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劇照
更新時間：2023-08-11 01:44
詳細(xì)劇情
這部電影描述了人類史上最殘酷的戰(zhàn)爭之一：溫泉關(guān)之戰(zhàn)。公元前480年，波斯國王薛西斯一世（羅德里格?桑托羅 Rodrigo Santoro 飾）親率30萬大軍征戰(zhàn)希臘。希臘各個城邦迅速派出軍隊結(jié)成了聯(lián)軍，準(zhǔn)備抵御波斯軍隊的入侵。
防線的最前線設(shè)在希臘的溫泉關(guān)，此處由斯巴達(dá) 城的國王列奧尼達(dá)（杰拉德?巴特勒 Gerard Butler 飾）率領(lǐng)本城300精兵和聯(lián)軍4000余人鎮(zhèn)守。由于叛徒的出賣，希臘軍隊被波斯軍隊抄到了身后形成圍剿之勢。列奧尼達(dá)為了保存聯(lián)軍實力，讓聯(lián)軍首先撤退，自己率領(lǐng)300精兵死守溫泉關(guān)斷后。
數(shù)以十萬波斯大軍浩浩湯湯蜂擁而至，自知必死的斯巴達(dá)士兵反而士氣高漲，在戰(zhàn)斗中爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)力。整個戰(zhàn)爭整整持續(xù)了2天，最后列奧尼達(dá)和他的300精兵全部陣亡，而波斯軍隊則損失了20000多士兵，薛西斯一世的兩個兄弟也在此役中戰(zhàn)死……
長篇影評
1 ) 300斯巴達(dá)勇士=300肉餅
據(jù)說廣電不讓引進(jìn)《300斯巴達(dá)勇士》，說是R級……R級是什么概念？A片算A級的話那R級……（純屬胡掰請勿勘誤）
其實在我看來，這片子根本沒啥嘛，完全就是個300肉餅保家衛(wèi)國的勵志故事，情節(jié)如下：
300肉餅
從前有一堆油炸肉餅，它們的主要特征是色澤金黃而略帶焦糊，胸前有兩陀大肉餅，且就胸前肉餅來說，公的比母的要大。
本來它們幸福快樂地在自由的城邦里生存、繁衍、裸奔。忽然有一天，肉丸來襲！
不知道是摻了香菇，還是放了芝麻，波斯來的肉丸個個色澤黝黑。但是色澤不是重點，關(guān)鍵在于它們數(shù)量之龐大，用整個地中海當(dāng)火鍋都不夠塞。
英勇的肉餅決定誓死捍衛(wèi)自己生存、繁衍和裸奔的權(quán)利，所以盡管一些畸形而丑陋的肉餅以一個還沒下鍋油炸過的稚嫩小肉餅出演的洗發(fā)水廣告來反對肉餅皇帝帶餅出戰(zhàn)，肉餅皇帝還是帶了300個精裝肉餅去迎戰(zhàn)肉丸。
肉丸頭目自允為天神，要求肉餅臣服于它——肉餅想：KAO，不就是修了個眉毛外加渾身上下勒滿鋼條么，最多就是個有SM癖好的GAY嘛——大家都不甩它。
于是肉丸滾向肉餅，揮刀互砍，戰(zhàn)場上肉末橫飛，還飛得很慢。
開始的時候肉餅占優(yōu)，把肉丸剁碎了還堆了個肉墻。后來，肉丸發(fā)揮自己肉多的優(yōu)勢，經(jīng)過重新捏造，推出了很多形態(tài)各異但總的來說都很丑陋的新型肉丸。甚至推出爆漿丸！爆漿??！火花在肉餅們的頭上炸開……雖然這些華而不實的新型肉丸最終都被肉餅們一一擊敗，但是肉餅也元氣大傷，胸前的大肉餅紛紛掛彩，最帥的那一個肉餅人還被剁了腦袋。
再后來，一個在肉餅皇帝的Interview里慷慨陳詞了很久最后卻被Reject的丑怪肉餅向肉丸頭子告密，肉餅遭受兩面夾擊，命懸一線。
與此同時，肉餅議院里一群肉餅政客正在處心積慮地勾心斗角。忘了說，肉餅政客由于胸前肉餅不突出，而且對裸奔沒有熾烈的渴求，跟純正的肉餅有階級差距，所以對到底是受到肉餅的領(lǐng)導(dǎo)還是遭受肉丸的統(tǒng)治沒什么所謂。其中更有一只，非常賤格，以肉餅皇后是蕩婦來分散眾肉餅對事實的關(guān)注。肉餅皇后一怒之下發(fā)揮肉餅強(qiáng)悍本質(zhì)，掄起菜刀將該賤餅一剁了之。賤餅倒地身亡，肉丸金幣撒落一地，眾餅才發(fā)現(xiàn)“哦！這丫是叛徒”。
可惜戰(zhàn)場上300肉餅的頹勢難挽。肉餅皇帝丟下盾牌卸下頭盔的“終極裸奔”也未能成功。最后，300肉餅被亂箭釘死，戰(zhàn)場成為了史上最大的砧板。
觀后感：
整個片子像是以情趣內(nèi)衣為核心的超長MTV，內(nèi)衣的主題是“古希臘”，音樂卻是Rock的……
城邦的精神氣質(zhì)被美國的價值判斷取代，比方說：政治都是貪污腐敗的，政客都是爾虞我詐的，宗教都是欺世盜名的，只要是 Fight for Free 什么都是偉大的……最重要的一點……援助都是很遲才到的……（哦對不起這不是美式價值判斷，這是美式電影結(jié)尾）
最后，廣電不引進(jìn)《300》是中國電影史上的重大失誤——它的引入可以扭轉(zhuǎn)觀眾對張藝謀、陳凱歌、馮小剛的失望情緒，還可以揚我國威，告訴世人好萊塢繼抄襲我港《無間道》劇本之后，更精確模仿了張大師在《英雄》里箭如蝗蟲的拙劣特效；至于在砍殺過程中那些沒完沒了的慢鏡頭，一定是受到馮大師《夜宴》里用慢鏡頭把一大活人抽得在空中飛來飛去的啟發(fā)；而在肉餅皇帝與肉丸使者的對峙環(huán)節(jié)中忽然在肉丸使者身后出現(xiàn)的一口大井，簡直就是陳大師的《無極》里那個穿越時空的饅頭再版！
綜上所述，《300》人物可愛，主題健康，還有振興民族產(chǎn)業(yè)的 By Product，一定要引進(jìn)啊，一定！
來自：http://blog.myneverland.org
其實在我看來，這片子根本沒啥嘛，完全就是個300肉餅保家衛(wèi)國的勵志故事，情節(jié)如下：
300肉餅
從前有一堆油炸肉餅，它們的主要特征是色澤金黃而略帶焦糊，胸前有兩陀大肉餅，且就胸前肉餅來說，公的比母的要大。
本來它們幸福快樂地在自由的城邦里生存、繁衍、裸奔。忽然有一天，肉丸來襲！
不知道是摻了香菇，還是放了芝麻，波斯來的肉丸個個色澤黝黑。但是色澤不是重點，關(guān)鍵在于它們數(shù)量之龐大，用整個地中海當(dāng)火鍋都不夠塞。
英勇的肉餅決定誓死捍衛(wèi)自己生存、繁衍和裸奔的權(quán)利，所以盡管一些畸形而丑陋的肉餅以一個還沒下鍋油炸過的稚嫩小肉餅出演的洗發(fā)水廣告來反對肉餅皇帝帶餅出戰(zhàn)，肉餅皇帝還是帶了300個精裝肉餅去迎戰(zhàn)肉丸。
肉丸頭目自允為天神，要求肉餅臣服于它——肉餅想：KAO，不就是修了個眉毛外加渾身上下勒滿鋼條么，最多就是個有SM癖好的GAY嘛——大家都不甩它。
于是肉丸滾向肉餅，揮刀互砍，戰(zhàn)場上肉末橫飛，還飛得很慢。
開始的時候肉餅占優(yōu)，把肉丸剁碎了還堆了個肉墻。后來，肉丸發(fā)揮自己肉多的優(yōu)勢，經(jīng)過重新捏造，推出了很多形態(tài)各異但總的來說都很丑陋的新型肉丸。甚至推出爆漿丸！爆漿??！火花在肉餅們的頭上炸開……雖然這些華而不實的新型肉丸最終都被肉餅們一一擊敗，但是肉餅也元氣大傷，胸前的大肉餅紛紛掛彩，最帥的那一個肉餅人還被剁了腦袋。
再后來，一個在肉餅皇帝的Interview里慷慨陳詞了很久最后卻被Reject的丑怪肉餅向肉丸頭子告密，肉餅遭受兩面夾擊，命懸一線。
與此同時，肉餅議院里一群肉餅政客正在處心積慮地勾心斗角。忘了說，肉餅政客由于胸前肉餅不突出，而且對裸奔沒有熾烈的渴求，跟純正的肉餅有階級差距，所以對到底是受到肉餅的領(lǐng)導(dǎo)還是遭受肉丸的統(tǒng)治沒什么所謂。其中更有一只，非常賤格，以肉餅皇后是蕩婦來分散眾肉餅對事實的關(guān)注。肉餅皇后一怒之下發(fā)揮肉餅強(qiáng)悍本質(zhì)，掄起菜刀將該賤餅一剁了之。賤餅倒地身亡，肉丸金幣撒落一地，眾餅才發(fā)現(xiàn)“哦！這丫是叛徒”。
可惜戰(zhàn)場上300肉餅的頹勢難挽。肉餅皇帝丟下盾牌卸下頭盔的“終極裸奔”也未能成功。最后，300肉餅被亂箭釘死，戰(zhàn)場成為了史上最大的砧板。
觀后感：
整個片子像是以情趣內(nèi)衣為核心的超長MTV，內(nèi)衣的主題是“古希臘”，音樂卻是Rock的……
城邦的精神氣質(zhì)被美國的價值判斷取代，比方說：政治都是貪污腐敗的，政客都是爾虞我詐的，宗教都是欺世盜名的，只要是 Fight for Free 什么都是偉大的……最重要的一點……援助都是很遲才到的……（哦對不起這不是美式價值判斷，這是美式電影結(jié)尾）
最后，廣電不引進(jìn)《300》是中國電影史上的重大失誤——它的引入可以扭轉(zhuǎn)觀眾對張藝謀、陳凱歌、馮小剛的失望情緒，還可以揚我國威，告訴世人好萊塢繼抄襲我港《無間道》劇本之后，更精確模仿了張大師在《英雄》里箭如蝗蟲的拙劣特效；至于在砍殺過程中那些沒完沒了的慢鏡頭，一定是受到馮大師《夜宴》里用慢鏡頭把一大活人抽得在空中飛來飛去的啟發(fā)；而在肉餅皇帝與肉丸使者的對峙環(huán)節(jié)中忽然在肉丸使者身后出現(xiàn)的一口大井，簡直就是陳大師的《無極》里那個穿越時空的饅頭再版！
綜上所述，《300》人物可愛，主題健康，還有振興民族產(chǎn)業(yè)的 By Product，一定要引進(jìn)啊，一定！
來自：http://blog.myneverland.org
2 ) 觀影后感
這是一部詮釋暴力美學(xué)的影片。
影片的受眾應(yīng)該是廣泛的，無論是同性戀還是異性戀都能在里面找到滿足。整場都是白花花的壯男小鮮肉，晃的人眼睛都快花了。恰到好處的女性裸露鏡頭也給充滿暴力的劇情添加了一些調(diào)料，食之不膩。
故事情節(jié)還算簡單，為了榮譽而戰(zhàn)。雖然國家沒有給予這個國王有力的軍隊支撐，但是他的身邊還是有三百個忠心耿耿的死士。
“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”斯巴達(dá)的戰(zhàn)士們做到了。明知不可為而為之，勇士也！
影片內(nèi)容唯一讓人感到遺憾的是王后為了救國王而獻(xiàn)身于叛徒。也許這是王后對國王的愛，也是她認(rèn)為唯一能幫國王做的事情，但是王后太過于天真了，叛徒的目的很明確，就是讓國王去死然后取而代之，他又怎么可能出手相救呢。
國王在前線殊死搏斗的時候，他的王后卻在后方與人通奸，雖然王后的初衷是好的，但是她將國王置于何地？即使她成功了，國王活著回來以后豈不成為子民的笑柄？影片開頭就說了，斯巴達(dá)戰(zhàn)士視為國家戰(zhàn)死為最高榮譽！
國王是真的男人，整部影片看過以后讓人感到非常震撼。
影片的受眾應(yīng)該是廣泛的，無論是同性戀還是異性戀都能在里面找到滿足。整場都是白花花的壯男小鮮肉，晃的人眼睛都快花了。恰到好處的女性裸露鏡頭也給充滿暴力的劇情添加了一些調(diào)料，食之不膩。
故事情節(jié)還算簡單，為了榮譽而戰(zhàn)。雖然國家沒有給予這個國王有力的軍隊支撐，但是他的身邊還是有三百個忠心耿耿的死士。
“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”斯巴達(dá)的戰(zhàn)士們做到了。明知不可為而為之，勇士也！
影片內(nèi)容唯一讓人感到遺憾的是王后為了救國王而獻(xiàn)身于叛徒。也許這是王后對國王的愛，也是她認(rèn)為唯一能幫國王做的事情，但是王后太過于天真了，叛徒的目的很明確，就是讓國王去死然后取而代之，他又怎么可能出手相救呢。
國王在前線殊死搏斗的時候，他的王后卻在后方與人通奸，雖然王后的初衷是好的，但是她將國王置于何地？即使她成功了，國王活著回來以后豈不成為子民的笑柄？影片開頭就說了，斯巴達(dá)戰(zhàn)士視為國家戰(zhàn)死為最高榮譽！
國王是真的男人，整部影片看過以后讓人感到非常震撼。
3 ) 一部讓男性腎上腺素燃爆的電影
片子的鏡頭渲染達(dá)到了驚人的效果，連演員選的都跟漫畫里的人差不多。影片大場面不少，還有不少真刀真槍的打，有二個片段讓人印象深刻，一位年經(jīng)的帥哥戰(zhàn)士被砍頭前的那段，還有就是他和他的老爹那段二人舞。盾擋劍出鞘，十步殺五人。但印象最深的是王后目送部隊出征的麥田，屹立的戰(zhàn)士，古銅色的皮膚，長相一般的男女主角，金黃色的麥浪，遠(yuǎn)處不安的天空與山崖，如同油畫般的質(zhì)感讓人感嘆，光是想就已經(jīng)非常美了。
4 ) 我只希望，當(dāng)全世界都反對我們的時候，還會有一絲曙光。
“從不期望我們斯巴達(dá)人會有美麗的死法，我只希望，當(dāng)全世界都反對我們的時候，還會有一絲曙光。”
導(dǎo)演對影片的態(tài)度在這句話里已經(jīng)體現(xiàn)的太明白了。豆瓣上不出我意料的炮轟，因為我原本也該是其中一員。但是“300斯巴達(dá)人”看到了曙光！是的，每個人都會擁有的曙光！
可以給這部影片挑太多的刺：美國價值觀狂妄癥、扭曲丑化的東方文明、過于平庸的情節(jié)、異常單薄的人物、等等、等等……但是，“300斯巴達(dá)人”從來都不準(zhǔn)備是歷史片、劇情片、主旋律片，他就是一部給300人準(zhǔn)備的精神片。人不需要所有的時候都那么理性，因為理性太多時候成為了我們的借口，我們所以懦弱的借口！斯巴達(dá)從來不準(zhǔn)備是全世界稱道的偉大的文明，那是雅典期望做到的，他就是為了斯巴達(dá)人的生存，斯巴達(dá)人需要生存?？纯磦ゴ蟮难诺浒?，她和斯巴達(dá)一起覆滅，理性、溫良、智慧，她一樣會覆滅。那么，死亡來臨之前，不如戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！用惡魔的鮮血收集自己的靈魂！偉大的古希臘，決不僅僅只有雅典！
我看著腳下厚重的土地，上面承載著太多的沉重、輝煌、屈辱、和奮爭。當(dāng)人們在槍口下為自己挖坑的時候，當(dāng)人們噤若寒蟬的跳下坑去的時候，當(dāng)人們不敢出聲的等待活埋的時候，當(dāng)人們出賣靈魂期望魔鬼施舍的時候，我看到的只有一個民族的毀滅！
難道有誰能在1937年12月13日的南京看到希望？
30萬人這個時候，我只希望看到300勇士戰(zhàn)斗！
“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”，是這樣，那個民族才生存下來。
“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”，是這樣，這個民族才生存下來。
這一刻，我不要強(qiáng)調(diào)理性，不想上兵伐謀。這一刻，我只要贊美，只要謳歌。
暫時忘卻一下雅典的海軍吧，原諒美國人的狂妄，忽略電影的瑕疵，為300勇士激動一下。忘了那么多政治背景、道德符號，斯巴達(dá)勇士首先是人。
岳飛、文天祥、于謙、袁崇煥、楊靖宇…….他們只是代表，300人只是符號。存活至今的民族都應(yīng)該感恩，因為他們都出現(xiàn)過那300勇士！
去他媽的教科書，去他媽的岳飛不是民族英雄，當(dāng)魔鬼前來的時候，所需要的做的就是“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”。
戰(zhàn)斗吧伊朗！戰(zhàn)斗吧艾哈邁迪-內(nèi)賈德！“從不期望我們斯巴達(dá)人會有美麗的死法，我只希望，當(dāng)全世界都反對我們的時候，還會有一絲曙光?！?br>
2007-4-6
導(dǎo)演對影片的態(tài)度在這句話里已經(jīng)體現(xiàn)的太明白了。豆瓣上不出我意料的炮轟，因為我原本也該是其中一員。但是“300斯巴達(dá)人”看到了曙光！是的，每個人都會擁有的曙光！
可以給這部影片挑太多的刺：美國價值觀狂妄癥、扭曲丑化的東方文明、過于平庸的情節(jié)、異常單薄的人物、等等、等等……但是，“300斯巴達(dá)人”從來都不準(zhǔn)備是歷史片、劇情片、主旋律片，他就是一部給300人準(zhǔn)備的精神片。人不需要所有的時候都那么理性，因為理性太多時候成為了我們的借口，我們所以懦弱的借口！斯巴達(dá)從來不準(zhǔn)備是全世界稱道的偉大的文明，那是雅典期望做到的，他就是為了斯巴達(dá)人的生存，斯巴達(dá)人需要生存?？纯磦ゴ蟮难诺浒?，她和斯巴達(dá)一起覆滅，理性、溫良、智慧，她一樣會覆滅。那么，死亡來臨之前，不如戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！用惡魔的鮮血收集自己的靈魂！偉大的古希臘，決不僅僅只有雅典！
我看著腳下厚重的土地，上面承載著太多的沉重、輝煌、屈辱、和奮爭。當(dāng)人們在槍口下為自己挖坑的時候，當(dāng)人們噤若寒蟬的跳下坑去的時候，當(dāng)人們不敢出聲的等待活埋的時候，當(dāng)人們出賣靈魂期望魔鬼施舍的時候，我看到的只有一個民族的毀滅！
難道有誰能在1937年12月13日的南京看到希望？
30萬人這個時候，我只希望看到300勇士戰(zhàn)斗！
“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”，是這樣，那個民族才生存下來。
“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”，是這樣，這個民族才生存下來。
這一刻，我不要強(qiáng)調(diào)理性，不想上兵伐謀。這一刻，我只要贊美，只要謳歌。
暫時忘卻一下雅典的海軍吧，原諒美國人的狂妄，忽略電影的瑕疵，為300勇士激動一下。忘了那么多政治背景、道德符號，斯巴達(dá)勇士首先是人。
岳飛、文天祥、于謙、袁崇煥、楊靖宇…….他們只是代表，300人只是符號。存活至今的民族都應(yīng)該感恩，因為他們都出現(xiàn)過那300勇士！
去他媽的教科書，去他媽的岳飛不是民族英雄，當(dāng)魔鬼前來的時候，所需要的做的就是“耐心、自信、請君入甕，他的雙手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無瑕”。
戰(zhàn)斗吧伊朗！戰(zhàn)斗吧艾哈邁迪-內(nèi)賈德！“從不期望我們斯巴達(dá)人會有美麗的死法，我只希望，當(dāng)全世界都反對我們的時候，還會有一絲曙光?！?br>
2007-4-6
5 ) [電影] 《300》：爽過之后投出反對票！
快感總是集中爆發(fā)，稍縱即逝，然后逐漸奄奄一息，最有趣的反倒是那些借題發(fā)揮的輿論，他們在這場因為人民享受視覺盛宴而掀起的軒然大波里，扮演著不可或缺的角色……
《300》這種電影，注定要遭到群毆，特別是會遭到“以捍衛(wèi)電影藝術(shù)尊嚴(yán)為己任”的評論界群毆，這是不可避免的；與此形成強(qiáng)烈反差的卻是，剛剛涌出IMAX影院的觀眾們，帶著滿臉亢奮的赤潮，瘋狂跑到IMDB去給它打個滿分（什么電影能打滿分？）。但這兩種貌似截然不同的態(tài)度，其實骨子里是一碼事兒——觀眾注定是要被快感左右的，這毫無疑問，理所應(yīng)當(dāng)；專家們也確實有必要在各種集體性的狂熱面前保持職業(yè)的冷靜，但這一次未免冷靜過了頭。
從電影欣賞的角度看，如果不去電影院，《300》所能帶來的視聽快感勢必大打折扣。其所謂的藝術(shù)價值就在于它電影美學(xué)上的創(chuàng)新試驗，就像弗蘭克·米勒的另一部改編作品《罪惡之城》，它屬于視覺系電影，最驚人的部分是對電影形式感的大膽探索，而且這一優(yōu)勢顯然覆蓋了其所有天然的缺陷：空洞的主題、淺薄的基調(diào)、可疑的立場、血腥的場景，故事基本沒腦子……但觀眾花錢買票，畢竟不是來看《公民凱恩》的。
最終，觀眾們流感式的狂熱會逐漸消退，而專家們“力挽狂瀾”的企圖也將被過期刊物和報紙冷凍變成故紙，倒是那一場借機(jī)生事的政治風(fēng)波，不但充分反映了伊朗政府擁有著善于把握時勢的機(jī)智，同時也絕不缺乏和大美國主義單挑的勇氣——熱門電影和熱門政治出現(xiàn)了截然相反的態(tài)勢和走向，這也許是個反諷？如今，處境微妙的伊朗內(nèi)賈德政府極其幕僚，看上去反倒像那歷史傳奇中300個視死如歸的勇士了。現(xiàn)實真是個大笑話。
《300》不同于梅爾·吉普森的《受難》，雖然它掀起了與后者不相上下的輿論颶風(fēng)，《300》沒有什么實質(zhì)性的顛覆，無論是在意識形態(tài)上或者電影的綜合價值上。雖然因為伊朗政府的意外抗議，它的話題性似乎在電影之外亦有所延展，但其本身其實并不具備任何革命意義，單就娛樂性來講，它也基本無法和《駭客帝國》這樣的前衛(wèi)電影相提并論，尤其劇情，簡直不值得推敲。這么說，并不表示它就不是一部極具觀賞性的電影，它MTV風(fēng)格的畫面，它駭人聽聞的造型，甚至它煽情的重金屬配樂和比比皆是的希臘化語錄體的精辟臺詞，都充滿了針對觀眾感官和情緒的挑逗與挑釁，面對這一切你不可能無動于衷，但熱血沸騰之后你基本毫無所得，就像吃了一頓令人膽戰(zhàn)心驚的超爽麻辣火鍋，口腹之欲的滿足，隔夜便被消化殆盡。這正是大多數(shù)商業(yè)電影的帶勁和無聊之處，它們只是消費品，吃的時候很過癮，但吃完還想吃。
然而，這樣的電影還是值得警惕（但不是挖苦），它實際上并不意味著現(xiàn)代電影品質(zhì)的進(jìn)步，恰恰相反，它代表了商業(yè)電影的某種危險傾向，即形式大于內(nèi)容亦可獲得巨額回報，而藝術(shù)質(zhì)量的大滑坡則可熟視無睹？況且它極度崇尚暴力的美學(xué)取向，又或者冷靜地虐殺戰(zhàn)俘等等情節(jié)，怎么看怎么和電影的法西斯美學(xué)脫不了干系。但這里，對此不再過度闡釋。
http://blog.sina.com.cn/u/4b658a99010009ey
6 ) 隨便說說，自己最近研究希臘哲學(xué)史之后對這電影的一些挑錯
第一，說溫泉關(guān)戰(zhàn)役是第一場波希戰(zhàn)爭是錯誤的，斯巴達(dá)也不是最早起來反抗波斯暴政的希臘城邦。自從公元前546年波斯王居魯士攻占小亞細(xì)亞強(qiáng)大的王國呂底亞后，小亞細(xì)亞的各希臘城邦就已經(jīng)處于波斯的統(tǒng)治之下，比如誕生了偉大哲學(xué)家赫拉克里特的希臘伊奧尼亞地區(qū)的愛索菲，就處于波斯歷代國王（居魯士，岡比斯，大流士一世，以及電影中的薛西斯一世）的統(tǒng)治之下。公元前五百年，是米利都這個誕生了希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯的城邦，率先發(fā)起了反抗波斯的暴動，但最終被波斯鎮(zhèn)壓。波斯國王大流士在公元前492年和490年兩次西征希臘，在馬拉松戰(zhàn)役中，被雅典領(lǐng)導(dǎo)的希臘人民所戰(zhàn)勝。電影中所說的溫泉關(guān)戰(zhàn)役，是公元前480年由斯巴達(dá)和雅典領(lǐng)導(dǎo)的希臘同盟，戰(zhàn)勝波斯王薛西斯的戰(zhàn)役之一。
第二，溫泉關(guān)戰(zhàn)役里，斯巴達(dá)人遠(yuǎn)不止300人。300那是里斯巴達(dá)國王奧尼達(dá)斯的近衛(wèi)，斯巴人還帶了700個仆人去負(fù)責(zé)后勤，按慣例斯巴達(dá)人不計算這些輔助人員。希臘聯(lián)軍總數(shù)7000，最后除了斯巴達(dá)，還有1100來人自愿斷后。事實上在天時地利人和都占據(jù)的情況下還是輸了溫泉關(guān)戰(zhàn)役，完全是因為奧尼達(dá)斯布置失當(dāng)，被人包抄了。
第三，為什么電影中的波斯騎兵部隊始終沖不破斯巴達(dá)的步兵方陣？斯巴達(dá)人力氣固然很大，但怎么可能憑血肉之軀對抗車騎陣型的沖擊？原因很簡單，因為西方人一直是使用套脖子來御馬的，兩匹馬只能拉500公斤，跑的快的馬就會窒息，很難想象這種駕車技術(shù)的戰(zhàn)車其速度和沖擊力會有多強(qiáng)。在馬蹄鐵，馬嚼子和踢馬刺發(fā)明之前，歐洲好長一段時間，騎兵都不是戰(zhàn)爭主力。馬其頓方陣、羅馬方陣大行其道。這才是“斯巴達(dá)”之類的猛人橫行無忌的原因。
第四，電影中把斯巴達(dá)人拍得沒有帶一點裝備，幾乎半裸上陣，大秀胸肌腹肌。不要懷疑，這完全是導(dǎo)演為了服務(wù)女性觀眾。事實上斯巴達(dá)的鎧甲還是很不錯的，雖然的確相對于整個希臘，的確是很少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到電影中半裸的程度，基本上上半身只露出兩條手臂，而下半身只露出兩條大腿，其他地方都受到鎧甲的保護(hù)。
第五，波斯人不是游牧民族，而且也不野蠻。那時候的波斯處于阿契美尼德帝國，即波斯第一帝國時期，是希臘的勁敵，如前所說，大流士和薛西斯都想入侵希臘，但都沒有成功。事實上，據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，波斯王大流士曾熱情邀請他統(tǒng)治下的愛索菲的哲學(xué)家赫拉克利特去波斯講授希臘文化，而赫拉克利特卻一口回絕，因為赫拉克利特是支持他的希臘同胞反抗希臘的。而大流士也沒有把赫拉克利特怎么樣。想來大流士的兒子薛西斯應(yīng)該也不至于這么恐怖，在電影中看著完全像個妖魔。
恩，完了。我沒事說著玩，不是影評，別罵我。
第二，溫泉關(guān)戰(zhàn)役里，斯巴達(dá)人遠(yuǎn)不止300人。300那是里斯巴達(dá)國王奧尼達(dá)斯的近衛(wèi)，斯巴人還帶了700個仆人去負(fù)責(zé)后勤，按慣例斯巴達(dá)人不計算這些輔助人員。希臘聯(lián)軍總數(shù)7000，最后除了斯巴達(dá)，還有1100來人自愿斷后。事實上在天時地利人和都占據(jù)的情況下還是輸了溫泉關(guān)戰(zhàn)役，完全是因為奧尼達(dá)斯布置失當(dāng)，被人包抄了。
第三，為什么電影中的波斯騎兵部隊始終沖不破斯巴達(dá)的步兵方陣？斯巴達(dá)人力氣固然很大，但怎么可能憑血肉之軀對抗車騎陣型的沖擊？原因很簡單，因為西方人一直是使用套脖子來御馬的，兩匹馬只能拉500公斤，跑的快的馬就會窒息，很難想象這種駕車技術(shù)的戰(zhàn)車其速度和沖擊力會有多強(qiáng)。在馬蹄鐵，馬嚼子和踢馬刺發(fā)明之前，歐洲好長一段時間，騎兵都不是戰(zhàn)爭主力。馬其頓方陣、羅馬方陣大行其道。這才是“斯巴達(dá)”之類的猛人橫行無忌的原因。
第四，電影中把斯巴達(dá)人拍得沒有帶一點裝備，幾乎半裸上陣，大秀胸肌腹肌。不要懷疑，這完全是導(dǎo)演為了服務(wù)女性觀眾。事實上斯巴達(dá)的鎧甲還是很不錯的，雖然的確相對于整個希臘，的確是很少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到電影中半裸的程度，基本上上半身只露出兩條手臂，而下半身只露出兩條大腿，其他地方都受到鎧甲的保護(hù)。
第五，波斯人不是游牧民族，而且也不野蠻。那時候的波斯處于阿契美尼德帝國，即波斯第一帝國時期，是希臘的勁敵，如前所說，大流士和薛西斯都想入侵希臘，但都沒有成功。事實上，據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，波斯王大流士曾熱情邀請他統(tǒng)治下的愛索菲的哲學(xué)家赫拉克利特去波斯講授希臘文化，而赫拉克利特卻一口回絕，因為赫拉克利特是支持他的希臘同胞反抗希臘的。而大流士也沒有把赫拉克利特怎么樣。想來大流士的兒子薛西斯應(yīng)該也不至于這么恐怖，在電影中看著完全像個妖魔。
恩，完了。我沒事說著玩，不是影評，別罵我。
Spartans! Ready your breakfast and eat hearty for tonight we dine in HELL! 蕩氣回腸！
-我們滿天的箭可以遮住陽光。-那我們正好可以在陰涼下打仗。油畫般的攝影，史詩級的戰(zhàn)爭場面，生猛粗暴的動作戲，快鏡頭和慢鏡頭的協(xié)調(diào)，近景和遠(yuǎn)景的切換……扎克·施耐德的風(fēng)格從這部電影開始嶄露頭角。-你這女人憑什么插嘴？-因為只有斯巴達(dá)的女人才能生出來真正的男人。女權(quán)主義的女主角、妓院里的同性戀，扎克·施耐德后來的電影中也能看見。 事實證明，300人打30萬人的電影不一定是神劇，也可以是神作。PS：本片成本僅6500萬美元。
戰(zhàn)爭、自由與藝術(shù)
史詩中的史詩，無與倫比的絕美畫面，極致的暴力美學(xué)，僅用6500萬，扎克是人間之神。
【B】油畫風(fēng)+慢鏡頭，扎導(dǎo)個人風(fēng)格運用的最好的一次，竟然讓我挑不出什么明顯的缺點來，對扎導(dǎo)來說應(yīng)該算是很成功了。我沒想到的是全片最令我印象深刻的角色竟然是法鯊的，原來他的歐洲第一腰那時就開始有雛形了哈哈哈╮(￣▽￣)╭
那個不幸的祭祀少女舞我來回看了幾次。
是的，戰(zhàn)場英雄，總是讓人尊敬的。尤其對于滿懷熱血的青年們，他們也許無時不刻的希望自己成為斯巴達(dá)人那樣的豪杰。我也是個年輕人，自然曾不例外。然而，有那么一天，當(dāng)我緩緩的翻開前人們的書籍，將這些勇士的精神力量放在一旁，在浩瀚的時間長河中尋找真正斯巴達(dá)人身影的時候——我看到了，歲月下的真實……（魯迅）
忽略劇情吧。顏色畫面真的很好
很奇妙的片，從一星到五星都說得通。如果沒先看電視劇，可能會驚喜更多。喜歡看關(guān)于斯巴達(dá)的一切。
電影視覺的革新，不僅是指全藍(lán)幕布景純后期特效加工，也指那一群健碩的準(zhǔn)裸男；故事不復(fù)雜但也不落俗套，悲劇英雄永遠(yuǎn)比皆大歡喜來的震撼。
每個斯巴達(dá)人的內(nèi)褲上如果都有著CK的標(biāo)志的話，這片我打滿分。
很明顯~女祭祀跳舞那段實在太短~~不過癮不過癮!!>0<
為何不能是301，一定要湊個300勇士呢，可見也是某個整數(shù)強(qiáng)迫癥。
整個片子像是以情趣內(nèi)衣為核心的超長MTV，內(nèi)衣的主題是“古希臘”，音樂卻是Rock的；戰(zhàn)場上肉末橫飛，還飛得很慢?？氨葟?、陳、馮三位大師的片子。
全片就像一顆雄壯卻疲軟著的陽具，沒硬起來，就無所謂高潮了。
根據(jù)米勒的漫畫改編...裝酷味道十足，畫面上也沿襲罪惡都市的風(fēng)格..肌肉男們的咆哮和魯莽，格斗場景的壯觀，分鏡敘述的技法以及那場頗具技巧的OOXX都頗可觀..但是編劇上流于俗套。對于傳奇史詩類影片，解說敘述和正敘等都用慣了，若在視角上有所突破或許更好。還有就是結(jié)尾，太富續(xù)集味了。
從此喜歡上扎克施耐德色彩飽和度強(qiáng)烈的慢鏡頭
根據(jù)漫畫改編的，不要把它當(dāng)成史詩歷史劇，和60年代的老版也沒半毛錢關(guān)系，立體地再現(xiàn)了米勒那凌厲美麗的畫面，人體大贊?。。?！
齊澤克不認(rèn)為此片可被視作對于時局的簡單投射——斯巴達(dá)代表西方文明，敵人是波斯。因為他從影片所展示的波斯軍事先進(jìn)程度品出了另外一層似乎更貼切的反諷意指，“波斯人的大象和巨弩不就是高科技武器的古代版本？斯巴達(dá)人被如毛劍雨所殺，不就相當(dāng)于科技士兵身處安全距離遙控轟炸，就像美國士兵在波斯灣的戰(zhàn)艦上按下了火箭按鈕？“……看到此處，諸位覺得導(dǎo)演施奈德是該暗挑大指胡哥懂我，還是該暗罵三聲別亂解讀呢？
尼瑪！這大夏天的去看神馬斯巴達(dá)還真是要命啊，300具鮮活的肉體在銀幕上亂晃，血脈噴漲鮮紅四濺有木有??！黑暗中荷爾蒙上躥，視網(wǎng)膜撐爆，矮油親，我的海綿體就要不聽使喚鳥～～