來沈陽好幾年了，常被各地的朋友問起對東北的印象，話里話外能感受到更多的還是懷疑甚至諷刺，雖然我一直以“熱情、豪爽、幽默”來作答和解釋，但仍然無法真正摘掉一些人的有色眼鏡，日子久了，特別是連很多東北人都玩起“自黑”時，也不敢隨便接茬關于東北人這種話題了，只能勉強地以“東北人多是山東人的后裔，都差不多”這種含糊其辭來應付，其實，自己心里也是沒底的，至少在“以后還回山東定居嗎”這個問題上就證明了這一點。

春節(jié)閑來無事，在電腦上看了一部戰(zhàn)爭體裁的電影《大劫難》，倒成了我徹夜難眠的“劫難”，讓自己狠狠地深度思考了一下關于東北人這個“課題”。90分鐘里字字句句嘎嘎脆的東北方言縈繞在耳邊整個晚上，殘暴無恥的日本人行徑也把滿腔的熱血燒得滾燙滾燙，茍且偷生中那勇敢無畏卻又顯愚癡笨拙的反抗也是令人唏噓嘆息，那么多部抗日體裁的影視作品，惟獨這一部帶給了我如此心潮澎湃的沖動來寫影評，或許是因為這幾年的東北生活帶來了身臨其境感覺的原因吧，一切都是那樣鮮活、真實、準確地詮釋了自己心目中的東北人形象。

——先說說影片>>>

影片以遼寧葫蘆島綏中縣一個叫西臺屯的村莊遭遇日軍迫害殺戮的故事為縮影，真實地展示了30年代初處于侵華戰(zhàn)爭中的東北人水深火熱的生活處境與愛國情結，形象地記錄了當時的農(nóng)民作為弱者本能地求生思想與迫生手段，也從而微妙地反映出東北人骨子里的愛國熱情與抗爭精神。一個小村莊里發(fā)生的所有一切，準確恰當?shù)胤从沉藮|北人民反壓迫反奴役反侵略的殘酷抗爭，也正是1931年到1937年之間全面抗戰(zhàn)之前中國人民抗日戰(zhàn)爭的真實寫照，是詮釋東北義勇軍抗戰(zhàn)精神、消除世人對東北軍不抵抗誤解的絕好證明。

影片的真實感把握得如此細膩飽滿與恰到火候，是其它同類影片所望塵莫及的，它沒有任何感情與效果渲染之處，相反卻把一切轟烈都拍成生活一樣的平凡，從而給人一種更寫實更真切的感覺。這并不僅僅表現(xiàn)在通場全部使用了純粹的東北味兒方言，還包括很多生活與人性角度很科學很恰當?shù)募毠?jié)反映。比如全影片沒有一處技巧型抗戰(zhàn)和英雄化情節(jié)鏡頭，每個人都死得血肉模糊又并沒有刻意渲染悲壯的痕跡；兩個小孩主動傳達了“爹當漢奸”的消息而忽視了小子爸“叛變”前一分鐘內(nèi)至少救了他倆及部分逃跑的人這一情節(jié)，是符合孩子童真無知不辯真假的性格特點的；日本墾荒團進駐村子下車時虛化鏡頭的幾句簡單對白，更是簡明準確地詮釋了1937年前日軍侵華占領東三省的真實時代背景和罪惡目的。

整個影片每一幀都寫滿了一個大大的“反抗”，王五孩兒用犧牲名譽的“漢奸”身份進行明投降暗反抗，二姑娘是豪放魯莽無畏無懼言行上的正面反抗，被一根根切掉五指都沒吭聲眨眼的小子爸受盡折磨成為漢奸是種命運掙扎式的反抗，軟弱無能的小子媽出錢出力最后選擇了上吊死去默默進行的是精神反抗，手無寸鐵的村民百姓用一聲整齊的“嗯呢”表達著團結的力量，就連偽軍們也都選擇了“反戈”把手中的槍指向敵人更是象征著全面抗爭的軍隊抵抗。

——再講東北人>>>

五孩兒戴著“漢奸”的帽子做著利家利親的事，干著“和稀泥”的活兒，這在東北男人中很是多見，他們可以在人前卑微地“裝孫子”，心中卻也是辯真?zhèn)蚊魇欠亲R大局的，這也造成了人們對“東北男人慫，東北女人兇”的認識假象，其實這只是東北男女維護愛情與婚姻的一種方式與手段，是“二姑娘”這樣厲害的東北女人還能癡情迷戀“窩囊廢”東北男人的根本原因，或許是基因與環(huán)境作用，這一點在“小子”與“春陽”身上同樣表現(xiàn)得淋漓盡致，這種“女尊男卑”的現(xiàn)象在當今東北人的現(xiàn)實生活中仍然比比皆是。

貫穿影片始末的主角兒“二姑娘”，身上繼承了滿清帝胄遺留的傲慢與豪放，是個大大咧咧、無畏無懼、敢愛敢恨、暴烈倔強的東北女人形象，她那“理所當然”的行為習慣性地制造著各種禍起，她從來都以一個“強者”姿態(tài)出現(xiàn)，卻又從來展示著一個女人的“弱者”本質(zhì)。除了偷馬時用繩子勒死日軍這一“女俠”之舉彰顯了女真（后來的滿族）這個馬背民族的驍勇善戰(zhàn)外，她始終破口大喊殺鬼子卻并沒有帶給我們酣暢淋漓的殺敵復仇大片，她對“漢奸”哥哥滿目仇恨把嫂子一頓冷嘲熱諷后仍然落淚相送，她“排兵布陣”讓大家分散打仗卻未能放一槍就都被一一擊斃，她在戰(zhàn)亂緊急關頭仍一個人沉浸在花紅的新婚洞房，她聽到槍聲看到死亡比任何角色都膽戰(zhàn)心驚，這一切無一不在詮釋一個東北女人的剛強與軟弱。“二姑娘”本身就是一個弱者，一個女人而已。
在當代生活中，人們對東北女人的偏見很大，總別有用心地把抽煙喝酒、懶惰虛榮、浪蕩無品這類的貶責加于她們身上，卻不能客觀地全面地去解讀她們的愛與恨；總寄期望于她們性格的強勢能創(chuàng)造出相對應強大的成就，卻無視她們只是女人這一事實。如果，既要求她們秉承性格像男人一樣力拔千鈞，又要壓抑她們骨子里的豪放去相夫教子，既想從她們嘴里聽到昵昵細語嬌嗔酥嗲，又說喜歡她們的坦率爽朗，結果只能是：“滾犢子，臣妾做不到！”——哪里的女人又能做到呢？

小子媽這個角色，是所有人里精神表演最濃厚的，動不動就以淚洗面一副中老年版林妹妹模樣，其實仔細琢磨，她每個白臘一樣的表情和每次山泉一樣的淚流，都與內(nèi)心世界緊緊牽系著，簡直就是心作燈淚作影的皮影戲。對小子爸的愛與對村民的愧活活煎熬著她，對小子的那一巴掌更是像荊條抽在心上，為撫慰二姑娘受傷的心她更是承擔下來一切委屈甚至導致了死亡。
其實，這樣的女人同樣也是現(xiàn)實生活中某些東北女性的寫照。面對酗酒家暴的丈夫，面對破落窮困的家境，面對強勢霸權的環(huán)境，她們不怒不言不抗，而是識大體顧大局地做著自我的犧牲，她們從山東祖先身上繼承下來的善良、老實、忠誠、束禮的基因在特別的環(huán)境里結出了自己默默承受的苦果。

當然，整個影片中，“小子”這個演員是最完美的，不是演技超群而是沒有演技，100%純天然純本色出演，一口地道的東北腔，一個地道的小子范，每句臺詞，每個表情，每個情景，把東北人的外形內(nèi)象全部演活了。只是不知道為什么，這部電影是這位名叫梁思琪的小演員惟一的作品，真的好期待看到她更多的影片。

出于篇幅考慮，其它人物就不一一剖析了，希望大家都能靜心看一看這部影片，去發(fā)掘你心目中的東北人。

    其實本身說這電影拍得有多么高層次切不說，但它和眾多抗日題材的電影對比起來，反而覺得有點小清新了。
   大凡抗日電影都有太多煽情的氣氛，很多次看電影，大家都在揪心關注結局怎么樣了，結果非要刻意安排些虐心的戲份，不把你的心虐的死去活來就顯示不出來這題材的深度了。但是這電影恰恰相反，反而用恰如氣氛的小幽默，東北人特別的爽朗反襯出了那個時代的壓抑，黑暗和窒息。
粗俗的語言和醇厚的鄉(xiāng)土氣息，估計很多人都吃不消。看完電影會覺得電影里面的每個主角的特色那么的鮮明和真實。五孩兒為了自己的女人忍辱偷生，小子爹在看到小子娘自殺后的幡然悔悟，二姑娘的果敢和嫉惡如仇都刻畫的十分形象。
   我沒有經(jīng)歷過真實的抗日戰(zhàn)場，我不知道那是什么樣，但看了這么多抗日片，我還是覺得這個比較接近現(xiàn)實。有個觀點我還是第一次從這部電影中看到的，原來日本人在侵華的時候，不僅到處搶糧食，竟然還有開荒團。。。。整部電影都讓人有種窒息的感覺，到快讓人窒息的喘不過氣來得時候，導演就用東北人的幽默讓我們喘口氣，但是這樣的一松一馳，更讓人覺得難過。真實的生活就是這樣，我們在強大邪惡實力面前，在面對蹂躪和強大的精神壓迫過后，我們?nèi)讨鴾I安慰自己，邪不勝正，總會有正義的。而最后你發(fā)現(xiàn)，當自己的親人朋友一個個被殺害，無數(shù)冰冷的刺刀正對你的時候，你會覺得真你媽操蛋，人真他媽渺小，也許正義是有的，但沒降到老子頭上。我想二姑娘最后面對刺刀的時候，已經(jīng)萬念俱灰了，哥哥叛變了，五孩兒死了，陪在身邊的幾個朋友也相繼被害，命運的抗爭已微不足道了。雖然后來“細腰大腚”讓人覺得鄙俗，但就是這真實的話，讓我們感覺悲愴。
    但是老實講這電影中的群眾演員真的是打醬油的，太醬油了。。
    也許抗日電影你看的時候一時激憤，但過段時間就會忘記，但是這電影估計你記得。因為它的真實和奇異的幽默。很多人都說這是爛到不能爛的片。如果中規(guī)中矩的拍攝估計即便看了也沒什么意義了。
    習慣了煽情和做作，估計你不習慣這本該有的真實了。

東北的香米都哪里去了？
-------評第五代導演肖風新作《大劫難》


每年我們都在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利，也在提醒大家毋忘國恥。
但是-------

很多時候
我們報道的歷史真相，別人在美化。
別人大肆報道的東西，我們當沒發(fā)生過。
看到報紙上刊登：日本就戰(zhàn)爭罪行向韓國道歉，很多人憤怒了：為什么日本人只給韓國道歉不給中國道歉？

這兩個問題套用小沈陽的話說，這是“為什么呢？”

前幾天看了一部取材于一個真實故事的電影《大劫難》：一個叫川島的日本糧商，在到遼寧鞍山附近一個叫西臺的村子，收購當?shù)剞r(nóng)戶家的糧食，一收14年，他和西臺當?shù)氐拇髴?，有前清皇族血統(tǒng)的羅家人成了好朋友，與掌家的羅家老大更稱兄道弟，“關系特別鐵”，14年一晃過去了。14年之后，是1931年，東北的莊稼還沒收完呢，糧商川島突然穿上日本軍官的衣服，帶著一群日本兵進了西臺村，秋天還客客氣氣的日本人，轉(zhuǎn)過身功夫誰也不認了。羅家人將糧食藏起來，佯裝糧食沒了，但是川島不信，因為，這么多年，川島一直收購老羅家的糧食，太知道他家有多少糧食了，太知道這個村子的農(nóng)民能種多少糧食。他殘忍地剁下了羅老大的手指、手掌和右臂，又殺了全村人。這個日本人這個長期潛伏在東北的日本人已經(jīng)把東北了解得一清二楚。。。
他們實際上是為日本開拓團清掃障礙的而來的，他們學習了西臺屯，逼小子他爹當漢奸，躲在山里的二姑娘發(fā)誓：“這輩子啥也不敢了，非把日本子整走不可”。。。。

    說實話，看這部電影之前，我并不知道日本人早就進入了中國進行潛伏，摸清了中國的底細，我還以為日本人就是嘁哩喀喳帶著槍炮打過來的。在我們的書里面，日本人都是平地冒出來的。
我一個朋友告訴我，實際上日本人收購中國糧食現(xiàn)在也存在。這個朋友是東北的，為了了解詳情我還專門去他們家和詳細詢問他這件事。他告訴我，他以前做大豆等糧食收儲生意的，在東北的某些地方。如果政府兩毛錢收儲大米，日本人就以兩毛一收購；如果政府以兩毛五收購，日本人就以兩毛六收購。所以老百姓都將糧食賣給日本人。

為什么這種事情依舊陰魂不散？

反映抗戰(zhàn)的片這些年不少，對于我這種又俗氣、又不專業(yè)的電影觀眾，當初看《南京南京》的時候，我也覺得是巨大的突破。我也很感慨：日本人也是人嘛、他們最后也良心發(fā)現(xiàn)了，這是多么真實的事情啊?？墒俏乙恢辈幻靼诪槭裁匆恍I(yè)內(nèi)的評論家很電影人很反感某青年導演的原因，看完《大劫難》甚至大家調(diào)侃某導演是川島在中國的代言人。

剛剛發(fā)生的事情是：日本人向韓國道歉了。
中國人憤怒了，憑什么不向中國人道歉？
    我仔細想了想，我們也沒讓人家道歉?。课覀儚膩矶际菑娬{(diào)世代友好的，連民間抗議的活動都是有所限制的。人家韓國人抗爭了那么多年，

且不論什么“藝術品質(zhì)”，《大劫難》這部電影里的表現(xiàn)的是正常的人，是無限接近歷史史實的。當自己親愛的人被殺了之后，二姑娘發(fā)誓，“這輩子啥都不干了，非把日本人整走不可……”，這實際上是我們抗戰(zhàn)能夠取得勝利的原因。如果我們都像是某導演那樣，從人性上“理解”日本人，甚至妄想日本人“良心發(fā)現(xiàn)”，放走中國人，我們恐怕永遠也走不到抗戰(zhàn)勝利的那一天。那段歷史中，所有的勝利都是抗爭出來的，所有的被尊重都是打出來的，指望別人良心發(fā)現(xiàn)，恐怕太天真了。
      說實話，我并不是不盼著中日世代友好，但是有些事情是分層面的。否則你紀念抗戰(zhàn)勝利紀念什么？紀念的是戰(zhàn)爭的警醒和反思！紀念的是不拋棄不放棄的抗爭史！最該支持的是《大劫難》這種電影：曾經(jīng)中國人幾乎被屠殺光，也不會想當然的“設計情節(jié)”讓日本人把中國人放走，只有報仇！日本人都不承認戰(zhàn)爭，我們難道還需要像《南京南京》那樣一廂情愿地代日本人實現(xiàn)“人性”？

其實對于侵略承認不承認，對于日本人是個立場的問題，這事關他們歷史的書寫。而對于中國人做電影來說，也是個立場問題。
另一個層面，我們不需要壓制民間的抗議，也不需要掩飾我們民間的抗議。
你要是總這樣，日本軍國主義在中國必然依舊陰魂不散，未來，他們還要吃掉你們最好吃的大米，只給你留下香精熏過的大米。

《大劫難》上海地區(qū)好像只有大地院線下屬影院上映了，我那場觀眾僅有兩個。這種以小見大反映大時代的電影，是我的最愛。不過豆瓣上云飛揚所謂的鞍山的《無恥混蛋》純粹是胡扯，展現(xiàn)百姓“殘殺”日寇的鏡頭完全沒有，里面最壞的日本人川島也令人難以置信地死在了兩個**手里。

影片開頭用在人物對話時聯(lián)訊用了不少中景鏡頭，感覺不是很舒服，不知道導演為啥用這種景別呈現(xiàn)？影片對白奇多，而且全片都是東北方言，如果沒有中文字幕（部分方言字幕后另加了普通話注解），我一個南方人是不能完全理解的。女主角劉邁的表演個人感覺有點用力過度，有點一根筋，不過有場她和雕像舉行婚禮，一個固定機位的長鏡頭拍攝她面對鏡頭泣不成聲哭訴的戲，還是讓人十分動容的。其實與女主角相比，一男一女兩個兒童角色還是讓人眼前一亮的，尤其是小女孩的表演，十分自然，小女孩說的東北話也非常有韻味。