以色列年輕女導(dǎo)演羅娜接下一個電影工作坊,要指導(dǎo)一班素人拿起攝影機(jī)拍下自己的日常。九位師生齊聚一堂,來自不同年齡、階級、信仰及文化背景,唯一的共同點(diǎn)都是女性。雖然課堂氣氛看似輕松,起初卻相處得如履薄冰,光是要用阿拉伯語或希伯來語上課,就踩下第一顆地雷。然而,透過每次作業(yè)分享開始看見彼此的生命片段,大家才漸漸發(fā)現(xiàn),你我不一樣也都一樣。共通的女性處境凝聚了情誼與覺醒,課堂重點(diǎn)不再只是學(xué)習(xí)拍攝技術(shù),而是如何在握住攝影機(jī)的當(dāng)下,找到自己的力量。
《 薩巴亞影院》是導(dǎo)演奧里特福克斯羅登的第一部劇情長片,電影的豐富層次卻已令人驚艷。 情節(jié)講述一名以色列年輕女導(dǎo)演羅娜因接案而帶領(lǐng)一個電影工作坊,參與工作坊的都是社區(qū)婦女,從年紀(jì)、家庭、教育程度乃至于階級、信仰都有所差異。 她們都是素人,對拍電影感到好奇。
《薩巴亞影院》剛開始時,是關(guān)于「電影」的,即是在專業(yè)者的帶領(lǐng)下,重新接近、碰觸與認(rèn)識影像,從現(xiàn)成影像的當(dāng)然收受者,轉(zhuǎn)而成為攝錄者。 看似教科書的制式操作,卻領(lǐng)學(xué)員們第一次思考「我要拍什么」、「我要說什么」、「這樣的影像是否足以表達(dá)? 或者還不夠?」 ,從這之后,她們再看到任何影像,都擁有了新的視角和想象。
接著,是關(guān)于課的,也就是隨著講師和課堂要求的作業(yè),她們要獨(dú)立拍「一支」影片。 從拍攝想說些什么的影像,到拍出(剪出)有「開頭、中間、結(jié)尾」的某一支影片,她們與那些自己拍下的影像所連結(jié)的生命事件,拉出了距離,創(chuàng)作的抽離視角所面臨的審美誘惑,常常也意味著和大量流出的情緒做出切割。
最后,是關(guān)于「她們」,或說關(guān)于「她」的。 當(dāng)學(xué)員們從鏡頭第一次那樣看到自己的生活、看到那所映射出的某個陌生的自己,再由此發(fā)現(xiàn)原來存在著某一種、某些種介入該個生活與生命的方式,這件事喚醒、或改變了她們。
《薩巴亞影院》繞了一圈,并不是一部講電影的電影,或許有點(diǎn)接近創(chuàng)作作為某種培力(Empowerment,培養(yǎng)力量,若沿用過去常用的「賦權(quán)(賦予權(quán)力)」一譯,則那并非外部由上而下去賦予的,而是自己賦予自己的)),但我以為還有更深層的潛力,即是關(guān)于「我是誰?」 這個念頭的正式生根。 盡管電影已經(jīng)停了下來,如同她們的電影課也來到結(jié)業(yè)大合照,可更危險(xiǎn)卻重要的東西卻才剛開始。
《薩巴亞影院》是一部可以從很多方面去觀賞、討論、富有教育價值的電影,里面的親愛情誼和難堪沖突都非常真實(shí),電影發(fā)動由很單純卻一觸即發(fā)的人際關(guān)系,再在這份女性間的默契、體諒、與反而不體諒,逼使地勾勒給每個原本似乎平淡而模糊的日常人物真正的輪廓。 對觀眾如此,對她們自己更是。
話嘮片,很難成為我的菜。不過是不錯的白噪音,哄睡神器。
好比進(jìn)入了一個群組。每天信息動不動999??袼⒖袼ⅲ赡芩训揭粌蓷l信息。可能沒信息,就是話佐料。
作為教授小白入門的電影課,還是不錯的嘗試,挺有趣。
估計(jì)編劇也比較省事兒,寫個大綱,有的部分就現(xiàn)場即興發(fā)揮了。作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的話還不錯。形,有點(diǎn)兒散。神,也不大亮。
一直認(rèn)為 ,真正優(yōu)秀的反映現(xiàn)實(shí)的電影是個人經(jīng)歷和情感的真實(shí)表達(dá),編劇在其中的作用無非是協(xié)調(diào)個人視角和觀眾視角,而不過多介入故事本身。但目前,電影“編造”的成分過重,是先想好要表達(dá)目的再去編造過程,尤其是摻雜其他目的后,已經(jīng)徹底失去了真實(shí)性,但是偏偏有些人想要借助虛假的故事來偽裝真實(shí)。庸俗的編造以及竭力樸素的表演,讓整部電影徹底拉跨
2021耶路撒冷電影節(jié)(JFF)最佳以色列首作
很專業(yè)的拍攝,一屋子女性的觀念碰撞
3.5星
有人從年輕時就開始戴,要拿下來就會很難。說的是頭巾,也是枷鎖。輕松的語調(diào)對話,聽來卻連呼吸都沉重。觀摩彼此的生活,眼神時而暗淡,也有過亮晶晶的光芒。
女性電影
即使是世仇種族——以色列和阿拉伯——的九位女人們聚集到一起,也會被真誠情感摶攏成溫暖的生活圈。她們通過學(xué)習(xí)拍影片而向別人展露了自己的經(jīng)歷和感受,片中某種通過表演和空白所帶出的溫和、深沉感覺,比較感人。但是,在這個表現(xiàn)手法之下,難免使場景和內(nèi)容顯得有些單調(diào)。以我一個寫漢字的人的感受是:個人要把真實(shí)的自我擺在第一位,因此才會有靈敏的理解他人的能力,進(jìn)而因爲(wèi)個體的同情心而使社會粘合起來,人的生活才會比較有生趣。如果整天在攀比中計(jì)算“高大上”的程度,那生活就是對人生的懲罰。
當(dāng)每個人用攝像機(jī)對準(zhǔn)自己的生活,奇跡就會發(fā)生。這部電影在設(shè)計(jì)上有接二連三的巧妙,一個電影工作坊,同時結(jié)合了團(tuán)體心理輔導(dǎo)、女性互助團(tuán)體與拍攝真實(shí)影像的意義三個功能,編導(dǎo)先以每個女性參與者拍攝的生活影像做女性議題的切入,影像中幾乎涵蓋了女性從青春期到年老孤獨(dú)問題的方方面面,再以團(tuán)體輔導(dǎo)的方式讓拍攝者自述,最后在女性之間的互相共情中達(dá)成互助的目標(biāo)。更進(jìn)一步,本片除了女性議題,作為一部以色列電影,她又不斷嘗試在議題探討中,將文化、民族、信仰這些更外顯、沖突更強(qiáng)的問題用女性視角加以討論,編導(dǎo)其實(shí)是在嘗試假定,戰(zhàn)火不斷的中東,如果換成女性,她們將會怎樣解決沖突,就像遠(yuǎn)在亞洲另一頭的日本編劇笨蛋節(jié)奏在描寫的那樣,以商討、辯論和日常對話為解決矛盾主要手段的女性,一直在提供著一種“新”的可能性。
用影像賦權(quán)來質(zhì)問父權(quán)。女性在以色列被壓迫的時間全部傾注于影像,呈現(xiàn)出日常巨大的力量與質(zhì)感,也伴隨著一定危險(xiǎn)性。影片就是近期以色列伊朗等等pro*test差距的濃縮,沒有pro,就沒有影片,其實(shí)是一個東西,分不開的,杜SIR不是在柏林又說了一遍。另其中一位角色拍的水流鏡頭很美很美,失語與寂靜的恐怖。
本來可以用更具故事性的方式去展示現(xiàn)代耶路撒冷一城四區(qū)三教不同文化、性別、種族、國家的碰撞,結(jié)果所有東西都是蜻蜓點(diǎn)水,剪輯的也莫名其妙
3.5星
啥都點(diǎn)到了一遍,也就點(diǎn)到為止
好看。鏡頭語言代入感很強(qiáng),而且很能以假亂真為紀(jì)錄片,但是從人物和選題的組成來看,又明顯有重構(gòu)的成分。但是還是被導(dǎo)演和制作人員的努力打動了。那個想學(xué)開車的女性,會在生活中怎樣面對她的丈夫呢?想拍女性的困境,又是明顯在投資方是XX的情形下真的太難了。不知道這個片子的排片如何,我只在接下來的一個多月里看到這個周六中午十二點(diǎn)的一場,大廳里只有我們,和另外兩個人
很動人的女性電影,就是拍太短了,意猶未盡。
3.5/5想起了高中的某堂社課老師要我們隨手用手機(jī)拍隔週進(jìn)行分享,但我卻什麼都沒拍,就跟片中的綁馬尾女士一樣,影像構(gòu)築真實(shí),也構(gòu)築曾經(jīng)渴求的夢想,cinema的魅力,在一群電影初學(xué)者的交流辯論出影像的力與美,以及背後不起眼的故事。高中時真該隨手拍點(diǎn)東西構(gòu)築故事本身的,收尾理想但這就是cinema的魅力本身。
生靠聊啊。
3.5
拍得保守了一點(diǎn),放開了拍這個題材的話可能會火。
齊聚一堂的女性以我超愛的話嘮形式講述生命種種,女性觀點(diǎn)在斗室之中得到釋放和碰撞,以色列女性的生存迷思,放在其他地方是不是也有普適性?
舞臺劇式的,有點(diǎn)像 只愛陌生人 的結(jié)構(gòu),探討了多方面的女性問題。