后再到紂王殷壽的登基大典。

旁白也說(shuō)到：“小子殷壽，從無(wú)稱王之心，只是國(guó)不可一日無(wú)主。”

從這句話我們能窺探到，紂王殷壽登基之前還有故事，感覺(jué)他是不得不坐上這王位的。

所以或許影片還會(huì)涉及到紂王的父親，也就是帝乙的一些劇情，以及殷壽如何當(dāng)上帝王，說(shuō)不定里面有妲己的陰謀。

因?yàn)樵诜馍裱萘x中，妲己就一直在引導(dǎo)紂王挑撥離間，最后弄得商朝江山快速瓦解。

登基大典畫(huà)面上，左邊是袁泉飾演的姜王后，一個(gè)悲劇的角色。

右邊則是紂王和姜王后的兒子殷郊。

之后是一頭大象疑似在做苦力，后面是萬(wàn)人在做著一項(xiàng)巨大的工程，這可能是在建造祭天臺(tái)，也可能是歷史中確實(shí)存在的恢弘的鹿臺(tái)。

商朝的祭天是重要宗教儀式，特別是恐怖的人祭，也就是拿活人來(lái)祭天，以祈求上天保佑太平。

而鹿臺(tái)在歷史中記載的是紂王宮苑的建筑，歷時(shí)七年打造完成，不管是祭天臺(tái)還是鹿臺(tái)，這些個(gè)大型工程，給百姓增加厚重賦稅，勞民傷財(cái)。

后面預(yù)告畫(huà)面，也有展現(xiàn)鹿臺(tái)內(nèi)部的構(gòu)建，極盡奢華人間仙境，紂王和妲己在酒池那歡樂(lè)泡澡澡轉(zhuǎn)圈圈。

根據(jù)考古遺址發(fā)現(xiàn)，鹿臺(tái)在當(dāng)時(shí)可謂是地標(biāo)景點(diǎn)了，有“鹿臺(tái)朝云”之美稱，贊美鹿臺(tái)的詩(shī)詞很多，比如“白云縈環(huán)，奇石嶙峋，婀娜多姿，藤蔓菇郁，蝶舞鳥(niǎo)鳴，魚(yú)戲蛙唱。臺(tái)下一潭泉水，深不可測(cè)，鹿臺(tái)樓臺(tái)亭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恰似蓬萊仙境。（節(jié)選）”

這是不是很像預(yù)告畫(huà)面的鹿臺(tái)戲了。

當(dāng)然，因?yàn)榻ㄔ炻古_(tái)死傷人丁無(wú)數(shù)，也讓百姓們?cè)孤曒d道，所以鹿臺(tái)的建造，也標(biāo)志著商朝喪鐘的敲響，所以描黑鹿臺(tái)的詩(shī)詞也不少，比如“鹿臺(tái)高聳透云霄，斷送成湯根與苗...勾引狐貍歌夜月，商朝一似水中飄”（節(jié)選）。

在封神演義中，鹿臺(tái)是紂王被妲己誘惑所建，預(yù)告中當(dāng)紂王和妲己在泡澡澡轉(zhuǎn)圈圈時(shí)，旁白是姜王后說(shuō)到，臣妾愿以死明志，換大王迷途知返。

姜王后是紂王的正宮妻子，一國(guó)之母，明事理，體察百姓，輔佐著紂王。

封神演義中，姜王后被妲己嫉妒新生恨意，姜王后看著紂王日漸沉淪，成天沉迷美色，也很不是滋味，但終究斗不過(guò)妲己，被打入冷宮，然后在冷宮割掉雙眼，想換取紂王的回心轉(zhuǎn)意對(duì)國(guó)家重視，結(jié)果慘死。

這里如果預(yù)告剪輯前后在同一場(chǎng)戲的話，那姜王后是直接帶著匕首去鹿臺(tái)找紂王，下一刻可能就是姜王后割自己雙眼了。

但姜王后可是袁泉呀！申公豹你不來(lái)救救你的姜王后嗎（不是）……我的意思是，原著中是姜王后被打入冷宮見(jiàn)不到紂王，于是姜王后為了見(jiàn)紂王才割雙眼表示非見(jiàn)不可。

這里似乎姜王后已經(jīng)見(jiàn)到了紂王，所以感覺(jué)就不需要割雙眼了吧，我其實(shí)只是想讓袁泉有多一些的戲份。

值得注意的是，紂王左肩膀有傷，可能是在征戰(zhàn)時(shí)留下的，在殷壽還不是紂王時(shí)，殷壽是一名將軍。

接下來(lái)我們切換下視角，來(lái)到西伯侯姬昌這邊，預(yù)告中姬昌抱著一個(gè)綠皮膚的嬰兒，是你嗎尤達(dá)寶寶！小心曼達(dá)洛爸爸找上門(mén)來(lái)哦！

沒(méi)有了開(kāi)玩笑，這也是封神演義中的著名事件，就是姬昌收養(yǎng)雷震子做義子。

雷震子是封神里的將星，自然是與眾不同，他被稱為是姬昌的第一百個(gè)兒子，封神演義中，是姬昌避雨遇到了雷震子，當(dāng)時(shí)電閃雷鳴，所以取名雷震子。

預(yù)告后面我們也能看到雷震子長(zhǎng)大成巨獸的樣子。

還有姬昌奄奄一息被圍起來(lái)的畫(huà)面，結(jié)合前后畫(huà)面邏輯，這就是雷震子出山救父的劇情。

雷震子的形象，和封神演義的描述其實(shí)很接近了：“生的面如青靛，發(fā)似朱砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，長(zhǎng)雷公嘴，背上長(zhǎng)著風(fēng)雷雙翅”。

接下來(lái)是一個(gè)馬匹軍團(tuán)沖出火海，大殺四方的畫(huà)面，這里就要介紹下影片的一個(gè)重要設(shè)定，質(zhì)子旅。

根據(jù)《封神》的幕后特輯，我們可以了解到影片新增的一個(gè)設(shè)定，就是質(zhì)子旅，質(zhì)子就是人質(zhì)，商朝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，會(huì)讓各大伯候和領(lǐng)主，把他們各自的兒子自小就放到朝中寄養(yǎng)，如果哪個(gè)伯候或領(lǐng)主背叛，就會(huì)殺掉背叛者的質(zhì)子。

而平時(shí)這些質(zhì)子，當(dāng)然不會(huì)只是在朝中吃吃喝喝，而是被拉去當(dāng)兵，追隨著殷壽征戰(zhàn)四方，當(dāng)然這里面還有一個(gè)重要目的就是洗腦這些質(zhì)子，讓他們和他們的爹，更效忠于商朝。

這些質(zhì)子就有四大伯候的孩子，其中主角之一就是西伯侯姬昌的次子姬發(fā)，預(yù)告中有不少姬發(fā)的鏡頭畫(huà)面，而且封神演義中，姬發(fā)和姬昌一起，是討伐紂王的，姬發(fā)就是后來(lái)的周武王，而影片設(shè)定姬發(fā)從小在質(zhì)子旅成長(zhǎng)，殷壽是質(zhì)子旅的將軍，所以姬發(fā)估計(jì)沒(méi)少被洗腦吧，可能姬發(fā)在影片中的轉(zhuǎn)變會(huì)比較大，營(yíng)造一個(gè)角色從黑暗到光明之路大轉(zhuǎn)變的戲劇沖突，影片如果設(shè)計(jì)得好一些劇情營(yíng)造姬發(fā)的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，還是很有看頭的。

我們接下來(lái)看下一組關(guān)聯(lián)畫(huà)面，還記得開(kāi)頭的雪景嗎，一群士兵倒在雪地里成了冰雕，預(yù)告后面有士兵攻打城樓，騎著馬的兵對(duì)著箭雨沖向?qū)Ψ?，仔?xì)看可以知道，這些騎兵是殷壽帶領(lǐng)的兵種，有饕餮的圖騰，而一些鎧甲比較豐富的，就是質(zhì)子旅，和殷壽一起征戰(zhàn)練經(jīng)驗(yàn)值。

而下一個(gè)雪景畫(huà)面很關(guān)鍵，是一只冰雪狐貍的靈魂，鉆進(jìn)蘇妲己的身體進(jìn)行附身。

這里需要稍微展開(kāi)下封神演義解釋下，蘇妲己是有蘇氏部落女，如今被稱為歷史最壞女人之一，這里“平反”一下，妲己本來(lái)是一個(gè)弱女子，是有蘇氏部落不愿順從于商朝，于是商朝攻打有蘇氏部落，有蘇氏落敗后，獻(xiàn)出牛羊馬匹，還有美女妲己。

而妲己在進(jìn)貢過(guò)程中，被千年狐妖附身，才成了后人眼中的狐貍精。

預(yù)告中我們能看到狐妖附身妲己時(shí)，周?chē)际潜煅┑?，結(jié)合紂王軍隊(duì)攻打的畫(huà)面也是冰天雪地，我推測(cè)這場(chǎng)冰雪大戰(zhàn)，可能是紂王親自派兵攻打有蘇氏部落的場(chǎng)景，有蘇氏被打服后，妲己被迫進(jìn)宮。

仔細(xì)看的話，狐妖附身妲己時(shí)，妲己的轎子其實(shí)在翻滾，似乎遇上了暴風(fēng)雪或雪崩，而妲己手上還拿著一根長(zhǎng)針，長(zhǎng)針已經(jīng)染紅沾血，前面好像是血柱飚出，這會(huì)不會(huì)是妲己在途中自我了結(jié)生命，也不愿把自己進(jìn)貢給紂王呢？但這時(shí)妖風(fēng)死起，導(dǎo)致轎子被打翻，狐妖附身妲己。

另一個(gè)有狐妖的畫(huà)面，是狐妖直接沖過(guò)去要撕咬殷郊，殷郊也拔出劍要刺向狐妖，旁白還配有他的吶喊：她不是人，是狐妖！

說(shuō)明妲己已經(jīng)被紂王的兒子殷郊給識(shí)破，要知道，殷郊的母親就是姜王后，姜王后的死，肯定讓殷郊對(duì)妲己憎恨有加。

但妲己勢(shì)必會(huì)在從中化險(xiǎn)為夷，并挑撥離間紂王和殷郊父子倆的關(guān)系。

殷郊在故事中，也是顧及江山社稷，也是想要有所作為的人，畢竟他心里清楚，他爸紂王的王位，日后會(huì)傳給他，他是太子。

在封神演義中，也是妲己在紂王耳邊吹風(fēng)，讓紂王和兩兒子殷郊殷洪父子反目，紂王派兵追殺殷郊殷洪，導(dǎo)致兩人被流放。

接下來(lái)還有一個(gè)名場(chǎng)面，就是比干挖心給紂王。

比干是紂王的親叔叔，歷經(jīng)兩朝，忠君愛(ài)國(guó)，為民請(qǐng)命，是好忠臣，所以當(dāng)比干看著殷壽長(zhǎng)大，看著殷壽走上王位，看著殷壽一步步野心狂妄辜負(fù)百姓，感覺(jué)身體都被掏空了。

從中妲己還裝病要吃比干的心才能治好，紂王當(dāng)然看不得美人痛苦，只能犧牲比干。

于是比干就真的把心掏出來(lái)給紂王看。這里比干挖心給紂王看，這應(yīng)該就和妲己有關(guān)。

仔細(xì)看畫(huà)面中比干的心發(fā)著光，那可是七竅玲瓏心，一顆心臟七個(gè)洞，能破除一切幻術(shù)，重傷者食用也有治療的效果。

另外還有幾個(gè)短暫畫(huà)面，一個(gè)是伯邑考，西伯侯姬昌的大兒子，看過(guò)封神演義我們都知道，伯邑考這么一跪，又是一個(gè)故事了。

姬昌被定義為謀反叛徒關(guān)押，伯邑考為了救父，帶了很多家鄉(xiāng)的稀世珍寶，前去面見(jiàn)紂王，還說(shuō)要以自己的命來(lái)?yè)Q姬昌的命，可憐的娃，為了保留下懸疑感就不多透露原著的劇情了。

不過(guò)值得一提的是，伯邑考吹笛子很厲害，影片說(shuō)不定有一段吹笛子的戲碼。

還有一個(gè)畫(huà)面是哪吒和楊戩的飛天落地，天空打著雷下著雨，這可能和雷震子有關(guān)。

然后夜晚的畫(huà)面，看鎧甲是紂王那邊的人扔下了封神榜，旁白紂王說(shuō)到：殷郊姬發(fā)，奪回封神榜。所以這人有可能是姬發(fā)，因?yàn)槿绻且蠼?，殷郊就?huì)把封神榜帶回去給他爸了，但如果是姬發(fā)，姬發(fā)是會(huì)猶豫的，所以把封神榜扔了下去，姜子牙也跟著跳了下去。

再來(lái)就是一匹馬載著一個(gè)人跑到懸崖邊，我覺(jué)得這畫(huà)面不是最終畫(huà)面，可能后面有東西在追這個(gè)人，不然一個(gè)人去到懸崖邊就很奇怪。從這人身型來(lái)看不像是矮小的姜子牙，再結(jié)合前面提到扔封神榜下水的可能是姬發(fā)，那這騎馬的人或許也是姬發(fā)。

為什么呢，姬發(fā)作為日后周武王，是滅商的關(guān)鍵角色，這里有可能是他叛逃，回到屬于自己的西岐。

好！關(guān)于《封神》定檔預(yù)告大概就簡(jiǎn)單先聊這些。

小結(jié)一下，因?yàn)殡娪拔锪线€沒(méi)有很多，本期講解只是想讓更多人認(rèn)個(gè)臉熟，認(rèn)識(shí)下每個(gè)主要角色，以及他們的一些經(jīng)典故事，順便再腦洞下。

就目前來(lái)看，我覺(jué)得《封神》第一部應(yīng)該不會(huì)一上來(lái)就玩神仙打架，各顯神通，而是把視角重點(diǎn)放在講述凡人劇情線上，所謂凡人就是紂王奪權(quán)稱王，野心勃勃昏庸殘暴，西伯侯姬昌如何應(yīng)對(duì)和反抗，姬發(fā)作為質(zhì)子覺(jué)醒轉(zhuǎn)變，和父親姬昌一起，決定推翻商朝。

影片應(yīng)該主線會(huì)按照宏大的商周更替作為基底，最后上演到人神妖大混戰(zhàn)的進(jìn)階路線去進(jìn)行，所以我覺(jué)得，應(yīng)該不會(huì)是以什么哪吒，楊戩這種耳熟能詳?shù)娜俗鳛橛⑿鄢砷L(zhǎng)路線為主要講述對(duì)象，而是對(duì)西伯侯姬昌，姬發(fā)，還有姜子牙的心路歷程的轉(zhuǎn)變做出描寫(xiě)。

還有就是預(yù)告給我整體的觀感，是更注重現(xiàn)實(shí)層面商周更迭那段歷史里，人類(lèi)真實(shí)欲望和野心，貪婪和殘暴，正義和勇敢無(wú)畏，各種人性光明和黑暗對(duì)撞刻畫(huà)。如果是這樣，那就很有意思了！

那這期就先這樣，如果大家還對(duì)《封神》這樣的解析感興趣！點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)留言讓我知道！等有了更多的《封神》預(yù)告或幕后資料，到時(shí)我們腦洞再開(kāi)大億點(diǎn)！