實(shí)在是太喜歡松第三期的OP2了。OP2的曲子指向崇拜六個偶像的動畫消費(fèi)者，同時也是“擅自應(yīng)援動畫的企劃” AOP散伙前最后一作，表達(dá)對虛擬角色存在理由的承認(rèn)和熱愛。OP2動畫的意象更是精彩，在以往動畫中，六個主人公不斷或奔跑、或下落、或爆炸、或留守在萬千變化的箱庭中，是西西弗斯式的掙扎和反抗，是卡夫卡式的不質(zhì)疑、妥協(xié)、和放棄。在此之上，這段新的動畫赤裸裸地?cái)[出戲劇舞臺的象征、打破第四面墻的行為、在網(wǎng)絡(luò)視頻流中循環(huán)往復(fù)面無表情的舞蹈，以及結(jié)尾六個主人公鄭重的謝幕。這一系列的視覺語言直截了當(dāng)、強(qiáng)而有力地認(rèn)知了觀眾的存在。

謝幕(Curtain Call)這一場景是極具力量的。它是終幕之后的演出，它是對舞臺這一虛擬世界的解構(gòu)。無論是多驚心動魄的悲喜荒誕劇，迎來終焉后均以謝幕為止。演員主動走向第四面墻、認(rèn)知觀眾、也求得觀眾的認(rèn)知與喝彩，并致謝樂團(tuán)、燈光、后勤組、導(dǎo)演等一系列幕后的存在。制作組也會走出幕簾讓觀眾感知他們的存在。戲劇里的謝幕也延伸到了銀幕和熒屏上，在皆大歡喜的故事里有角色全家福相聚的橋段、或者在故事外有幕后花絮的彩蛋、演員和制作組的致謝。謝幕是整個作品之中另一儀式化的過程，讓觀眾認(rèn)知虛構(gòu)并回到現(xiàn)實(shí)之中。

現(xiàn)代觀眾被影視劇馴化，而戲劇似乎成為了更高級的娛樂，即使在1920年代電影才是新時尚，1950年代電視才是新主流。這些媒體提供的都是同時同地亦穿越時空的體驗(yàn)，透過層層的濾鏡讓觀者忘記第四面墻那邊的演員也是現(xiàn)實(shí)世界的一部分，這也是虛構(gòu)作品的目的所在，借由投影講述或扭曲或映射現(xiàn)實(shí)的寓言。戲劇與銀幕熒屏的不同之處，便在于它少了物理和虛擬的阻隔，演繹虛構(gòu)世界的角色和觀眾的距離更近，也更需要雙方的默契來達(dá)到超越時空的效果，即演員演、觀眾觀，遵守第四面墻隔開的距離。

后設(shè)敘事的組品之所以好玩，就是在于故事中的人物能打破第四面墻與觀眾對話，仿佛有和現(xiàn)實(shí)連結(jié)的自我意識，去干涉觀眾的思考和對劇情的詮釋。但大多數(shù)元敘事（Metafiction；后設(shè)？）的作品，依舊基于故事劇情的走向以達(dá)到敘事的基本目的。但《阿松》這個動畫系列打破第四面墻的后設(shè)敘事，似乎又是一個不同的走向。

松作為搞笑動畫也非常清奇，大概是因尼特這一要素，造就了它，為存在主義和荒謬主義的集大成動畫。尤其是第三期的松，在OP2之后越發(fā)讓我感到它是可以脫離于劇情從作品架構(gòu)來進(jìn)行形而上思辨、體現(xiàn)時代精神的后設(shè)敘事作品。

以搞笑動畫短篇小劇場和即時演藝的特點(diǎn)，在這方面無視劇情發(fā)展同樣做得很有趣的，我覺得是同為周年紀(jì)念作品的《深夜！天才傻鵬》。然而，這個同樣三俗甚至更加成人化（有沒有人統(tǒng)計(jì)過那幾乎已成為死語的Magic Mirror號在這個2018年動畫里到底被提及了多少次…）且毫無compliance可言的作品，因?yàn)闆]有幾個可以互相搞給以解決內(nèi)需取悅觀眾的美聲俊男，即使有多少大牌聲優(yōu)和演員賞臉出場（經(jīng)費(fèi)都用在這里還有畫機(jī)甲上了吧），再加上動畫導(dǎo)演偷雞不成蝕把米的蹭熱度，在這個要看4k時代max charming face的年歲里引不起共鳴，造不出現(xiàn)象，倒是遭了命中注定的大暴死。

硬要說松這種脫離劇情進(jìn)行形而上批判的先例（補(bǔ)充一下，POP TEAM EPIC是規(guī)格外人家根本就沒劇情），在我的認(rèn)知里就只有EVA舊劇場版《真心為你》那個映射觀眾丑惡嘴臉的魔幻蒙太奇一幕了。人在劇場坐，惡意屏中來。雖然很明顯我是不知廉恥在網(wǎng)上白嫖好東西免費(fèi)看的，但可以想象到，當(dāng)年觀眾終于看到了心心念念的EVA劇場版，可它最后還是一出意識流荒誕劇，屏幕里映射的還竟是坐在觀眾席上的自己，那心情必定十分復(fù)雜。他們就這樣很突然地脫離了原本驚心動魄的故事，如同在電影開頭手沖之后快感截然而止的真嗣，彷徨，屈辱，不知所措。然后，更不用說導(dǎo)演心懷叵測準(zhǔn)備的工作室爆破現(xiàn)場圖、網(wǎng)絡(luò)留言板里交雜的惡語、寄給制作組的辱罵信——當(dāng)然這或許是憤怒的觀眾和腦回路清奇制作組雙方的成果，好好的青春期戰(zhàn)斗商業(yè)動畫片做成了成長的煩惱意識流，不知道該找誰生氣，但這一奇妙的決策確實(shí)讓該作名留青史了。

我理解的元敘事趣味所在，就是觀眾會產(chǎn)生一種故事和角色擁有了自我意識的錯覺，對虛構(gòu)的他者產(chǎn)生進(jìn)一步的親近感。而這種脫離故事發(fā)展，強(qiáng)行與觀眾對話的暴力后設(shè)敘事，正因它的罕見和帶來的唐突驚喜，所以才讓人覺得好玩（如同相對而言罕見、相對而言不好好講故事的一般后設(shè)敘事一樣）。

類似于上述EVA舊劇場版的強(qiáng)行打破，不對，爆破第四面墻，松第三期OP2里戲劇舞臺的主題、歌詞對觀眾的指向、六個角色的謝幕，是一種不經(jīng)過任何修辭的、最直截了當(dāng)致以觀者的信息。但這事實(shí)上是誰發(fā)出的信息呢？其實(shí)還是制作組、還是導(dǎo)演、或者進(jìn)一步說是導(dǎo)向此種創(chuàng)作的時代精神（總是拿這個大詞說事，其實(shí)我也不懂，你說那會不會是在一定社會時代背景下交互的信息謎因、甚至操控階級矛盾的意識形態(tài)呢[故事里一個非常具體例子就是處男尼特vs現(xiàn)充;非生產(chǎn)力vs生產(chǎn)力;個體vs組織;我說完了我是齊澤克熱心小讀者雖然我不支持他但你們可以打我了]）。

然而，戲劇舞臺的表演性讓我們產(chǎn)生一種錯覺，認(rèn)為信息是發(fā)自于這六位令人欲罷不能的虛擬角色，讓我們錯感他們的自我意識覺醒，進(jìn)一步產(chǎn)生共情——是他們在謝幕，他們在迎來故事的終結(jié)，于是便很惋惜，便不希望這夢結(jié)束，便想拒絕這注定的夢結(jié)局。固然觀眾是被操控了，但這也是虛構(gòu)作品目的所在，模擬感情、體驗(yàn)不可能的時空，這份感情是虛假的嗎？當(dāng)然不是，這所有在媒體和人體奇妙反應(yīng)下產(chǎn)生的體驗(yàn)都是真實(shí)的，而若觀眾在這謝幕中感到了這些復(fù)雜的情緒，那作品和制作組便是成功的了。

論成功——更不用說這六個可以互相搞給自行解決性死沖動消解階級矛盾令以女性為主體的消費(fèi)者喜聞樂見并利用自身美色（）累積資本的搖錢松了——當(dāng)然最后還是歸制作組的，還是歸搞笑漫畫大師赤塚不二夫遺產(chǎn)的。

2021.2.15. A.R.

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3期23話追評

一松為熱愛Meta梗的熱心小觀眾們獻(xiàn)上的直球：

「我們是虛構(gòu)的六子，住在這虛構(gòu)的房子里，過著虛構(gòu)的生活，虛構(gòu)出互相虛構(gòu)的虛構(gòu)/オレたちイマジナリームツゴは、このイマジナリーハウスでイマジナリーライフをイマジってイマジあっているイマジナリー」

「盡虛構(gòu)之極/イマジナリーの極み」

「下周也要用美妙的虛構(gòu)把你們打入恐怖的深淵/ 來週も素?cái)长圣ぅ蕙弗圣戛`で恐怖のドン底に叩き落としてやる」

（腳本·シリーズ構(gòu)成　松原秀）

虛構(gòu)，3期23話質(zhì)疑這大型二次創(chuàng)作品的出發(fā)點(diǎn)。 松自我定義為尼特族，是本系列的前提，故事的懸念，逃不出的詛咒。他們成為逸出社會正常軌道的存在，使用不同的規(guī)則再定義松野家「常識」，拒絕大他者（社會）（B Part「買い出し」），但服從于原初欲望（吃喝玩樂性）并為其索求資本（A Part「契約更改」），在定義自我的青春期逃避現(xiàn)實(shí)，精神分裂的具象，自我疑問并進(jìn)行穿越第四面墻的覺醒(C「友」→D「IF疑惑」)，質(zhì)疑作為虛構(gòu)的存在，但最終被象征家庭凝聚力或說是束縛的般若面和赤塚老師遺照、以及象征父權(quán)秩序的長男拉回這被資本利益驅(qū)動的虛構(gòu)之中（D「IF疑惑」）。

"We live inside a dream..." "Isn't it...too dreamy?"

2021.2.25. A.R.