中國傳統(tǒng)建筑是老祖宗留下的瑰寶，身為徽人，更是倍感榮耀，一榫一卯，無不是古人智慧的表現(xiàn)。導(dǎo)演借著一個(gè)由現(xiàn)實(shí)生活改變的故事，娓娓道盡傳統(tǒng)手藝在今天這個(gè)繁華社會(huì)的沒落。這樣的故事，注定不會(huì)被主流社會(huì)的受眾所接受，但卻讓我看的頓生感觸，這或許是我骨子里的東西與導(dǎo)演形成了共鳴吧！

影片中的故事眼是陳家那塊“潁川世澤”匾，老父親就是不肯說過匾的下落來，而身為工程師的兒子卻又一直對這塊匾耿耿于懷，而最終的結(jié)局，相信看完影片的人都會(huì)唏噓不已，因?yàn)槟秦业乃冢钍乔‘?dāng)不過。影片最后，陳父提筆給兒子寫信，那信之文字如涓涓流水，浸潤著的是潁川陳家?guī)装倌陙硎来鄠鞯奈幕滋N(yùn)，瞬間讓我覺著這就是傳承，這就是這些年來，我泡在古徽州的故紙堆中，找尋的傳承。這樣的傳承非一兩代人就能延展開的，它絕對是一部厚重的家族史。不知道在我的家鄉(xiāng)，徽州這樣的地方，是否也能延續(xù)這樣的傳承，是否也能有這樣的人和事繼續(xù)下去？

作為中國先鋒的獨(dú)立電影導(dǎo)演首次觸及古建題材的劇情片，前期的鋪墊可以看出導(dǎo)演的克制和對節(jié)奏的把握，最后始料未及并且被深深地打動(dòng)。

電影的內(nèi)在意義，需要思考和品味的還有很多。這種真誠在當(dāng)下中國電影市場是少見的，很多電影把明星作為噱頭，用鄉(xiāng)愁賣情懷。但是《榫卯》這部電影的細(xì)膩與平實(shí)讓人欣慰，導(dǎo)演在商業(yè)與藝術(shù)之間的把握值得肯定。影片呈現(xiàn)了當(dāng)代物質(zhì)與精神的矛盾沖突，引人反思。

黃精一老師飾演的父親非常親切，結(jié)尾一封家書處理巧妙。電影場景波瀾壯闊，畫面及音樂唯美樸實(shí)！

現(xiàn)如今高樓林立，形形色色的商業(yè)文化街區(qū)、水泥城墻、文物用油漆染色后面目全非。斷臂的維納斯殘缺美顛倒眾生，海底的亞特蘭蒂斯是永遠(yuǎn)令人著迷的傳說。而我們卻讓真正文物的韻味就此消亡，屬于我們的歷史文明和信仰遭到破壞。

《榫卯》不僅能夠幫助我們對中國古建筑文化與保護(hù)增進(jìn)認(rèn)識(shí)與了解，作為中國建筑智慧結(jié)晶的一榫一卯亦非常有趣。

希望這部電影能夠喚醒人們正在消逝的記憶，喚醒一個(gè)物欲橫流的時(shí)代堅(jiān)守初心。

影片講述了古建復(fù)建工程師陳文遠(yuǎn)，對城市化、現(xiàn)代化產(chǎn)生了懷疑和抵觸，決定辭職，返回家鄉(xiāng)生活。妻子是房地產(chǎn)設(shè)計(jì)師，堅(jiān)決反對陳文遠(yuǎn)的返鄉(xiāng)計(jì)劃。此時(shí)，陳文遠(yuǎn)在工地遇到了自己的父親，原是他千里之外的家祠亦被買來此地。父子異地重建家祠。然而，作為家祠靈魂的匾額，卻一直不知所蹤，諱莫如深的父親不辭而別。直到文遠(yuǎn)一家三口在文遠(yuǎn)母親祭日返鄉(xiāng)，他才終于明白了父親對母親的感情，以及父親不愿碰觸的內(nèi)心傷痛。最后，陳家祠完美重建，而那個(gè)他記憶中的鄉(xiāng)土中國，已經(jīng)一去不返。

很多人說《榫卯》跟《百鳥朝鳳》很像，我覺得這兩部電影沒有什么可比性，但有一點(diǎn)我們可以談?wù)劊簜鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的割裂。傳統(tǒng)的人跟不上時(shí)代的腳步了，現(xiàn)代的人也沒有挽留的打算，剩得夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中間的人束手無措。下面對比這兩部電影聊一聊想法。

《百鳥朝鳳》

“ 咱們吹嗩吶的，好歹也是一門匠活。既然是匠活，就得有人擔(dān)起責(zé)任，把這個(gè)活傳承下去。”焦三爺在焦家班傳聲儀式中鄭重地說。

傳聲即是嗩吶班班主確定接班人的儀式，接班人將繼承“百鳥朝鳳”的演奏技巧，對于接班人而言這是一種莫大的榮耀，是對其人品和藝品最好的肯定。嗩吶班老班主焦三爺聞名四方，出活吹起嗩吶來神氣十足，方圓幾里的鄉(xiāng)親帶著娃提著禮前來拜師，每每門庭若市。

在過去的人眼里，白事上能享用“百鳥朝鳳”是莫大的殊榮，因此十多年才能聽上一回。金莊查村長過世辦喪禮，孝子賢孫披麻戴孝，跪求師傅吹奏一曲百鳥朝鳳。焦師傅笑著搖搖頭，德行不端，不可，當(dāng)下滿堂寂靜，無人再敢贅言。天鳴長大，從焦師傅手中接過這個(gè)擔(dān)子。游父得知兒子接班，欣喜告知村鄰好友。鄉(xiāng)鄰奔走相告，百鳥朝鳳傳授給天鳴的那一天，焦家班成了游家班。

《榫卯》

家祠承載著一個(gè)家族的歷史文化，是宗族的精神家園。當(dāng)初陳守拙為了保住家祠不被房地產(chǎn)商推平，售賣家祠并將其搬遷到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的旅游景區(qū)，而兒子文遠(yuǎn)，正在景區(qū)當(dāng)職。對于家祠的重建，守拙多次提醒兒子要遵循古法，為陳家盡孝出力。

陳守拙生活在農(nóng)村，是一位與城市隔絕的鰥居老人，很多現(xiàn)代化的東西從未見過。他堅(jiān)持用祖?zhèn)鞯姆椒ㄉw家祠，排斥鋼筋水泥，寧愿讓推土機(jī)把房子推平也不要對不起先人。陳文遠(yuǎn)領(lǐng)略到父親的執(zhí)著，背負(fù)著延誤工期的風(fēng)險(xiǎn)回歸傳統(tǒng)的修建方法，并在父親中途返鄉(xiāng)之后，全面主導(dǎo)復(fù)建工作，嚴(yán)格追求修舊如舊。

置身時(shí)代洪流

好景不長，嗩吶班子傳到天鳴這里時(shí)代已經(jīng)變了。農(nóng)村的婚禮、壽宴都逐漸西化，儀式感不復(fù)存在。天鳴出活，東家敷衍著，隨便吹吹就得了。后師徒見面，多喝了幾杯，焦師傅說道：“從前出活的時(shí)候，嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，千感萬謝的，可現(xiàn)在，誰他娘的還把咱嗩吶匠當(dāng)回事兒啊?！庇捌袀鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的沖突在一場壽宴上爆發(fā)，當(dāng)洋樂隊(duì)與嗩吶班競相爭艷，有人愿意出兩倍的錢請走嗩吶班。雙方不服氣，動(dòng)手打了起來，兩敗俱傷，焦師傅顫顫巍巍地?fù)炱鸨辉闾５膯顓?，一聲不響地離開。

陳文遠(yuǎn)在異地修建家祠希冀恢復(fù)如初：傳承百年的陳家木雕、立體明艷的灰塑工藝、象征家族臉面的匾額……然而除了陳家人，沒有人在乎這些，開發(fā)商看重商業(yè)效益，不在乎文化價(jià)值，工人只知工期將至，也不理解文遠(yuǎn)的執(zhí)念。再怎么頂住壓力，復(fù)建工程仍舊困難重重?？朔N種犧牲種種，一期工程終于結(jié)束。本該慶祝的時(shí)刻，陳文遠(yuǎn)卻獨(dú)自買醉，淋著冬雨，跌跌撞撞地在從前修建的古建筑之間游蕩。

我們何去何從

焦師傅對沒落的嗩吶技藝堅(jiān)守不渝，抵不過時(shí)代洪流的沖擊；陳守拙能守住這一座祠堂，崇尚舊禮的時(shí)代一去不復(fù)返。社會(huì)變化得很快，陳守拙與焦三爺這批人跟不上節(jié)奏，認(rèn)定了傳統(tǒng)的東西難以改變，猶如被遺忘的舊人，被拋棄的一代。

這兩部電影表面是儀式感的缺失、敬畏之心的缺失，但實(shí)際上它們體現(xiàn)的是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的割裂，使兩者之間裂開一道巨大的鴻溝，這個(gè)割裂來得突然而氣勢洶洶，像游天鳴和陳文遠(yuǎn)這般徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人，站在時(shí)代的鴻溝不知何去何從。傳承，傳遞、繼承之意。祖祖輩輩傳下來的東西，現(xiàn)在突然用不上了，此時(shí)他們該怎么辦，我們該怎么辦？

“祠堂的一榫一卯見證家族世代繁衍，也續(xù)寫你們的故事?！薄堕久方Y(jié)尾，父親給兒子的家書里，父親如是說，“你早早去到外面學(xué)習(xí)新的事物，難得你還記著這些。”

榫卯是一種銜接的方式， 一方凸 一方凹兩者一陰一陽 完美結(jié)合 才能將它們所承載的動(dòng)作完美結(jié)合 牢固地合為一體

榫卯原為部件之間的銜接方法 是老祖宗的手藝 多用于建筑 座椅

本片實(shí)的地方在于真實(shí)運(yùn)用榫卯的地方

老爺子也就是二爺會(huì)制作的榫卯 家里祠堂重建所用到的榫卯之術(shù) 都是實(shí)的榫卯 也是電影中出現(xiàn)的真的榫卯鏡頭

抽象的榫卯則是一段關(guān)系的處理 人與人之間情感的討論與發(fā)展 最后和好的過程

以榫卯之意去暗示關(guān)系的發(fā)展過程 也是整部電影中一個(gè)極其需要關(guān)注的點(diǎn) 有意思的地方

主角與父親的關(guān)系 主角與承包商的關(guān)系 主角與妻子的關(guān)系 由不和一步步走向和諧

特別是主角與父親的發(fā)展線還挺有意思

還有一個(gè)搞現(xiàn)代的妻子 一個(gè)搞傳統(tǒng)丈夫的家庭走向也挺有意思的（找不到形容詞 呵呵）

只是一些地方顯得太刻意了 不自然 像是特地安排的情節(jié) 太突兀

上網(wǎng)查了一下 是跟蹤拍攝 本來是陳氏祠堂的重修 還有師范學(xué)生共同完成 打call

打call

最后 整部電影感覺真的不錯(cuò) 很現(xiàn)實(shí) 很生活化的語言部分

最后希望大家都可以去看看這部電影