1 ) 改朝換代,人頭滾滾
所謂革命就是一群人對另一群人的暴政。精神洗腦,肉體消滅。這片過于簡單粗暴,一遍遍的重復(fù)行刑的場景似乎多余。如果我是導(dǎo)演,我會引入末代沙皇一家被契卡槍決的情節(jié),增加震撼力。
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據(jù)契卡的官方檔案統(tǒng)計,1918-1920年間,有12733人被處死。這個統(tǒng)計只是總數(shù)的一部分,不包括契卡在各地的分支機構(gòu)的行動。不同學(xué)者的研究表明,1917-1922年間,被“契卡”絞死和槍決的人數(shù)達(dá)到數(shù)十萬至數(shù)百萬人之多。
據(jù)最新的檔案揭秘,死在契卡槍口下的著名人物非末代沙皇尼古拉二世一家莫屬了。1918年7月17日凌晨,沙皇和皇后、四位年輕的公主(奧莉加、塔季揚娜、阿納塔西婭和瑪麗婭)、患血友病的皇子阿列克謝、御醫(yī)博特金、廚師和兩個仆人,共11人,在伊格納季耶夫住宅的地下室內(nèi)被槍殺。行刑者正是契卡成員。
2 ) 太殘忍了
蘇聯(lián)的一個部門 可能 為了殺人 好像好多女人 電影就是另一回事了 真 假 就不 知道啦 記實 就太可怕啦
3 ) 老鼠香煙伏特加的世界
有些事情,僅憑文字是無法完全還原現(xiàn)象的,借助圖片,可以讓人更深刻的理解了那些文案描述不出的痛,比如疥瘡。近來看了《二手時間》,整理掠過時翻過一個加害者的“懺悔”,略有觸目驚心:曾進內(nèi)務(wù)部擔(dān)任契卡,一段時間受不住要求上戰(zhàn)場,柏林勝利回國后卻被投入監(jiān)獄七年……
于是我搜了契卡,發(fā)現(xiàn)了這部1992年的片子。
片中給我留下第一印象的是大老鼠,而這在我看來是黑暗的象征。開始時行刑人們還用槍射殺刑場里暗處的老鼠,然后隨意扔在運送人尸的拖車上(可能同時也用老鼠來象征人命的卑賤吧)后來竟然和老鼠和諧相處了,任老鼠桌上亂爬,甚至有個懷里抱了老鼠叫女兒,要我設(shè)身處地,會認(rèn)為這是一種蘇聯(lián)式對生命表示的同情與珍惜,無辜的血已經(jīng)流的夠多了。當(dāng)然這最不正常的人之后悄悄上吊,暫且不說吧。這些不怕人的老鼠多少折射出加害者身上一種不敢不麻木的味道,說到這就不得不提及片中處處可見香煙和伏特加。而這些,都是有著提神壯膽的效果的,書中每次任務(wù)完畢便是發(fā)整桶的伏特加和花露水,誠然,這些不僅可以提高“工作效率”,更是可以使人性的弱點放大了幾十倍,所以片中可以有審判者審判時沙漏計時,香煙不斷的主觀不耐煩,也可以有處決者想強奸即將被處決的女子的理直氣壯。
地下室,螺旋臺階,鐵欄桿。黑暗結(jié)合著有暗黃色燈泡的亮度,隨著行刑者跑步向下行進中的忽明忽暗,有了未知的恐懼,而守在推車的老漢穿著皮圍兜橡膠靴讓我有種在屠宰場的錯覺,不過,這難道不是屠宰廠么?渾身赤裸的人們被堆在拖拉機上運出大門,就這樣徹底消失。這大部分被屠殺的,還是人類中“精英分子”,而他們的衣物首飾,卻被施刑者們瓜分著。不得不說吃相惡心,從屏幕外透露著鄉(xiāng)村庸俗氣息的矮胖子在開槍準(zhǔn)備時喊著不敢打神父,但分贓時卻一把搶過推車?yán)蠞h手里的十字架項鏈,說要給家里孩子玩,這種心理承受里也是沒誰了;一個瘦高個子男孩被行刑者發(fā)現(xiàn)衣服被污損被罵反擊說,:反正你們會洗?!彪S即便是被暴打,拖到門板前直接槍斃。畫面表現(xiàn)出的冰山一角的惡,書可以表現(xiàn)一半,而完完全全的惡是永遠(yuǎn)封存于記憶,然后與人一起埋葬了,也許也并沒有消失,只是隔段時間重復(fù)上演罷了。
殺的人太多,連幫兇的老漢都止不住的在胸口畫十字,而男主更是回辦公室就倒兩次伏特加壓驚。之前的一個施刑者在地下室上吊自盡,卻不如意的被伙伴救活,讓我感受到一根繩子上的螞蚱之間的情誼。一車一車的尸體拉出去,徹底讓身處其中的每個人都麻木了。相比電影的單一片面純潔的流水線的惡,書中的惡更為立體豐富慘無人道,行刑者與審判者的所作所為已沒有絲毫人情味,更讓人悲憤的是,部分施暴者們不僅未被追究刑事,盡然還在法外享受著特權(quán)!憑什么剛在神父前結(jié)婚就手拉手赴死?憑什么可以敷衍老人一個勁的問家里貓無人喂怎么辦?憑什么一切人進來即有罪?還好電影中的頭目的“自殺”的“善良”結(jié)局讓我不至于那么壓抑,畢竟它的主旨還是點在人性之美上的,而書的話……
領(lǐng)導(dǎo)者看似冷酷,可以一槍崩了求情想活的美麗女子,但卻可以溫柔,放了曾經(jīng)抓捕他讓他負(fù)傷的軍官。但他被被革命洗腦的太純,一心效忠,可惜在身邊的人不斷“離去”中感到痛苦,同時承受著直接或間接受害者語言的暴力,比如路上孩子嘲諷,告密者的反詰,被槍決時熟人或不認(rèn)識的嘲諷或者喊著蘇維埃萬歲而倒下的詛咒。在被赤裸醫(yī)生嘲諷他老婆還是處女后,他的信念更為松動了,其實那晚他在床頭手里捧著的是馬列的書,他沒有精力分一丁點給他的妻子啊,可憐的人,劊子手應(yīng)該被同情嗎?我不知道,這些大概已經(jīng)不適用于不能善惡了吧。
結(jié)局我也不是很懂,只明白主人公一心求死,最后可能是被送到其他區(qū)的契卡基地處決了,可為什么他們的施形者穿白大褂呢?難道不用槍了改用生化武器了?水管的“水”出來的一瞬,他的意識回到了在馬背和同志們馳騁郊外的快樂。三抑一揚,耐人尋味,穿插著手風(fēng)琴的悲愴。
4 ) 關(guān)于契卡電影的意義
如果說一部電影最終的意義總是要通過電影最后的畫面來呈現(xiàn),那么契卡的意義就在于革命和神學(xué)的最終意義。
我們思考一部電影,特別是外國電影,不應(yīng)以我們自己的文化和認(rèn)識去解讀。否則每個不同觀點的人都能從電影里汲取自己希望得到印證的部分。
俄羅斯是一個典型的東正教國家,蘇聯(lián)時期,宗教被嚴(yán)格的壓制,解體以后,這種壓制得到了釋放。契卡是1992年上映的電影,時值蘇聯(lián)解體期間,這種對共產(chǎn)革命的憤恨和對宗教的向往集中到了一個很高的層面。全片除了槍決和變態(tài)的畫面,最多的臺詞和隱喻都貢獻給了宗教,被槍決的人里面,畫面最多的就是一個個牧師。搬運尸體的工人,反復(fù)地從尸體上取下各種十字架,連契卡辦公室也有著宗教頑強存在。電影里面,辦公室里,耶穌也是全身赤裸的被釘在十字架上,隱喻著被槍決的人是和耶穌一樣的受難者。主人公也是不斷地思考革命與宗教的關(guān)系,生或死就是一句話。那個嘩變的軍團,幾百號人穿著白衣,面前契卡成員架設(shè)著機槍,最后主人公說道,革命其實是鮮活的生命,并釋放了他們。這個時候,就連求情的軍官也目瞪口呆。主人公在契卡統(tǒng)治期間,就是這個地區(qū)的上帝,問上帝如何干,如何害怕,無比可笑。
電影最后是對宗教的懺悔。主人公并沒有崩潰,他只是靈魂得到了解脫,他赤裸地趴在門板上的時候,被水龍頭沖洗,寓意著沖洗一個劊子手身上的罪惡和血腥。主人公仔細(xì)地?fù)崦T板上的槍眼,既寓意了這是他最后死亡的方式,結(jié)合電影最后一幫人快樂地在草原上奔馳,也讓我想起圣經(jīng)上面的一句話,富人上天堂比駱駝穿過針眼還難。電影里面有個臨被槍決的人曾說過,這塊門板就是通往另一個世界的大門。也許,不經(jīng)過洗禮,主人公的靈魂就無法通過槍眼這么大的通道,進入片尾的極樂世界吧。
好電影,充滿隱喻和思考的片子,我最喜歡了。畫面比較血腥,但畢竟不是恐怖片,只是這種血腥比較真實而已。能忍住看完,就如喝了一杯濃咖啡,回味無窮。
5 ) 僅記錄一些劇中臺詞
- 革命不是思想,她是活生生生的有機體。她是一個偉大的孕婦。不是馬克思穿著白白凈凈的襯衫想出來的。她不是神話,而多產(chǎn)于長滿虱子的粗布襯衫里。她的身上爬滿寄生蟲,要將它們捻死、捻死、捻死······而特別是在這個國家,幾個世紀(jì)收到對人格敬重的毒害。正因這樣,鐵的秩序我們必須要的。否則,崩潰。還有什么更可怕的???無盡的叛亂。因此我們的革命始于將自發(fā)力量捕獲到合理約束的鐵框架內(nèi)。這樣才有馬克思的白襯衫。
- 我們消滅的不是具體的人,而是那個資產(chǎn)階級,這個階級從中推出了越來越新的革命的敵人。
- 革命是殘酷的,不幸的。她嗜血。她從最優(yōu)秀的人身上吸食營養(yǎng)。但需要供其營養(yǎng)和血液,為的是震動、更新這個世界。需要經(jīng)歷磨難、骯臟、痛苦。沒有鮮血和痛苦,她永遠(yuǎn)不會誕生。
- 為了鎮(zhèn)壓這個國家的混亂,我們需要強力的,甚至殘酷的執(zhí)政。這就是為什么存在于地下。這在法國——斷頭臺,公開處決。而罪犯,就像劇里的主角。他可能說任何蠢話,并將這一切留在觀眾的記憶里,也給予了斗爭的精神力量。而地下處決——不公開的,秘密,沒有宣判。沒有任何外部效果。這樣的處決鎮(zhèn)壓的是精神上的個體。死后什么也不剩,沒有軀體,沒有墳?zāi)?,甚至沒有準(zhǔn)確的死亡日期。而有過一個人嗎?你有個適當(dāng)寬的后腦勺。
- 革命沒有任何哲理的
- 就是名稱也選了最荒謬的,以我的理解。無產(chǎn)階級專政。你們不要人格,它對你們是危險的。你們把個體用“我們”的概念替換掉。并在此基礎(chǔ)上建立自己的國家兵營。那里將存在那個“我們”。而你們對于“我”,想必,自己的出路,是回歸自我并分享其他“我”的命運。這對于你們,是不需要的和危險的。
- 革命就是組織性、計劃性和清算。
- 革命教會沃恩的人民有尊嚴(yán)的死去。
- 同志們!同志們!革命——這不是按計劃分配,不是槍斃,不是契卡。革命——是勞動人民的兄弟情誼。革命——這是生活!同志們,你們自由了。革命寬恕了你們。
感謝字幕提供者。
6 ) 我寫在2013年的影片被刪除了
時隔六年多然后今天告訴我<含有敏感內(nèi)容>?
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豆瓣你可要點臉吧……
集權(quán)社會主義是社會的最大危害
蘇聯(lián)剛瓦解就有這樣的片子出來!即便是平淡的記述也足夠讓人震撼了!
俄聯(lián)邦2年拍攝的蘇維埃初代殘酷故事。相比解凍時期阿布拉澤含蓄的《懺悔》,《契卡》要直接和非電影化得多,場景簡單到只剩革命的審判桌和魔鬼的地下室。它更像是一部群演全情投入無謂犧牲的殘酷戲劇。
如果,讓巴斯奎特,克林姆特,畢加索或者席勒以本片為母題去創(chuàng)作,我想他們的畫壁下除了扭曲的肉體,無一例外會通向一個地方:地獄。如果,讓斯特拉文斯基,肖斯塔科維奇,拉赫瑪尼洛夫乃至柴可夫斯基以此作曲,無一例外都會聽到煉獄的哭嚎。
紅色恐怖片。簡單地說,革命的邏輯就是槍斃那些幸福的人,世界就被凈化了。
謝謝影片及字幕提供者。
劊子手發(fā)瘋簡記。故事單薄場景簡單,相比那段歷史來說過于輕飄了些。
捷爾任斯基臨終宣言:“你們知道,什么是我的力量所在嗎?那就是我從不顧惜自己/“別以為我會尋求革命的公道途徑。我們現(xiàn)在不需要公道,現(xiàn)在是面對面的戰(zhàn)爭,是你死我活的戰(zhàn)爭。我建議并請求建立一個同反革命進行革命清算的機構(gòu)?!保拔覀兇淼木褪亲晕医M織的恐怖主義—這話要先說清楚?!?/p>
http://my-hit.ru/film/2319/online
簡單粗暴的電影,一輪一輪的槍決,托運尸體,已經(jīng)快吐了。關(guān)鍵不在于契卡是個多么黑暗的組織,歷史總在需要它的時候重新上演。要討論的還是人的問題,屠殺,脆弱,宗教渴求。每個人都有一個門板,門板后面是另一個世界。你們都要進窄門,這是引到永生的。契卡成員在結(jié)尾也進了自己的門。
我當(dāng)契卡,我會干得更出色??杀N液笄逦迨杲健?/p>
以革命的名義進行大屠殺,殺到一切異見者、一切自由人、一切異己。這是20世紀(jì)血色恐怖的開端,然后這一經(jīng)驗在多個國家被“發(fā)揚光大”。最后在紅色高棉手里到達(dá)頂點。
1928年中央特科成立 之初,上海的黨中央就舉 辦幾期訓(xùn)練班,培訓(xùn)特科 人員從事秘密工作的專門 知識和技術(shù)。一般訓(xùn)練班 時間為3周時間,地點在上 海的浦東或是上海緊鄰地 區(qū)。中央負(fù)責(zé)人周恩來, 項英等領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W員們做報 告。先前在蘇聯(lián)契卡受訓(xùn) 的陳賡,顧順章等人把自 己在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)
革命是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。進步階級只有通過暴力才能達(dá)到變革社會制度的目的。革命是政治的最高行動。馬克思主義認(rèn)為,革命是人類社會歷史發(fā)展不可避免的政治行動。
從前有一個契卡頭子,天天盯著槍斃犯人,最后他瘋了……
單調(diào)即殘酷。換個名字就是造尸總動員?“新世界的誕生是少不了折磨與鮮血。要壓制混亂局面,就需要一個強大而殘酷的政權(quán),那政權(quán)就是我們的地下室?!笔冀K覺得蘇聯(lián)帶給我們的苦難要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象……太慘烈了……
正視自己的歷史,才能保障歷史不會被重演。
有人去地獄參觀,發(fā)現(xiàn)歷史上的大罪人都站在糞坑里面,希特勒被淹到頸部,而斯大林卻只沒過靴子,人家問他這是怎么回事,他回答說:“因為我站在了列寧的肩膀上”。
好應(yīng)景啊,剛成立國家安全委員會,對應(yīng)的俄文就是克格勃,契卡就是克格勃的前身
革命總是一場排除異己的同化過程,個體的意義也許僅僅只是劃在墻上標(biāo)示死亡的粉筆痕跡,而最終,“我們”取代了“我”。