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劇照
詳細(xì)劇情
Two children go behind the scenes of a small circus.
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 后現(xiàn)代與解構(gòu)
與普遍性行先的現(xiàn)代性不同，“后現(xiàn)代”的本質(zhì)在于“對(duì)某物的后現(xiàn)代表達(dá)”，它著落在事物的個(gè)體性上，總是關(guān)于某個(gè)個(gè)別物的。而后現(xiàn)代表達(dá)往往又是針對(duì)現(xiàn)代性而言的，是對(duì)于“在心靈的目光注視之下的完全袒露”這一模式的反抗，這種反抗就是解構(gòu)。
解構(gòu)不是取消，而是在保留現(xiàn)代性表達(dá)全貌的基礎(chǔ)上指出它的傲慢和疏忽。仍是在現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上加?xùn)|西，它不反對(duì)現(xiàn)代性的表達(dá)，它反對(duì)現(xiàn)代性對(duì)表達(dá)的壟斷。
但有趣的是，一個(gè)好的解構(gòu)（本片當(dāng)然是一例）并不呈現(xiàn)出“現(xiàn)代性的原狀+附加物”這樣的模樣，而是有一種完整的表達(dá)方式同時(shí)吸納這兩部分內(nèi)容并將它們等量齊觀，所謂“附加”只是我們?cè)诂F(xiàn)代性的表達(dá)方式影響之下所做的后設(shè)判斷。就本片而言，它把馬戲解構(gòu)成了電影。
它所保留的東西是一場(chǎng)馬戲全部的表演內(nèi)容，包括演出的進(jìn)程和演員的高超技藝等等。
它附近上去的東西有：觀眾因素（觀眾—演員身份的互換、對(duì)既成觀看模式的嘲諷、觀看中的非觀看行為）、演員因素（演員之間的關(guān)系、演出中的非演出因素）、演出因素（進(jìn)退場(chǎng)、幕間、后臺(tái)）、歷史因素（馬戲的教育功能、對(duì)技藝和新奇事物的親近）。
而這些附近因素得以與馬戲的表演內(nèi)容熔煉為一爐，是因?yàn)樗蔀榱艘徊侩娪啊?/p>
2 ) 僵化的世界
后來(lái)，你又看到人類的僵化，而你敏銳的雙眼卻想要用電影呈現(xiàn)僵化的世界。但電影中僵化的世界更加讓人不舒服，觀眾只需要快樂。你破產(chǎn)，商業(yè)憤怒的打擊你。
你在自言自語(yǔ)的表演中預(yù)示世界末日的到來(lái)。
這樣熱鬧的謝幕也是歡喜中帶著落寞。@Jacques Tati Retrospective NMS
陳強(qiáng)勇斗毛驢
前排觀眾的頭盔摘下來(lái)之后居然是爆炸頭??！從來(lái)沒聽過(guò)大地先生說(shuō)這么多話，聲音好溫柔；突然覺得他是gay... 然后第一排的綠色褲子那個(gè)好靦腆美麗的女人，以及小男孩小女孩萌死，最后他倆玩啊玩啊好加分。嗯想起伯格曼的魔笛。
1.Tati是憨豆的影子，認(rèn)真看就知道憨豆從何而來(lái)；2.整個(gè)馬戲表演看似漫不經(jīng)心，實(shí)則編排有序，好!；3.Tati從個(gè)人明星放大到群戲，每次出現(xiàn)都像萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，博眾君一樂卻又不慍不火；
AMAZING?。。?/p>
（9.0）雅克·塔蒂最后作品，電視電影，2013年修復(fù)版，偽紀(jì)錄風(fēng)格。關(guān)鍵的關(guān)鍵，是對(duì)“空間”的理解。塔蒂的從影生涯是從舞臺(tái)劇走向電影，在電影中近乎完美地實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)劇式的場(chǎng)面調(diào)度，在這最后的嘗試中，他又從電影“回歸”舞臺(tái)，但此時(shí)的舞臺(tái)已經(jīng)是一個(gè)包含觀眾的拓展空間了。對(duì)真實(shí)的理解、對(duì)作品所連接的兩端——作者與觀眾——關(guān)系的理解都有著思考，當(dāng)然這就是我還沒能力詳述的部分了。像一貫的肢體表演、對(duì)聲音的運(yùn)用都還保持著過(guò)去的水準(zhǔn)，包含著象征意義的觀眾散場(chǎng)也令人無(wú)限唏噓。天才總有謝幕的那一天，但他們從未死去，他們?cè)谧约旱淖髌防锏靡杂郎?。個(gè)人影史百佳備選。
不算是電影了，但是里面用到許多電影的手法。很有樂趣。名字翻譯不太對(duì)。
賈克大地最後一部長(zhǎng)片，虛構(gòu)的舞臺(tái)、觀眾和虛構(gòu)的表演，真是大地風(fēng)格很純粹的一種形式，並不若以往藉由場(chǎng)景和角色來(lái)暗藏社會(huì)觀察批判，而是直指表演形式本身，滿奇妙的一部電影。不知為何這份拷貝大都充滿粗粒子Video的質(zhì)感，但某些段落又是35mm很細(xì)膩的畫質(zhì)。
這只是塔蒂電影失意后，重操就業(yè)，在瑞典雜耍表演的紀(jì)錄。但對(duì)于一個(gè)塔蒂的影迷，還是意義非凡。 在雜耍中，塔蒂帶來(lái)了更純粹的歡樂。
佩服大地先生的肢體語(yǔ)言。
塔蒂最后兩部長(zhǎng)片都只能拉到電視臺(tái)出資拍成4:3比例的電視電影，這最后一部更是預(yù)算低到只有一個(gè)舞臺(tái)的馬戲團(tuán)表演，用錄像的規(guī)格拍攝。臺(tái)上演出者和臺(tái)下觀眾配合完美的一場(chǎng)演出，完美到分不清哪里是正常演出，哪里是人為編排出的橋段。喜劇演出散場(chǎng)后的余韻變成傷感，兩個(gè)小孩上臺(tái)拿起道具玩，是無(wú)意的還是安排的呢。塔蒂所有電影里最能使觀眾不斷哈哈大笑的一部，也是最不像電影的一部。也許是在探索電影的本質(zhì)、喜劇的本質(zhì)，既然觀眾通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的感官刺激就能笑出來(lái)，那絞盡腦汁編織的故事是為了什么，耗費(fèi)巨資的布景又是為了什么，看一場(chǎng)電影和看一場(chǎng)馬戲區(qū)別又是什么？
塔蒂影展放的最后一部。他真是喜歡從開場(chǎng)拍到散場(chǎng)啊……鏡頭內(nèi)向，捕捉很多小細(xì)節(jié)，散場(chǎng)后拍兩個(gè)小孩玩耍那里好溫柔，看得有點(diǎn)想哭。
神奇，自由自在，放松，冗長(zhǎng)，熱烈，沒有結(jié)構(gòu)，自然。大地先生瀟灑地謝幕。@資料館
#重看#三星半；魔術(shù)啞劇口技樣樣通，塔蒂雜耍團(tuán)傾力奉獻(xiàn)；釣魚、打網(wǎng)球、騎馬、重復(fù)場(chǎng)景、首尾環(huán)圓、細(xì)節(jié)呼應(yīng)、無(wú)處不在的會(huì)心一笑，似是回首追憶，又如總結(jié)謝幕，慘淡后的天鵝之作，人散后一鉤新月天如水。
看著塔蒂在臺(tái)上不遺余力地表演著那些經(jīng)典橋段，依然舉重若輕，細(xì)膩真摯。笑是笑得很開心，但不知道為什么竟然好幾次傷感得幾乎流淚。
塔蒂拍《游行》想要做的創(chuàng)新究竟是什么呢，是要模糊舞臺(tái)和觀眾、電影與真實(shí)嗎？如果這樣的話，他已經(jīng)做到了，因?yàn)榻裉焱砩戏庞车臅r(shí)候，看著熒幕上的高難度雜耍表演，銀幕下面的我們，有人發(fā)出了在現(xiàn)場(chǎng)觀看雜技時(shí)才會(huì)發(fā)出的哇的贊嘆驚訝之聲。塔蒂的謝幕演出，依舊精彩紛呈。 8.0分 上海塔蒂回顧影展
雅克·塔蒂最后一部作品，不過(guò)是為電視拍攝的。這部作品不能以電影的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，塔蒂帶著馬戲團(tuán)為觀眾奉上一系列搞笑節(jié)目。其中塔蒂的幾個(gè)啞劇，模仿守門員、打拳賽、釣魚等等，展現(xiàn)了他豐富的肢體語(yǔ)言。這些在他以前的作品中也很常見，所以這部作品可以看作他演藝生涯的一個(gè)很好的總結(jié)。
永遠(yuǎn)愛雅克塔蒂。
塔蒂的最后一部作品明顯是在傳達(dá)他的藝術(shù)主張：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是民主的，不該區(qū)分臺(tái)前與幕后，觀眾與藝術(shù)家地位一致。這一場(chǎng)半真半假的馬戲表演里，觀眾的參與同等重要。這對(duì)于塔蒂這類劇場(chǎng)出來(lái)的人而言的確如此，但不能忘記這一切的藝術(shù)民主化進(jìn)程依然發(fā)生在電影的敘事體里。至于銀幕內(nèi)外的人之間能否達(dá)成這種共識(shí)，該是因人而異的了。對(duì)于馬戲天生免疫的我總是感覺在看一場(chǎng)大家假high的秀。
馬戲團(tuán)長(zhǎng)塔蒂