紀(jì)錄片一開(kāi)始就以旁白的形式撇清其與薩滿教的關(guān)系，然而這種地方宗教在我看來(lái)不止與薩滿有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，更是是雜糅了許多宗教的產(chǎn)物：許愿還愿的儀式很有城隍信仰的影子，設(shè)立堂口和供養(yǎng)小鬼有著明顯的薩滿教乃至于東北地區(qū)出馬仙信仰的痕跡，儺教里的五猖小鬼則是出自我國(guó)古代民間信仰里的“五通神”，只是這些信仰隨著被歷代政權(quán)的禁止從而成為淫祠。儺教的祠堂里貼滿了中國(guó)各代領(lǐng)導(dǎo)人的年畫(huà)，讓這種宗教在農(nóng)村信眾的眼里陡然增加了權(quán)威性和儀式感。

貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)-未來(lái)經(jīng)濟(jì)-借貸經(jīng)濟(jì)

論文紀(jì)錄片

“就是創(chuàng)造貢獻(xiàn)式經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)”，神突然就被消解了。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是配上了圖像的論文兒。