1.電影最前部分在燒造觀音像的時候，念的是《心經(jīng)》
2.余師傅說大師為觀音像“加持”，這是非常準(zhǔn)確的說法，而沒有用“開光”。佛教沒有開光一說，開光是道教的說法。
3.發(fā)現(xiàn)女嬰的時候，音樂是《般若佛母心咒》（也是心經(jīng)最后的咒語）（雨中求像時也是）
4.裝女嬰的木盆里有六個荷花蓓蕾，可以代表六字真言。六字真言可以淺解為“我來自蓮花，我出淤泥而不染，來普度眾生?！?br>5.觀音像造好后，音樂是84句415字《大悲咒》
6.古代觀音像多是白色或金色的，這里的綠色觀音像為站立的多羅菩薩。
7.給光王灑甘露的時候，音樂是《十一面觀音根本咒》，也就是153字的藏傳《大悲咒》。（電影結(jié)尾也是）
8.《般若佛母心咒》和《十一面觀音根本咒》是密宗常修煉的。大陸大部分屬于顯宗，日本和藏區(qū)修的是密宗，日本的密宗稱為東密，藏區(qū)的密宗叫藏密。
9.光王從海上逃走乘坐的是小船，可以理解為小乘佛教
10.余師傅躺在床上時，慧萼念的是日文版的《心經(jīng)》，是玄奘法師譯本的日文版，玄奘法師譯的心經(jīng)是目前世界廣泛采用的版本。
11.慧萼偷佛像被抓到后挨揍后頓悟
12.慧萼從海上走的時候乘坐的是大船，可以理解大乘佛教
13.海生不問青紅皂白就錯怪慧萼殺爺爺偷佛像，這是十二緣起中的無明。海生有“我執(zhí)”。
14.馬公公派的找光王的人在白天用黑布蒙臉，這個是個BUG。
15.慧萼請觀音像的時候，僧眾念的什么咒，這個我沒聽出來。
16.蓮妹在海上救人可能是《觀音大士贊》中的最后一句：苦海常作渡人舟。
17.確實有觀音像帶胡須。
18.以上我寫的有些牽強(qiáng)附會，屬于攀緣心。也許當(dāng)我學(xué)到更多的東西的時候我還會有另外一番見解。

　　今天下午，懷著朝圣般的心情去看了《不肯去觀音》。第一次一個人獨(dú)占一個放映廳，或許這就是所謂的“佛法難聞”吧。這種類型的電影本來受眾就不如《小時代》那樣多，但是，我覺得它所能帶給我們的思考或許要比其他電影多得多吧。
　　影片中有兩個觀世音菩薩，一個是余秀峰老人燒制的秘色瓷觀世音像，一個是與這尊造像同時出現(xiàn)的蓮妹。秘色瓷觀世音像是觀世音精神的象征，蓮妹則是觀世音精神的踐行者?？梢哉f，影片中蓮妹就是觀世音菩薩的化身。東瀛學(xué)問僧慧萼要請秘色瓷觀世音像東渡日本，第一次因為自己的修行不足而放棄，第二次因為風(fēng)云突變觀世音造像墜入大海。據(jù)說觀世音菩薩不愿意離開普陀山，因此在山上為其修建道場，名為“不肯去觀音院”。其實，秘色瓷觀世音菩薩造像不肯去日本只是表相，實際上這表現(xiàn)了觀世音菩薩不愿舍棄眾生的大悲心。
　　影片取景十分清涼，有清凈的五臺山，有潔凈的荷花池。尤其是蓮妹去荷花池為光王取荷花露水的時候，那倒影中的分明就是觀世音菩薩的相好?！斗ㄈA經(jīng)》說：“深遠(yuǎn)幽固，汝妙法華?！狈鸱ň拖癯刂械暮苫ㄒ粯?。影片中蓮妹的慈悲善良，慧萼的精進(jìn)堅定，無塵大師的智慧，都能給人很深的印象。然而，這部影片最主要的還是能夠喚起我們心中的善念，凈化我們的心靈。
　　如今，我們的生活節(jié)奏不斷變快，壓力不斷增加，生活和事業(yè)中總會遇到很多不如意的事情。于是，我們開始變得浮躁，開始變得急躁，開始變得狂躁。我們的內(nèi)心不再平靜，因此戾氣不斷的寫在臉上。城管毆打小販，小販襲擊城管，有的連殺五人，有的引爆機(jī)場，有的炸公交，有的摔孩子……種種暴力，讓我們開始害怕眼前的世界。我們從什么時候開始眼中充滿了仇恨？我們要如何才能回歸到曾經(jīng)擁有的平靜？
　　之前，我也和很多人一樣想過這是社會的問題，是整個民族生了病，根源在哪就不多說了。但是后來我發(fā)現(xiàn)我錯了，病根并不在外，而在于內(nèi)。這些的確是社會的問題，但關(guān)鍵是我們的心出現(xiàn)了問題，才使得社會出現(xiàn)問題?！毒S摩詰經(jīng)》中說：“唯其心凈則國土凈?！鄙崂栣屽饶材?，為什么世尊的娑婆凈土如此污垢不堪。釋迦牟尼雙腳踏地，頓時三千大千世界莊嚴(yán)無比、極其清凈。原來凈土就在我們的腳下，就在我們的眼前，只是我們自己的心被塵垢染濁，無法觀察到罷了。也許只要我們每個人的心中都能獲得依止，都能有所安慰，都能真正清凈，到那時才會有官不貪、民不頑，河清海晏、堯天舜日的盛世景象吧。
　　無塵和尚說，世間的相遇都是久別重逢。這是堅信因果才會講出的話，我們的相逢都是以前的因所得今世的果。這里有來報恩的，也有來報怨的。然而報恩的再種報恩的因，再結(jié)報恩的果；報怨的再種報怨的因，再結(jié)報怨的果。如此恩恩相報，怨怨相報，循環(huán)往復(fù)。我們自然都希望大家永遠(yuǎn)報恩，那樣世界將會寧靜。那么如何才能不讓怨怨相報呢？只要我們平時多動一些善念，多結(jié)一些善緣，業(yè)力中的怨氣自然會消蕩。也許由于平時多做了一件小小的善事，那么開車的人可能就不會想在公交車站附近停車，推孩子的媽媽也不會逗留在公交車站附近，孩子和停車人宿業(yè)中的仇怨也就不會結(jié)果，也就不會出現(xiàn)摔孩子的慘劇了。
　　余秀峰老人說，要把生命中出現(xiàn)的每一個人都當(dāng)做親人。這是一種博愛的胸懷，愛身邊的每一個人。這個愛不是情欲的愛，而是一種慈悲的關(guān)懷。我們愛自己的父母，愛自己的妻子兒女，愛自己的兄弟姐妹，我們更應(yīng)該推廣此心去愛所有的人。只有這樣的愛才能對治仇恨。如果城管將賣瓜的老人看做自己的父輩，那么即便是違規(guī)經(jīng)營也只是會勸離，絕不會毆打致死。如果將公交車上的孩子想象成自己的骨肉，那么即便有再大的委屈也不會舍得引爆炸藥?？墒俏覀兲狈哿?，我們把身邊的人都看成與自己毫無關(guān)系的，這個社會也逐漸走向冷漠。缺乏愛，是因為我們執(zhí)著于“我”。因為執(zhí)著于“我”，我們才會斤斤計較排隊的次序，我們才會搶占公交車的座椅，我們才會過分在意自己的得失。然而正是因為執(zhí)著于“我”，才使得我們迷失本性，困在三界火宅之內(nèi)。《法華經(jīng)》中講了一個譬喻故事：居士的孩子們在一間大屋子里玩，這間屋子即將頹圮，里面還有很多毒蛇蟲蝎，并且屋子已經(jīng)著火了。居士很著急，但孩子們玩得正愉快，渾然不知身邊的危險。于是居士用花重金打造了一架大車，車中裝滿了各種好看好玩的金銀珠寶。他用這樣的大車來講孩子們從危房中引誘出來，讓他們獲得安全。這輛大車就是佛法，這間屋子就是三界火宅，這群孩子就是我們蕓蕓眾生。我們意識不到自己的危險，是因為我們正在滿足著“我”的愉快。世親菩薩所造《百法明門論》開篇就講“一切法無我”，這就是要我們從執(zhí)著于“我”的煩惱中解脫出來。只有不再執(zhí)著于“我”，才會沒有什么顧忌，才能真正敞開胸懷去愛別人。就像蓮妹那樣不顧灼熱去為光王沐浴，不顧自己的性命去解救無辜的僧尼。真正的慈悲心，皆由無我中發(fā)揚(yáng)。
　　我們還要有包容的心量，如果能互相包容，社會才會真的和諧?！熬佑腥萑酥摹保徽撊宸?，都要求我們包容。當(dāng)慧萼第一次動了貪念，破了偷盜戒，拿走秘色瓷觀世音造像時，蓮妹包容了他。這樣的包容，使得慧萼升起了慚愧心。也許正是這樣的因緣，才令慧萼回國之后勤修精進(jìn)，成為了日本國內(nèi)德高望重的高僧?！捌兴_亦度有罪之人”，如果能夠?qū)λ腥硕加邪莸男牧浚敲从謺谢嗌偃四?？假設(shè)當(dāng)初東莞的執(zhí)法人員沒有對冀中星使用暴力，即便是冀中星真的違規(guī)了，處理的時候多一些包容，少一些苛責(zé)，或者冀中星申訴的時候，辦案人員對他多包容一些，而不是毫不作為，那么也不會有今天的機(jī)場爆炸。可是我們今天恰恰缺少這份應(yīng)有的包容。
　　“多劫本是忍辱仙”，佛陀靠忍辱而成就。忍辱不是懦弱，而是真正的大無畏。人動手去傷害別人很容易，但是要想克服住自己內(nèi)心的嗔恨，讓自己去愛侵犯自己的人則很難。因此忍辱才需要一種極大的勇氣才能做到。三毒貪嗔癡，一個嗔字最難調(diào)伏。有的人修了一輩子，也沒有把嗔消滅。佛陀尚且會做獅子吼，我們又如何能夠一絲嗔恨都不升起呢。我們都會本能地嗔恨侵犯、打擾我們的人，于是我們采用最簡單方便的方法消滅我們恨的人。于是便有了種種滅門案，有了連殺五人的狂魔。在嗔恨升起的時候，他們純凈的內(nèi)心已被魔鬼占領(lǐng)，可怕的事情不斷發(fā)生。然而只要我們在嗔恨升起的時候，用般若智慧觀想一下因緣的起滅，或許嗔恨的魔鬼會被智慧的真如擊退，眼中的世界重新恢復(fù)寧靜安詳。
　　在中國民間，可能百姓對是釋迦牟尼的信奉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩。這或許是由于菩薩以各種方便度化人間更加親民吧。觀世音菩薩以其大慈大悲的精神永住世間，他幫助我們化解災(zāi)難，幫助我們解開煩惱，他不忍離開蕓蕓眾生。惟愿觀世音菩薩的凈水能夠化作甘露，潤及眾生的心田，消除我們的戾氣，讓我們擁有一個安詳和平的世界。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調(diào)伏。
我若向畜生，自得大智慧。
　　南無大悲觀世音菩薩！

現(xiàn)代社會 我們聽到的 議論的 除了金錢 愛情性以及人與人之間的互相競爭 背后的抱怨 網(wǎng)絡(luò)上的互相爭吵謾罵之外，我們的生活似乎沒有別的什么了 這個社會積累了太多的負(fù)能量 幸福這個字眼似乎剔除精神層面的含義了
讓人感動的是 這似乎是我有生以來第一次看到的宣揚(yáng)真善美的影片 我們的社會我們的生活需要這樣的正能量

今天下午，與眾親友一行人浩浩蕩蕩走進(jìn)江頭開明電影院觀賞了電影《不肯去觀音》?？赐暌院?，電影帶來的震撼、感動、回味和思考也成了一個在心中“不肯去”的“觀視音”回憶。令我這個自認(rèn)較挑剔的影迷不禁想寫點觀后感。

      作為被愛情片、槍戰(zhàn)片、肥皂劇等眾多商業(yè)電影長期摧殘的一代，熏陶出了個人看電影的惡趣味：沒有大牌導(dǎo)演或演員的不看，媒體不積極宣傳的不看，劇情不離奇的不看，網(wǎng)絡(luò)評分不好的不看……所以，在看到騰訊新聞宣傳此片時，心里就有了一點期待，再看出演的演員都是實力派演員：斯琴高娃這種老戲骨自不必說了，看過她演的n多戲諸如《康熙王朝》；聶遠(yuǎn)，這幾年時不時在電視上也能看到，演過唐僧；李純，演過《金陵十三釵》；中泉英雄，演過《南京，南京》；中野良子，與高倉健合作過《追捕》。沖著這些演員名字，已經(jīng)眼前一亮，再加上聽說與正史所記不肯去觀音由來的故事不一樣，又有一誠法師做為本片顧問，就似乎找不到任何不看的理由了。

      于是，掐指一算，觀影日期將至，為了更加了解觀世音菩薩的功德，這兩天早上起來冒出了讀誦《觀世音菩薩普門品》的想法，今早起來又增念了數(shù)遍大悲咒，希望菩薩加持，能從電影里獲得智慧。

      果然，這不是一部“不看遺憾，看了后悔”的片子，而是一部“不看真后悔，看了不遺憾”的片子。

      首先說震撼。令人震撼的不是場景，而是編劇。少有一部電影里不需要愛情作為穿插情節(jié)的一條輔線的。本片情節(jié)緊湊，臺詞簡潔而有感染力，言語中傳遞的只有慈悲的大愛！佛法經(jīng)典臺詞的引用恰到好處。這讓看慣男主女主愛得死去活來的我一時有點不適應(yīng)，看的時候還偶有猜測是否光王和蓮妹會有點什么情愫暗涌呢？果然是凡夫心的惡趣味啊！慚愧。同時，很贊嘆編劇高超和圓融的編劇水平。

      其次說感動。令人感動的情節(jié)有好多處：如橘皇后有感本國戰(zhàn)亂兩次迎請密色觀音寶像的至誠發(fā)心；慧萼和尚不遠(yuǎn)萬里遠(yuǎn)渡重洋長跪殿外披星冒雨絕食三日默然誦經(jīng)表明心跡的壯舉；蓮妹不顧個人安危屢次拯救他人于為難之中的無我付出；蓮妹和海生自動投案……當(dāng)然還有光王在五臺山對慧萼和尚所說的關(guān)于傳燈的一席話，很令人感動。

      再來說回味。一般令人回味的除了情節(jié)的設(shè)置，更多的是經(jīng)典的臺詞。謹(jǐn)摘錄個人記得的幾句大意，欲意全觀，請走進(jìn)影院。

      經(jīng)典一：無塵大師對慧萼和尚說：每一次的相遇，都是久別重逢??！

      經(jīng)典二：蓮妹對司馬將軍說：菩薩亦度有罪之人，惡人若能放下屠刀，也能立地成佛！

      經(jīng)典三：蓮妹對海生說：我要回大牢！我不能為了自己活著而連累其他的人！（蓮妹若越獄其他同在牢中之人都會被斬首）

      經(jīng)典四：慧萼和尚自忖，如果人人都能像蓮妹一樣把所有遇見的眾生都當(dāng)成親人對待，這個世界將會多么美好??！

      經(jīng)典五：慧萼和尚第一次遣唐回日時的反思：雖然我沒有能把觀音寶像請回日本復(fù)命，但我終于明白了，沒有大慈大悲的精神，即使把寶像請回日本也難以平息戰(zhàn)亂。

      經(jīng)典六：觀世音菩薩就在我們每個人的心里。

      最后說思考?？赐瓯酒?，由衷覺得蓮妹就是觀世音菩薩的化身，她短暫的一生時時刻刻都在為他人著想，為了利益他人，她不惜身命。雖然她沒有講出多少佛法的深刻道理，但她所作所為無一不令人覺得她就是菩薩示現(xiàn)，為輪回中迷惑的眾生演繹＂無緣大慈，同體大悲＂的一出又一出好戲，她就像菩薩為熱惱中的眾生遍撒清涼甘露；她布施等念怨親，不念舊惡，不憎惡人；她為危難中的眾生施以無畏。看過以后，個人思考最多的是：如何才能成就如觀世音菩薩般的心行和功德？如此思維，便覺人身如此寶貴，有如此殊勝的修學(xué)因緣當(dāng)倍加珍惜，只有在一個良好的修學(xué)氛圍中有次第地不斷訓(xùn)練如菩薩的發(fā)心和行持，才有可能成就菩薩的慈悲和智慧。

      感恩善男子的布施，讓我們有機(jī)會得以理解菩薩的精神！

      愿時時憶念菩薩尋聲救苦不肯去。

      愿菩薩久住剎塵劫不肯去。

      愿觀世音菩薩永住心中不肯去。

這部片子放在以前，我肯定是會打低分，甚至不會去觀看的，但學(xué)佛后，觀看此片的角度換了。
將軍奉命行事，一路追殺光王。最后可笑的事情發(fā)生了，他一直追殺著的光王竟然登基成為新的皇帝。下旨的任務(wù)是錯誤的，執(zhí)行者仍去執(zhí)行，最后下旨人換了，執(zhí)行者便成了一個笑話。沒有正確的原則，沒有正確的人生目標(biāo)是多么可悲啊。
觀音像與蓮妹同時出現(xiàn)，蓮妹是觀音，是慈悲的化身。對別人慈悲就是對自己慈悲。蓮妹救了將軍一命，將軍后來還了她一命。蓮妹一直是那么清凈，美麗，慈悲。慈悲的力量不可思議啊。在蓮妹身上，我看到了菩提心，一心一意為他人著想。一個人發(fā)了菩提心，便是菩薩了。蓮妹心中有正確的人生目標(biāo)，她在雨中幫日本法師祈求方丈，被海生誤解也不放棄；她為了不連累別的僧人，獄卒，逃獄后又回來自首；她看到爺爺遇難，雖然悲痛欲絕，但慈悲讓她冷靜，阻止海生打日本法師。
不能小看海生，他是個凡夫，其實我們跟海生一樣，自私，不冷靜，被煩惱所縛。但他在蓮妹的感染下，也做出不可思議的善舉來。所以親近善知識是多么的重要啊，萬善根本從師出。如果海生親近的是將軍，那最后還不知道會變成什么樣子。
電影中日本法師跪求觀音像好幾天，最后方丈見機(jī)緣成熟了，同意贈佛像。以前看電視機(jī)或電影中看到方丈總愛為難弟子，讓他們跪，處罰他們。后來漸漸的明白了，方丈那是考驗他們啊，培養(yǎng)他們的道心，道心堅固方能成事。
日本法師第一次求觀音像失敗，在船上痛哭。如果請觀音像的心不對，那請回去的也只是一尊佛像。他悟得了這個道理，第二次回來再請的時候，乃至終于請像成功，但最后在回日本的船上，起大浪，觀音不肯去啊，那何嘗不是觀音在度化法師??！不要執(zhí)著于觀音像，再寶貴的佛像也只是一尊佛像，泥菩薩過江，自身難保啊，觀音菩薩，大慈大悲，無處不在，千處祈求千處應(yīng)。破了這個執(zhí)著，我想觀音菩薩才真正入了法師的心。

大愛無疆，頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩！所有差評的人請先給自已的心靈做一次環(huán)保，再去看這個片子，就會明白觀音的同體大悲。愿每個真正修行的人，都可以像蓮妹一樣行菩薩道，去幫助身邊每一個需要幫助的人，這樣世間就會充滿愛與安祥，也就不會有殺戮和戰(zhàn)爭。希望每個人都能用心去看看這部電影。阿彌陀佛！