4-1-1=2

艸，什么腦癱結(jié)局，再減一分。

我有點想開地圖炮了。中國女編劇有個共同的問題，會因為癡迷于人與人之間的關(guān)系而無法有效掌控故事走向甚至世界觀。導(dǎo)致后期經(jīng)常大崩潰。最近雙絕《贅婿》和《山河令》都有共同點。贅婿怎么最后會有這么腦殘的政治約定？原著皇帝為了當(dāng)不粘鍋費盡心機，跑劇里直接就把右相給敵國殺掉？中國古代要這么殺讀書人，史書直接給你編排到歷史第一昏君。還有想架空歷史可以，雖然歷史上就女真那點地皮，全tm是森林，全員獵戶，沒空間生產(chǎn)，拿p跟宋國貿(mào)易，不干搶劫女真完全沒有發(fā)展的空間。現(xiàn)在可以架空歷史，靖國國力強大，支持對等貿(mào)易。但扯自貿(mào)區(qū)？八年kz咱們中國有本事跟jp說東三省當(dāng)自貿(mào)區(qū)，給我還回來？編劇歷史得有多盲呢？

山河令為了維持雙甜愛恨糾葛的劇情，生生把江湖塑造成了我所見過最無聊的江湖。表面上有家有國有江湖，但是這么豐富的世界全由新舊2段感情串聯(lián)著。無不無聊啊，進(jìn)入江湖不是七大姑就是八大姨，你是走江湖還是走親戚哪？

想到李少紅的片子，過去幾年的霹靂，都是前期爽爆，中期乏力，后期崩潰。能能有較強故事掌控力的女性太少了。

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4-1=3

劇情越來越傻逼，減一分。

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不知道多少年前，我還在上大學(xué)，我看完《隱殺》，就從第一章開始追《贅婿》。當(dāng)年陽光少年一個，對中年大叔的世界很好奇，雖然開篇百事不爭，后發(fā)制人的故事讓我很悶，但是我還是慢慢堅持了下來。一看就是十多年，我自己也變成了大叔。

有書友把書定為網(wǎng)絡(luò)小說之冠，我是能理解這種評價的。在我心里也差不多，跟詭秘之主同一個級別吧。當(dāng)然看不下去的書友也有很多，我來說說我之所以把這本書捧這么高的原因。

家國天下，對現(xiàn)代價值觀的堅持，對舊時代反人性的價值觀的徹底毀滅。

中國封建某些思想遺毒到現(xiàn)代，有幾個核心思想生命力是非常頑強的。家族的問題，女人是長舌婦，男人是頂梁柱，男人是不粘鍋；兄弟義字為先，為兄弟赴湯蹈火，滅人滿門如飲水，兄弟是不粘鍋；國家衰敗永遠(yuǎn)是奸臣當(dāng)?shù)?，對君的形容最低也僅僅是昏庸，君主是不粘鍋；讀書人永遠(yuǎn)是對的，億萬生靈之死，不及讀書人口中君國大義，讀書人是不粘鍋。

所以書中大部分講道理的，都是書中的反派自己永遠(yuǎn)有一套無懈可擊的大道理，去吸蘇檀兒的血，去滅蘇家滿門，去餓死數(shù)州的生靈，去滅亡整個華夏。主角作為一個現(xiàn)代人，并沒有像別的小說一樣，融入過去的價值觀。他選擇用最爆裂的手法，殘忍地把愛講道理的反派們，一個個肢解（修辭一下，其實沒有啦）。讓一個個反派，在 “怒目圓瞪，不可置信，分外不甘，死于小人刀下” 這種心態(tài)下凄慘而死。

所以有人說這不就是個爽文。我承認(rèn)是個爽文，但“不就是”用的不對。這是個爽到人心底，沁人心脾的大爽文。它扮豬吃的老虎不是虛構(gòu)出來的闊二少，大家族。而是很多蔓延千年下來的中國式歪道理。

電視劇我看了6集，先說結(jié)論：目前很滿意。

書本太沉重，某些思想太敏感。更重要的是，一些道理，只有用文字才能呈現(xiàn)。你影視化，80%大眾看不懂。你要知道，長安十二時辰都有大把的人說看不懂。贅婿是類似的匹夫之怒反君主類故事，很難通過電視劇來觸達(dá)普通受眾。

想要接觸深層思想：看書。

電視劇我覺得滿意的點是在于，內(nèi)核與小說是趨同的—現(xiàn)代思想與封建思想的沖突。只是換了更通俗易懂，老少皆宜的角度闡述出來。

開開心心地看意識形態(tài)的沖突，也挺好的不是嗎。而且需要的能力和技巧不比香蕉寫小說要少。

所以對于本劇，我先打個四星。

“入贅”，在我們這里還有一個接地氣的名字，叫做“倒插門”，小時候倒是經(jīng)常聽奶奶輩兒的人提起這些概念，但到了我們這一輩似乎已經(jīng)很少再聽到這個詞了，畢竟無論是“迎娶”還是“入贅”，晚輩結(jié)婚后也很少再和父母同住，這個詞能聽到的頻率也越來越少了。

所以，當(dāng)聽到《贅婿》這個題材時，確實是讓人有些眼前一亮，很容易勾起我的好奇心，“入贅”除了字面上的意思之外，贅婿們的生活究竟有何不同呢？雖然我們不能期待從一部電視劇中去了解真實的全貌，但在古裝戲約定俗成的“男尊女卑”中，《贅婿》確實是另辟蹊徑，它成功吸引了這些人的眼球——他們“想看點不一樣的”。

除了“入贅”這個耳目一新的題材之外，《贅婿》還加入了穿越的劇情，雖說在古裝戲中“穿越”早已不是新鮮事，但過去看到的“穿越戲”，基本上都是人物帶著經(jīng)歷和性格穿越而來，可《贅婿》中的男主角寧毅卻是帶著“技能”而來，他把在現(xiàn)代社會中的“商業(yè)常識”帶回古代，對“純真”的古代競爭者們進(jìn)行了某種“降維打擊”。從“釣魚執(zhí)法”到“停車位”，當(dāng)這種現(xiàn)代詞匯不再只停留在不經(jīng)意間隨口說說，而是真正地呈現(xiàn)在劇情當(dāng)中后，通過這種跨越時空的思維碰撞，各種意想不到的笑料便隨之而來。

而且更重要的是，男主通過使用這些現(xiàn)代商業(yè)理念，不但在古代實現(xiàn)了“危機公關(guān)”，還通俗易懂地為我們現(xiàn)代人講解了一堂堂生動的經(jīng)濟(jì)學(xué)課，相信看了那場令人捧腹的“拼刀刀”大戲后，很多人都和我一樣，笑過之后又會恍然大悟，真可以說是“寓教于樂”了。這也讓我第一次覺得，“穿越”不僅僅是作為一個噱頭存在，不再僅僅是用“跨越千年”讓你笑讓你哭，而是對劇情特別是人物關(guān)系的發(fā)展，起到了實實在在推波助瀾的作用。

簡單舉幾個例子。“拼刀刀”是前八集的高光時刻之一，起因是由于布行下雨被淹，原定第二天的新店開業(yè)和新品發(fā)布必須延期，可一旦這么做又會給消費者造成相當(dāng)不好的印象，影響布行的聲譽。于是穿越而來的男主便想出了一個法子，先把布匹的定價抬高，然后讓大家號召親朋好友來“擲刀砍價”，砍掉價格后平均下來和原價相差無幾，但最后每個人都滿意而歸，而且也不在乎晚幾天再來拿貨。這樣一做不但解決了當(dāng)日無貨的困境，而且還利用民眾愛貪便宜的心態(tài)，極大地提升了銷量，就連想要搗鬼的仇家都禁不住誘惑。

相信看到這里，每一個觀眾都要會心一笑。另外還有為了解決高端客戶?！榜R車”難的問題，男主利用布行門前空地劃出停車位，也因此從競爭對手那里搶來不少生意。男主還為布行帶來了“營銷心理學(xué)”，善良的女主為了讓大家都能買得起好布，便沒有把最好的上等布價格定得太高，但這么做反而銷量不好，原因是有錢人覺得價格低肯定沒好貨，窮人知道是好貨但還是買不起，于是男主便提議“階梯價位”，把上乘布料價格提高以吸引高端客戶用來盈利，而在保證質(zhì)量的前提下，引入普通布料滿足普通人的需要，并以此來贏得民心，這可謂一是舉多得。

這些有趣的情節(jié)在《贅婿》里真是不勝枚舉。其實光是笑不難，光是有趣也容易，但是在笑過之余還能讓人覺得有趣，這部電視劇確實做到了，讓人已經(jīng)等不及去看：接下來他們又會教給我們哪些“開店小妙招”了。而通過這些情節(jié)的推進(jìn)，也讓男女主角從原來的“契約關(guān)系”，漸漸相互了解直至心生愛慕。

所以，在做了這一切之后，我們完全可以把男主角寧毅看作是“寵妻狂魔”。是的，固然一開始他只是想幫助“契約妻子”蘇檀兒盡快拿到掌印，這樣自己就可以拿到錢盡快解脫，但隨著時間的推移，他越來越把這樣做看成是一種責(zé)任：愛一個人不是送一朵花，說她愛聽的話那么簡單，而是要幫助她完成心愿。

若不是如此，在蘇檀兒拿到掌印之后，寧毅大可以大跨步離開，完全沒有必要在詩會中繼續(xù)幫助蘇檀兒。說到詩會，這無疑是前八集中拍得最美輪美奐的一段，無論是舞美燈光，還是演員表演，都堪稱是一場華麗的煙火燈光舞蹈秀。寧毅用這種方式，不僅僅是為了幫助蘇檀兒的蘇式布行在詩會中拔得頭籌，更是要用這樣一場完美的演出來向她“示愛”。不得不說，寧毅向各位男士展示了自己追女的十八般武藝，而這一集又是在2月14情人節(jié)這天放出來，真的可以說是用心良苦啊。

劇中還有一個讓人爆笑的地方，那就是“男德學(xué)院”。我不確定古代是否真的有這樣的地方，但這個設(shè)置實在是有如神來之筆，過去只聽說過“不講婦道”，還是第一次聽說“不講男德”?？吹絼≈羞@些贅婿們，因為忘記夫人生日等這些“小事”被送進(jìn)“男德學(xué)院”，在學(xué)院里學(xué)習(xí)如何“相妻教子”，學(xué)習(xí)如何洗衣做飯給孩子換尿布，除了讓人忍俊不禁之外，更是發(fā)人深?。呵О倌陙砼猿蔀槟行缘母綄伲庥龅哪敲炊嗖还?，不是因為她們不夠聰明，而是她們沒有權(quán)力。當(dāng)男人們喪失了地位和話語權(quán)之后，也會被要求講“男德”，就像女性一直被要求講“婦道”一樣。

不過，這部劇并無意挑起兩性對立，也沒有想要變成激進(jìn)狂熱的女權(quán)，比如寧毅在被送去“男德學(xué)院”后，就對院中先生的做法提出了質(zhì)疑，所以它更是像在用一種溫和而詼諧的方式，提出一種兩性平等對話的訴求，告訴我們?nèi)伺c人之間沒有高低貴賤性別之分。能在這樣一部輕松幽默的喜劇中，夾雜著這樣令人敬佩的“私貨”，我們確實要為主創(chuàng)點贊。

劇中為女性發(fā)聲也不止“男德學(xué)院”這一個設(shè)置，比如男女主角相見的第一場戲就相當(dāng)精彩，面對其他人質(zhì)疑女性不能當(dāng)家這一點，寧毅的反駁可謂鏗鏘有力讓人拍手稱快：“所有女性都得聽你的呀，她們就不能出去闖蕩，成就自己的一番事業(yè)了？你們紡織業(yè)的翹楚，從古至今的翹楚都是女性。人家這布行還沒開業(yè)呢，你就在這說這不行那不行，你會算卦啊，你是諸葛亮，你是司馬懿？”

這一段反駁將質(zhì)疑者問得啞口無言，也讓觀眾大呼過癮解氣，這些話在今天看來或許很容易理解，但是放在古代確實猶如一顆震撼彈，當(dāng)然更重要的是，這個出場也和劇中的主旨相吻合：女性同樣能頂起半邊天。而我們的男主可愛之處就在于，他不但尊重女性，看得到她們身上的閃光點，愿意為所愛的人挺身而出，還甘愿做她成功背后的那個男人。這種思想在任何一個大男子主義盛行的時代都尤為可貴，這不但不會讓你的陽剛之氣減弱半分，反而會讓你贏得更多青睞。

所以，女主蘇檀兒為什么不選擇那個看起來一表人才家境又好的烏公子呢？也許烏公子也是真的喜歡她，但是他并不懂愛，他僅僅是想要得到她，讓她變成自己的附庸，而沒有真正關(guān)心她到底想要什么，這不叫愛，叫占有。想到這里，我似乎突然明白了，“入贅”不僅僅是身份的改變，更重要的思想的轉(zhuǎn)變，當(dāng)你像劇中的男主寧毅一樣，不再覺得“入贅”是一件羞恥的事時，才是這個世間真正美好的開始。

本來是獨自在南京過年無聊看《贅婿》，結(jié)果一氣追到第八集，還忍不住想為它寫點東西。

因為第八集有個情節(jié)是女主蘇檀兒當(dāng)官的舅舅回來，蘇家給他設(shè)宴接風(fēng)，結(jié)果他覺得男主寧毅作為一個贅婿居然也能上桌吃飯，簡直沒有規(guī)矩。

這里一段對話是這樣的——

舅舅：“蘇家今日設(shè)宴請我，卻讓一贅婿與我同席，這要傳出去，與我的官聲也是有影響的?！?/p>

寧毅：“就和我吃這一頓飯，就影響了您的官聲，看來您這官聲也沒多少啊?！?/p>

旁邊的親戚趕緊來打圓場，蘇檀兒堂兄說：“舅舅是長輩，你怎能如此不敬??！”

寧毅：“你要想尊敬他，你敬他是你的親爹我都不管，我沒有這樣的舅舅?！?/p>

隨后摔了杯子，離席而去。

爽快！我簡直想為他鼓掌。

因為這一幕，像極了很多春節(jié)期間的家庭聚會。那些托大的親戚們，借著是長輩就胡亂立規(guī)矩、教做人，爹味十足。

都2021年了，還能在網(wǎng)上看到很多帖子說自己跟著男朋友或者老公回他老家過年，結(jié)果被要求不能上桌吃飯。

《贅婿》借著“倒插門”這個梗，將很多現(xiàn)實中女生身上會發(fā)生的不公平，都移植到男主身上。因為他是贅婿，于是不能上宴席，不能參與家族重要會議，甚至還要去上“男德學(xué)院”……

這些不公平，如果不是調(diào)換了身份，演繹出來，才發(fā)現(xiàn)無比荒唐，很多人可能因為身處其中久了，已經(jīng)被蒙住雙眼，都看不出不公平了。

比如《贅婿》中的女主蘇檀兒，明明有經(jīng)商之才，憑能力將蘇家布行打理得井井有條，只因為是女子，便得不到家中的掌印之權(quán)。身處的整個社會都只希望她嫁個好人家，相夫教子。雖然他的父母和爺爺都還挺支持她，但也很難與全社會為敵。于是為了能夠繼續(xù)經(jīng)商，她不得不犧牲愛情與婚姻，隨便找個貧苦的年輕人寧毅來入贅……

《贅婿》的時代是架空的。劇集一開始就交代，作者寫寧毅這個人物，將另一個具有商業(yè)才華的現(xiàn)代人的靈魂放在了他身上。因此好在寧毅并不是個沒甚能力的窩囊廢，而是可以和蘇檀兒一起在商場打拼的良人。

一開場，女主就在商場上遭了好幾次暗算，幸得寧毅從旁相助。比如布行就要開業(yè)，結(jié)果庫房屋頂被人弄漏了，布料淋濕。寧毅就把開業(yè)典禮變成了“拼刀刀”砍價，砍完之后客人可以帶著票據(jù)數(shù)天后來提貨。算是化解了危機。

但也不光是男主一路開金手指幫助女主，女主也是才華橫溢。比如男主想到日后提貨，肯定會有人造假票據(jù)來，女主就做了防偽標(biāo)識，那標(biāo)識平時看不出來，只有遇水才顯現(xiàn)。

還有一次，女主的賬本被掉包，賬對不上。是女主憑借超強的記憶力將賬目全部回憶出來。然后男主又拿出自己留下的票根，兩相對照，拆穿了賬本被別人偽造了。

這真的是夫妻同心，其利斷金。

郭麒麟演的男主寧毅是古代人的身子，現(xiàn)代人的腦子，于是劇中各種開掛。所以，我覺得更為難得的是宋軼演的女主蘇檀兒，她生在男尊女卑的社會，從小喜歡織布，但才華并不被家人所重視，甚至根本就是輕視。但她并沒有順從所謂的命運安排，而是堅持所愛，努力鉆研織布染布，努力學(xué)習(xí)經(jīng)商，努力用自己的才華和家中甚至整個社會的男人們抗衡，爭奪屬于自己的一片天地。

看到她，我想到我喜歡的《紅樓夢》里的人物賈探春。

《紅樓夢》有一回是“敏探春興利除宿弊”，探春將大觀園中的瓜果蔬菜一樹一花都責(zé)任分配給下人，這樣既保證了園子有人整飭，家中瓜果花卉有了來源，還能讓下人們有些進(jìn)項，簡直一舉多得，商業(yè)奇才。連王熙鳳都夸贊她：“她雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過是言語謹(jǐn)慎。她又比我知書識字，更利害一層了?！?/p>

但可惜的是，這么“才自精明志自高”的妙人兒，卻偏偏“生于末世運偏消”，空有一身才華也無法施展，最終只能遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

那假如，賈探春也能像蘇檀兒這樣招贅，不必遠(yuǎn)嫁，然后承擔(dān)起賈家治理之任，是不是賈家的命運也許會得以改寫？

我當(dāng)然知道，最好的方式應(yīng)該是連招贅這件事情都不必。只要探春和檀兒她們有才華，想要做事，就應(yīng)該能夠做自己喜歡的事。

所以《贅婿》努力講述的就是這樣的男女平等。一開場，當(dāng)蘇檀兒那個爹味甚重的叔叔說出：“自古以來，女人在家相夫教子，恪守綱常才是正途?！睂幰憔蛻换厮骸白】冢∠喾蚪套?？這規(guī)矩是你定的呀？所有女性就都得聽你的呀？她們就不能出去闖蕩，自己成就一番事業(yè)了？你們紡織業(yè)從古至今翹楚哪一個不是女性?。總鞯朗跇I(yè)的織女，養(yǎng)蠶繅絲的嫘祖，連祖師爺都是女的，你們倆連本都忘了……”

這樣的臺詞，“德云社大小姐”郭麒麟說出來那叫一個溜。很多喜劇演員演戲就是自然，郭麒麟也有這樣的優(yōu)勢，當(dāng)然你也可以說他是本色演出，寧毅這個聰慧狡黠又人緣好的小可愛贅婿角色確實適合他。所以我最初看也是因為他，想著春節(jié)期間給自己來一樂兒。

事實上這部劇集也確實笑點多多，看到寧毅和他“男德學(xué)院”的同學(xué)們聚在一起吃瓜聊天想法子我就想樂。

而寧毅和蘇檀兒這一對先婚后戀的小兩口互動也很甜。畢竟人家有共同的愛好和目標(biāo)，她遇到困境他就伸出援手幫一幫，他有了困難她就給出銀子助一助，這樣并肩打怪升級的愛情誰能不羨慕呢？

不過目前我最喜歡的角色是蘇檀兒那個傲嬌的爸爸。沒辦法，這個角色的塑造方法就是欲揚先抑，老爺子起先連女兒婚禮都不參加，讓你以為他這個糟老頭子壞得很，根本不贊成女兒經(jīng)商。結(jié)果在家人阻止蘇檀兒拿掌印的關(guān)鍵時刻，他挺身而出，說：“父親是為蘇家擢選最善經(jīng)營之人，而非以男女評判”這樣關(guān)鍵性的臺詞。立刻翻身在寧毅和我心中都有了一席之地。

看得出《贅婿》的野心還是很大的，眼看著要開始跟朝廷做生意了，邊關(guān)又打仗了，可能小小的家族又要和國家命運相聯(lián)系……希望寧毅和蘇檀兒可以對抗不公，踏平坎坷，一直攜手向前吧。

我沒看過原著，自然算不上書粉。我現(xiàn)在只想說以下幾點:

1.這劇的評論都是認(rèn)真的嗎？一會兒女權(quán)的什么抵制作者抵制電視劇——但你們到底看了沒啊，你們當(dāng)劇方傻啊劇本一動不動？ 這改了劇本后一群書粉走出來叫喚說什么沒有原作的精髓，我想問你們的精髓就是——把女性尊嚴(yán)按在地下摩擦？

2.之前在微博上看到過理性的發(fā)言——如果原作呈現(xiàn)，不會去看，但也不會抵制。

3.贅婿的編劇真的很牛，完全反轉(zhuǎn)加上zzzq 爽劇確實很多人喜歡看 全喜劇風(fēng)格也很輕松 我挺看好這部劇的。

4.這部劇給我看笑yue了，我很喜歡，所以五星。

罵人一律噴回去拉黑，希望罵人的自己想清楚在說話，講點文明。

還有就第一點“兩幅面孔”問題說一下，請結(jié)合上下文，我說的是男主角靈魂未變但性格大變。

其次關(guān)于評價內(nèi)容你說我挑刺也行，杠也行，我看劇就這樣，我希望我看到國劇能一點點進(jìn)步，能有好的編劇出現(xiàn)，而不是出現(xiàn)了問題就被劇的粉絲一通維護(hù)。爽劇爽是需要底子的，無腦爽怎么能讓看的人只覺得爽不覺得無腦是一門學(xué)問。

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沒看過原著，就看了劇，以下是我實打?qū)嵉恼嫘脑?。別杠，杠就你贏。

第一點:請問男主之前商戰(zhàn)的設(shè)定有任何作用嗎?

穿越之后莫名走逗比路線……why?

不是，這穿越前穿越后還能兩幅面孔?

要給男主立高智商的人設(shè)也得看方法吧。別說那個記名字的方法非常辣雞，男主的表現(xiàn)更是如此，要是之前沒有女主幫襯，他怎么把寫名字這個辦法引出來?

被人一圍就結(jié)結(jié)巴巴地說不出來話，阿巴阿巴的，難怪前世會被人從高職位拉下來了，連話都不能圓。而且這個方法也不完美，要是誰先和男主搭話再慢慢寫名字怎么辦?

明明應(yīng)該是思考周密的人設(shè)卻偏偏讓他不背女主給的畫，自己生干這種方法?

話說寧毅一開口就感覺要說相聲，味兒太濃了!

第二點:編劇除了男主也想想女主啊?

為了強行給男主立人設(shè)，結(jié)果讓女主人設(shè)智商直降，明明有像是要宅斗的殼子，卻連宅斗的智商及格線都沒到。

你告訴我一個在女子不該拋頭露面的社會背景下，想要自立自強開店做生意并且真的做到了的女主，居然在遇到問題的時候什么辦法都沒有只能靠男主搭救?

一個在二房大房存在爭斗并且二房明顯對自己存在敵意的背景下生活的女主，居然檢查完房間就走了?

在明天就是開業(yè)的關(guān)鍵時間段下，不留后手最起碼留個人看管也沒有?更別說明顯是沒人做手腳了的屋頂女主居然沒看出來?

這要不是女主，在宅斗本子里一出場就得死!

第三點:笑點既是優(yōu)點也是缺點。

笑點有但尬，還有老梗第一次結(jié)婚沒經(jīng)驗……

編劇故意走搞笑路線，劇情硬往上磕。比如拼多多那場就非常bad的，明明有其他方法，卻偏偏用最出戲而且還沒邏輯的一種。

第四點:為什么要搞出這個男德班?

真的無語，編劇你告訴我為什么在一個明顯是男權(quán)社會的背景中會有一個男德班，你TM腦子也割裂了?

第五點:設(shè)定不明，非常別扭!

搞了個架空的設(shè)定，結(jié)果諸葛亮司馬懿還有《鶯鶯傳》《霍小玉傳》都出來了?

你這到底是什么時空?

還讓男主說《鶯鶯傳》不行，我去，編劇腦子是進(jìn)水了嗎?為了走男主爽文人設(shè)就可以這么干?

《鶯鶯傳》寫出來的時候話本、小說這些要么剛萌芽要么沒出來，本來早期還在發(fā)展中的文體，你想要什么?是精美絕倫的文筆還是驚天反轉(zhuǎn)的劇情?

更別說一會兒現(xiàn)代一會古代的臺詞，能不能高抬貴手別把“你算何物”和“分鐘”這樣的臺詞放在一起，全現(xiàn)代漢語就全現(xiàn)代漢語，要說古漢就別搞現(xiàn)漢!

總之，一句話:這電視劇你如果要過腦子，你準(zhǔn)得氣死!

寫這篇劇評的時候，女權(quán)主義理論尚不成熟，當(dāng)時觀點不代表此時觀點，唐山事件后某些看法已經(jīng)趨于激進(jìn)，如果有在2021年之后看到這篇帖子的，就當(dāng)看個樂子。

———————————————— 《贅婿》的播出及其原作者微博事件，帶來了這樣一個現(xiàn)象；男女兩性之間的對立和撕裂再次升級，演化成了網(wǎng)上的公開對罵和口誅筆伐。原作者的微博被攻陷，豆瓣上有一部分女權(quán)主義者對《贅婿》這部劇發(fā)起了一星抵制。事件本身因為信息爆炸的緣故其全貌已經(jīng)無從了解，但整起事件中掀起的輿論狂潮中的一些聲音是我必須反對的，先說“男人都是垃圾”這句話，說話的女性也許出于自身經(jīng)歷或者網(wǎng)絡(luò)新聞對男性產(chǎn)生了如此認(rèn)知并發(fā)表這樣攻擊了全體男性的偏激言論，誠然，這世界上會有品行不端的男人，但是所謂“垃圾”也包括你敬重的父親，敬愛的男老師和喜愛的男生嗎？把這樣一個帽子扣在這群人身上是不公平的。再有“女權(quán)就是女拳”“女人都是不講邏輯的”，當(dāng)今依然是男權(quán)社會，女權(quán)聲音必須存在，在女權(quán)者中也確實混雜著由于認(rèn)知狹隘和知識水平有限而言辭極端的偏激者，但不代表女權(quán)者都站在男性的對立面。女性中也不乏邏輯清晰思維敏銳的學(xué)者和哲人，最直接反駁“女人都是不講邏輯的”這句話的實例就在我們身邊；你班上的學(xué)霸很多都是女生，那個在課上用智商不斷碾壓你的數(shù)學(xué)教師就是女性，那個你非她不選的屏幕背后的法學(xué)教授也是女性。我不反感女權(quán)，也不反感男性，我反感的是一句惡言殺傷一個群體的愚蠢行為，以及這背后的傲慢與偏見。

《贅婿》的原作者招到一些路人跟風(fēng)抵制的原因似乎因為他的這樣一句話“為什么某人覺得我需要女讀者？女觀眾？”以及原文內(nèi)容涉及的男主三妻四妾的問題。后者后文再談，先說疑似原作者說的“我不需要女讀者和女觀眾”的狂言，這句話的出處已無從考證，說話者的心理也不得而知。但顯而易見的是，這句話的文義本身的確存在著宛如居高臨下的創(chuàng)世神一般的傲慢姿態(tài)，作品在創(chuàng)作過程中屬于作者，但在誕生后就已經(jīng)是大眾的了，作者可以根據(jù)對自己文風(fēng)和內(nèi)容的了解說“可能不適合女性讀者”，但是否“需要”該由市場和群眾說了算。再說內(nèi)容中男主三妻四妾的問題，劇中將男主的后宮改成了男主對女主的專一，我不反對對一部網(wǎng)文做這樣的改編，如果《贅婿》當(dāng)真如書粉所說是一部厚重優(yōu)秀的作品，且重點不在情愛上的話，單單刪去男主的后宮的部分當(dāng)不影響男主的光芒。和古代經(jīng)典名著在愛情觀婚姻觀存在時代局限性不同，現(xiàn)代男頻文中“男主的后宮“顯然是為了迎合男性讀者的意淫和某些男性的傳統(tǒng)腐朽思想（我身邊一位男性就渴望恢復(fù)一夫多妻制）。但基于這個原因就抵制已經(jīng)做出更正的電視劇，這種行為我不能茍同。

女權(quán)真正應(yīng)該抵制的不是某部作品，不是某個作者，這不應(yīng)該是女權(quán)努力的方向，女權(quán)向傳統(tǒng)思想和男權(quán)社會做出的反抗不應(yīng)該是停留在微博評論區(qū)的咒罵和對全體男性的攻擊，這并不能體現(xiàn)女性的強大，只會造成集體輿論壓制下沉默的螺旋。女權(quán)，要首先表現(xiàn)女性自己的強大。

針對《贅婿》的改編，網(wǎng)上有一位男性書粉的批評可謂一針見血；這就是披著尊重女性的外衣反過來惡心女性。電視劇我已經(jīng)看完了前十集，何以說“披著尊重女性的外衣”呢？，劇版的確將一夫多妻改成了符合民法典的一夫一妻，男主也確實愛護(hù)尊重自己的妻子。那么何以說“反過來惡心女性”呢？看過劇的朋友不難發(fā)現(xiàn)，劇中的女主蘇檀兒的確是一個勤勞上進(jìn)敢于追夢的女性，然而在男主出現(xiàn)后，女主和其他女性角色所做的事如果沒有男主幫助十有八九不會成功或者做的不那么漂亮，比如開頭女主的暮云紗被淹布行面臨延遲開業(yè)失去顧客信譽時，是男主出了拼刀刀的主意力挽狂瀾，再比如女主接手掌印時面臨叔叔的非難時，男主戲劇般的出現(xiàn)找出關(guān)鍵證據(jù)挽救危局，再比如女主在詩會上遭到男二的刁難，又是男主精心策劃技高一籌驚艷四座，再比如女主沒有識破小人奸計差點被男二強暴，又是男主出現(xiàn)救女主于水火。這真的是獨立強大女性嗎？不！她的光芒總是在關(guān)鍵時刻被男主搶走，仿佛沒男主的庇護(hù)她便會處處碰壁。

其實這也是很多國產(chǎn)電視劇的通病，很多標(biāo)榜大女主和女頻的劇總是會出現(xiàn)這樣的場景：頗費周章地塑造一個勇敢智慧與眾不同的女主，卻在關(guān)鍵時刻，安排英俊勇武的男主，如神兵天降，以愛情的名義，將女主拯救。這樣套路被編劇屢試不爽。大女主劇《甄嬛傳》中的甄嬛本質(zhì)上也是以心計穩(wěn)固皇寵和皇恩。我隨便舉個例子，《知否》中的明蘭初登場投壺，劇中暗示如果不是顧廷燁最后甘愿認(rèn)輸，明蘭不會贏；馬球場上，偏偏讓顧廷燁左手擊球，明蘭才得以獲勝；在義莊時，關(guān)鍵時刻還是顧廷燁幫明蘭擺平莊子上的刺頭。本質(zhì)上這些套路是為了迎合市場上的一些女性受眾，在她們心中始終有個陳腐的觀念而不自知；男人征服世界，女人用愛情征服男人。

打開視頻播放器，點進(jìn)國產(chǎn)電視劇的頁面，我悲哀的發(fā)現(xiàn)，真正的大女主劇，真正的講女性的故事少得可憐。廣受好評的劇大多講的都是以男性為主角的故事，比如很多年前的《亮劍》，今年的《山海情》，前者以男性紅軍為中心，后者以男性扶貧干部為中心。結(jié)合多年的國產(chǎn)劇，實在不難發(fā)現(xiàn)，如這兩者一般形象高大，光芒萬丈，被人們所銘記的女性主角少之又少，或者說幾乎沒有。再看那些所謂的大女主劇和女頻劇，女主不是愛的死去活來就是被愛的死去活來，或者是看似強者其實離不開男主，即使是那些以女性為主角的電視劇，永遠(yuǎn)和愛情，家庭，婚姻脫不開干系，仿佛除此之外，再無可講。這樣的劇簡直不勝枚舉，比如《香蜜沉沉燼如霜》女主和男主虐戀情深甚至拋卻家仇，比如《宸汐緣》女主和男主的三世糾纏，以為是在講女性獨立的《三十而已》最終還是講女主們?nèi)绾尉S持愛情和家庭。就連女編劇們，也不是在寫以男性為主角的故事，就是在寫女性的情情愛愛。最后商戰(zhàn)劇變成戀愛劇，權(quán)謀劇變成戀愛劇，探案劇變成戀愛劇。真正以女性為主角的大格局，大情懷的劇基本沒人寫。表面上是因為市場是逐利的。商業(yè)性質(zhì)的國產(chǎn)劇很多都在吃市場紅利，戀愛無腦套路化的電視劇一部接著一部，當(dāng)發(fā)現(xiàn)行情轉(zhuǎn)變，又爭相搶奪耽美圈這塊蛋糕，今年有一堆耽美劇即將上映，卻遲遲不見一部真正講述女性的劇，無關(guān)愛情，無關(guān)家庭，只講女性自己的強大。這些戀愛劇帶來的一個錯誤傾向是；仿佛女性必須戀愛，女性只有被愛，她才耀眼。就像民間流傳著很多關(guān)于林徽因先生的傳聞，她本來是一位優(yōu)秀的學(xué)者，而人們津津樂道的卻是她和徐志摩、金岳霖、梁思成之間的愛恨糾葛，營銷號的標(biāo)題甚至借”她被金岳霖一生深愛”以博人眼球。這都是在迎合一部分小女人的渴望；被男人愛和保護(hù)，被很多男人愛和保護(hù)。

比較可悲且可笑的是，反而是一些男性編劇筆下的女性角色閃閃發(fā)光，比如《山海情》中的堅強勤勞聰慧能干的水花，比如《大宋少年志》中反抗命運智勇雙全的趙簡，比如《俠探簡不知》中獨當(dāng)一面的女刺客展十七。即使沒有男主的存在，她們依舊光芒萬丈，她們難道不值得單獨成為一部劇的主角嗎？就講她們自己，無關(guān)情愛。難道現(xiàn)實中我們女性沒有自己的故事嗎？不！我們有力挽狂瀾的李蘭娟院士，有潛心詩詞的葉嘉瑩教授，有立志辦學(xué)的張桂娟校長，有年輕有為的韋慧曉艦長，有敢于發(fā)聲的閭丘露薇記者.......我不明白。為什么不以她們?yōu)樗{(lán)本去創(chuàng)作故事，她們何其耀眼，她們的光芒無關(guān)情愛，她們的主戰(zhàn)場不在愛情、家庭和婚姻上，她們在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱、所向披靡。女性自解放以來，有無數(shù)自己的故事可以寫。她們可以不是母親、不是妻子、不是女朋友、不是誰的誰，她們的強大不體現(xiàn)在男性的青睞和保護(hù)上，而在于她們自己。女性著眼于培養(yǎng)自身的獨立和強大，而不是強求完美的愛情。反應(yīng)在電視劇上，就是不再必須要求男性角色的遷就和寵愛。女性去寫好自己的故事。這時女權(quán)者也可以高呼一句；我們女性不需要某些男作者的遷就，我們有屬于自己的故事!

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評論區(qū)有一些人的言論就是典型的偏見，我不懟你們不證明你們正確，而是我不愿意把寶貴的時間浪費在教一個不會思考只會偏激的人做人上面。不刪你們的言論，是免得個別人說我限制他發(fā)言（其實他完全可以換個地方輸出）。所以請某些人為了你的個人尊嚴(yán)不要再秀自己貧瘠的知識量和被信息繭房搞得僵化的大腦了，有在這蓋樓噴人的時間，不如自學(xué)邏輯學(xué)，對進(jìn)化有益。至于那些上來就無能狂怒，言辭粗鄙的，各位看官只管文明觀猴，沒必要拉下架子和動物對線。

??這位就是典型的偏見，著重懟一下。

有意思了，我不刪，他倒自己把評論刪了。

再拿一個大好年華不去讀書偏要來找罵的人的言論出來鞭尸（啊，不對，也許他風(fēng)燭殘年了呢？抱歉哦老人家）

快快，大家快瞻仰這顆人類思想進(jìn)化史上的遺珠！

再來更新一個

上一個標(biāo)榜自己“理性”，這一個號稱自己“客觀”，結(jié)果一個把偏見當(dāng)思考，一個連常識都不懂拿什么客觀？

建議你們仨出道，組合名字我都替你們想好了，就叫“臆想天團(tuán)”，接拍第一步電影叫《三傻大鬧評論區(qū)》，本年度最招笑喜劇電影。

再更新一個

“臆想天團(tuán)”又多了一位“戰(zhàn)將”，輸出全靠貼標(biāo)簽和假定，推理全靠憑空捏造，憑空想象。請問說理性在哪？邏輯性在哪？還什么“換位思考”，換位思考是你這么用的？評論區(qū)好幾個搞性別歧視的看不到，一片長文倒是給你整興奮了，看不懂直說，我給你報個初中暑假閱讀理解提高班。

笑死

再更一個蓋樓的，把自己喜歡的原著類比姨媽巾的“機智男孩”

建議你們哥幾個組團(tuán)去上憲法學(xué)，邏輯學(xué)，演講與口才。進(jìn)修個七八年或許在網(wǎng)上還能冒充一下“意見領(lǐng)袖”啥的。當(dāng)下在評論區(qū)自己蓋樓孤軍奮戰(zhàn)不尷尬嗎？

笑死

再更一個

這位，坐視某些男性在評論區(qū)興風(fēng)作浪，卻要教育女性別反擊，你的真面目我看清了。還拾人牙慧，真是貽笑大方。

到此為止，網(wǎng)絡(luò)上的無腦噴的言論也就這幾種，剩下的，也無非重復(fù)這些無腦言論。要是再有人重復(fù)他們的錯誤，我只能猜想你怕是個限制民事行為能力人。

散會。