按照朋友的說法，《非誠勿擾》是一部里程碑式的商業(yè)電影，它可以做到不需要導(dǎo)演、僅憑幾個段子就能拼湊出一部電影，植入廣告無孔不入，生怕別人不知道。也正是這種信手拈來的成功帶給馮小剛莫大滿足，《唐山大地震》要拿五億票房自然不是話題炒作，熟悉馮小剛的人都知道他敢喊這話。

只作單純比較的話，《唐山大地震》比《非誠勿擾》確實有進(jìn)步，馮小剛成功地回到了導(dǎo)演的位置——可惜是個黃金八點檔的電視劇導(dǎo)演。我的情感能接受這部電影，但我的理性不能，它其實不怎么好。再后退一步講，《唐山大地震》終究是一部平庸的商業(yè)電影，手法平平無奇，不存在閃光亮點?？杉幢闳绱耍短粕酱蟮卣稹芬廊荒軌蛉缭敢詢敚墳橐徊坷锍瘫降闹餍呻娪?。倒不是說馮小剛有故意的投機(jī)取巧，而是電影要講的意思跟主旋律電影不謀而合，感謝解放軍之前要先感謝國家。

時至今日，當(dāng)評價一部電影是“把故事講好”和“不哭不是人”之類的標(biāo)準(zhǔn)時，我們就知道中國電影其實已經(jīng)病入膏肓了。講好一個故事是起碼的基本原則，能讓觀眾哭否和電影的好壞完全是兩碼事。如果光追求這兩件事的《唐山大地震》被捧上天，進(jìn)而堆造出五億票房，那這個市場確實有些恐怖，所有人只能愿賭服輸。

影片的開場部分還可以，地震畢竟不是拉鋸戰(zhàn)，猛烈襲來又無情離去，留下了無數(shù)尸體和遍地廢墟。光從看點來分析，《唐山大地震》下重金去打造的地震場面是電影的精華，IMAX巨幕同步發(fā)行看的也就這么十來分鐘。如果對比《超強(qiáng)臺風(fēng)》之流的山寨特技場面，那受益于外來團(tuán)隊的《唐山大地震》還湊合，可實質(zhì)上還是襲人故智，又一組視覺特效的流水作業(yè)。其余一個半小時，這部電影放在十寸上網(wǎng)本上觀看都不會有任何影響。

由于地震的短暫，《唐山大地震》把講述中心放在了內(nèi)心的余震上，一個拆散開來的家庭和幾個陰影未退的親人。試圖以小見大，這個想法也沒錯，然而馮小剛所呈現(xiàn)出來的效果實在一般，他就是不停試圖要打動你。當(dāng)年哥能讓你笑，這回要讓你們哭。慘不忍睹的地震現(xiàn)場，步步緊追的生離死別，片中人物時不時會落淚，進(jìn)而希望觀眾也跟著落淚。

電影有個不錯的頭，后來小孩開始長大就自亂陣腳，一會下海發(fā)了財，一會女兒生小孩，太過倉促。盤算下來，笑場的次數(shù)還真不少，至少可以跟植入廣告?zhèn)兇騻€平手。最需要點睛一筆的高潮部分，影片卯足了勁要煽情，可徐帆的一跪和張靜初的對不起都沒能鎮(zhèn)住場，情緒醞釀實在不夠。如果說中國人懂中國人，天災(zāi)無情人有情，那么馮小剛的親情牌打?qū)α?，可他打?qū)ε凭湍苴A取一切么？事實并非如此。這幫人想的也沒錯，渴望被感動的人們實在太多了，可惜里面真的沒有我。【鳳凰網(wǎng)】

北京的天氣越發(fā)詭異，似乎預(yù)兆著2012真的要到了，身在其中，越來越有一種末世的感覺：這座嚴(yán)重超載的城市好像隨時都會爆炸、那些擁塞在道路上的中產(chǎn)的汽車、那些悶熱車廂中掙扎的底層人、那些隱秘角落潛藏著的操盤手、政要······所有的人在奔赴那一刻的時候，是不是感到同等的恐懼？

颶風(fēng)、洪水、海嘯、地震······其實人的生死真的不需要這樣大的場面。想象某一個孑身的老頭，就這樣摔了一個跟頭，便悄然歸西了，你我也是一樣，即使坐擁一切，面對死亡也同螻蟻無異。如此看來，末日又有何好怕，不過平添一種死亡的形式而已，而且還是在大場面中壯麗的死去。

34年前，一座城市的人們提前經(jīng)歷了一場末日景象，銀幕上的一切都是虛擬，但現(xiàn)實格外殘酷，并不僅僅因為天災(zāi)，甚至遠(yuǎn)比天災(zāi)更為慘痛。有時我甚至?xí)?，還有什么是比末日更加令人絕望的，如果有的話，它一定是人們內(nèi)心的那塊無邊的渾沌——它才是真正的地獄。如果末日來臨前，我們能和自己所愛的人在一起，至少這一切還算是幸福的，可是當(dāng)我們明明知道自己會有獲救的可能，卻被漠然的人們注視下無比凄慘地走向毀滅——這才是這個世界最無法企及的悲慟！

在這樣的悲劇下毀滅，一座城市，二十四萬人，無以言說的罪惡，沒有人澄清。為何今天，人們變得如此健忘？那么些在銀幕下流淚的“施主”、他們的眼淚到底為誰而流？沒有人真正明白這些淚水的出處，也沒有人為這些含冤死去的同胞真正做過什么。1976，這個巨大的數(shù)字，在歷史風(fēng)云中穿行而過，來到人們的心中幻滅成泡沫，待到一切都煙消云散之后，所有的罪惡也就跟著消失了。操盤手們在廢墟上重建新城、移民們涌如潮水、所有的調(diào)調(diào)都積極向上、陽光挺拔、不容有悲觀、不容有質(zhì)疑······

若干年后再由一位大爺拍出電影，大賣，慶功宴，舉國歡欣。一些人賺的盆滿缽滿，當(dāng)然不是我們，我們是蒼生，是基數(shù)，是奴隸，是死去的二十四萬人。我們，不足掛齒。

34年前，一座城市被生生毀滅，如今我們的靈魂每日被侵蝕——行將毀滅。而這些大爺們樂呵樂呵地賺著鈔票、平步青云地走向事業(yè)巔峰，當(dāng)他們回過頭來指責(zé)我們沒有靈魂的時候，我們還得畢恭畢敬————因為我們需要大爺、需要這些大爺為我們制造鴉片、現(xiàn)實如此苦.悶、何不即時行樂？

我們圖一樂，哪怕是流淚，然后走向毀滅

毀滅，卻不意味著重生。

1970年代，蘇聯(lián)正處于勃列日涅夫治下最保守、最封閉、最僵化的凝滯時期，文化事業(yè)特別是電影業(yè)遭到了修正主義當(dāng)局嚴(yán)苛的管制，如何通過審查便成為蘇聯(lián)導(dǎo)演們最為關(guān)心的事情，而必殺技則是在影片中加入催淚橋段并請到勃列日涅夫親自過堂審看。勃氏這人，雖極權(quán)在握但感情外露哭點極低，稍加煽乎便會淚如雨下——一旦總書記擠出幾滴渾濁的老淚，誰還敢讓此片不通過？于是乎，“勃列日涅夫同志哭了”便成為斯時蘇聯(lián)導(dǎo)演們壓箱底的速效救心丸。

《唐山大地震》看完就想起了這個典故，華誼兄弟的宣傳策略相當(dāng)對路，對此片主攻兩大看點：一是號稱撼天動地的特效場面，為此還拉來了IMAX墊背；二就是據(jù)稱充斥在影片中的哭點。發(fā)哥替《孔子》站臺時說“不哭不是人”，這回馮小鋼炮則直接把不被《唐山大地震》感動的人與血洗幼兒園的連環(huán)殺人犯做了類比——當(dāng)然，電影處于宣傳期，相關(guān)主創(chuàng)就好比野獸處于發(fā)情期，沒事找抽才能上新聞頭條，電影就是一錘子買賣，吸引眼球是當(dāng)下第一要務(wù)。

哭了嗎？估計砍幼兒園的家伙也會看哭，這是人之常情，孟亞圣說人有五心，這“惻隱之心”要能修煉沒，那是滅絕師太的級別——這種人估計也不會掏錢去電影院?！短粕酱蟮卣稹犯静皇穷愋推饬x上的災(zāi)難片，無論跟史實改編的《泰坦尼克》還是幻想意淫的《2012》比起來，《唐山大地震》都只是隔靴搔癢，類型片意義上的災(zāi)難片一定是孤膽英雄拯救大眾的模式（好萊塢就這樣一次次的拯救了全人類），《唐山大地震》倒是徹底閹割了高、大、全的銀幕英雄，放在現(xiàn)今的國產(chǎn)片譜系里，不能不說是馮導(dǎo)的一步妙招（參看《驚天動地》）。

原著小說本來就是寫地震之后的《余震》，影片的主體內(nèi)容和英文片名都符合這一敘事主干，但是原著中鎖定生還女兒心靈廢墟的敘事重心被巧妙的轉(zhuǎn)移到了苦大仇深的母親身上。徐帆飾演的母親遭受到了夫死女喪的人倫慘劇，還背負(fù)著謀害親女的沉重心理負(fù)擔(dān)，一背就背過了改革開放三十年——卻也符合中國民眾的心理認(rèn)同。其實《唐山大地震》無形中勾連起了中國電影史中最悠遠(yuǎn)的通俗劇傳統(tǒng)——從《孤兒救祖記》開始，“家族變故＋倫理救贖”的套路就橫亙在中國電影人的創(chuàng)作意識（歸根結(jié)底是中國觀眾的接受心理）中，再輔以些許電影作為大眾娛樂消費品本就必須帶有的感官觸動，第一代導(dǎo)演鄭正秋所總結(jié)的“在營業(yè)主義上加一點良心”正是此種創(chuàng)作套路的不二法門，《唐山大地震》無非是契合了這一深層的國人文化心理，并在視覺規(guī)模上將其發(fā)展壯大而已。

所以，不要期望在《唐山大地震》中看到一部蕩氣回腸的國人心靈史，新時期以來翻天覆地的社會變化也只是聊勝于無的故事背景點綴（但對于植入性廣告來說這點至關(guān)重要）。徐帆飾演的母親苦熬了三十二年，拒斥物質(zhì)享受，拒絕重建家庭，像極了舊社會服喪守孝的貞節(jié)烈婦，而寧要殘缺（斷臂）兒子也不要（奇跡般）健全女兒的情節(jié)亦呼應(yīng)著千百年來中國男權(quán)社會的集體無意識。當(dāng)兒子帶著媳婦、孫子來陪母親過年時，兒子用霸權(quán)的語氣強(qiáng)行拆散了妻兒，媳婦從始至終就不是一個現(xiàn)代意義上的獨立女性；再回想起奶奶、大姑差點奪走兒子，以及一對兒女最終雙雙致富的情節(jié)，徐帆版的母親真跟高鶚筆下守得“蘭桂齊芳”的李紈有一拼了。

《唐山大地震》是匆忙的，就像是交待了一部國產(chǎn)長篇家庭倫理劇的梗概，但這也足夠了，從契合中國最廣大觀眾觀影心理的層面來說，《唐山大地震》幾乎是完美的：苦情戲的路數(shù)，大團(tuán)圓的結(jié)局，比起《史萊克4》和《奠基》來，《唐山大地震》對中國觀眾的滲透才是全方位的（前兩者在二三線城市幾乎不會引起什么波瀾）。我不推崇《唐山大地震》，但要我給父母推薦影片，我還是會推薦這部《唐山大地震》——而且會給我媽備上一包紙巾。

在以市場為指針的電影創(chuàng)作環(huán)境中，觀眾就是導(dǎo)演的“勃列日涅夫”，中國觀眾是單純、善良的，只要能讓他們結(jié)結(jié)實實的傷心痛哭一回，五億票房絕非癡人說夢（當(dāng)然也不能缺乏與主流意識形態(tài)的默契配合）。
我們的父輩遭受了那么多苦難，讓他們（特別是災(zāi)難親歷者）在電影里重溫然后解脫一把，也算是盡了電影人的孝道。
單以票房而論——“勃列日涅夫同志”哭了，《唐山大地震》笑了。

（刊載于《東方早報》2010年7月22日）

我很不想看《唐山大地震》，一開始是認(rèn)為沒必要去找這種不痛快，看名字就催淚得一塌糊涂，何況我還有個剛分手的唐山男朋友（TMD）。前兩天又有個朋友在網(wǎng)上狂罵此片，說因為這個破電影，有部IMDB有史以來最高評分的好電影《Inception》沒法上映，所有檔期全被大地震占滿。再看馮小剛說5億沒問題，忍不住撇嘴角：拜托，跟某局狼狽為奸強(qiáng)占強(qiáng)賣，也好意思說得這么光明正大。不過這個事情沒辦法，一旦到了“霸”的地步，你狂喊豈有此理，人家依舊理所當(dāng)然。

后來我還是去了，想當(dāng)個影評人多不容易，如今我邁向電影院的腿，都已經(jīng)開始哆哆嗦嗦萬般不情愿。我甚至懷疑這么一路看下去，自己遲早或者已經(jīng)變成了一個低級下流觀眾，越看要求越低，品位越差，腦子越漿糊。

兩個半小時后看完出來，我心情糟糕，眼皮紅腫，聲音哽咽，魂不守舍，甚至差一點撞在一輛車上，司機(jī)伸出腦袋來咆哮：找死啊？

實際上《大地震》里就講了這么幾個生不如死，很想找死的人，一個媽媽因為沒救女兒，老公救她而死，始終覺得自己不應(yīng)該活得好，活該慘到一塌糊涂沒有絲毫人生樂趣，這才對得起走的那兩位。一個女兒死里逃生，卻因為媽媽沒救她，一點沒有活的快活，幾十年來一直緊張嚴(yán)肅沉默如謎；一個兒子茍且活下來，時不時又覺得還不如當(dāng)初救的是姐姐。總而言之，這幾個人似乎內(nèi)心一直盤算著，如果當(dāng)初自己死了就好了，為什么死的不是我？我想替XX去死……

把生留給別人，把死留給自己，這種格調(diào)當(dāng)然是高尚的，有意義的，簡直太他媽崇高了，不愧一部主旋律電影。問題在于，你明明沒有死嘛，就算腦袋里一直盤算著我想替人去死，也不能改變是你在活著的事實，既然如此，再把自己搞那么苦，到底是什么意思？我很不明白，難道跟拼了老命刻苦要去得張三好學(xué)生獎狀類似？

基于這樣的基調(diào)，整部電影就是一部自虐的史詩，這么多人挖心挖肺表演痛苦給你看，沒辦法不哭得稀里嘩啦，幾度劇烈抽泣，但是我一邊哭又一邊忍不住想扇自己：太丟人了。我還想不明白一個問題，為什么馮小剛會覺得讓這么多人哭是件很有成就感的事？這回他爽到了，會不會搞出一系列《大洪水》《大瘟疫》《大饑荒》……假如他拍這些片子的意義是在于讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，我難免覺得我靠就這么把自己的幸福建立在別人的痛苦上，太禽獸了嘛！

從前有個人告訴我，自虐的好處就在于，過膩了舒服的日子，去吃點苦，回來再過從前的生活，才會覺得很爽。自討苦吃其實是種獲取幸福的途徑。但按王小波的說法，你完全沒必要這么折騰找點苦頭，自己拎著腦袋往墻上撞也能獲得相同效果。

所以本人不推薦大家去看這部電影，何必呢？我是沒辦法，唉，為了一點稿費，我和一些影評人都成了三流觀眾，對“電影讓你哭了就是不錯”“笑聲連連就是好看”這種邏輯，居然沒辦法反駁。幸好我還有一點點底線，《唐伯虎點秋香2》堅決沒有去看，我要錢，但我更要命。