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蟲師 續(xù)章

動漫日本2014

主演:中野裕斗  土井美加  澤城美雪  上田祐司  

導(dǎo)演:長濱博史  五月女浩一朗  下司泰弘  木村延景  木村泰大  布施康之  大久保富彥  

 劇照

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更新時間:2023-08-10 19:29

詳細劇情

  在世界的每一個角落里,存在著這樣一種生物:它們下等且奇怪,完全不同于任何動植物,自古以來為人類所敬畏,不知何時開始,被稱為“蟲”。它們有自己的生命形態(tài)以及生存方式,而這些方式或許會影響到人類的世界。“蟲師”這個職業(yè)便應(yīng)運而生,他們對蟲進行研究記錄,并接受人們的委托,解決由蟲引起的奇異事件。                                    
                                 故事主人公銀古(中野裕斗 配音)就是這樣一名四處云游的蟲師,他一頭銀發(fā),僅用一只眼睛視物;常常叼著一根煙,背著一個大行囊,翻山越嶺,追尋蟲的足跡。                                    
                                 《蟲師》自第一季開播后深受觀眾喜愛,沉寂數(shù)年后TV動畫系列再度啟動,制作人員由原班人馬組成。此次的《蟲師·續(xù)章》將會動畫化原作的全部劇情。

 長篇影評

 1 ) 《蟲師》中有棵菩提樹

剛剛沏好的茶,回過身一看,人去了,蟲動,尚未冷掉的話泡在有竹的波里。



滿是墨意與慷慨的綠是《蟲師》的整體基調(diào),這里有源自對生命本源的初衷與最具魅力的詮釋。故事的背景是屬于日式久遠的物語,那時的人們同這個時代如出一轍,過著樸實的自給自足的百姓生活。蟲的每次出現(xiàn)都像是在叩擊人類內(nèi)心的一起事件,它堅韌并且賦予自己有著很強的說服力。它存在,從盤古開天起的那一刻便誕生,只是人類毫不知情。它是幽玄里的屏風,隱在禪界的宗師,古代書簡上的婆娑世界,是遠古人們醞釀給子孫后代略有警醒的苦酒,唯有沉醉這深潭中才方可知曉全部奧秘。如果說陸地上的大部分物種都源于那最古老而神秘的海洋的話,那么這些被逐一賦予了名字和生命個體的下一站,應(yīng)該被告知升級為“悟”的殿堂。



古老的故事邁開步伐
 

在很久以前有一群生物,低等而且離奇,它們與常見的動植物截然不同。這群微妙的成員從遠古以來人們就非常敬畏,不知道從什么時候開始,稱它們?yōu)椤跋x”。
這段《蟲師》的開場獨白,由年邁低沉的女聲慢條斯理地向觀眾詠述起這個人們還尚未了解,心的明鏡將要被開墾的世界。主角銀古是一名蟲師,他滿頭銀發(fā),神情泰然,一身素樸的著裝,背在身后的木制行囊和一支銜在口中的香煙構(gòu)成了他標志性的外在,貌似一個游走于世外的僧侶。而蟲,會棲息在這個世界的任何地方,任何角落,它們的種類與聚積的方式,形態(tài)也都不盡相同,銀古的工作也是其使命就是奔走于因蟲的出現(xiàn)而擾亂正常生活的人群中去;去幫助他們,拯救他們,讓他們能動地感覺自己,參悟生命。不知從何時起他開始穿越山寨,走過深林,以天為戶,與蟲為鄰。




蟲,初涌動的回憶
 

1999年,講談社旗下的月刊青年漫畫雜志《afternoon》開始連載《蟲師》,這是《蟲師》在業(yè)界試水的第一年,原作者漆原友紀是創(chuàng)造它的母親,她以不同于日本大批量以熱血、少女、萌動元素等濃厚的缺乏內(nèi)涵的主流商業(yè)作品劃清界限,《蟲師》走起了小眾的治愈系道路。這樣做無疑不是一次大膽的嘗試與冒險,作品中那種凌人的氣節(jié)真的能被廣大讀者所接受嗎?但隨著漫畫連載的穩(wěn)步前進與世界觀的交代日漸完善,這部連載了9年的作品,不可思議地聚積了大量的人氣。漫畫于2008年正式宣告完結(jié),單行本僅發(fā)行了10卷,銷量迅速突破百萬大關(guān),于是該作被提及動畫化的企劃案也毫無懸念的提上了日程。


由于內(nèi)容的晦澀難懂,《蟲師》還是選擇避開了日本本土最具人氣與知名度動畫播放的黃金時段,它被安排在午夜的深夜檔放送。在深夜檔觀看《蟲師》正適合給勞作一天后的人們提供了靜心品讀它的絕佳時段?!断x師》TV版播放于2005年,共26話,在2014年1月4日它又再度更名為《蟲師 蝕 日之翳》,以新年特別篇的身姿攜手《蟲師·序章》止水重波。這前后跨度近10年的兩季《蟲師》均由長濱博史擔任導(dǎo)演。他本人在監(jiān)督動畫數(shù)量上既不高產(chǎn),也不像其他有名望的日本動畫導(dǎo)演,囊中懷揣幾部蓋世佳作名揚四方,因此他并不屬于名氣開外的動畫人,可一提起當年的《少女革命》和近年的《搞笑漫畫日和》(第二季)、《底特律金屬城》,資深的動畫迷定會醒悟到“喔,原來是他導(dǎo)演的啊!”。憑借《蟲師》為他在業(yè)界博得的知名度來看,長濱博史把《蟲師》中那種用“天眼”視點來審查世間幽微之感滲透得韻味十足,功力了得。一個故事一只蟲,這樣的單元性處理是簡潔、利落的。動畫化后的《蟲師》始終傳達給人的感覺就像是隔著一層薄薄的霜,霧氣彌漫,即使是在撥云見日的畫面里,這種感覺依然駐扎在觀眾心里。宛如它從一開始就不預(yù)備給觀眾一個有關(guān)“蟲”所存在意義的具體答案一樣,你需要自己去體會和玩味其中的玄妙與意味,這是留給觀者的工作,同時也是《蟲師》的目的。

“支撐著《蟲師》世界的重要元素 —— 美術(shù),每一集都要設(shè)定不同的背景,因此說美術(shù)是十分重要的部分,為了讓人感受到溫度和氣味都離不開美術(shù)?!比珯?quán)負責《蟲師》的美術(shù)導(dǎo)演脅威志在談及影片時如是說。于是動畫中上佳的古風古韻的背景,則由最能懂得如何把握住山水柔情精髓的我國“風動畫”工作室來擔當。從細膩的畫風中,風動畫還原了《蟲師》的背景功課,并深深地連帶它的故事融入到了影片的靈魂中去。
  

《蟲師》在當時日本文化廳設(shè)立的媒體藝術(shù)節(jié)與講談社舉辦的年度漫畫大賞上均斬獲大獎。隨后接踵而來的還有由小田切讓主演、大友克洋指導(dǎo)的《蟲師》真人電影版,但是電影化后的《蟲師》遠不及動畫和漫畫那般的好口碑。




那位漫畫家叫漆原友紀


漆原友紀1974年1月生于日本山口縣,她曾用過“吉山友紀”和“志摩冬青”這兩個筆名在雜志上發(fā)表作品。漆原友紀是在她連載《蟲師》時正式使用的。她筆下濕潮的水彩風格在《蟲師》漫畫卷頭的彩頁部分已彰顯無疑。她本人在漫畫創(chuàng)作上大都以中、短篇為主,數(shù)量并非豐富多元,但一部《蟲師》、一部《水域》就足以成全了她在治愈系漫畫作品中無與倫比的地位。它們都是以淡淡療傷的儀式輸出,給生活在鋼筋水泥叢林中高壓社會的人們一劑安撫心靈的良藥。起初她把《蟲師》投給各漫畫雜志社時,眾社并沒有看好該作,而為了生計,漆原只好另謀職業(yè)。但就在她決定放棄做職業(yè)漫畫家的夢想后,《蟲師》卻被某漫畫編輯的慧眼識重,并讓她繼續(xù)創(chuàng)作下去;與此同時漆原也正巧接到一份穩(wěn)定工作的通知函,在這兩者間她必須做出一個選擇......后來的事,大家就都知道了。




 “蟲”的文化起源

 
追溯源頭,“蟲”的誕生還是來自中國的春秋戰(zhàn)國時期的道家思想。
隋大業(yè)六年(610年)巢元方的醫(yī)書《諸病源候論》中記載:“人身內(nèi)自有三尸蟲,與人俱生,而此蟲忌血惡,能與鬼靈相通,常接引外邪。為人患害。其發(fā)作之狀,或沉沉默默,不的所苦。而無處不惡;或腹痛脹急;或累塊踴起;或欒引腰脊;或精神雜錯。變狀多端。”所謂的三尸,亦稱三蟲、三彭,又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚,好寶物;中尸名彭瓚,好五味;下尸名彭矯,好色欲。而且上尸居腦宮,中尸居明堂,下尸居腹胃,三尸常居在人體,是欲望產(chǎn)生的根源,是毒害人體的邪魔。

由于三尸在人體中是靠谷氣生存的,如果人不食五谷,斷其谷氣,三尸蟲在人體內(nèi)就會死亡。這些肉眼看不見的生物會在平日里監(jiān)視著人類的善惡舉動;然后在庚申日于人們酣睡之時,“九蟲”便會溜出人類的身體,去向上級天帝匯報每個人在陽間所犯下的罪孽,然后天帝依據(jù)“蟲”的匯報結(jié)果再來懲戒此人。

道家的博大思想影響了日本,“蟲”的文化便從江戶時期至今都被日本人當作成一種特殊載體的存在,由此對“蟲”產(chǎn)生了一絲敬意之情。日本人雖然不清楚“蟲”的形態(tài)和具體寄居在人身體的哪個位置,但他們不曾小視蟲的威力!這些蟲平時都待在屬于他們自己的地方,它們會掌控著有關(guān)人類的一切內(nèi)里,如欲念、心情、思維、疾病等,一但有稱之為“蟲不舒服的家”有所紊亂和不協(xié)調(diào)時,它們就會在人的身體里作祟,生氣、郁悶、壓抑等,都是因它們所致。因此擾亂人類身體的本源都被看成是“蟲”在作怪,輕者患病,重者則會丟掉性命。于是在這時,就要想方設(shè)法把“蟲”在體內(nèi)的肆虐遏制住。
所以日本人常用“蟲”來比喻人內(nèi)心世界的情緒。日語里,如“弱蟲”(よわむし)就翻譯成膽小鬼或懦夫。句子“私こんなに泣き蟲じゃなかった ”則譯為“我并不是個這么愛哭的人”。日本人用“蟲”來隱喻人們從心底反射出來的情愫,但是由于漢語直譯過來之后的緣故,句子中有關(guān)“蟲”的內(nèi)在文化就不得不閉合了。它的歷史淵源與魅力也就無法跟著譯后一同彰顯,只有深度學習和研究日本文化的人明晰其中的含義。





蟲聲靡靡

 
一部上乘的影視作品,音樂方面的輔佐也是非常重要的,一個合格的背景音樂師又必須要明白和準確地把握作品中導(dǎo)演所要向觀眾傳達的意圖,為影片起到推波助瀾的作用。一位導(dǎo)演曾說,為電影創(chuàng)作背景音樂的作曲家和導(dǎo)演對同部影片的理解是一致的,在傳遞情感上,他的能力并不在萬能的導(dǎo)演之下,這是他必須具備的音樂素養(yǎng)。這就要考驗作曲家對影片整體的理解、樂器的選擇、每場戲需要表達什么,表現(xiàn)的效果又能做到幾分重等較之理論與感性化并存的問題加以整合。反觀《蟲師》的配樂,增田俊郎做得異常出色。
 

少量的配器與飽滿的意境將《蟲師》的整體內(nèi)核再度升華。這得益于增田俊郎豐富的工作閱歷,成全了他對譜寫《蟲師》音樂的扎實把握與宣揚,增田恰到好處地給該作繪上了點睛的一筆。這個為《火影忍者》《青出于藍》《元氣少女緣結(jié)神》等作操刀,同時還為日本CM、舞臺劇等眾多音樂方向創(chuàng)作作品的作曲家,是一位在業(yè)界稱之為天才的音樂人。出身于音樂世家的他從小便受到了良好的音樂培養(yǎng),不懈的努力與自身潛在的對音樂的潛能,被光陰的腳步錘煉打磨,使增田俊郎的業(yè)務(wù)進一步得到了提升。


單看《蟲師》發(fā)行的原聲大碟中不難發(fā)現(xiàn),增田俊郎在背景音樂方面可謂頗下功夫。大部分的樂曲編寫有如久石讓式主旋律部分的段落重復(fù),是在為“升華”的整體感覺做的鋪墊作業(yè),為能達到空幽的感覺基石。發(fā)行的兩張原聲大碟中,曲目的名字與作品本身也是交相輝映,從《綠之座》到《筆之海》,從《沖宮》到《風的手枕》,這些宛如詩人丟在信步小徑上的靈感標題,被隨后踱步于此的增田俊郎一一拾起。事后他在自家后庭院中開始了用自身的音樂素養(yǎng),將這些題目的內(nèi)在靈魂,暈在了五線譜上的實體還原。


《虛蘭取》中,點點螢火的悲涼氣氛與提琴有力的低音相互交織,在中途,來自電子音夾在兩者間的輕迷旋律,仿佛又是這片黑暗中微弱的希望之光,暗示著人類脆弱生命中包含的隱忍與無奈。《寂光》仿佛天漏了些許窟窿,冰冷的光紛紛灑落而下,投在地面;當然,伴隨而來的還有上蒼舍棄的靈魂,萬物又得以恣意生長。鋼琴不斷重復(fù)著四個音,它們扛鼎著整首樂曲的靈魂最先出來說明情況,預(yù)示著它們同時作為“骨架”的重要性。這短短的一分半,寥寥音符便完成了全曲的中心樞紐。在《蟲師》的配樂中,那些陌生與遙遠感重疊的笛聲、簫聲就這樣陸續(xù)地隨畫面探出頭來,快速地漫過聽者的全身,并輕輕地在一個容易被人忽略的子夜,俘獲眾生的聽覺。這種感覺在《蟲師》里貫穿始終,成了《蟲師》整個隱世般背景音樂世界觀的藍圖,看似其內(nèi)在是匱乏單薄,其實早有著盛溢的排場。




菩提香

 
《蟲師》是生長在深幽處的一株植物,用微弱的惻隱之光才能照見,萬萬不可驚擾之。它的故事是每話可自立門戶的形式,每話的內(nèi)容也都有它想要表達生命的哲理與真諦。它內(nèi)在的戲劇張力與其說是人蟲之間的矛盾與博弈,不如說是人類同自己的一場審視與自省的過程,它調(diào)和人心不勻的溝壑,使小小的“蟲”游弋在迷亂和震顫人心的字里行間。

在聽到不論是銀古還是劇中人物的那些充斥著“奧義感”的對白后,定會讓觀眾產(chǎn)生片刻思考和一種速要追逐遐想上的回味,以至于當每一話蟲的故事落下帷幕時,那些疑問仍存于腦際。正就是這些難以抹消的觀影回味,觸媒《蟲師》世界的聚寶盆。



少寡的話語,深層的奧義,道出這些漆原式的伊索寓言是一種天地與蒼生間并向烘焙的延伸秘籍,它的母題既彰顯個體身上那被異樣放大后的罔罔之災(zāi);又像一面明鏡立在眼前,照見自我內(nèi)心將要浮出水面的危險。觀眾的思維水平?jīng)Q定了它要往哪一邊翻轉(zhuǎn)、傾斜,觀者可根據(jù)親身的人生閱歷對這些故事自行理解,作品把留給人們“思考”的空間提升至無限大?!断x師》就像位聰慧的伯樂,它意去撫摸觀眾腦海中從內(nèi)心感悟出的茫?!坝钪妗?,將凡胎之心從俗世抽身。正是這種來自于高處的禪宗魅力框架,吸引了大批有興趣去解讀《蟲師》的人。而用銀谷這一角色去點化,解開那些鎖在故步自封枷鎖中“閉關(guān)”的人們,也是他以一位圣僧的表里去關(guān)懷蒼生心靈疾苦的量身形象。


《蟲師》中那些因蟲而變得異常的人們,正如禪學家鈴木大拙所指出的“禪最終的權(quán)威是在自心之內(nèi),而不是在自心之外。為了指月,手指是需要的,但若把手指當成了月亮,則必然會墮入無明。而幾乎所有的宗教文獻中都充滿著否定、矛盾、不合理和不可能的事物,并且要信徒們相信這些東西,接受這些東西,把它們當作啟示的真理,這是因為事實上宗教知識乃基于般若的作用。一旦獲得了這種般若觀,宗教中一切不合理的東西就都可以理解了。“


在這人蟲共存的世界里,用任何方式去破譯生命的蛛絲馬跡都是多余的啟幕和褻瀆,它破土示人的是圣樹菩提的果實,似遠在幽僻的山谷,卻近在人身的側(cè)旁。愿“蟲”在濾過你身體之后,可回歸正念、正覺的心性,你嘗了其中滋味,就要明晰,它既指向泛黃的塵昔,也預(yù)示永恒的將來。

 2 ) 旅程

銀古是我想看著他走完全程的陌生人。
他的全程太過遼遠了,遠到他自己都走不完。也許只有那縷縷的蟲煙能擴散到盡頭吧。
一個普通人,一個過路人。他會有結(jié)局,這結(jié)局與他所經(jīng)歷的一切一樣自然。故事結(jié)局的盡頭是敘事者的結(jié)局,當局者的結(jié)局后是局外人的結(jié)局,個體的結(jié)局后是更空泛之處的結(jié)局,空泛的似有似無,無悲無喜。每個人的光酒都將被自己一飲而盡。
物哀,美而絮叨的情感。循環(huán)往復(fù),像是被煮了幾千次的茶,還被有著鐵銹味兒的水咕嘟嘟的煮著,泛著空洞的遙遠的嗟吁,古老不可知。茶葉褪色而干癟,感覺是冷的,觸覺是熱的。物哀,物不過是一種借口。人所信任的,不是物可能存在的悲喜,信任的不過是自己的心境,執(zhí)著的不過是自己的郁結(jié)。泛靈論,多么寬容又狹隘的喜人的學說。
蟲師的好,在于它將人置于本該在的環(huán)境中。除了表現(xiàn)出人世冷暖,它善解人意的給予了萬物可以行走的軌跡,實現(xiàn)了一定意義上的對等,這就是蟲。至今仍記得小時候讀王冕的《墨梅》是內(nèi)心那種頑童無賴式的憋屈。人與萬物皆有靈性,不存在依附,不存在借口,不存在妥協(xié)讓步,每一個個體都認真的活著。執(zhí)著的本我,多元的世間,滋生出冷淡的必然的事實,冷淡的讓人的心沉下去又浮上來。
蟲師的又一大好在于它只是來講故事的,結(jié)束便也結(jié)束了。無須評,無須論。蟲師的故事本不必夾雜那些贅余。它講的每一個故事都是一種選擇,選擇然后走下去,又有什么可嘆可惜的呢。僅此一次的人生,僅此一次的人們,都僅此一次啊,那個輪回的男人在櫻樹的香氣中輪回了那么多次,擁有的也不過是同一個人生,可當一種結(jié)局上演多次,一種情感反復(fù)奔涌,一代又一代,便變成了人類的歷史。蟲師的故事里蘊含著一個微妙的詞"惜",這是一種淺嘗轍止的感情。我們不是主體,所以無法代別人選擇,你的選擇也未必高明,所以吝惜情感吧,看著就好,那些悲喜的成熟的笨拙的路。當嘆一口氣,笑兩大聲,浮三大白,然后合衣睡去,再無他想。蟲師絕不是幀幀都透露出漫溢的瀟灑情懷的片子,其間的人們普通而沉默,和我們每個人一樣有著和順與尷尬共存的人生??伤恢痹谙蚯白甙。瑐€體的短暫平凡構(gòu)成了群體的不懈的瀟灑。
銀古一直在走著,走過別人的人生,走過自己的人生??斩吹难鄹C看向的是第二層眼瞼后窒息的光暈,綠色的眼睛看向的是眼前,這如萬物生息一樣吞吐自如的節(jié)奏。
蟲師并不是傳統(tǒng)意義上的物哀,物哀兩字雖無“人”,卻處處是人,蟲師顯然比這走的更遠,也更倔強。

 3 ) 做蟲還是做人,自己選吧!

蟲師是群怎樣的人呢?有如銀古的,被蟲寄生,因而會了蟲術(shù),寄生在他身上的是“永暗”,他失去了一只眼睛,也為此他在黑夜,無需照明,也可看見光明,不知何時,也許當他沒有了自己,當他放棄了自己,“永暗”會將他吞沒;他會吸引蟲的到來,給所待之處帶來災(zāi)禍,為此他不能在一個地方久留,他必須漂泊、流浪,他沒有家,但所到之處都是他的家,即便在寒冬,最需要人際溫存之時,他也不能停留,即便遇到心愛的人,想留下的地方,也不能對抗法則,不然只會帶來更大的傷害和毀滅。 有的蟲師是家族傳承,祖先將可以毀滅一切的蟲封印在自己的體內(nèi),后代子孫有的一出生身體即有一部分是蟲,無法動彈,他們必須邊記錄蟲的故事,邊忍受蟲對其的侵蝕,用心感受蟲的掙扎和痛苦,將其化為墨汁、寫成書卷,以此讓蟲長眠;有的蟲師是在幼時,在極度恐懼中,讓自己的靈魂死去,讓人造的蟲侵占,這是對付蟲的終極武器,以便在遇到會吞噬人靈魂的蟲,使出必殺技,讓人造的蟲脫離人身,反過來將真的蟲吞噬。他們也想過另一種人生,不用擔驚受怕何日會被蟲吃掉,不用犧牲自己的一切只為制衡住蟲,也曾抗拒、質(zhì)疑自己的責任,但或是得益于志同道合之人之間的支持和相望,或是對蟲產(chǎn)生了興趣和求知的渴望,或是蟲曾經(jīng)讓他們失去了摯愛,或是為了可以讓痛苦不在后代延續(xù),或是為了不讓蟲的世界失控,他們接受了他們的宿命。他們四處游歷,遍尋蟲的蹤跡,可能是大自然的異變,可能是人奇怪的病痛,悉心維護著蟲的世界、大自然和人的世界之間的平衡。 蟲師中有嗜好殺蟲的,視蟲為萬惡之源,斬盡殺絕,但蟲可以帶來恐怖,也可以帶來富饒、繁盛,它們跟人類之間,是榮損與共的關(guān)系,一旦蟲的世界失衡,自然、人類也可能遭受滅頂之災(zāi)。有的蟲師想利用蟲,來獲得特殊能力,或是免除自身的痛苦,想借此打破自然的法則,之后的結(jié)局是,他們得到了從未得到的神力,擁有了至高無上的權(quán)力,但也會因此付出更為慘重的代價,甚至是自己的實體被掏空,蟲由此取代了人。有的蟲師對未知的蟲充滿了恐懼,也自責于無法想到應(yīng)對之道,沒能早些時候?qū)⑵涠髿⒂趽u籃,驚惶、自恨之下,在還沒有了解蟲之前,認定別無他法,輕率地動用人類自以為傲的武器,火或工具,但沒有想到的是,這些正是蟲希望、引誘人做的,這些對它們而言,是養(yǎng)分,是燃料,可以讓它們變得更強大、更棘手。 像銀古這樣的蟲師是少數(shù)的,對于蟲充滿了好奇,甚至是欣賞。對于它們,他沒有狂妄和傲慢,他深知蟲是最低等的,也是最原初、最基本的生命形式,理解蟲也是理解人,深知消滅并不是人與蟲唯一的相處方式,蟲與人是相互依附的,相互影響的,有些蟲也在滋養(yǎng)著人類賴以生存的大自然。他會反復(fù)跟受蟲所害的人念叨,發(fā)生災(zāi)禍,不是人的錯也不是蟲的錯,人和蟲都是在以自己的方式、經(jīng)驗求生。他會考察蟲給人帶來的影響,是利大于弊還是弊大于利,再決定是消除蟲,還是留下蟲。他會花更多的時間和精力在研究和調(diào)查上,在對蟲的習性特征、生存之道深刻體察之后,更多地用智慧而不是用武器,去發(fā)揮蟲的神奇效果,轉(zhuǎn)化蟲帶來的負面影響。 有時候,蟲有害也有利,看人怎么用;有時候,人可以從蟲身上學習,從它們的習性上獲得啟發(fā),從而攻克難題,有了新的發(fā)明創(chuàng)造;有時候,蟲太過強大,再高精尖的武器也無力對抗,治蟲的最好辦法是,研究透蟲,也許它們并沒有看上去的那么駭人、那么牢不可破,蟲最大的死穴往往在它自己身上,它們自帶相克相沖的形態(tài),而人的血肉之軀,人有眼睛可以看,有耳朵可以聽,人有嘴巴可以言說、歌唱,這些就已足夠強大,人的一些特有的生理現(xiàn)象,足以把蟲趕走。很多時候,光是了解蟲,就可以讓人和蟲和諧共處,既可以遠離蟲的危害,又可以享有蟲的美好。也為此,蟲師會記錄自己對蟲的觀察,人和蟲的故事,滅蟲避蟲之法,在蟲師之間傳閱,在鄉(xiāng)民之間普及,在遇到困難時,會求助和討教。 蟲怎么會侵入人體的呢?是因為它們憎恨人類么,是想要取代人類么,成為世界的主宰么?是出于惡意、敵對么?是故意擾亂人的世界么?是要殺掉人類么?有的蟲,是為了有機會成為人,離開那個暗無天日、孤寂冷酷的世界,它們沒有實體,沒有自我意識,不能被大多人看見,不能做出任何改變,只能根據(jù)蟲的世界里的法則行事、求生,人是它們艷羨的對象。它們之所以可以侵入人,往往是人的內(nèi)心世界出現(xiàn)了紊亂和無序,如當人遇到了重大喪失,難以面對的痛苦讓人脆弱無力之時,它們便會“乘虛而入",此時已經(jīng)分不清是蟲進犯人,還是人需要蟲,蟲在侵害人,但也在幫人緩解痛苦,讓人擁有力量感、融合感。在有些故事里,蟲似乎在指引著人,在試煉著人,在救贖著人。蟲的離開也意味著人的心靈創(chuàng)傷的修復(fù),人找回了自己,確立了自己,堅定了要活著,好好活下去的意志。 有個男孩,他的妹妹意外在冰面上落水身亡,男孩無法面對這個現(xiàn)實,蟲讓他感受不到寒冷,也無法接近溫暖,讓他再次經(jīng)歷有人落水,這次他救了那個女孩,不同的結(jié)局讓他接受了妹妹的逝去,而在背著被救女孩之時,女孩的體溫也讓他脫離了蟲的影響。 有個媽媽無法愛他的男孩,媽媽被迫跟不愛的人生了他,從未正眼瞧他,他為此認為自己死還是活,沒人在意,蟲讓他可以引來雷電,在被雷擊時,他覺得自己是充滿力量的,他是以自毀的方式,在向父母報復(fù)么?并不是,他是以這種方式,免得雷去傷害自己的親人,哪怕是對他沒有愛的親人。 有個被家人送去祭水神的女孩,被蟲所救,蟲去哪里,她就去哪里,蟲讓她安心,讓她覺得自己和它是一體的,讓她覺得有了方向,當蟲以奔向大海的方式,了卻生命,留下子嗣,用尸體喂肥了一片海域,她雖然遺憾,不再有可以依附的對象,但這段一同走過最后一程的經(jīng)歷,和它離開這個世界的方式,讓她有了信心,在它死去的地方,靠自己的力量活下去。 蟲也有可怕的一面,蟲會賦予人夢寐以求的能力,但那種能力,總會亂人心智,令人走火入魔,進而失去更為寶貴的東西,即便人知道這種能力來自異形生物,本不該為人所有,使用的次數(shù)越多,越可能讓蟲發(fā)生異變,越可能發(fā)生無可挽回的災(zāi)難,人依然會割舍不了那種能力,引來的關(guān)注,抑或帶來的充實感、確定感、價值感和全能感。有的故事里會有個反轉(zhuǎn),從被動到主動,從無知到了然,但人依然執(zhí)迷不悟,這讓人不禁發(fā)問,到底是蟲害了人,還是人禁不住誘惑,心存僥幸,放任了蟲,自己害了自己。也許里面有偶然的成分,不可抗力的成分,但依然可以看到,是人選擇了蟲。 有個男人,本是獵人,他一旦將手扶在動物頭上,即可讓動物死去,然而這樣死去的動物散發(fā)出惡臭,所有人都避而遠之,他家的肉也沒人愿意買,他明知他的爸爸因沉迷這種森林之王般的虛幻感,最終人間蒸發(fā),尸骨無存,但依然為之心醉神迷,直到烏鴉群咬去了他那只有神力的手。 在一個島上,有一種花,聞了之后,可以讓人在一天之內(nèi),從新生到衰亡,開始女孩被父親利用,以此佯裝為神的神跡,騙取百姓的進貢,當父親的詭計,被蟲師拆穿后,父親被鄉(xiāng)民處死,然而女孩卻主動再去聞花,繼續(xù)一天一生死一輪回。據(jù)她說,那是一般人無法想象的充實,每天都有既定的目標,即赴死,每天無論發(fā)生什么,第二天都會煙消云散,沒有空虛無聊,無需長遠打算,恢復(fù)常態(tài)的她,面對綿延的時間,驚恐萬狀。失去可以依靠的父親,她不知可以靠什么活著,也不知道自己該如何活著,又或者覺得自己只會扮神,無法再平凡地活著,而這種看似充實的活法,什么也留不下,每天什么變化也不會發(fā)生,但也免去了一切生老病死、悲歡離合、坎坷迷離、愛恨情仇的折磨。 有個盲眼的女孩,他的父親是蟲師,給她了可以當做眼球的蟲,讓她恢復(fù)了視力,這不是一般的視力,是千里眼,可以看到千里之外的城市和人,可以看到一個人的過去和未來,即便閉上眼睛,她依然可以看見。然而因為可以看見,她失去了安寧,沉溺于他人的生活之中,自己的生活卻裹足不前、寸步難行;因為可以看見,她有了預(yù)測力,辨別謊言、真?zhèn)蔚哪芰?,為此求助者紛至沓來,但她并不能改變注定要發(fā)生的事情,并不能助人消災(zāi)避難,而這種能力,也讓所有人遠離了她。她并沒有采取主動,摘除眼球,而是等到自己的眼珠被蟲吞噬,自行離開。她再度回到黑暗中,才開始了自己的生活。她看不見光明,卻有了行動上的自由;她看不見光明,卻可以懷著對光明的念想和追憶;她看不見光明,卻看見了自己的未來。 有個男人,可以做預(yù)知的夢,為此鄉(xiāng)民對他感恩戴德、仰賴有加,殷勤地奉上謝禮,然而當他聽了蟲師的話,服下了藥,減少預(yù)知夢的次數(shù),卻發(fā)生了海嘯,自己的女兒不幸喪命,鄉(xiāng)民們也立即變了臉,怪他這么大的災(zāi)難預(yù)測不到,悲憤交加的他,怪蟲師讓自己吃藥,失心瘋般的停了藥,完全忘記了自己是人,天災(zāi)非人力所能控制,即便可以預(yù)知,人也是無能為力的,該來的還是會來。沒有想到的是,自恨也罷,對鄉(xiāng)民的恨也罷,讓他做了全村人都成了霉菌消散而去的夢,而不幸的是,噩夢也會成真。他這才知道,不是他夢見即將發(fā)生的事,而是凡是他夢見的事,都會被蟲變?yōu)楝F(xiàn)實。蟲就躲藏在他的枕頭里,枕頭也是人的靈魂棲息之所,從此之后他害怕睡覺,害怕自己的靈魂,趁自己沉睡之時,把滅世的夢付諸行動。 蟲對人是個什么看法呢?一個是脆弱,蟲曾經(jīng)讓人來承擔山主的角色,但人必須交出自己的靈魂,才能勉力維持,尤其不能動情,一旦對家對人有了眷戀,就會分心,就會失去跟山的連接,再也無法完成山主的職責了;一個是無法理解,是情感讓蟲無法理解人,是情感讓蟲永遠不知道人接下來會做出什么舉動,讓人不可捉摸也難以預(yù)測,而它們的很多行為,非常的本能,僅是為了保住種子,完成繁衍。 一個蟲師的愛人為了讓蟲師可以在她的村子住下,不再漂泊,偷了蟲師的毒藥和地圖,殺了山主,從而讓蟲師可以成為山主,然而人終究鎮(zhèn)不住山,蟲師老去之時,喚來靈獸將自己吃掉,替代自己守山,平息山的憤怒,也讓山恢復(fù)寧靜。這種不惜一切的在一起,這種為了他人的錯誤也好,為了長遠的利益也好,而舍棄生命。這種羈絆、這種贖罪,蟲是無法理解的。 有個孩子早夭的女子,把蟲化成的茸兒當作自己的孩子,即便知道它們是虛假的,仍在它們身上傾注關(guān)愛、無怨無悔,在蟲把房子燒了逃走之后,銀古給了這對夫婦一塊礦石,謊稱是那些茸兒的遺骸,它們還活在里面,只是沉睡而已,讓他們代為保管。而對于沒死的茸兒,他也沒有殺掉,而是裝進了瓶子里,理由是它的壽命沒有完結(jié)。這種不隨意剝奪別的生命,讓其遵照它們自然的生死循環(huán),這種哪怕是謊言,也要給予傷痛一些意義,給予未來一些念想,以便支撐著人不至于崩潰。這種善意、這種尊重,蟲是無法理解的。 一個祭司,守著一個村子,這個村子的土地貧瘠,他不斷改良種植方法,才讓這片土地破天荒地有了好收成,但依舊躲不過天災(zāi)。歷代的祭司,有一顆神奇的種子,是蟲的一種,埋在土地里,在災(zāi)年也可以大獲豐收,但代價是村子里,身體最弱的人會死去。祭司用過一回,死去的是自己的妻子。而這次再遇天災(zāi),他埋下種子,自服毒藥,讓死的人是他。這是因為,一年年收成見好,村民剛有了信心,如果這次他們可以誤以為沒人死去,是靠自己的努力和汗水換來了豐收,士氣必然大振,接下來不用再使用蟲,再犧牲無辜,也可以靠踏實的勞作、技術(shù)的創(chuàng)新,安然抵御天災(zāi)。而蟲師,也做了大膽的嘗試,既然種子可以讓土地生生不息,那也可以讓人長生不老。在祭司死后,蟲師讓他吞下了種子。他讓會奪去人生命的種子,讓一個人起死回生,可以見證土地一代又一代的變遷,也可以四處傳播最新的耕作技術(shù)。這種出于對土地、對村民真摯、深厚的情感,愿意為了他們的福利傾盡所有;這種通過對人心的洞察,對異形生物機制的理解,消除蟲的不利影響,讓蟲造福蕓蕓眾生、千秋萬代。這種奉獻、這種智慧,蟲是無法理解的。 片中對于情感的態(tài)度,不是一味的高唱贊歌,而是真實呈現(xiàn)了它的兩面性。比較驚悚的一段,是蟲化身成的茸兒進化了,進化成會利用“情感”了,原本不會說話的它們,會叫爸爸媽媽了,會哀求夫婦不要殺它們了,甚至會讓夫婦殺掉蟲師了。即便知道它們不是人,不是自己的孩子,知道是它們殺掉了自己本該出生的孩子,人也因為情感,而下不了手了。這真是讓人感慨,人因情感而勝,人也因情感而敗。 有對私奔的情侶,在過橋的時候,女子猶豫了,覺得得不到家人同意,她不會幸福,遲疑中掉下了山崖,被蟲侵占,成了活死人。讓人哀嘆的是,幾年后隨著蟲的離去,女子徹底死去,而男子本要跟蟲師離開村子,但在橋上,他也動搖了,他覺得,這幾年他是憑借著,女子還活著的念頭,才活了下來,她的死,他有責任,他無法忘記女子,他也無法一個人活下去,最后他也跌下橋,重蹈女子的命運。這里的情感,是捆綁式的,是粘附式的,是排他式的,是必須在依賴中才能感覺到力量的,對獨立、對外界的畏懼,讓他們寧可心死,也要茍活,讓他們寧可被蟲操控,也不愿走過那座橋。 另一對情侶,則是情感創(chuàng)造了奇跡。一個在富家工作的保姆,因拉了天邊垂下的草,而被蟲拉上天又被拋下,后來好不容易回到東家,但人氣弱,如果不能堅定要做人的心,就又會隱形,又會飄上天。回來后,少爺要和她成婚,可是父母不同意。少爺跟父母頻發(fā)沖突,也開始懷疑自己的決定,不管是保姆的身份,還是保姆的怪病,開始讓他介意。而此時,保姆的病又開始犯了,甚至消失不見了。好在蟲師點醒,不是他父母不能接受她,而是他自己不能接受她,他應(yīng)該最知道如何讓他愛的人更愿意做人。他想起了他和保姆之間的對話,想起了星星在白天雖看不見,但仍舊存在,想起了她像星星一樣讓他覺得安心、愉快。他做到了,即便看不見她,他依然可以感知到她的存在,他不再顧忌周圍人異樣的眼光,不再在乎村里人不與之來往,別人看不見,他照樣辦婚禮,照樣跟她說話、跟她生活。終于人們又再次看到了她。這里的情感,是忠于自己的,是接納對方獨特性的,是相信通過兩人共同的努力,可以獲得幸福,可以讓周圍人祝福的。 對于家的態(tài)度,片中也是矛盾的,好幾集都涉及,因?qū)γ鎸嵧龅募?,還抱有希望,還懷有想象,結(jié)果只換來絕望,甚至毀了已有的幸福,徹底斬斷與家的關(guān)系之后,才迎來自己的人生、前程和轉(zhuǎn)機。也有的家是生命力和靈感的來源,重返故土之后,重新修復(fù)跟家人的關(guān)系之后,才讓自己重獲新生。這些故事,都在潛移默化地讓人看清情感這把雙刃劍,什么樣的感情是有毒的,什么樣的感情是有益的,什么樣的感情不該辜負,什么樣的感情應(yīng)該拒絕,什么時候應(yīng)當深情,什么時候應(yīng)當絕情。 片中銀古對于受害人的回應(yīng),堪稱教科書級的,他不會過度同情,不會追究誰對誰錯,而是聚焦當下力所能及的是什么。也不會讓人總在外界、他人身上找原因,而是回到自己身上。他讓當事人,看到后果,看到這樣做,對自己的不利,指出當事人真正渴望的東西,而自己現(xiàn)在所做的,與所想得到的,是背道而馳的。同時也讓他們,看到自己的力量,自己的優(yōu)勢,自己接下來可以做的事情,讓他們及時止損,也激發(fā)他們求生的動機。他不會讓人有逼迫感,有居高臨下感,而是告知不同選擇,會造成的不同結(jié)果,相信對方可以做出對自己更有利的選擇。即便當事人沒聽勸告,釀成苦果,也不會棄之不管,也不會見機打壓,而是積極救治。如果當事人覺得蟲可以讓他們更幸福,哪怕銀古不認同,也不會阻止,只是做好預(yù)防性的工作,詳細囑咐注意事項,留下聯(lián)絡(luò)方式,并定期隨訪。銀古也會戳破受害者的幻想,敦促他們放下執(zhí)念,對回不來的人,對做不到的事,對不屬于自己的超能力,盡快放下,早些往別的方向努力,早些開始新的生活,早些用自己的力量去創(chuàng)造。 銀古一直非常理性,唯一不“理性”的地方,大概是因為失去了十歲以前的記憶,那時他剛剛喪母,被一名女蟲師所救,剛?cè)计鹆擞行录摇⒂屑胰说南M?,然而女蟲師卻被“永暗”吞噬,他也因此,再也無法在一個地方久留。那一年開始,他永遠不再會有家,也不再會有家人。盡管他失去了這段記憶,但依然可以看到這段記憶在他身上留下的印記,他無意識地在重復(fù),好幾次,在別人尋死之時,他會不顧自身安危地去救,甚至有去替死的沖動,就好像當年他想救女蟲師,但非但沒救成,還讓自己被“永暗”寄生。 《蟲師》作為一部治愈片,高級就高級在,它并不只是體諒人的難處、痛處,還是在幫人接受不完美,里面幾乎沒有什么故事的結(jié)局是圓滿的,都是帶有缺憾的,似乎沒人逃得開因果報應(yīng),不該得到的得到了,隨之一定會有代價,而想要有所獲得,一定會有所失去,并沒有那么多的兩全其美、一舉多得;不管是因無知、無奈還是無常,哪怕只是一念之差,犯下的錯,責任還是要承擔的,造成的破壞,還是要想辦法消除或減輕的;既成的傷害,無法回到過去清零,但可以從當下開始補償。它也是在幫人看到人的局限性,很多人曾有過的幻想,想要有的能力,想要有的神跡,它都呈現(xiàn)給你看,讓你看到它們并不如想象的那么美好,也讓人越發(fā)珍惜已經(jīng)擁有的。蟲師也非萬能的,很多問題他們也無能為力,一些受害者只能帶病生存,學會與蟲共處,解決之道,只能留待后人,留待時間,留待機緣。 《蟲師》也在消解著人的受害感,讓人接受有時是不同,是差異,是巧合,導(dǎo)致了災(zāi)禍,而非他者故意或是迫害;有時在蟲侵入時,人在應(yīng)對的過程中,也解開了心結(jié),沖破了阻礙,補上了缺口;有時人是因為恐懼,才覺得對方可怖,是在蓄意加害,實則對方只是順應(yīng)自己的法則在周轉(zhuǎn)、運作,并非有所圖謀,實則對方是想溝通,傳遞對人有用的信息,甚至對方是想保護,想付出,只是人總以為自己才是主導(dǎo),對方任由人擺布,是因敵不過,是因不夠強大,但對方可能是默許,愿意為人謀求更大的福祉。 也是第一次看到如此詮釋天人合一,準確地說是,天人蟲合一。人心里的感覺,自然現(xiàn)象帶來的身體感覺,蟲帶來的癥狀,巧妙呼應(yīng)著,連通著,讓人看到人、蟲、自然之間的關(guān)聯(lián)和相似;蟲把人當作了容器,在人的內(nèi)部循環(huán)著,或?qū)⑷俗鳛橹薪椋c自然互動著,人似乎成了大自然的一部分,體驗著自然和蟲的生死輪回;蟲會影響人的感官、意識,攪亂人的時空,讓人擁有蟲的特異功能;自然現(xiàn)象看似千篇一律,但細加探究,會發(fā)現(xiàn)微妙不同,而那些不同的就可能是蟲,它們可能會帶來奇景,可能帶來奇遇,也可能帶來奇襲。蟲到底是什么呢?可以是如片中的設(shè)定,一種異形生物,也可以是未知事物,也可以是新技術(shù)、新工具,抑或是對應(yīng)著人本身,人的執(zhí)念,人原始的那面,或是人的潛意識。看完后,會想喝上一口用蟲化作的花蜜釀造的偽光酒,親眼看看蟲的世界!看完后,會覺得世界充滿了未解之謎、未知生命,會想成為跟蟲師一樣的人,去旅行,去探索!看完后,會找回孩童般清澈的目光,更溫柔、更天真、更深情地看待這個世界吧!

 4 ) 寫給自己

早知道一開始就來碼字了- -要不然感覺白看了

2 啼唱之貝
這集畫面真是沒的說 最后啼唱之貝離開貝殼紛紛飛向天空的場景簡直了!??!

3雪之下
最后男主背女主的畫面暖暖的

4撫夜之手
感覺這集有點灰色。。一群烏鴉黑夜中紛飛把手給啃了的場景有點暗黑- -

11草之茵
銀古小時候的事 真是叫致郁!

12 暗香
這集超級好看的說!!明暗對比很有意思 男主說想看看未來的時候畫面從昏暗變得明亮 真是賞心悅目 這集情節(jié)性也不錯 男主沒有了女主寧愿選擇再次輪回 感動

13殘紅
我有個疑惑就是老婆婆為什么沒本體 老夫妻倆的愛感動 還有茜子好善良呢最后還感動的

14隱江
女孩子和傭人的故事 具有人情味 不能靠蟲傳遞思念 那么 就用身體過去

15光之絲線
這集好美啊啊啊啊啊 絲線發(fā)光啊啊啊啊 陽光透過樹林啊啊 好多發(fā)光的蟲形狀各異好美啊 媽媽給兒子織衣服 亮亮的好漂亮 是個溫暖的故事

16壺天之星
現(xiàn)在是看一集蟲師就被美哭的節(jié)奏!!這集是井底連接了兩個平行世界 星星點點好漂亮 還有銀古生的煙氤氳繚繞美死了 最后兩個世界統(tǒng)一的時候畫面的蛻變超贊 還有最后一幕光脈的星星點點像泡泡升天的樣子美美美?。∵€留意了中間BGM的鋼琴 美美美

17碧水
雨蟲 致郁的故事 母親懷孕的時候就被雨蟲附身了 身體冰涼“雖然與眾不同,但也活到現(xiàn)在” 最后兒子蒸發(fā)了 有點小傷感

18雷之側(cè)
又是個致郁的故事。。女主嫁給了自己不愛的男主 無法愛自己親生的兒子 兒子其實對母親還是有點愛的 還不要也不會推開母親避雷

19泥之草
一集比一集致郁??!兄弟的仇恨。。- -結(jié)局是悲劇的 還有那個草看的我密恐

20永恒之樹
這集畫面郁郁蔥蔥非常美麗 講了一個參天大樹的故事 樹木有靈 只是不會說話罷了 給予人們恩惠但有時人們忘記感恩 其實樹木都是不可忽略的恩澤

 5 ) 光之盛宴

這個春天,銀發(fā)綠眼的男人背著行囊,穿過叢叢綠意,渡過迢迢時光,緩緩走來。他指間的煙卷有淡淡香氣,隔著脈脈霧意,他緩緩?fù)鲁鲆豢跓煔鈦?。在這一片氤氳中,我仿佛看見點點光芒,飄浮,上升,凝成一條如練長河。那是我目不能及的另一個廣闊世界。

蟲師,能視奇物,有非常之能,游走山川長河,解蟲事為生。蟲師定期于山野集會,尋光脈,聚其能,制為光酒,能解蟲災(zāi)蟲病,是謂生命本源。有酒匠誤闖荒野酒宴,誤飲光酒,驚為天物,歸后念念不忘,百試而不得其要,引為終生缺憾。后其子采自然精華,制為酒釀,得微光酒液,飲后能視奇物,因緣巧合再入酒宴,遇蟲師銀古,知光酒真貌,終解其惑。人外有人,境外有境,大千世界,包羅萬象。一己之力,如滄海一粟,然能窺得一二,不負一生矣。

你我皆凡人,不如尋得一杯“光酒”,來屋頂共飲,看看這個光怪陸離、無邊無垠的世界吧。

 6 ) 幽幽荊棘路,壺中有洞天

香る闇>壷空の星>雪の下>夜を撫でる手>殘り紅>鏡が淵>花惑い

每話小記或碎碎念:

1話 野末の宴:OP簡直美的如夢如幻,和前作一脈相承以酒的故事引入。「酒是有生命的,如果你用全部感覺聽取它所有言語,那么終有一天,它會作出回應(yīng)」光酒,是生命的形態(tài)。而所謂蟲,是構(gòu)成世界的一部分。蟲師的大主題,便是敬畏。釀酒少年說,只有醉酒時才能看到的生命形態(tài),醉人。

2話 囀る貝:這種發(fā)出鳥鳴聲的蟲,若寄居到貝殼里,則預(yù)示著大海將有異變。人拾之而聽,會失聲。在一次漁夫沒參與的出海中,村長先把自己的妻子救起,漁夫的妻子則被鯊魚吃掉了。赤潮過后,漁業(yè)荒廢。漁夫打破心鎖,明白災(zāi)害的無可奈何,用女兒采來的珍珠接濟大家。蟲飛走了。

3話 雪の下:- 「ね、兄ちゃん、雪落在湖上會怎樣呢?要是落在地上就好了。好可憐」吸腳印的雪、滾雪球的雪、吸體溫的雪,像棉被一樣守護在湖底的我的雪。雪之上、雪之中、雪之下,均有靈。妹死了,悲傷凍住感覺。而能感受凍,才是活著的實感「臉頰好冷、氣息變成白、好冷、冷得受不了」

4話 夜を撫でる手:別妄想征服山,人只是山的一部分而已。最兇猛的野獸,也不知自己何時會喪命。獵人的手撫向無盡夜晚,喋血不休,唯有腐臭,得來的肉無人問津。黑暗中,比舞動嬉戲的異形更令人恐懼的,是人無盡的貪欲。那是甜膩的毒酒。

5話 鏡が淵:君贈我鏡,但盼君磨。棄我如鏡,念君如初。有蟲攝魂,喚作水鏡。無識無心,唯乞形態(tài)。世間本寂寂,可憐更幽處。被世間所棄之物在只能蜷在暗中。而我仍是我,用如鏡般清澈的明眸直視陰翳吧。鏡為深淵,如水鑒心。

6話 花惑い:「有花不語,凌風傲雪。有花不言,自開自凋零。有花幽幽,芳華盡蝕人間。」為了使她免于腐朽,百年間八代人,不惜用無辜之人的軀體來移花接木??杀蓢@?!附?jīng)歷歲月的古木中宿有靈魂,傳說會因此迷亂人心,有美麗的花朵更甚?!箞?zhí),美麗又殘酷。

7話 日照る雨:喚作「雨降」的蟲,吸走人體水分,再上升化雨。持續(xù)大雨,村毀人亡,姑且當作時運不濟吧,不怪雨。像云裹著雨般,包容自己的不幸吧。「等某天,雨停淚落,就在土地上扎根吧。在那之前,就和雨一同,如浮云般流浪?!?br>
8話 風巻立ち:「蟲也有自己的意識,為了自己而扭曲它們的意識,就會遭到報應(yīng)。」口哨吹響,風動帆滿??谏诖淀懀蜻\蠢動。無名火燒心,泄憤或鑄成大錯?;鹕饻?,一念之間而已。

9話 潮わく谷:「乳汁化血,孕育繁衍。回歸大地,生機復(fù)萌?!固上卤銣喩聿皇娣?,意識到時,已經(jīng)在田里勞作了。于是便開始不分晝夜耕耘。利用這份力量得到的富饒土地,是用母親的命換來的。知道真相后,悲傷過去,生活還得繼續(xù)。

10話 冬の底 :「晚冬山坳間,間聞耳語般低響,那是一眾山神商討覺醒時日之聲?!瓜U伏的冬,并不是靜待死亡。潭底深處,萬物療傷。換得明媚之春,丟點光酒,又算什么呢?一切都在山神的計算之中。還是那句,萬物有靈。

特別篇 棘のみち:山丘背面,抑或是蟲洞里面;風景綺麗,抑或幽深恐怖,都一樣。哪里都一樣。被剝奪靈魂,抑或腿腳不自由,兩族間,一代代人都是這樣過來的。至少,還能奉上一杯自認為好喝的熱茶。

11話 草の茵:只要不停留在一個地方,就能不吸引過量的蟲,招致災(zāi)禍。即使漂泊流離,但這世上你所到之處,都是你的棲身之所。世人或多齷蹉,但山神的胸襟,一如山般廣闊,把人或多或少的罪愆,都消弭于唧唧蟲音中。

12話 香る闇:喜聞樂見輪回梗,在蟲師這樣的氛圍下真是再適合不過了。誘人的花香,把人留在過去的幻象里。這里沒有出口,沒有改變世界線收束的方法。既視感漸強,心中的煎熬,竟讓瞳仁也積上了灰。只是在重復(fù),幸福的噩夢罷了。但是,這又能怪他嗎?

13話 殘り紅:ここはどこなの、誰もいない、いつまでも、夕暮れのまま。寂しい。寂しい。怖い。きっと、あの影のせいだ、あの影が私の影を踏んだから。但你還是沒奪走他人的身體。我和踩你影子的人結(jié)為了夫婦,很過分吧?你恨她嗎?這回由我來贖罪吧。黃昏薄霧逢魔時,影踏影蹤誰作誰。

14話:隠り江 魚傳尺素,在水一方。

15話 光の緒:人們恐懼未知的事物,把不能理解的觀念當做洪水猛獸、否定它、抵制它、抹殺它,就像它從未存在過一樣。同時異己被批判成牛鬼蛇神。即便那未知是美好的存在。

16話 壷空の星:「土の底は、冷たいか、苦しいか、怖いか、寂しいか。その底は、清らかな水の、無數(shù)の星の、棲む所」這集意象好美。壺中有洞天,一直是夜晚的這里,天上浮著個紙月亮。然而井口的那邊,才是歸處。

17話 水碧む:這話滂沱大雨和洪水的音響效果又聽到耳朵懷孕。折笠富美子母親力UP。即使形態(tài)不同,但它們都是一樣的。一如大海、河川、雨水、云朵,哪怕體溫冰冷、語言遲鈍、長著蹼、連做夢都在劃水。他確實活過。

18話 雷の袂:「我不怕雷電嗎?當然怕啊??墒俏乙蚕矚g它,非常強大,又非常美麗。不論是父親還是媽媽,他們從不拿正眼看我。但雷電卻會正面向我襲來。」包辦的婚姻,不該生下的孩子,不知怎樣去愛他?!安幌胨ニ馈睙o論如何也說不出口,那么一起死吧。最后是寄養(yǎng)收場,以及笨拙的飯團。

19話 泥の草:腐草逐臭而生,洗不凈的尸臭,澆不滅的怒火與殺意,終歸也要一并沒入黃土。

20話 常の樹 :「曾有一段足以令人遺忘的,恒久的,恒久的時間。有棵深深扎根的大樹,一直靜靜地俯視著,這片土地上一代又一代的生息」被人們砍掉后,依附于你并不是為了占用你的身體,而是為了能繼續(xù)預(yù)示災(zāi)害。敬畏始于光脈,歸于光脈。而光脈匯聚之地,樹,是永恒的。

 短評

有生之年,居然還能再看到?。?!淚目!

7分鐘前
  • 糖分王
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OP副歌響起來的時候,眼眶濕潤了.. Just for u

10分鐘前
  • 力薦

優(yōu)雅的日式怪談,美美美!初中時看了動畫又看漫畫,我都大學實習了才來第二季(;ω;)

14分鐘前
  • 嗓嗓
  • 力薦

直接五星!終于不用忍賣萌賣腐了!這才是動畫啊

15分鐘前
  • ??
  • 力薦

人際關(guān)系脈絡(luò)中的失控性,龐然生物系統(tǒng)中的無力感。抑制蟲的藥物無法根除人的執(zhí)念,救贖人的手段無能干涉蟲的繁衍。蟲師對事件的參與度及調(diào)和作用減少,反而讓人情味從無數(shù)意外、心焦且無奈的怪談中新鮮出爐。 他開始被迫游蕩于他人的離合之外,他開始被人調(diào)侃,“大叔,才發(fā)現(xiàn)你還挺帥?!?/p>

20分鐘前
  • 齋鴉
  • 力薦

「銀古!好激動呀!看到你又出來了,手一哆嗦就打了五星!請問我這樣子是病嗎?能治不?」銀古:「不是病,是蟲?!埂刚O?蟲?」銀古:「是的,這種蟲名叫腦殘粉蟲,喜歡棲息在人的腦中,阻礙人的思考能力,讓人長期對某一事物處于興奮狀態(tài)!不過不用害怕,久而久之它就會跟著人的眼淚一起流出來的!」

21分鐘前
  • 袞雪
  • 力薦

唯一一部看都不用看,先打5星再補的番

24分鐘前
  • 沉重的蚱蜢
  • 力薦

大部分故事說的其實是人的心結(jié),心結(jié)解,則蟲滅。

26分鐘前
  • Grey灰
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如果一定要跟中國古代的思想掛鉤,最符合《蟲師》精神氣質(zhì)的應(yīng)該是魏晉南北朝。陶淵明的《采菊》、《挽歌》幾乎每個字都能對上。當然我們都知道,魏晉在中國歷史上算不上什么好時代,這才是讓人覺得本作可怕的地方。

27分鐘前
  • 無能狂怒人
  • 力薦

這部作品最火的時候,曾經(jīng)慕名看了一集漫畫,結(jié)果對這種清新的治愈不太感冒就沒再追下去。時隔多年劇荒的時候再次遇到了它,又看了一集,感覺還是和之前一樣。暫時先給三星,希望一路追下去,有一天能夠改成四星或五星。

28分鐘前
  • 大偵探鳳梨
  • 還行

話說,如果換個配樂,換個角度,蟲師其實是可以當作恐怖片看的。二期還要拆分成兩部分播出……恐怕更多的還是制作進度的考慮吧。

33分鐘前
  • 惡魔的步調(diào)
  • 力薦

我的眼淚把銀古的煙頭澆滅了……

34分鐘前
  • 樹骨頭
  • 力薦

無理由

39分鐘前
  • leeleecandy
  • 力薦

五星沒說的,看第一部的時候還在讀初中,迄今真的已有六七年了??知道這個世界由這些我們無法目及觸碰但鮮明存在的生物構(gòu)成,與自己一同緩緩呼吸,慢慢律動,就覺得無比沉靜。我們生于自然,最后也將歸于自然中去。

40分鐘前
  • 羽毛也幸福
  • 力薦

還是文藝青年的時候喜歡看,現(xiàn)在還行吧。

42分鐘前
  • 潑墨造馬追姑娘
  • 推薦

蟲師腦殘粉,聽到熟悉的背景音樂時就要淚目了。

45分鐘前
  • UrthónaD'Mors
  • 力薦

當年風動畫 如今換成了金松林 前半期還好 后半各種致郁 配樂勝過上期 増?zhí)锟±沙搅俗约?/p>

50分鐘前
  • [已注銷]
  • 力薦

前十集總體一般,加上音樂沒有以前出色的緣故還想是不是自己心態(tài)變了。后十集總體一下子提升了,感觸萬分,虐個不行。喜歡8、11、12、17-20集。

54分鐘前
  • nikki
  • 力薦

望山息心,一洗俗念,要是能飲下光酒,大概就是這樣的滋味吧。夏目里的妖怪是因為像人、想要了解人而可愛。蟲的魅力卻來源于它是隱藏在迷霧中的自然之力的一部分,與人類依照各自的規(guī)律運行,只可承受。一旦相遇,常演繹出奇妙因緣,但這與蟲的意志無關(guān),只是人的悲歡。另一種意義上的以有情報答無情。

56分鐘前
  • 似此星辰
  • 力薦

只想活在漆原友紀的世界里

59分鐘前
  • 沉歌
  • 力薦

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