1950年春,云南邊疆。佤族寨前,不明真相的村民們鳴槍射箭阻擊解放軍進寨,民族工作隊隊長白文進被佤族青年艾火龍一箭射中左臂。隊伍撤退,艾火龍等青年不解。當晚,國民黨殘匪李世魁潛入山寨引誘艾嘎頭人。民族工作隊送上山的谷種和鹽巴,艾嘎頭人逼迫艾火龍射殺白文進,艾火龍不忍,艾嘎頭人揮鞭抽打艾火龍,白文進舉槍射斷艾嘎頭人手中的鞭繩。艾嘎頭人唆使窩朗康派艾火龍下山摸清解放軍的情況,想借解放軍之手殺掉艾火龍。白文進化裝成馬幫客與展示箭法的艾火龍結(jié)識,借機說明了自己身份,艾火龍悔恨莫及。次日,白文進、艾火龍牽著馱滿谷種和鹽巴的馬回到山寨,正值李世魁、匪劉司令進寨參加寨主議事。就在窩朗康被誘騙與殘匪喝雞血酒盟誓的關(guān)鍵時刻,艾火龍不顧個人安危懇求窩朗康三思,艾嘎頭人窮兇極惡綁起艾火龍。白文進換上軍裝走進議事廳,揭露了李世魁和艾嘎頭人狼狽勾結(jié)的險惡用心。在艾火龍等群眾的幫助下,李世魁、劉司令、艾嘎頭人的陰謀詭計逐一敗露,窩朗康幡然醒悟,村民歡歌起舞迎接民族工作隊進寨。
很模式化,為佤族而看。
看過留痕
意識形態(tài)弱化了,故事性娛樂性增強!有點好看了……
演來演去老一套,一言不合就唱歌,越看越尬
些歌功頌德的公式化痕跡,但卻已經(jīng)是一部相當精彩的類型電影了。中國大多少數(shù)民族題材的電影,情節(jié)都是非常貧弱的,但這一部卻很細心地做了一些符合“電影娛樂大眾”原則的設(shè)計。有斗智斗勇,有一波三折,當然還有少數(shù)民族電影特有的地域文化和風情。我想這是與當時已經(jīng)粉碎了四人幫有關(guān)的。78年的百廢待興年代,壓抑已久的熱情,結(jié)合政治形勢的松動,使電影工作者表現(xiàn)出了一種努力嘗試的創(chuàng)造性(起碼是相對于那十年來說的)。有些中國(老)電影我怎么也看不進去,這部卻能夠看進去,我想這也是一個即使無法作為證據(jù)也不容否定的直觀的事實吧。
終于看到感情戲了,當然,是青年之間真摯的愛情。也許這是思想開放的一個例證。解放少數(shù)民族地區(qū)的斗爭故事。
把葉片輕輕一按,鏡頭再緩緩一推,芭蕉便成了構(gòu)圖的對角線!