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劇照
詳細劇情
亞當（Emile Abossolo M'bo 飾）曾是一名非常優(yōu)秀的游泳運動員，還得到過冠軍的榮譽，如今，年近60的他早已經(jīng)告別了賽道退出舞臺，現(xiàn)在的亞當，是一家豪華酒店里的泳池救生員。因為酒店經(jīng)營不善，導(dǎo)致遭人收購，被收購之后，一切亞當早已經(jīng)習以為常的事情都開始發(fā)生了變化。首當其沖的就是他遭到了變相的解雇，需要將職位拱手相讓給自己的兒子阿比代爾（Youssouf Djaoro 飾）。
這個國家此時正在進行殘酷激烈的內(nèi)戰(zhàn)，政府強制性的規(guī)定每一家都必須出錢或者出力。亞當一貧如洗，想要出錢是不可能的，那么，他就只剩下阿比代爾可以“奉獻”給他的祖國了。
長篇影評
1 ) 我們的不幸是我們完全將命運交付到上帝手中
兒子出賣他，區(qū)長欺騙他，老板解雇他。亞當能出賣的，是他唯一擁有的親情。
當他醒悟一切，親情雖猶在，他卻已無福消受。滔滔大河是兒子和他共同的歸宿--他們又在一起游泳了。永遠！
亞當說，我們的不幸是我們完全將命運交付到上帝手中?！改氵€相信上帝的存在嗎?！埂赶嘈?，但我對他很失望??????」
2 ) 拿非洲實貌換金棕櫚（轉(zhuǎn)）
故事：這是一個讓人有些難以理解的故事。游泳池的救生員為了留住自己熱愛的工作，竟然把差點取代自己位置的兒子送去了軍營。想到兒子面臨死在前線的危險，他后悔不已，想用自己換回兒子，卻無力回天。只能在家中照顧兒子17歲的女友和她腹中的孩子。最后，兒子傷勢過重去世，老人悲傷地獨坐江旁。
論制作水準，此部非洲影片的入圍，更多的是體現(xiàn)戛納電影節(jié)對世界電影的關(guān)懷，而不是它的選片標準。影片節(jié)奏緩慢，自然樸素，展現(xiàn)了非洲人民樸實自然的本土生活。對于劇情中看似不合理的父子奪位，或許恰恰是我們?nèi)チ私庹У玫娜肟讴ぉみ@個國家仍面臨著戰(zhàn)爭，人們的物質(zhì)生活根本無從滿足。對于利益的需求導(dǎo)致人背叛親人，是可悲的現(xiàn)實。去把握這種現(xiàn)實和直白的描述出來，除了需要技術(shù)，更需要勇氣。這一點大概是該片的意義所在。
這個片子，必須得獎，又確實得不了大獎。因此評審團獎，基本在大家預(yù)料之內(nèi)。
3 ) Un homme qui crie
La première fois travaille en tant qu’intermédiaire du film! ?Un homme qui crie?, les contradictions mélangent créant une atmosphère rude et grumeleuse. La pauvreté extrême et la pénurie en Chad m’a tellement frappé. La guerre civile, le boulot aimé, le père et le fils, la famille et l’amour... un film profond et intéressant me permet d’approcher un petit peu d’un pays africain lointain....
4 ) 基于和嘎納同樣的原因推薦之
然而就是因為太真實太平淡到完全缺乏任何技巧性（甚至連男主坐在門衛(wèi)位置上，特意推過去的特寫鏡頭也沒有本來該有的沖擊力），男主角的動機就非常的不明確，他對游泳池的依戀，對兒子的內(nèi)疚，大概只有兩句臺詞來交待，一句是他問david“你相信自己真的存在嗎”再來就是那個勸他把兒子送去參軍的老頭的一句“我跟你一樣，都累了”，算是反應(yīng)了長期處于戰(zhàn)亂中的貧窮的人們在精神上的空虛與無奈的生存狀態(tài)。
反正我是看得一路昏昏欲睡。要說拍得最好的，是影片的開始。很簡單地交待過故事的地點和當事人之后，就是一個西瓜被切開的帶有“生離”寓言意味的鏡頭——在“含蓄”這一點上本片倒是做得很好的，很多容易處理得過于戲劇化的情節(jié)，比如Adam怎么心理斗爭最后送兒子參軍，全都跳過去了，沒有為了追求煽情效果而加入什么內(nèi)心獨角戲。然后進入室內(nèi)，電視上在放著戰(zhàn)爭叛亂死亡的新聞，而看新聞的老夫老妻卻就著報道死亡的話外音你一口我一口甜甜蜜蜜地互相喂著西瓜，順便還調(diào)個情，當鄰居把女人叫走后，Adam的情緒立刻低落下來，鏡頭轉(zhuǎn)到新聞報道上， 就是尸體和鮮血。這一段非常流暢，有一種微妙的諷刺感，鮮明的對比但不刺目，是姐姐我的菜。
到拍到老頭子面對工作不保開始鬧情緒的時候，就散架了，究竟問題出在哪里……姐姐不是專業(yè)的，分析不能?？傊@部片子得獎更多的是“對第三世界國家的電影工作者的獎勵”以及“對戰(zhàn)爭中的苦難人民的關(guān)切”，嘎納專業(yè)就是干這個的。要不是這部電影，實際上我也就只知道“乍得”這個國家的存在而已。今天回來去google了一下才知道它的地理位置和政治形態(tài)（人均GDP1500刀）。
文化輸出是電影的——不能說是主要目的，但應(yīng)該是存在使命——之一，A級電影節(jié)通過自己的影響力讓世人通過這些電影了解和關(guān)注那些我們要google才能知道的地方，亦是A級電影節(jié)的使命。嘎納這個傲嬌小受是很有我的愛的。
最近看了兩部半非洲電影，一部是這，另外一部的背景是剛果的Benda Bilili，半部是以阿爾及利亞獨立戰(zhàn)爭為背景的Hors la loi（說是半部，因為故事主要發(fā)生在法國本土，三位男主角也全是法國籍的）。這三個國家都是以法語和阿拉伯語為官方語言的國家，這三部電影的出品國家是法國+比利時，法國+剛果，法國+阿爾及利亞+比利時，Benda Bilili雖然是法國出品，但實際上發(fā)掘這個樂隊并且拍攝紀錄片的是比利時人。
我去過比利時三次，一直理所當然地講法語，直到在seminaire遇到講弗拉芒語的人才知道那里實際上有兩種官方語言，而其中說弗拉芒語的人數(shù)大約是講法語的兩倍。但是為什么我就一直以為比利時是講法語的呢？（本來就知道比利時講弗拉芒語的童鞋請舉手）甚至有些同學一直以為我們可愛的丁丁大記者是法國人（F說有一部分法國人也是這么以為的，我不禁聯(lián)想到那位不斷聲明“我是比利時人”的大偵探，應(yīng)該也有相同的困擾），而魁北克作為加拿大的一個省份卻以其地方性的官方語言廣為人知，應(yīng)該都是這些A級電影節(jié)和電影造成的。實際上我甚至都不記得說弗拉芒語的比利時地區(qū)出產(chǎn)過什么電影，而魁北克卻一直是加拿大出電影較勤快的一個地區(qū)（當然大部分也是和法國或者比利時合作的）。
語言，真是一樣神奇的東西啊。
5 ) 苦，不堪言。
影片充滿了一種粗礪的質(zhì)感，一如那片黑色大陸：大量的原生態(tài)景觀，蟬鳴摩托等自然聲……樸實、不事雕琢，也因此缺乏視聽刺激，略顯沉悶，需要加倍的耐心。 片子始于游泳池父子的憋氣比賽，終于河流上漂流的死尸；父子間因工作產(chǎn)生嫌隙，家庭內(nèi)的無聲“戰(zhàn)爭”和乍得內(nèi)亂形成互文關(guān)系。 兩個處理饒有趣味：電視播放戰(zhàn)亂新聞，夫妻倆滿心歡喜地吃西瓜——想必之前已見過尸骸千里、血流漂櫓，今日才視生死為尋常事。一些人忙著生，一些人忙著死；結(jié)尾父親在夕陽里把兒子的尸體放入河流，然后沉入迷茫夜色。這一段光影色調(diào)極佳，沒有臺詞，也看不清表情，父親的心理活動也被大量留白，或許只能感嘆生存不易造化弄人。 標題叫《尖叫的男人》，影片卻非?？酥?，唯一的尖叫是兒子女友在獲悉真相后發(fā)出的，但很快就被父親制止了。直接表現(xiàn)父親感情的只有一個長鏡頭，推到他臉上，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。 在苦難面前，語言是輕浮的，唯有沉默更貼近大地?？?，是不堪言的，何需尖叫？ “——你相信上帝真的存在嗎 ——我相信，但我開始對它失望了?！?
看的第二部哈隆
比lingui好多了
依然是一部影展取向的反戰(zhàn)電影，但是電影在建構(gòu)主人公的角色背景滿出色的，把查德一部份的社會政經(jīng)現(xiàn)實呈現(xiàn)在觀眾眼前，也完整刻劃主角人性被擠壓的心路歷程。寛銀幕鏡頭或者是所謂第三世界的眼光都有可看之處，不過總的來看還是一部小品的電影。
父親對兒子的嫉妒（肉體、工作等），引發(fā)家庭內(nèi)戰(zhàn)。家庭又和國家內(nèi)戰(zhàn)若有呼應(yīng)。開場是泳池，封閉的水，父子比賽閉氣；結(jié)局是河流，流動的水，憂傷卻寬容，告別沙漠的塵埃，讓河水洗滌一切。
No.158 電影其實拍得一般，非洲本土的電影本來能看到的就少，一旦看到那種原始的味道就很吸引人。
我也懂得給非洲人同情分的！
以單調(diào)緩慢的節(jié)奏刻畫乍得這個被稱之為非洲死亡之心的貧窮國家的平凡家庭的人性話題 以無聲襯托尖叫 是熱衷于思考的塑料戴先生喜愛的一盤菜
雖然說是一部非洲殼的歐洲電影。。。里面的一個華人很刺眼，呵呵。
4.5“冠軍”這個身份困擾著亞當，他將泳池視為自己生命意義的體現(xiàn)，為國爭光的愛國主義的操守也讓他積極投身于政治，但在資本和戰(zhàn)爭的雙重劫持下，他的價值動搖了，他不再年輕不再受歡迎，在與兒子的崗位競爭中沒有任何優(yōu)勢，最終丟掉了自己信仰的“身份”，哈隆用《圣經(jīng)》中的不少典故來架構(gòu)這個寓言電影，我們在亞當最后的救贖中能感受到他反抗命運的勇氣和決心，讓兒子參軍，很難說是一種嫉妒還是熱血的沖動使然，觀眾無法完全了解這個人物以及他的決定，但我們會發(fā)現(xiàn)扭曲的以虛幻的利益存在的身份認同在侵蝕著這片土地，在后殖民時代，主體仍然是縹緲的，立體構(gòu)圖中的陰影和直升飛機的畫外音不斷出現(xiàn)，黑夜中和黃土上飛馳的摩托車，最終回歸大河之中的生命，是世界變得越來越糟了，還是它根本就沒變呢？信仰都是生意，不管是對上帝還是對這個國家
暮投石壕村，有吏夜捉人。
不是我變了，是世界變了。。
Un homme qui crie n'est pas un ours qui danse.”一個呼喊的男人不一只跳舞的熊。一個叫喊的男人，然而全片沒有一聲悲痛的叫喊，與之相對應(yīng)的是男人面對上帝缺席的沉默。面對鏡子他始終追憶著過去-“champion”；兒子手持相機則面對著現(xiàn)在。
身邊的黑人姐姐看的哭了。。。身為全場唯一的中國人我壓力很大。。。
看完想起譚家明的《父子》，或者在任何地方，同樣的悲劇都在一直重演，愛他人，勝過愛自己，又有多少人能做得到？
國家的傷痛會無限放大到個體之上。
酒店是諾亞方舟。能將兩個毫不相干的議題縫合在一起實屬不易。
全片一處配樂，節(jié)奏慢，基本是以時間換真實的路子。戰(zhàn)爭背景、父子關(guān)系和生存困境都是導(dǎo)演哈隆延續(xù)的母題，但故事性比《旱季》還差了一點，表演仍然到位，廚師同事被開除那一場戲的嘔吐從設(shè)計到執(zhí)行都好。片里從游泳池到河流的意向在乍得這個純內(nèi)陸撒哈拉國家意味著什么很明顯，導(dǎo)演在寫一種乍得式生活
高度模擬真實生活的法式現(xiàn)實主義故事，同樣在困境中走投無路的人們像真實生活那樣忍辱負重又無可奈何，水象征著純潔與自由，最后只能作為挽歌。天朝在非洲的形象通過電影真實的反映人心，而非宣傳之言。
看似簡單，其實飽滿。
父子