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詳細劇情
一九五八年的《開羅車站》（Cairo Station）是夏因其中一部早期經(jīng)典，不過該片比時代先行，上映時被觀眾喝倒釆，同時也因?qū)π约吧鐣栴}的描寫而被禁足足有十二年。后來重見天日，廣泛被推崇為最重要的阿拉伯電影之一。
夏因上陣自導自演，演活了一個賣報衛(wèi)生的開羅小男人?；沓砂＜鞍娌罾?，閑時喜歡將雜質(zhì)上的美女照片剪下來貼滿他的車站小屋內(nèi)，又愛上了在附近買檸檬水的惹火尤物。但通俗劇的形式，最終以小男人死于非命的反通俗劇結(jié)束，而他眼中的神圣不可侵犯的惹火尤物只不過是另一個男人的財物。
《開羅車站》被評為最先將新寫實主義引進歌舞片充斥的埃及電影世界的作品。導演對埃及的性別政治以及不優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)注和批判，已在此片盡露端倪。
長篇影評
1 ) FIFF24丨DAY3《開羅車站》：無法享受這一刻的曼妙，不如親手毀之
第24屆法羅島電影節(jié)第3個放映日為大家?guī)碇鞲傎悊卧摹堕_羅車站》，下面請看場刊影評人們毀譽參半的評價了！
@donnie
個人情感，階級矛盾，都是講了像沒講，一筆略過
@消亡之人
比較震驚的是就這種程度還要被禁12年…… 對性別問題和工人平權(quán)問題有所提及，但比起在后者上表現(xiàn)出的堅定的進步姿態(tài)，對于前者則更多停留在指出不公的乃至可怖的現(xiàn)狀。甚至作為工人領(lǐng)袖的，本應(yīng)是正面形象的阿布塞里，也扇了他的未婚妻兩巴掌；加上對兇手表現(xiàn)出的憐憫像是要將他的犯罪部分歸咎于哈努瑪?shù)摹安恢执纭?，一度讓我懷疑本片的立場。所幸隨后又出現(xiàn)了反婚姻女性聯(lián)盟。 問題正出在反派的形象上。影片似乎想將他的精神狀態(tài)產(chǎn)生的異變歸結(jié)于社會因素，仿佛他結(jié)婚的想法都是外界施加于他的。可是又讓人覺得他只是個徹頭徹尾的精神病而已。他準備殺人的過程幾乎被拍成了滑稽可笑的。 為了不讓女主角死隨便找了個人替她這點真是讓人非常無語。
@carter
乏力
@Joyside
算是拍意淫拍得不錯了，但怎么看都一股土逼屌絲味，為啥看隔壁希胖就這么高級呢？一種絕望的性癡迷，叫園子溫老師來估計能更優(yōu)秀。
@小植野
埃及的新現(xiàn)實主義電影，底層人物的群像戲，反映了在那個時代下頑強生存，艱苦又平凡的小人物們。
@小寧波
金發(fā)尤物在車廂間穿梭流轉(zhuǎn)，叫賣著清涼的汽水，開瓶瞬間的微爆聲是男女之間的情欲風鈴，你來我往都在這開羅車站。無法享受這一刻的曼妙，不如親手毀之，任由軌道上的生死劫掌控。
@臟臟豆
社會不穩(wěn)定因素……再多問一個為什麼，讓人拿起刀。（經(jīng)典配樂，火車呻吟，偷窺者被拉遠；貓的大眼睛和猙獰的臉交織
@Rightchi
用火車聲形容做愛還不錯。
@熱情華夫餅
形式上靠近新現(xiàn)實主義，情節(jié)則更有社會派推理的感覺。最喜歡男主房間里滿墻裸女照片的設(shè)計，是小人物從純良逐漸走向瘋狂和毀滅的過程映照。
@米米
始。。。發(fā)。。。
#FIFF24#第3日的場刊將于稍后釋出，請大家拭目以待了。
2 ) 從火車站說開去
當然想寫出好的書評也絕非易事，然而在影評的寫作中會遇到一個無法繞過的技術(shù)問題，就是記憶。
我寫讀書筆記或者讀后感時，一般會在讀書的當中留意一下感興趣的點。遂讀完免不了回看原書中的細節(jié)，夾雜自己的話于其中，七拼八湊，勉強得出這么一篇文字。記憶不好，就多翻幾次，或者抄寫上去。
如果僅僅按照這個習慣來寫影評是準會傻眼的。尤其是這部極難遇見的影院版。
我在兩周之前的香港影展上觀看此片，至今，很多的細節(jié)早就不記得了。去影院觀影的過程相對讀書非常的不自由。簡直如同經(jīng)歷了一百多分鐘的人生。你是被迫接受一個又一個角色的登場、離場，一個又一個鏡頭的切入、淡出。所有都在電影的幕后團隊的操控之中，容不得對任何一刻留戀。但是從留戀中，你可以看到自己。
我沒有專門學習過如何欣賞電影，因此在觀看的過程中無法很好地揣摩導演的心思，各種鏡頭的運用，乃至配樂。其實，假如原本缺乏欣賞第七藝術(shù)的基本常識，再好的記憶又有何用？眼睜睜看著巧妙用心在眼前晃過，還是無法真正讀懂一部電影。
說回《開羅車站》。
火車站真的是個很好的地點選擇。50年代，埃及首都的火車站當然是各色人等都齊備了。不妨想想看我們中國的火車站——大城市的小城市的，亦或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的；想想看春節(jié)和五一|十一的火車站里人頭攢動，摩肩接踵的情景；想想看那些由蘇聯(lián)專家指導設(shè)計的綠皮22型列車，到如今的子彈頭和諧號（小時候過年乘火車回老家還經(jīng)常看見蒸汽火車頭）……今天，在中國，有錢就可以搭乘飛機來往于各大城市之間，不必去火車站混跡于各種人群之中，或者吸進那種唯火車站所獨有的氣味。但是誰都不能否認，即便是今日的中國，絕大多數(shù)人長途出行仍然選擇走鐵路。
而50年代的開羅，就連上層的富家子弟出遠門也得搭火車，當然他們乘坐的是頭等車廂。
這個故事也可以在很多個層面上解讀，最容易的就是男主角Qinawi迷戀上惹火的檸檬水女郎Hanuma，最終因為貪欲而情殺未遂。Qinawi真的是個可憐而卑微的人，甚至于有點可恨。他小破屋里滿是從報刊或廣告上剪下，身著性感的女郎。以賣報為生，卻每天面對這些他奮斗一輩子也無法得到的惹火尤物，幻想某日她們真的能出沒在他的周圍。
說到這，我覺得Denys Arcand導演的加拿大影片《夜色無邊》（L'?ge des ténèbres）也有可以類比之處。一名失意的政府公務(wù)員，對乏味的生活毫無興趣和期望。然而在他的幻想世界里，他卻是個無所不能的國王，無數(shù)美女縈繞在身邊。只不過導演設(shè)計的邏輯是讓他最終回到現(xiàn)實世界里來。
在下層民眾為了情欲尋死覓活的同時，上流社會發(fā)生了什么呢？他們有沒有男女之情？一個身著優(yōu)雅連衣裙的年輕女孩給了我們答案，她從影片一開始就出現(xiàn)，一直貫穿到結(jié)束。她是西方人而非阿拉伯人。她來開羅車站是為了等待從頭等車廂下來的小男友。更有趣的是，導演設(shè)計了她和Qinawi的一次相遇，她向他借了一枚硬幣，電話訴衷腸。
終了，他殺人未遂，被警察帶走；她仍然思念著情人，開羅車站由始至終只是她自己的世界。
依照今天對于電影的限制，我很難想象這樣一部電影會遭禁十二年！因為它即使是描寫性，也是樸素的，樸素到連商業(yè)的味道都嗅不出。它就這么真實地把每天你看到印刷媒體上的美女廣告剪下，貼在你面前；Hanuma豐腴的身姿根本也沒由什么考究的鏡頭和氛圍烘托，只是通過被淋濕而貼在身上的襯裙與她和著音樂跳舞來展現(xiàn)，當然還有勾人魂靈的眼神。這些描寫與如今我們每天可見的各種帶有性暗示的傳媒可謂小巫見大巫。
就好像巴洛克時期的小編制以弦樂器為主的古樂團發(fā)展到后來動輒六、七十人，甚至上百人編制。這種變化其實映射了音樂功能上的變化。它從最開始作為宗教儀式或?qū)m廷里娛樂活動的配樂，逐步演化成有主題、敘事性的可拿出單獨欣賞的器樂?！堕_羅車站》里的性，我理解只是電影用來展現(xiàn)當時的社會結(jié)構(gòu)和文化，是作為一個載體用來刻畫角色的性格，它也許只是眾多手法或形式中的一種。如果能有比性更好的手法，導演恐怕也會毫不猶豫地拿來用的。如今商業(yè)大片里的性，似乎地位就高多了。因為它們被認為是用來開拓市場和商業(yè)宣傳的必備武器來吸引眼球，有時候甚至成了主角。宣傳的過程中，許多受眾糊里糊涂當真把性作為當今社會主流價值的關(guān)注點，好像我真的就像媒體宣傳的對性這么感興趣。這樣，文化產(chǎn)業(yè)與媒體就更有理由為了利益把性作賣點。
此處，我很想質(zhì)疑一點：Qinawi真覺得追求美艷的Hanuma那么快樂嗎？他偷窺Hanuma換衣服，被打被趕走；他把母親傳家的項鏈送給檸檬水女郎求婚，被無情地冷嘲熱諷而拒絕；他因為得不到這個女人，尋思著與她一同臥軌……他真的那么迷戀她嗎？我沒辦法完全解開這個疑問，但我覺得其中一個答案就在他的小破屋子里——那些報刊媒體上的美女形象。每天不厭其煩被重復的主流價值讓他覺得這輩子哪怕什么都不要，也要抱得美人歸。更要命的是，Hanuma長得很像其中一個模特，于是他在這模特的手臂上畫上了一個裝檸檬水的桶。
我們?yōu)槭裁茨敲磮?zhí)著于男女身體上的差異呢？它們不是一直都存在的嗎？
如果感興趣于研究身體，那為什么不研究一下右撇子的左手，看看它有替代右手的多少種功能的潛力？有沒有可能讓左|右撇子這種說法成為歷史？
如果執(zhí)著于差異，那為什么不跟你養(yǎng)的金毛獵犬比比看大家鼻子的嗅覺敏銳度到底差幾倍呢？
男女真的是因為身體上的不同而相互吸引嗎？身體到底有多大區(qū)別？
http://www.youtube.com/watch?v=aYL4TyV1YDk
1：33從女人變成男人
亮點一是眼部大特寫一點不新現(xiàn)實，畢竟五十年代末了，夏因也不會玩那么古典的東西。二是富家子弟愛情也不順心，夏因也不無腦批判。
尤瑟夫·夏因很會講故事，中字翻譯中不日奉上
火車站底層群像，工人、女人以及一個精神失常者的欲念。表層是精神失常者對女人單方面近乎病態(tài)的占有欲，不善于表達，給一點好處就興奮，稍微不好就怨恨；深層是每個人都在被支配，希望從工作和生活中有所得，這是再正常不過的想法。病態(tài)的占有欲和正常的渴求對沖之后，映照了生活的可笑與可悲。正常和病態(tài)的界限，往往很容易就被打破。恰如在火車站賣汽水的女主、等待有婦之夫的年輕女人、一心建立工會的工頭和反對他的工人、舉報女人非法賣汽水的男人，他們也都為自己的執(zhí)念而忽略其他。
雖說是現(xiàn)實主義，但技法更偏向于學習美國和法國那邊的表現(xiàn)手法，強調(diào)剪輯和攝影配合的力量。各種特寫和流暢運動鏡頭的運用的確算得上是第三世界同時期電影中最好的那一批，不過內(nèi)容果然還是淺了一點。
【聯(lián)合國教科文組織】 埃及影史十五佳NO.06
干凈利落，無需渲染，通過一個陷入致命妄想的男人，對真實的社會張力和恐怖的再現(xiàn)恰到好處?？炊嗔爽F(xiàn)在電影中那些生硬刻板、笨拙、預(yù)先排演的社會矛盾，這部電影如同一股清風。可以看得出為什么這部作品會遭到納賽爾的埃及國家的禁止。
欲望像來勢洶洶的火車，將碾壓一切。1958年的埃及禁片，情節(jié)緊湊，劇情有一種螺旋推進的感覺。雖然最后用手握刀沒必要，不過反過來似乎也可以說明不同族群的性格。
目光的特寫，以及不可見的性（火車站工作的未婚夫婦）與愛（火車站分別的分別的年輕戀人）。
7.8/10。以工人男、飲料售賣員女、心理變態(tài)的殘疾送報員男三人的情感關(guān)系為引展現(xiàn)埃及開羅車站的底層人民眾生相。主題涵蓋了工人/女性/性/殘疾方面的歧視/刻板問題。我認為本片應(yīng)視為帶新現(xiàn)實主義元素（實景拍攝與帶著貧窮感的攝影）的傳統(tǒng)故事片。影片有著表意有力的高水平攝影美術(shù)，但表演整體很舞臺劇式浮夸（但似乎也沒有“很”，而是“比較”），扣1分。
Film restauré par MISR International Films.(前重看Le Dejeuner sur l'herbe)
意大利的新現(xiàn)實主義廣泛的彌散到世界上的很多國家地區(qū)，除了被教科書反復講和一般人熟悉的，它影響和開啟了法國新浪潮之外，還有西班牙的平民喜劇，英國新電影aka工人廚房洗碗槽電影。同時，在歐洲之外，還影響到埃及，印度，東南亞以及其他大量的第三世界地區(qū)。而這些第三世界地區(qū)在二戰(zhàn)結(jié)束后不斷地擺脫殖民統(tǒng)治獨立建國，為了進而擺脫西方宗主國的經(jīng)濟控制和文化侵略，普遍都采取傾向社會主義的發(fā)展道路，電影的發(fā)展同時受到蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實主義電影藝術(shù)傳統(tǒng)的影響，使得這些國家（亞非拉地區(qū)，萬隆會議主要成員）的電影具有一種與我們所熟悉的好萊塢或者歐洲電影完全不同的藝術(shù)風格。本片就是一個范例。
埃及新現(xiàn)實主義佳作。借助開羅車站勾勒埃及社會眾生相，尤其聚焦底層民眾的生活情狀，愛恨悲歡，生動鮮活。社會不同階層間的矛盾、底層生活的痛苦掙扎、工人階級的政治改革訴求、性別不平等、對性渴望的大膽呈現(xiàn)、男主犯罪心理與社會條件的關(guān)聯(lián)都讓此片突顯犀利尖銳、氣象全開。而對于黑色電影、表現(xiàn)主義的吸收，則讓影片在故事層面和攝影手法上更為精彩。夏因名不虛傳，自導自演，成功塑造了處于生活陰影里、殘疾自卑心理變異的基納威。PS：印象深刻的部分—基納威在玻璃后面視覺上扭曲的臉，隱喻強烈；男主偷聽倉庫交歡與火車疾馳車軌呻吟的鏡頭穿插；承裝受害者的箱子；結(jié)局臥軌危機。
10-4-2009 3:00pm science museum
夏因自導自演的這部早期作品被廣泛看做是最重要的埃及電影，其中的拍攝手法也確實高超，短短的時間里生動形象地刻畫了一眾人物，從車站最底層的小攤販到上層的富二代，他們的悲歡離合的故事，有趣地影射了當時埃及社會的種種社會問題
一部很有意思的早期電影 男主的表演生動地刻畫了一個自卑偏執(zhí)的復雜人物 雖然感覺女主在里面表演顯得過于張揚外放 很像歌舞表演 但是可能這就是電影里想要突顯的性感尤物 對那段借由火車出站而含蓄暗示性愛場面的拍攝印象深刻 最后通過描繪可能平常車站的一天 包括穿插工會運動 女權(quán)集會 情侶分別等 也細致表現(xiàn)了埃及當時的社會現(xiàn)狀
莫攀我，攀我生妒情，我是開羅野玫瑰，這人折了那人攀，調(diào)笑一時間。站臺摧花，時見佳鏡
有股戰(zhàn)艦波將金和新現(xiàn)實主義的味道
不亞于新浪潮而改變世界的第一部非洲電影
放置在整個新現(xiàn)實主義電影史上也是傑出的作品，「非洲電議」的標籤既確立其地位，卻又似乎明指其特殊性，然而全世界的現(xiàn)實主義都有其共通性——貧民的掙扎與快樂、政治訴求、以及最後無法擺脫了悲劇（犯罪）命運，火車的寓意，以及圍繞鐵軌眾多貧民的行為都帶有強烈情感色彩。
1.新寫實主義，由尤瑟夫·夏因自編自導自演。以人流往復的車站作為微型社會的象征，通過普羅大眾的悲歡離合影射了彼時埃及所存在的諸多社會問題，涉及階級剝削、性別歧觀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化進程的割裂，直白的情愛心理刻畫和嘲諷、批判意圖導致影片遭禁十余年。2.竊聽草垛交合&行駛車軌震動的交叉剪輯；頻用大特寫。3.“欲望就像來勢洶洶的火車”，具備碾壓一切理性的力量。結(jié)尾，由信任之人為自己穿上囚衣（“禮服”），卑微平民的愛情與夢想如幻湮滅。