作者做的糖衣：積極向上、善良可愛、青春靚麗、美麗動(dòng)人、懂得感恩、愛著粉絲的偶像。

熱愛偶像、互相交流、全力付出的粉絲，還有一個(gè)美女御宅。

里面包著的：pua、極度的自卑、強(qiáng)烈的占有欲與控制欲、毫無責(zé)任感、低下的共情能力、純粹的金錢主導(dǎo)的內(nèi)部競爭、以自我催眠式的毫無底線的奉獻(xiàn)去達(dá)成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。說白了就是將所謂“偶像”作為自我實(shí)現(xiàn)途徑的中底層死宅（胖子與飄）或者就是單純希望“金錢占有”（瘦子）的眾生相的體現(xiàn)，撥開外層動(dòng)畫中的糖衣，整個(gè)地下偶像的形式，實(shí)際上是建立在滿足低劣的人性需求，而沉浸在自我奉獻(xiàn)不可自拔的人群是真正地可悲。

最簡單地說，若是女主角去掉了作者強(qiáng)加的離譜顏值濾鏡換成標(biāo)準(zhǔn)的男性胖死宅的外觀，或者哪怕是單純的從女主母親的視角去看，那我相信這部番會(huì)令大部分人作嘔，就跟它本來的面貌一樣。

這番好的是也充分體現(xiàn)了以上這些實(shí)實(shí)在在存在的東西，雖然加了一百層的磨皮濾鏡，但此視角的稀少讓這部番也不至于打到多低的分。是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)資料。

國內(nèi)藝人和日本地下偶像

首先國內(nèi)的藝人和日本的地下偶像成功模式完全不同。國內(nèi)藝人多數(shù)先被公司發(fā)現(xiàn)簽下再找作品和發(fā)展機(jī)會(huì)。作為平民想做藝人要么藝考要么參加選秀，可能做音樂的還能地下發(fā)展再被電視臺(tái)或者演藝公司挖掘，現(xiàn)在還有短視頻直播平臺(tái)給自己做推廣等等。各種手段的目的多數(shù)還是還是藝人出作品被大家喜歡，藝人本身性格好（長得好看）被大家喜歡，公司再從中撈錢。

而地下偶像更偏向小工作室，招募了幾個(gè)長得不錯(cuò)的妹子，找人寫歌編舞，商量企劃，目的是怎么用“可愛”賺錢，她們可能歌唱的一般，舞跳的一般，除了長相不錯(cuò)性格好，剛推出并無太大的未來。野心比較大的通過幾年的努力最終被大家認(rèn)可，登上武道館，登上紅白歌會(huì)，簽大公司。這時(shí)候她們擁有的就不僅僅只是可愛性格好，她們就是能讓人看了身心愉悅熱血的大眾偶像。有的妹子在地下風(fēng)光了也沒多久，種種原因最后只能下海也不在少數(shù)。。

國內(nèi)飯圈和日本的這種偶像廚，特別是非48系的偶像廚概念完全不同。顯而易見的是國內(nèi)藝人至少報(bào)酬還行，不論是幾萬粉絲的藝人還是百萬千萬粉絲的藝人只要被公司簽了那就是熬出頭了，粉絲和偶像沒有那種愛的供養(yǎng)的關(guān)系，或者說這層關(guān)系比較淺，僅僅是出了電影什么的去支持下，微博話題刷刷這類。如果說楊麗娟的行為是失心瘋，那偶像粉絲的行為完全就是企劃和社會(huì)環(huán)境給害的。

地下偶像這個(gè)現(xiàn)象就并不是那么美好，競爭殘酷，報(bào)酬低，工作強(qiáng)度大，真的多數(shù)青春飯賺完一票就走了。粉絲和偶像的關(guān)系就是愛的供養(yǎng)，我喜歡就打錢，打越多錢那自己推的偶像就能有出頭之日，打錢少，可能等來的是末尾淘汰制或者整個(gè)企劃結(jié)束。畢竟小公司沒有錢哪找人幫忙寫歌，找老師排舞，付場地費(fèi)人工費(fèi)。當(dāng)然技術(shù)方面也可以靠偶像自己，那既然偶像自己都有這個(gè)本事了為啥要去小公司尼？就是這樣的惡性循環(huán)，形成了惡劣的地下偶像圈，想紅卻沒有那么大的能耐。粉絲起初買單是因偶像的顏好、性格好，后面逐漸變成為了偶像進(jìn)步的那種驚喜而去瘋狂花錢。畢竟在地下偶像的環(huán)境里，不打錢就意味可能以后再也見不到的情況。（真實(shí)你我本無緣全靠我花錢）

所以地下偶像成名是個(gè)很勵(lì)志和辛酸的故事，偶像的成長有著粉絲出的一份力，偶像也會(huì)更賣力的演出作為福利。在這樣的環(huán)境下能出頭的偶像團(tuán)體一定是實(shí)力很強(qiáng)，她們的元?dú)馐悄芨腥舅腥说膱F(tuán)體，這是一種粉絲和偶像團(tuán)共同創(chuàng)造和感知的幸福。（bish了解下啊，糞偶像出頭代表，現(xiàn)場水平真好到直接燃哭@(。?0?)@ ————> └? ? ? ? ?┘

推番理由

說到動(dòng)畫，動(dòng)畫里小公司就是瘋狂的想賺錢無奈沒太多資源的典型，只能變著花的搞企劃運(yùn)動(dòng)會(huì)（后面還有戶外活動(dòng)）來增加拍照機(jī)會(huì)。偶像努力想做到最好可惜就三位頭牌能拿得出手。粉絲喜歡偶像想瘋狂氪金，又因?yàn)樾」镜暮谛牟邉潫o法正常朝九晚五。在那么多偶像番里神推表現(xiàn)得非常真實(shí)，真實(shí)到可怕。好在作者給這個(gè)故事注入了一股勵(lì)志的力量，那就是登上武道館。有了武道館這個(gè)愿望之后，地下偶像的故事就沒那么辛酸了，它顯得更有奔頭。（喜劇的核心是悲劇。。。）

P站 BOMHAT

里面的橘色部分（我明明是橘色入坑的為什么要討論偶像。。。。）

其實(shí)里面的橘色表達(dá)的很好，雖然一直屆不到，推測就是到武道館前也不會(huì)有更深入的橘色發(fā)展，畢竟偶像和粉絲是不能談戀愛的，她們需要愛的是所有粉絲啊。到漫畫更新的地方為止還是著重于飄哥如何支持舞菜，而舞菜對于飄哥的支持心動(dòng)但又不能言說。末尾的舞菜地位本就很危急，而飄哥又是如此的肯花錢。作品里明明公司企劃的惡臭的握手會(huì)，但到她倆表現(xiàn)的卻是愛和被愛的狀態(tài)，又是愛你在心口難出，作者真滴太會(huì)了。。

最后，作者以喜劇來揭示偶像現(xiàn)狀，又會(huì)玩橘色，為什么不追尼，是飄哥和舞菜不香還是真妃和夢莉不甜

（球球作者讓舞菜畢業(yè)后一定要屆到啊，哭泣

P站 黒沢

完結(jié)了, 動(dòng)畫比漫畫甜多了?。〕藳]有啥偶像舞臺(tái)表演的戲份（經(jīng)費(fèi)不夠），其他地方?jīng)]有缺點(diǎn)。改編的非常好。感想只有： 能看到神推這部番真的太好了，看不了第二季神推我要死了…………要死了…………真的要死了………… 啊求第二季啊啊啊啊?。。。。。?！

雖然說我不追星，對偶像題材的作品也基本看不下去，但是這部作品實(shí)在是非常有趣，算是我這個(gè)季度第二喜歡的番啦（但是話說這個(gè)番名字有點(diǎn)長）！經(jīng)費(fèi)充足，舞蹈部分居然沒有用3D。妹子畫的超級(jí)可愛，就沖這畫風(fēng)應(yīng)該就有不少人會(huì)追。偶像團(tuán)體的每個(gè)妹子都塑造的有個(gè)性但是不討人厭，追星三人組也很有意思，反應(yīng)了不同追星族對偶像的態(tài)度想法，還有和偶像之間的關(guān)系。不少場景都畫得超級(jí)美，印象最深的是那個(gè)工作人員把飄哥給舞菜寫的“信”弄撒了的場景，明明是應(yīng)該屆不到的難受場景，我卻被美到了。去看了動(dòng)畫的部分漫畫，動(dòng)畫組節(jié)奏處理的很好，壓抑的部分刪改的很好。最后的結(jié)局實(shí)在是感動(dòng)到我了，實(shí)在是太甜了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊??！比較好奇后續(xù)，這是個(gè)戀愛番嗎？我看動(dòng)畫感覺比較像是個(gè)看著自己喜歡偶像登上武道館的番，感覺反應(yīng)的更多的是偶像和粉絲的關(guān)系，除了真妃和夢莉感覺沒啥戀愛情結(jié)。希望有第二季！

《神推偶像登上武道館我就死而無憾》是一部描寫粉絲與偶像之間關(guān)系的作品，女主繪里飄從愛上小偶像，到心甘情愿地為她一次次付出，再到希望有一天能和她一起登上武道館的故事，這三件事分別代表著“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”三個(gè)時(shí)間段，即是暗示著著“突破一切的限制，也要達(dá)成心愿”的內(nèi)涵，這是這部作品在形式上所表現(xiàn)出來的愿望，但縱觀整部《神推》有沒有很好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，或者說《神推》的內(nèi)容和形式上有沒有達(dá)到統(tǒng)一，真的像它所暗示的那樣能“突破一切”呢？這一點(diǎn)，也許能從與同樣是偶像題材的《佐賀偶像是傳奇》的對比中展示出來。

撇開劇情、設(shè)定等等要素，同樣作為偶像題材，《神推》與《佐賀》最大的區(qū)別，毋寧是在“關(guān)系”的表述上，在“偶像團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系”以及“偶像與粉絲之間的關(guān)系”上，兩部作品都有著截然不同的表現(xiàn)方式，也就是說，無論是“內(nèi)部關(guān)系”還是“外部關(guān)系”，這兩部作品都展現(xiàn)出了完全對立的局面，毋寧說，這便意味著兩者的世界觀，也即是看待世界的方式，從根本上不同，

在偶像內(nèi)部關(guān)系中，《神推》所展示的是一個(gè)非常具有現(xiàn)實(shí)感的世界，“偶像”本質(zhì)上是一個(gè)商業(yè)行為，所以作為結(jié)果的“利益考量”，作為故事發(fā)生的背景在無形當(dāng)中，占到了很大的要素，比如說“對銷量的在意”、“對排名的在意”，以及對于自己的隊(duì)友，希望她能夠被自己比下去（甚至是爆發(fā)丑聞），即使在主觀上有時(shí)候并不帶有惡意，但當(dāng)自己的排名上升的時(shí)候，還是會(huì)潛移默化之中感到高興，而這種無意識(shí)的高興，正是暗示了自己對于“競爭”邏輯的認(rèn)可，并希望自己成為這個(gè)邏輯當(dāng)中的獲勝者。所謂“競爭”，即是“一個(gè)主體”與許許多多“他者”之間的較量，甚至不用管這些“他者”具體指誰，因?yàn)椤案偁帯钡暮诵?，便是通過與“他者”的較量，將自己這個(gè)有別于所有“他者”的主體所確立了出來，或者說“孤立”了出來，這也便意味著，在“競爭邏輯”當(dāng)中，“我”和“他者”之間存在著一道無法越過的鴻溝，意味著“為我”成為了一切思維的先決條件，同時(shí)也意味著排他性、意味著一切“真誠為他”行為的不可能，即便在表面上完成了一時(shí)的媾和，但也永遠(yuǎn)無法完成對于“思維先決條件”的逾越。毋寧說，“競爭”是一種對于排他性自我主體的確立。是以在《神推》中，經(jīng)常能夠見到偶像團(tuán)體內(nèi)部產(chǎn)生小情緒，出現(xiàn)分裂感。

而在《佐賀》中，采用了截然不同的一種表達(dá)方式，從一開始，偶像團(tuán)體就不是為了商業(yè)利益而制造出來的，同樣，她們也不是為了在“競爭”中獲得勝利這個(gè)目的而相聚在這里。為了把“利益考量”，這一點(diǎn)徹底取消，《佐賀》采用了極其浪漫主義的敘事，故意把主角們都設(shè)定成“死而復(fù)生的僵尸”，不用為了任何利益考慮，這即是在宣說著，在這里，一切作為結(jié)果的現(xiàn)實(shí)利益，都將被取消。于是，同樣是因?yàn)椤袄妗倍摹案偁帯标P(guān)系也不復(fù)存在，取而代之，她們因?yàn)橐粋€(gè)莫名其妙的理由聚在了一起，因?yàn)橐粋€(gè)莫名其妙的理由成為了偶像，當(dāng)然，也自然莫名其妙地成為了“非商業(yè)利益”上的朋友，“非現(xiàn)實(shí)考量”的“感情聚合體”。在這里，她們先天就對于這個(gè)偶像團(tuán)體有著歸屬感，對于自己的隊(duì)友有著真誠的同伴感情，因?yàn)樗齻兪紫瘸蔀榱送?，然后再成為了偶像，而不是相反，?duì)友們不再是一個(gè)“不管是誰都行的他者”，而是一個(gè)個(gè)非你不可的具體所指，于是乎，在這里，一種類似于共產(chǎn)主義的“競賽”觀念取代了“競爭”邏輯出現(xiàn)在了這里，所謂競賽，即使在已然明確對于集體的無限歸屬感之后，毫無保留地在同志面前展現(xiàn)出自己的意志與激情，無論其結(jié)果，而“競賽”最終所指向的，也不再是一個(gè)個(gè)孤立且孤獨(dú)的主體，而是對于同伴們的安心，對于一切事物的無限自然的敞開。

所以在《神推》中，她們首先被規(guī)定為必須是偶像，然后再嘗試著如何用一個(gè)偶像的行為對待別人，努力按照理念上那個(gè)偶像該有的樣子形式，而在《佐賀》中，她們首先是感情共同體，然后恰好選取了偶像，作為自然的，順理成章的表達(dá)方式，于是，正是因?yàn)檫@種區(qū)別，引導(dǎo)了她們在第二點(diǎn)上的不同，也即是“偶像與粉絲”之間的外部關(guān)系上的區(qū)別。

因?yàn)椤蹲糍R》的自然表達(dá)，大家各自都按照自己的生活方式自由自在地展露出自己的想法，作品里作為“瘋子”出現(xiàn)的阿惠就是一個(gè)最好的隱喻，她不用做任何改變，甚至在設(shè)定上不用找回記憶，但是她卻能夠作為偶像，讓一切都自然地進(jìn)行下去，甚至引發(fā)出高潮的激情，在這個(gè)過程當(dāng)中，“偶像”這個(gè)職業(yè)只是作為一種表達(dá)方式出現(xiàn)，供大家展露出自己的激情，但卻沒有提出任何“要求”，譬如說如何如何才能成為一個(gè)合格的偶像。于是乎，正是因?yàn)檫@種“沒有要求”，使得粉絲和偶像團(tuán)體雙方，都可以毫無阻礙地?zé)釔壑鴮Ψ剑劢z愛的是這群人，在臺(tái)上愛，私下也愛，不會(huì)因?yàn)椤芭枷瘛甭殬I(yè)而區(qū)分出一個(gè)“工作”與“私下”的區(qū)別來，同樣，偶像一方也可以這樣毫無顧忌，同樣也是毫無保留地?zé)釔壑鳛榉劢z的那一群人。毋寧說，關(guān)于“偶像”和“粉絲”的社會(huì)地位認(rèn)知取消了，公共空間和私密空間的劃分也被取消了，他們各自雙方只是真誠愛著那一群人而已，無論是“工作”，無論是“私下”，無論社會(huì)地位，一切作為現(xiàn)實(shí)結(jié)果的“外部因素”被全部取消，我們?nèi)硇牡貝壑銈兌?。因而，在《佐賀》當(dāng)中，“偶像”并不表示一種社會(huì)職業(yè)，而只是一種表達(dá)方式，一種抒情手段，一種修辭，一種自己心中激情的外化而已。

而同樣的關(guān)系在《神推》中，又是另一種表達(dá)，正如和《佐賀》完全相反的一樣，她們按照著已有的偶像規(guī)則，操持著偶像圈特有的話語、“推”、“鹽”、“gachi戀”等等等等，毋寧說，在偶像和粉絲當(dāng)中，橫亙著一個(gè)“偶像職業(yè)規(guī)范”作為中介，始終向雙方提著要求，而雙方，也只能經(jīng)由這個(gè)中間商完成交易，作為結(jié)果，有些時(shí)候雙方都會(huì)感知到這個(gè)中間商的存在，因?yàn)闊o法真正接觸對方而感到落寞，但同樣有些時(shí)候，出于“競爭”，會(huì)站在中間商這一邊，對對方提著一些行業(yè)要求。于是乎，正是因?yàn)檫@種中間商的介入，使得雙方的生活都被一刀劃成了明確對立的兩部分，即是“中間商在場”的部分和“中間商不在場”的部分，也即是所謂的“臺(tái)上”和“臺(tái)下”，“工作”和“私下”，“公共空間”和“私密空間”。同樣，也正是因?yàn)橹虚g商的在場，使得這兩部分產(chǎn)生了不可媾和的區(qū)分，在“臺(tái)上”，因?yàn)橹虚g商“偶像行業(yè)規(guī)則”的存在，雙方都開始基于“競爭”考慮問題，因而，雙方始終處于束手束腳的狀態(tài)，無法對對方袒露全部的真誠，久而久之，自己也會(huì)感覺孤獨(dú)，而另一方面，正是因?yàn)檫@種孤獨(dú)，雙方也開始對對方私下里的生活，也即是更加真誠的那一部分生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，即“想要了解真正的她”。于是乎，在這里出現(xiàn)了一種隱含著的可能，那即是被心中激情所呼喚，去打破外在規(guī)則，成為對方真正朋友的可能。

在劇中，女主角繪里飄就出現(xiàn)過太多次這樣的想法，但最終選擇了放棄，比起那樣直接的“激情”，她最終選擇了借著“行業(yè)規(guī)則”的外衣，小心翼翼地表露出自己的“愛”。在這里，“行業(yè)規(guī)則”對她來說已經(jīng)不再是一種外部的壓榨性的要求，而是被她反過來利用，成為了一種浪漫的借口，以表達(dá)出自己最自然、最合適的情感。也就是說，真正的“打破外在規(guī)則”，并不在于走向與它相對的另一面，而是在思維的先決條件上，扭轉(zhuǎn)了這個(gè)名詞本身所含有的意義，正如“偶像”一詞之于《佐賀》一樣，“外部條件”一詞，也有著發(fā)生從“現(xiàn)實(shí)利益”到“修辭形式”之間的意義扭轉(zhuǎn)，而《神推》中，展示出了這種可能性。

但這絕然不是終點(diǎn)，因?yàn)槠┤纭霸陔娷嚿纤降紫屡龅綍?huì)悄悄地走開”、譬如“一定要讓她排名靠前登上前排”、包括喊出像標(biāo)題“神推偶像登上武道館我就死而無憾”，這些表達(dá)絕非自然，正如繪里飄本人，在表面的語言上完成了媾和之后，心中對于私底下真正的她又有著多少執(zhí)念，在媾和當(dāng)中，自己又做出了多少讓步，遺留下了多少失望呢？這些因素，絕非是在自然敞開的語境中，所表達(dá)出來的，而是仍然殘留著“競爭”背后暗含著的“資本主義審美觀念”，同樣自然也做不到“極端真誠”，做到“突破一切”、做到“純潔浪漫”、做到“心如澄鏡”。

但同樣存在的是，《神推》揭示出了通向《佐賀》的可能性，同樣也是“資本主義審美”走向“社會(huì)主義審美”的可能性，當(dāng)一個(gè)原本預(yù)示著“現(xiàn)實(shí)利益”的名詞，成為一種“修辭”的時(shí)候，激情與自然在那一瞬間一齊迸發(fā)出來，一切意義將發(fā)生扭轉(zhuǎn)。

詩人降臨世間的時(shí)候，即是社會(huì)主義到來的時(shí)候。