之前修《回族歷史與文化》時(shí)所寫(xiě)的觀(guān)后感。有兩處簡(jiǎn)單的（have to）引用

摘自《波黑戰(zhàn)爭(zhēng)的民族淵源》，《廣西黨史》，1996年6月。

摘自孔寒冰《波黑戰(zhàn)爭(zhēng)的遺痕》，《世界知識(shí)》，2010年8月。

善與愛(ài)

——電影《拯救者》觀(guān)后感

2017.11.30

一、引言

這部電影是我在課上看的，一個(gè)非常小眾的片子，以至于觀(guān)影無(wú)數(shù)的我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，課后又費(fèi)了很大的工夫才找到它的資源，還不是高清的。雖然冷門(mén)且小眾，但它也算是一部?jī)?yōu)秀的電影了。

影片的背景是波黑戰(zhàn)爭(zhēng)，是1992年4月至1995年12月期間，在波斯尼亞和黑塞哥維那，由于塞爾維亞族、穆斯林族和克羅地亞族三個(gè)主要民族對(duì)波黑前途和領(lǐng)土劃分等問(wèn)題產(chǎn)生分歧而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。導(dǎo)演Predrag Antonijevic現(xiàn)在是一名美國(guó)人，他的出生地，尼什——現(xiàn)在是塞爾維亞第二大的城市——曾經(jīng)是屬于南斯拉夫的。當(dāng)然，南斯拉夫早已是過(guò)眼云煙，導(dǎo)演也離開(kāi)了他的故鄉(xiāng)，到了美國(guó)這個(gè)多民族大雜居的國(guó)家。

電影是圍繞男主角喬希華展開(kāi)的。影片名叫《SAVIOR》，中文譯作《拯救者》，又名《滅族戰(zhàn)場(chǎng)》。所謂“拯救者”，被拯救的顯然是喬希華，而拯救者在影片中的直接化身，則是維拉所生的有著“穆斯林血統(tǒng)”的女?huà)?。?duì)于影片的譯名，我更傾向于前者，直譯更多的保留了“savior”的含義，并且更能體現(xiàn)影片所表達(dá)的愛(ài)與救贖。但后一譯名也不是空穴來(lái)風(fēng)，這場(chǎng)波黑戰(zhàn)爭(zhēng)，各方參與者的目的之一本就是要滅掉對(duì)方的種族，這本就是一場(chǎng)滅族之戰(zhàn)。

二、劇情摘要與個(gè)人分析

影片的開(kāi)頭發(fā)生在1987年的巴黎，喬希華趕來(lái)和家人聚會(huì)。他錯(cuò)過(guò)了禮拜，但當(dāng)兒子問(wèn)起他是否信上帝時(shí)，喬希華說(shuō)，上帝無(wú)處不在，在他們一家人的身上都有；兒子又問(wèn)：“壞人身上也有嗎？”喬希華一愣，然后回答說(shuō)，“對(duì)，壞人也有”。

隨后喬希華被同事叫走，去處理一場(chǎng)穆斯林原教主義分子挑起的炸彈恐嚇，結(jié)果自己的妻兒便在隨后的炸彈襲擊中喪命。悲憤欲決的喬希華闖入一間禮拜殿，開(kāi)了十三槍?zhuān)ㄟ@不禁讓人想起“13”這個(gè)數(shù)字在西方文化中是多么不吉利），殺死了里面正在做禮拜的穆斯林。之后喬希華隱姓埋名，在國(guó)外兵團(tuán)待了六年。直到有一天，他對(duì)同伴說(shuō)：“我寧愿去找一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在那里我能知道我是為什么而戰(zhàn)。”

1993年，喬希華和同伴來(lái)到了波斯尼亞。此時(shí)此地，波黑戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行。喬希華加入塞爾維亞族的陣營(yíng)，與這里的東正教徒們一起對(duì)抗信奉伊斯蘭教的穆斯林族。

影片中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)似乎沒(méi)有參雜任何感情，喬希華一次次的狙擊穆斯林，包括一名少年，而穆斯林也做過(guò)讓看似無(wú)辜的小女孩手持炸彈炸死喬希華同伴的事情。人性仿佛離開(kāi)了這片土地，愛(ài)與善似乎不存在于這里的語(yǔ)言中。喬希華此時(shí)給觀(guān)眾的印象，似乎只是一個(gè)冷血的殺手，早已不復(fù)影片開(kāi)頭那種好丈夫、好父親的形象。但，他在槍殺那位穆斯林平民少年之前的猶豫，他對(duì)櫥柜中那個(gè)穆斯林小嬰兒的在意，無(wú)不提醒著我們，我們的男主角仍舊是個(gè)人性未泯的好人。

與喬希華形成鮮明對(duì)比的，是同屬于塞族的本地人戈倫。他殺人毫不手軟，對(duì)穆斯林的厭惡似乎已經(jīng)無(wú)可附加，以至于他會(huì)如此嫌惡自己那不幸被俘的女鄰居，還準(zhǔn)備對(duì)一個(gè)即將出世的小嬰兒下殺手。喬希華殺掉了戈倫。為了一個(gè)的穆斯林強(qiáng)奸犯的“雜種”，為了這個(gè)曾經(jīng)使他痛失妻兒的群體的孩子，他殺掉了與他同信仰、屬于同戰(zhàn)線(xiàn)的曾經(jīng)的戰(zhàn)友。

幼子無(wú)辜，新生的生命似乎可以緩和一切矛盾。人終究有他善良的一面，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)中。小嬰兒干凈的哭聲喚起了被仇恨麻木了的人性之善。親情終究使維拉接受了她的女兒，正如維拉的父親最終放過(guò)了他的女兒——在愛(ài)的面前，宗教與民族矛盾顯得是那么微不足道。

新生的女?huà)氤闪擞捌酗@在的拯救者。母親維拉雖然最后沒(méi)有活下來(lái)，但她最終是含著愛(ài)而死去的，從不想要這個(gè)孩子到為了她犧牲家人、最后犧牲自己，維拉因被俘虜而冰冷的心最終被溫暖了。而男主角喬希華則顯而易見(jiàn)的“被拯救”了，最終他與嬰兒一起，逃離戰(zhàn)區(qū)，走向了美好未來(lái)。此時(shí)的他已不再是那個(gè)不分青紅皂白仇視一切穆斯林的極端分子，也不復(fù)失去妻兒之后那種一無(wú)所有的狀態(tài)，他拯救了一個(gè)穆斯林的孩子，他也再次擁有了家人與愛(ài)。

三、綜而觀(guān)之

綜而觀(guān)之，這部電影首先也是最主要的主題，便是反戰(zhàn)。喬希華曾說(shuō)他寧愿去找一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后他帶著維拉和女?huà)胩与x戰(zhàn)爭(zhēng)之地的艱難、維拉因戰(zhàn)爭(zhēng)而喪命的沖擊，提醒著喬希華，也提醒著你我，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷。記得影片中維拉的家人被敵軍俘虜，在好心收留他們的夫婦家中，喬希華對(duì)維拉說(shuō)：“我很抱歉，你的家人?！本S拉沒(méi)有多說(shuō)什么，“這是戰(zhàn)爭(zhēng)”。這戶(hù)人家的兒子，和他兒子的兒子，都同樣死于戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)老人說(shuō)到，他已經(jīng)沒(méi)有什么可以失去的了，平靜的話(huà)語(yǔ)背后又怎不充滿(mǎn)了悲傷與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴！

文化多元可以使世界更加豐富多彩，處理不好，也會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。波黑地區(qū)三大主要民族和他們各自信仰的宗教派別，將他們劃分在了三個(gè)不同的立場(chǎng)上?！安ㄋ鼓醽啈?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，在這個(gè)面積僅有5萬(wàn)平方公里的小小山國(guó)里，塞爾維亞族、克羅地亞族、穆斯林互相攻伐，殺得天昏地暗。不知情的人或者以為，這三族世代有著血海深仇。其實(shí)，這三族根本就是同根所生，至今使用的仍是一種語(yǔ)言。”戰(zhàn)爭(zhēng)的三方參與者，本來(lái)同屬于南斯拉夫，本可以世代和平的共同生存下去，卻由于宗教的分裂等原因反目成仇，不可不謂“血緣上同根共祖，信仰上分道揚(yáng)鑣”。

影片所反對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，起因與世上所有的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，是利益糾紛。“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！毙〉睦婕m紛引起的可能僅僅是口角矛盾，大的利益糾紛便可能帶來(lái)波及千萬(wàn)人的大型戰(zhàn)爭(zhēng)。如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭可能是商業(yè)利益，是金錢(qián)引發(fā)的；那么，波黑戰(zhàn)爭(zhēng)則很大程度上是由于民族與宗教紛爭(zhēng)引發(fā)的。而這些曾經(jīng)的友鄰之間所以會(huì)發(fā)生糾紛的原因，或許并不是純粹的民族矛盾和宗教矛盾，畢竟，多民族與多宗教在這里一直存在，但曾經(jīng)的歷史證明這里可以擁有和平。“在波黑，不同文明的交匯由來(lái)已久，大國(guó)干涉也長(zhǎng)期存在。即便如此，波黑三大民族也有較長(zhǎng)時(shí)間和睦相處，比如在南聯(lián)邦時(shí)期?？墒?，為什么在南聯(lián)邦解體過(guò)程中，三大民族竟如此廝殺呢？在各種解讀中，我更關(guān)注這樣一種看法 ：三大民族中的少數(shù)政客為了一己私利不斷地刷新各自的民族主義。他們之間的討價(jià)還價(jià)如果達(dá)不到目的，民眾的血、財(cái)產(chǎn)和生命就成了他們的賭注。”民族與宗教不過(guò)是這里的那些居上位者用以爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。

經(jīng)濟(jì)的沖突尚且容易緩和，民族、宗教的矛盾一旦被有意挑撥，就似乎難以解決——經(jīng)濟(jì)利益是有形的，而宗教民族的概念卻是無(wú)形的，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦打響，心理認(rèn)同的沖突便好似無(wú)可調(diào)解。波黑戰(zhàn)爭(zhēng)的顯然是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的，導(dǎo)演也借老漢之口諷刺了這種戰(zhàn)爭(zhēng)的毫無(wú)意義：“我是克羅地亞人，我妻子是塞爾維亞人，戰(zhàn)前是沒(méi)有分別的。現(xiàn)在，真是蠢。”一個(gè)蠢字，包含又何止諷刺。導(dǎo)演作為一個(gè)尼什人，眼看著自己的故鄉(xiāng)處于硝煙之中，從歸屬南斯拉夫到屬于塞爾維亞，不過(guò)是國(guó)名的改變，背后卻是數(shù)十萬(wàn)人無(wú)辜的死去。

四、尾音

·波黑戰(zhàn)爭(zhēng)我之前也是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，就仿佛聽(tīng)說(shuō)過(guò)兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。它們就發(fā)生在我們身邊，甚至于尚還不屬于純粹的歷史——它們發(fā)生在現(xiàn)今世界上大部分人出生以后，許多這些戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者也都還能清晰地講述戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程，戰(zhàn)爭(zhēng)就在我們身邊。導(dǎo)演由自己的親身經(jīng)歷制作了這部反戰(zhàn)的影片，而從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的我們，在和平的環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不要有喬希華曾經(jīng)的那種“我寧愿去找一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在那里我能知道我是為什么而戰(zhàn)”的想法。人類(lèi)永遠(yuǎn)不應(yīng)渴求戰(zhàn)爭(zhēng)。

·導(dǎo)演后來(lái)去了美國(guó)。相比波黑地區(qū)三個(gè)民族、三個(gè)宗教便能引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)這個(gè)由多民族、不用信仰的人們組成的國(guó)家，顯然顯示了她強(qiáng)大的包容性?？杉词乖诿绹?guó)這樣寬容對(duì)待各種族、各信仰的國(guó)家，由于宗教等糾紛引發(fā)的沖突也仍舊經(jīng)常出現(xiàn)。如何緩解甚至解決這類(lèi)矛盾，或許是個(gè)無(wú)解的難題。天下大同，是一個(gè)多么偉大而遙遠(yuǎn)的追求。

·開(kāi)頭中，喬希華說(shuō)，即使是壞人，心中也有上帝。后來(lái)的幾年中，他也算是一個(gè)“壞人”了?？稍u(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？喬希華本以為自己恨穆斯林，可他又為了一個(gè)穆斯林的孩子殺死了戈倫。戈倫所代表的土生土長(zhǎng)的塞爾維亞人，本應(yīng)堅(jiān)決保護(hù)自己的族人，卻還是會(huì)對(duì)鄰居維拉做出拳打腳踢的行為。維拉的父親因?yàn)榕畠骸皝G了家族的顏面”而趕她出門(mén)，還曾打算殺了她……這一切看似矛盾的行為起源，到底是宗教與民族利益的斗爭(zhēng)，還是人類(lèi)心中善與惡的掙扎結(jié)果？最終拯救喬希華的，到底是那個(gè)女?huà)?，還是他內(nèi)心深處本有的善與愛(ài)？

·馬克西姆是一位經(jīng)歷過(guò)克羅地亞戰(zhàn)爭(zhēng)的鋼琴家，他的《克羅地亞狂想曲》是我很喜歡的一首曲子。由于不懂音樂(lè)，初次聽(tīng)的時(shí)候只覺(jué)得它表達(dá)的情感很濃厚，是個(gè)深情的曲子。后來(lái)查了一下它的創(chuàng)作背景，是克羅地亞戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)克羅地亞人和塞爾維亞人之間因民族對(duì)立引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。之后再聽(tīng)這首歌的旋律，總不免陷入悲傷。而在《拯救者》這部電影中，年輕的母親為她新生的嬰兒所唱的搖籃曲，一支應(yīng)該是和平年代的普通媽媽哄孩子平靜休息的曲子，在戰(zhàn)時(shí)卻也透露著無(wú)盡的愛(ài)與悲傷。

2022.03.24

種族仇殺泯人性，冤冤相報(bào)何時(shí)了。喬什的妻兒慘死于穆斯林恐怖分子放置在餐館里的炸彈爆炸，失去理智的喬什就近找了個(gè)清真寺，進(jìn)去打死多名正在做禱告的穆斯林。接下來(lái)的舉動(dòng)更瘋狂，受雇美國(guó)軍方的工作也不做了，去巴爾干塞爾維亞當(dāng)了一名雇傭軍，專(zhuān)殺穆斯林。結(jié)果八年的復(fù)仇并沒(méi)有拯救他，尤其是濫殺無(wú)辜平民讓他良心和人性備受煎熬。陰差陽(yáng)錯(cuò)的保護(hù)和拯救一個(gè)弱小的生命終于喚醒了他良心未泯的人性，重新面對(duì)人生未來(lái)的美好希望，也可以這樣說(shuō)，一個(gè)嬰兒的出現(xiàn)拯救了他的生命和未來(lái)。

艱難時(shí)期有窮人家生了孩子養(yǎng)不起，被迫只好送人，聽(tīng)說(shuō)最好是生下來(lái)不要讓母親見(jiàn)到就送走，一旦母親抱了孩子，給孩子喂了第一口奶，再想送人就難了，母親會(huì)拼了命的奪回孩子，再苦再難也不會(huì)分離了。影片中維拉生下孩子后一直拒絕抱孩子，更不肯喂孩子奶，急的喬什抓耳撓腮，絞盡腦汁，笨拙的去擠羊奶。

一旦維拉接過(guò)來(lái)孩子抱在懷里，母愛(ài)就被激發(fā)出來(lái)，當(dāng)她第一次喂孩子奶的時(shí)候，維拉已經(jīng)接受這個(gè)讓她飽受恥辱和痛苦的親生骨肉。短短的一天一夜的相處，母女倆已經(jīng)難舍難分了，為了孩子維拉甘愿赴死，偉大的母愛(ài)迸發(fā)出來(lái)的勇敢和力量讓人潸然淚下。