和山河令幾乎同期播出的耽改

阿嶠和阿絮，同為名門正派

晏無師和溫客行，同為邪魔外道

一攻一受，兩對基友

大概每一個(gè)天之驕子都需要一個(gè)寵妻狂魔

國漫的進(jìn)步表現(xiàn)在跳出了臉譜化的面孔

被叫做魔頭的，可能心存大善

被視為武林正派的，與外敵同流合污

沈嶠，陰陽策，家國大義

但是，為什么抵抗外敵只能靠中原武林，其他人都死絕了么

武俠脫胎于人民，沒有人民，武俠為什么要抵抗憑什么反抗

俠之大者，為國為民

民之大者，國之根也

沒有人民，就沒有武俠

剛看了六七集，建模不太好，粗糙且塑料。沈嶠的建模尤其離譜，尖翹的鼻尖和下巴實(shí)在和性格不搭，捏個(gè)美貌但大氣端方的君子臉那么難嗎？晏無師臉做的比沈嶠好很多，有魔君邪性狂妄的氣質(zhì)。除了臉，身體做的也不行，晏無師衣服底下的四肢都細(xì)瘦如火柴人。打斗動(dòng)作設(shè)計(jì)做的倒是不錯(cuò)，比越來越?jīng)]法看的古裝真人劇好太多。期望3D動(dòng)畫建模的質(zhì)量都能向天寶伏妖錄看齊，隨便一個(gè)龍?zhí)着诨叶际怯蟹闲愿袢嗽O(shè)的精致美人，更別說主角團(tuán)了。 沒看過小說，動(dòng)畫劇情節(jié)奏還行，不過截止目前我不太喜歡主角的人設(shè)。我一向更偏愛溫柔善良的好人，但不太能忍受主角將善意施舍給惡人和小人，對惡人的寬容就是對普通人的殘忍，很多時(shí)候這種做法害人害己，比冷眼旁觀還要糟糕。沈嶠的很多行為我不太理解，比如他屢次救助陳恭這種小人，輕易放過喜好虐殺平民取樂的郡王和那個(gè)為了食物可以殺死自己孩子的父親，知道野心勃勃的師弟與敵人勾結(jié)暗害他奪權(quán)卻還要以重傷之身回山正面對峙?？床怀鏊行膽烟煜碌闹鞠蚝湍芰?，如果不是晏無師強(qiáng)行跟在他身邊保護(hù)，他都死了多少回了。就算他不在乎自己的命，晏無師的救命之恩就可以無視不思報(bào)答嗎？作為一派掌教，師兄弟都和他不是一條心也就算了，對門派似乎也毫無掌控力，混的這么差，他自己居然毫不知情？這種性格到底是怎么成為一派掌教的？看起來他師傅多少也有點(diǎn)毛病。比起他來，反而是魔君晏無師更像個(gè)正常人，也更有人格魅力。雖然我其實(shí)很討厭瘋子，但看老流氓調(diào)戲沈嶠的確很有意思。 唉，太餓了只要有的吃就是佳肴，不是不挑是沒得挑，說不定以后連這個(gè)也沒啦。 看到第十五集，我想說，還是不喜歡主角，也不喜歡這個(gè)故事。惡人毫無緣由地殺人如麻，好人嘴上大義凜然，實(shí)際全員廢物草包，被找上門來屠殺，沒有反抗能力也就罷了，甚至也不知道跑，武功不行且沒腦子，強(qiáng)行死強(qiáng)行虐，渾身上下只有嘴硬，說的就是你，太山碧霞宗。沈嶠要是沒有主角光環(huán)，總有人出于各種目的相救，也早死八百回了。晏無師也奇怪，本來以為他只是行事隨心狂妄，看不上道德楷模偽君子，智商還是在線的，沒想到他也毫無防備被人暗算走火入魔，轉(zhuǎn)頭還莫名其妙差點(diǎn)坑死沈嶠？他到底圖啥？真就無情冷血樂子人唄。我看不懂這么做的邏輯，不喜歡這樣的人設(shè)。 最后一集印象有改觀，高潮部分武打場景非常值得表揚(yáng)！群戰(zhàn)很燃，人物雖多，雜而不亂，張弛有度，讓人可以忽略其他所有缺點(diǎn)，回頭多看幾遍的那種好看。最后一集做這么好，很難不期待第二季?。≌f起來晏無師公主抱了沈嶠那么多次，怎么輪到晏無師了就只是搭肩膀攙扶著走？正常來講對一個(gè)完全失去意識的人（或者說尸體），這姿勢根本沒法走，只能要么背著扛著要么拖著。所以這是寧可不合邏輯也絕不能逆CP的意思？攻的臉面不可丟？ 這劇一定是更偏愛晏無師的吧，同樣是置之死地而后生的高光時(shí)刻，晏無師的好看多了，相比而言，沈嶠太被動(dòng)，病病歪歪磨磨嘰嘰一整季，讓人憋氣，數(shù)數(shù)他這一季有多少次是靠別人救才擺脫死局的。雖然欺負(fù)美人也是好看的，但我又不是真的在看花市文，美貌心軟加百虐不死萬人迷的漂亮廢物屬性有啥用，作為武俠題材的主角，就不能恩怨分明揚(yáng)眉吐氣一回嗎？現(xiàn)在屬于不知道他想干嘛，也不知道他能干嘛。似乎他能活著主要?dú)w功于晏無師，這個(gè)角色存在意義也主要為了成就晏無師。比如最后一集雖說沈嶠把郁藹的君子不器劍斬?cái)?，并放話說代表師傅把這糟心師弟趕出門墻，好像是支棱起來一回。可是仔細(xì)一想，這回要不是為了來救晏無師，他和郁藹根本不會(huì)碰面，更別說打一架了。郁藹這種小人暗中給掌教師兄下毒，奪權(quán)之后帶領(lǐng)全派去做異族走狗，就輕飄飄地說他兩句有啥用？沒看出這劇里道德譴責(zé)對任何人來說是約束。不管正道魔道，大家都想干嘛就干嘛。作為前掌教，只想著我被師弟背叛，中毒重傷還被趕出門派好慘，但我慈悲大度顧念舊情，為了門派聲譽(yù)門派團(tuán)結(jié)寧可自我放逐，不爭不搶。但是你有沒有想過門內(nèi)所有弟子都是主動(dòng)上賊船的嗎？你們這原本避世隱居的名門正派帶頭做了叛徒助紂為虐，不損門派聲譽(yù)，也對天下大勢無關(guān)緊要？作為前掌教，玄都山這個(gè)門派和門內(nèi)弟子未來如何是真的不需要關(guān)心對吧？反正為了天下，只有晏無師活著這一件事是重要的，是值得發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。可惜救晏無師也救了個(gè)半截，最終還是靠晏無師自己拼個(gè)玉石俱焚才假死脫身，合著您就是來拖下時(shí)間順帶收尸。

和小說相比，動(dòng)漫簡直像是晏無師投資制作的。第一是劇情上，晏無師的鏡頭多了好多，沈嶠遇到陳恭那段，其實(shí)沒有晏無師的參與，動(dòng)漫里他還去光顧沈嶠的算命攤子。第二是人設(shè)上，由于增強(qiáng)了晏無師的比重，沈嶠相對而言就被削弱了，而且晏無師也更善良了一些。例如沈嶠眼睛出問題時(shí)一直使用的那根竹竿，竟然是晏無師給他的，沈嶠的武器需要晏無師“賜予”；去玄都山的時(shí)候，晏無師還大搖大擺地走在沈嶠的前面，但原著里是沈嶠帶晏無師穿過后山的陣法才進(jìn)去的，這樣才更合理，畢竟玄都山也是千年道門，祁鳳閣不可能對自己的山門沒有任何布置。另外，晏無師救沈嶠的次數(shù)貌似比原著中多了不少，在合圍那里，為了救沈嶠還自爆魔心，啊這還是晏無師嗎？原著是被眾人打得只剩一口氣，動(dòng)漫是為救沈嶠自爆魔心最后只剩一口氣，唉，真賺人眼淚。第三是李青魚的建模，怎么會(huì)那么丑啊，比蘇樵的還丑。皮膚粗糙黝黑，臉部線條不流暢，鼻子比例偏大有點(diǎn)怪異，明明是個(gè)不到二十的少年郎，這建模看上去說他四十都嫌少了，不愧是被晏宗主做過魚湯來內(nèi)涵的人。

整體劇情還是流暢的，原以為把歷史上真實(shí)人名改掉后，這部動(dòng)漫就不涉及朝代更迭與天下大勢，淪落成一部眾人奪寶的普通江湖作品。還好，爭奪天下的內(nèi)容還是保留了，只不過沒有了歷史的宿命感。

打斗場面很劇，不論是招式還是特效，都讓書中的文字具體化了。各個(gè)門派的衣服也各有特色，地位的不同也用飾品進(jìn)行了區(qū)分，細(xì)節(jié)很到位。

最后是配樂，恰到好處，既能渲染氛圍，又能帶動(dòng)節(jié)奏，主題曲和片尾曲都挺好聽的，《劍染春水》要安排進(jìn)我的循環(huán)列表了。

期待第二部，不知道能不能順利播出。

沈嶠，君子者也，極致君子之人，任人辱我欺我，經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回各式劫難依然恪守君子之道與萬物山河同悲。晏無師，散漫者也，極致自由散漫之人，被稱為魔君其實(shí)并不以殺人為樂，快意恩仇從心出發(fā)而已。 無欲則剛，沈嶠一再隱忍退讓是因?yàn)樗缓妹缓弥洌孟駴]有任何世俗的欲望比出家人還像出家人。把君子之道貫徹到了如此地步!儒家思想像是對古代文人的精神閹割，滅人欲，閹割掉私欲方成就君子道。這種文化閹割之下有真君子郁郁不得志，有偽君子人前君子做派私下是欲望的傀儡。 山河劍心還讓我想到兩個(gè)作品，少年歌行和萬國志，莫名覺得他們類似都有理想主義光輝。無論是科學(xué)技術(shù)還是人心哲理都有一代代閃耀追尋之人。山河劍心中有些古文禪意，看的時(shí)候在想這些古文如何翻譯啊，古詩古文往往玄妙，玄之又玄是因?yàn)槟：?，一字多意，一字多解，一個(gè)字往往含有多重意思，多重解讀，?？闯Ｐ拢适乱彩侨绱四艹？闯Ｐ碌淖髌肥菫榻?jīng)典。

自由多少罪惡假汝之名，正義的旗幟多少小人舉著它實(shí)現(xiàn)自己的欲望。這樣想好想有點(diǎn)悲觀，好像自由正義都不是好東西，其實(shí)不是，至少大眾認(rèn)知認(rèn)同承認(rèn)的還是自由正義。

武俠，這篇作品中在武俠這方面，我認(rèn)為是有金庸老先生的類似——俠之大者，為國為民。沈嶠的君子與郭靖的憨有些類似，他們外像不一樣內(nèi)里是一樣的悲天憫人同情弱者恪守本心。

最后一點(diǎn)我想講人的自洽，人最會(huì)給自己找各種理由把自己的行為合理化，郁藹就是想要名想當(dāng)掌教于是勾結(jié)北牧，正面對沈嶠時(shí)各種為自己解釋想顯得自己是有良心的自己沒錯(cuò)。沈嶠要去救晏無師的時(shí)候也是給自己找借口為了蒼生，有些事只有他能做，但有沒有私心呢？看，沈嶠也不是真圣人啊！沈嶠也會(huì)自洽，把自己的行為合理化。

成人自洽是為了穩(wěn)固自己內(nèi)心已成熟的世界觀。我內(nèi)心的準(zhǔn)則不可以動(dòng)，那我就給自己的行為找理由，讓自己這個(gè)看起來應(yīng)該是違背內(nèi)心準(zhǔn)則的行為變得合乎情理，合乎自己原有的準(zhǔn)則，其實(shí)就是自我安慰。小孩子是容易被改造被洗腦的，我們也是在少年時(shí)期容易看到一本書或者一部什么作品被震驚感覺被刷新三觀。長大以后這種情況就少了甚至沒有，因?yàn)?，小時(shí)候見識少遇到新知識與自己原來見到的差別太大就極度震驚感，這時(shí)候穩(wěn)固的認(rèn)知還沒有建立，這個(gè)新知識新觀點(diǎn)狠狠沖擊了孩子的世界觀。長大以后見多了矛盾的各式各樣的情況已經(jīng)有了一套較為完整的知識體系三觀認(rèn)知，再遇到新事物，這個(gè)新事物也難撼動(dòng)原有的穩(wěn)固的認(rèn)知，新東西只能補(bǔ)色難沖擊原有的架構(gòu)。所以說童年對人影響至深啊，童年是人的底色，有人一生被童年自治愈，有人用一生去治愈童年。

太好看了，看完讓我想起自己為什么喜歡初戀，因?yàn)樗莻€(gè)很善良的人，雖然我一直想當(dāng)尖酸刻薄的聰明人，可還是被他的善良吸引，我想我心底也是向善的，所以被山河劍心這一部良心之作感動(dòng)。同理也理解晏宗主，他也是內(nèi)心向善之人。 其實(shí)晏無師心里是向善的，所以他那么被阿嶠吸引，其實(shí)阿嶠在“這是我的朋友”那里就喜歡晏無師了，若不是因?yàn)橛懈星?，后來也不?huì)那樣不想理他，那樣去救他。 阿嶠最佩服的是晏對世道的了解，就是入世里面的道，阿嶠之前一直了解的是出世，沒有入世，何來出世呢？我想阿嶠是被他的氣魄和他的道吸引的 而晏，被阿嶠的堅(jiān)守本心，善良有原則吸引，晏無師雖然不信人心本善，但其實(shí)他就是個(gè)人性本善的孩子（從小時(shí)候的人格謝陵知），所以才會(huì)覺得阿嶠有趣，才不可自拔被阿嶠吸引，這就是善良對善良人的吸引力量。

晏無師：格局大，能力強(qiáng)，眼光長遠(yuǎn)，洞悉人情世故，有魄力。

沈嶠：擁有較強(qiáng)而穩(wěn)定自尊的人， 對于自己的實(shí)際長處和短處有著更現(xiàn)實(shí)的評估，關(guān)于別人對自己的看法是否客觀，自己的判斷得也比較準(zhǔn)確。 一直堅(jiān)守自己的道心，從心理角度講，是“最健康”的人。

沈嶠和晏無師：都是自我認(rèn)可度高的人，成熟的人，對別人的執(zhí)念會(huì)少、相處中尊重別人意愿。即使愛對方,卻能堅(jiān)持做自己的事情、對別人的錯(cuò)誤一笑了之不耽誤自己即可。戀愛中不會(huì)用道德綁架別人、不會(huì)強(qiáng)行誤解別人意思,更不會(huì)出來錘前任。

懷中的這個(gè)美人，閱遍天下也難再找出第二個(gè)，但他的動(dòng)人之處，并不在他的外表。所有與他有過交往的人都知道，這人有一顆海納百川的心，歷經(jīng)風(fēng)雨摧折而不動(dòng)搖，然而他又從來不會(huì)將自己的痛苦加諸于別人身上，平日里，他可以是最溫和可親的朋友，關(guān)鍵時(shí)刻，他是最值得信任托付的生死之交。 沈嶠沒有說錯(cuò)，在從前的晏無師眼里，拋開徒弟不算，只有兩類人，一是對手，二是螻蟻，但如今，沈嶠在他心里的分量，明顯并不屬于這兩類，非但如此，而且還要更重些，再重些，可能連邊沿梅也想象不到。 這種心思是什么時(shí)候出現(xiàn)變化的，并不重要，重要的是，沈嶠在兩人一次次的交集里，慢慢對他卸下心防，也肯用對待朋友的態(tài)度去對待他，甚至愿意為他擔(dān)下這么重的一個(gè)承諾，但這還不夠。 對晏無師而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 他想要的，是天下地下只此一雙的特殊，不是別人隨隨便便都能模仿或奪走的地位，他這個(gè)人素來霸道，想要，就得要最好的，誰也取代不了。 但晏無師并沒有過分表露出這種心思，別說霸王硬上弓了，相比從前他的諸般手段，這簡直稱得上溫情脈脈，這一切都是因?yàn)樗私馍驆恕? 這人看著軟和，實(shí)則內(nèi)里有一根誰都比不上的傲骨，稍微過火一點(diǎn)的手段，都有可能令對方反感，將他越推越遠(yuǎn)，看看郁藹，那簡直是再明顯不過的前車之鑒了。