這世上最遙遠(yuǎn)的地方

是自己的心

出生以來關(guān)了多少次門？

——寺山修司

一介平凡的影迷

8.5

[日] 手冢治蟲 / 2023 / 北京聯(lián)合出版公司

最近一直在讀手冢治蟲的書：《一介平凡的影迷》。他的人生（1928-），幾乎與昭和時代（1926-）疊合，感慨老人家在電影的鉆石山，真收獲到太多寶藏。手冢去世之際，影響一代中國影迷的吉卜力工作室已經(jīng)問世——盡管它的全盛時代，該是新世紀(jì)前后的《幽靈公主》和《千與千尋》。宮崎駿老了，越畫越慢。日本電影導(dǎo)演，常以高壽著稱，但還有多少部作品，掰幾個指頭便知。 當(dāng)我列出第三個名字，新海誠。想必有些人不爽，他已經(jīng)可以寫入到日本動畫史了嘛？！其實我也不知道，只是下午剛好看了《鈴芽之旅》，講到地震的歷史，記憶的傷痛，和解與成長，而閉門師的職業(yè)，被解讀為同氣連枝，代代傳承。 新海誠的電腦作畫方式，包括他從起步之初的影調(diào)風(fēng)格，流光飛舞，風(fēng)花雪月，已經(jīng)大不同老前輩，更不同于西洋動畫。精雕細(xì)琢青春化，并非真有什么秘籍淵源。我要說的，是題材。本質(zhì)上，日本一直處于戰(zhàn)后狀態(tài)，號稱永久和平。然而，創(chuàng)作者最關(guān)切的，在手冢時代，是核，原子彈，核子大戰(zhàn)，世界末日。它其實也是冷戰(zhàn)的標(biāo)簽（又在我看來，《鈴芽之旅》第一處廢墟的穹頂，直接令我聯(lián)想到廣島）。再到吉卜力時代，與大自然共生，綠色環(huán)保的主題，一再出現(xiàn)?！垛徰恐谩返哪且粋€世界，與《千與千尋》的異世界，何嘗不是同歸。只不過它是以異世界講此世界，頻繁穿越，而宮崎駿是以彼世界警此世界，南柯一夢。

淺田家！ (2020)

8.3

2020 / 日本 / 劇情 家庭 / 中野量太 / 二宮和也 妻夫木聰

穿越的《鈴芽之旅》，連新海誠兩部前作長片，主講311。2011年，3月11日，東日本大地震。如果關(guān)注日本電影，該已經(jīng)見過不少，像《淺田家！》的后半段，我印象深刻。311大地震的記憶，也出現(xiàn)在許多藝術(shù)片中，譬如濱口龍介。《鈴芽之旅》后半段（或整個旅行路線），也特別像開紅車的Drive My Car——都不用太聯(lián)想的，家福不正是在錯誤時機推開了一扇門，又從此無法關(guān)上。具象的門，直接變成了一剜失魂落魄的黑洞。

震后的余緒，也能在電影里點提的1995阪神大地震和1923關(guān)東大地震找到，像村上春樹就有關(guān)于阪神的文字（神戶是村上的第二故鄉(xiāng)）。至于關(guān)東大地震，盤點日本歷史，必會出現(xiàn)。記憶不錯的影迷，也能迅速浮現(xiàn)出來《千年女優(yōu)》的場景，還有電影中的地震元素。

對親歷者，大地震會取代年月日期，變成被涂黑的一頁頁，記憶在那里扭曲、坍塌，隆起、破碎，如同地震波洗劫。再有天火與海嘯，確實是恐怖大災(zāi)難（電影最后決戰(zhàn)的背景就像關(guān)東大地震與311的廢墟混合）。 新海誠長片后來發(fā)生的變化，就是處理小戀愛的世界系方式，從《星之聲》宇宙大戰(zhàn)，《秒速五厘米》的傷春悲秋，落回到了商業(yè)類型片計算精準(zhǔn)的煽情換算，即小戀愛與大日本的關(guān)系。前者在平成年，存在感超強。后者一片稀碎，卻因311這樣的強震，強化了性命茍全于列島的共同體命運。于是乎，現(xiàn)實邏輯中的板塊沖撞，變成了另一個世界的探頭蚯蚓（其實像火山熔漿），沒有人再想反駁一個日常少女可以扮演當(dāng)代英雄的虛構(gòu)故事。一體兩面，本來就是變形的動畫，與這個真實世界的最大差別。我們?nèi)菰S它的不真，容許貓開口說話，容許古老的傳說在地底下喃喃自語蠢蠢欲動。至于打開一道又一道的心門，少了一條腿在世上行走。這一次的新海誠，講解傷痛，戳的點，放的線，會比前兩部作品處理得更妥帖。至于煽情是否受用，就因人而異了。

還有，頻繁DJ放歌這件事情上，新海誠比此前的公共場合大聲外放，收斂了許多，且以車載音樂??切換出來，自然了許多。

而說到類似的技巧變化，如何閉門上。《鈴芽之旅》除了摩天輪有變化創(chuàng)意，其他還是停留在“用力、用力、一起用力”上，固然簡單受用，未免太過直給。類似的直線球，在這部電影里無疑有許多，在過去的新海誠又更多。譬如對抗莫名大邪惡上，你會發(fā)現(xiàn)，電影的本質(zhì)，就像打游戲一樣輕巧，中學(xué)少女迅速就上手了。戰(zhàn)斗過程，無非在積攢紅藍氣槽，掉血了，攢怒氣了，然后一鼓作氣，干得漂亮。從頭到尾，來來去去，只有這么一套。我看電影過程，就不禁在想，當(dāng)男女主人公大喊大叫的時候，柏林評委、黑社會專家杜琪峰看了，作何反應(yīng)。

當(dāng)然，有人會說，《鈴芽之旅》的主題是和解。不過，它所包裝的大場面，從目睹山火赤練，到上鑰匙的反復(fù)，確實叫人疲憊，相反，間奏出現(xiàn)的日本旅行，風(fēng)土人情，反倒更有趣味。但或許精算之下，觀眾需要頻繁的刺激打斷，否則就不成電影，如同用利用貓??的可愛。但是論可愛這個事情，想想吉卜力的吉祥物龍貓，它甚至不需要開口說話，就能傳遞給觀眾太多東西：視覺上，情感上，還有神秘感。而對大臣和左大臣，無論社交媒體再多夸贊，直言可愛，再到電影的實際處理方式，未免流于扁平的萌可愛。

杜琪峰會喜歡新海誠嗎

我支持此譯名的理由：

先看看原文的“戸締まり”在《大辭林》中的釋義：

戸締まり(名)??: 出入り口の戸や窓などを締め、鍵をかけたりなどして、外から入れないようにすること。

簡而言之：鎖門。

我們知道鎖門實質(zhì)上就是將本可以活動的門扇通過插銷之類的裝置與固定的門框連結(jié)，使門扇無法活動從而達到阻止通行的效果。

接著看下中文中的“戶”“締”二字：

戶：半門曰戶，象形?！墩f文解字注》

也就是半開的門，“門”是兩邊對開，從繁體“門”字形可看出。

締：結(jié)不解也，從糸帝聲?！墩f文解字注》

締：結(jié)在一起。屈原《九章》：“氣繚轉(zhuǎn)而自締?！币隇榫喗Y(jié)，訂立。賈誼《過秦論》：“合從締交，相與為一?！薄豆糯鷿h語常用字字典》

相關(guān)詞：締連，締合，締結(jié)，締約，締交，締盟，締婚等。這是由物理的連結(jié)引申向抽象意義的連結(jié)，是漢語發(fā)展過程中的詞義擴大。

可以看出，“締”字含義與鎖門動作本質(zhì)上的共通處，因此，用“締戶”表示鎖門，雖然是日語用法，但作為中文也是成立的。

接下來是語序問題，按照中文語序，門是被鎖的，是賓語，應(yīng)在動詞后，“鎖門”應(yīng)當(dāng)對應(yīng)“締戶”，譯名保留日語“戶締”是否不恰當(dāng)呢？

請看中文中的例子：

“兵挫地削，亡其六郡?！薄妒酚洝でZ生列傳》

“兵”被“挫”，“地”被“削”?！皯簟北弧熬啞薄?/p>

這樣的句子中，受事者置于動詞之前，成為焦點。

因此，“戶締”語序在中文中沒有問題。

接下來是美感。

這一點，我想先介紹一下由俄國文學(xué)理論家什克洛夫斯基提出的“陌生化理論”：

“給平常的事物賦予一種不平常的氣氛，這是很好的；人們喜歡被不平常的東西打動。在詩歌中，這種方式是常見的，并且也適宜于這種方式?！?/p>

陌生化理論在文學(xué)上有著廣泛應(yīng)用，我國古代也不乏有詩人用字求新求奇求險，不遵成規(guī)，不落窠臼，為的就是給人“耳目一新”之感，“延長讀者的感受時間從而增加美感”，而漢字的含義不斷豐富的過程，也離不開創(chuàng)新的用法。因此如果以“我們古代用‘闔戶’，用‘閉戶’，又不用‘締戶’”為由反對此譯名，未免有點低估漢語的創(chuàng)造力，容納力，生發(fā)力。

大家或許聽說過，“取締”這個詞，就是近代由日本傳入，而在它在現(xiàn)代漢語中的含義“明令取消，關(guān)閉，禁止”中，我們難以發(fā)覺與“締”字本義“系結(jié)”的關(guān)聯(lián)，但這個詞依舊為我們的語言系統(tǒng)接納并且固定下來。而“鈴芽戶締”不僅意思上可以得到解釋，同時“締戶”并不作為固定用法進入漢語，只是一部電影的譯名中臨時的語言現(xiàn)象，這樣看來，大家又有什么不能接受的呢？

此外，電影的標(biāo)題并不承擔(dān)讓觀眾一目了然地知道作品講的是什么的功能——我們有簡介。也并不追求一定是在語法上準(zhǔn)確無誤的，表達上符合語言規(guī)范的，能讓人從字面上直接了解含義的。標(biāo)題，完全可以以簡潔的音韻美和形體美為導(dǎo)向，即使要以會變得“不知所云”為代價。何況本例還可以得到解釋。

綜上所述，我認(rèn)為“鈴芽戶締”作為《すずめの戸締まり》的中文譯名，雖然表面上是刪去了所有假名而已的粗暴移植，但實際上選詞含義通順，語言結(jié)構(gòu)有據(jù)可循，印象上整體簡潔約練，是可接受的，合適的，甚至優(yōu)秀的。

2023年2月12日編輯：

想補充一下，好多小伙伴的回復(fù)看上去是把不同的譯名完全對立起來了，只要支持某一個就一定是在否定其他，這篇文章的所謂“支持此譯名的理由”，就只是闡述一下我認(rèn)為“鈴芽戶締”作為譯名可以接受甚至好的原因在哪里。這種過程不存在對其他譯名的攻擊，也沒有要粗暴地把不同喜好的人區(qū)分開來貼上“雅”“俗”“文藝”“土”等任何定式的標(biāo)簽，更絕沒有要貶低喜歡其他譯名的小伙伴們的自身價值。

譯名并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，實際上后面的幾稿“鈴芽的門鎖”，“鈴芽之旅”，我也認(rèn)為很得體很恰當(dāng)?！扳徰啃〗銇礞i門”我雖然覺得有些欠考量，但如果你喜歡，我也相信你一定有個人的理由，如果你愿意花時間組織語言并分享出來，我也非常歡迎。

本文圍繞的問題，本身只是一個語言上的小問題，是一個完全可以在輕松隨意的氛圍中展開意見交換的問題，意見的分歧很正常，因為大家對文字的感覺各不相同，對“電影標(biāo)題”應(yīng)當(dāng)具備的特征也都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我發(fā)文的目的并不是要讓大家都來認(rèn)同我，認(rèn)同“鈴芽戶締”為最好的答案（這一點我自己也并沒有斷言），只是想分享自己的感受和隨之的一些思考。

所以，支持我也好，反駁我也好，希望大家友好地發(fā)表觀點，謝謝。

《白頭吟》中有句詩大家都很熟悉：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。這句詩調(diào)換一下順序來形容《鈴芽之旅》再合適不過——“人相同，花不同”。

這是一部帶有新海誠烙印的作品，卻也不像新海誠的作品。

創(chuàng)作上“世界系”母題并未改變：“把主人公之間微小關(guān)系的命題直接關(guān)聯(lián)到世界的危機與終結(jié)這樣抽象的宏大命題”，這部也可以和《你的名字》、《天氣之子》共同看作是災(zāi)難命題三部曲。

但同時也是一個全新的體驗，之前在《你的名字》時便覺得他有突破自己之前作品所謂“限制”的野心，嘗試了更復(fù)雜的故事，在《天氣之子》中也進一步迸發(fā)了情緒，戲里戲外展現(xiàn)了奮不顧身的勇氣。

而在這里，在全球當(dāng)下重建的“廢墟”之上，在電影中鈴芽的旅途中，關(guān)上的是戲里的門，打動的是戲外的人。

—— —— ——

一

我們熟悉的那個執(zhí)著畫面的壁紙系導(dǎo)演也向我們展示了敘事節(jié)奏的魅力。

新海誠被不斷提及的是隨手一截便是桌面的畫面表現(xiàn)力，但所謂“故事情節(jié)”卻被人一直詬病。

但這次很驚喜的是，整個電影被濃縮在5天的旅途內(nèi)，公路電影的敘事節(jié)奏保證了觀影的連續(xù)性和趣味性，這個過程可以概括為“預(yù)見危機--路途趣事--解決危機”的高速循環(huán)。

公路電影所具備的探索的魅力也與電影的核心設(shè)定非常契合，尋找廢墟中的“往門”并關(guān)上它來阻止災(zāi)難。

小鎮(zhèn)少女鈴芽偶遇神秘男生草太，草太是家族傳承的“閉門師”，工作是關(guān)上廢墟之上的“往門”。而這扇門連接現(xiàn)世和常世（靈界）兩個世界，如果不關(guān)閉，會放出常世中的災(zāi)厄，造成地震等災(zāi)害。

鈴芽無意中打開了門，被卷入整個事件，草太也因為詛咒變成了“椅子男友”，鈴芽為了幫助草太，決定和他一同關(guān)閉日本各地的往門，阻止災(zāi)難的發(fā)生。

就這樣，奇幻而又治愈的旅途開始了。

就這樣，視（美麗畫面）與聽（復(fù)古歌單）巧妙結(jié)合，積極碰撞呈現(xiàn)出類型魅力。

二

新海誠在采訪中說過，他想借著這部電影展示日本，想要通過公路電影這種形式來審視日本現(xiàn)狀，不管是“廢墟”，還是“廢墟之上生活的人”。

新海誠曾在采訪中表示：“日本這個國家本身就給人一種過了青年期，即將步入老年期的感覺。路演宣傳的時候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)之前熱鬧非凡的地方如今破敗荒涼，施工時候人們會舉行“地鎮(zhèn)祭”這些祈禱儀式，但這些地方“死亡”之后，人們卻沒有任何動作，人死有葬禮，土地和城市死去卻沒有?！?/span>

這是影片中對于“廢墟之上的門”最開始的設(shè)想，也是能關(guān)上門的密鑰，和“從前”對話，傾聽“從前”的聲音，這是一種祭奠，只有好好祭奠才能轉(zhuǎn)生，給予廢墟（過去）最大的尊重，回抵人心中最深處的溫柔。

鈴芽和草太的愛情在浪漫逗趣之余還有著更深的羈絆，結(jié)尾揭示了失去母親的小鈴芽曾經(jīng)看到的身影便是草太，所以在故事的一開始，鈴芽才會看似奮不顧身地前去廢墟追尋，她當(dāng)時追的或許不是愛情，更是屬于自己的一個答案。

草太椅子男友的設(shè)定除了周邊賣爆（不是）之外，深層其實是日本乃至世界年輕一代共有的一個心理困惑——我們被困住了，寒冰和椅子的指向所在。

在路途上遇到的朋友和困難其實最終都指向著內(nèi)心情緒上的治愈：對姨媽的感恩，對母親的懷念，對自我的肯定。這些在廢墟上生活著的人，大家都努力的生活著。

三

新海誠從未如此重視并深刻展現(xiàn)過社會議題，電影的背景是那場影響日本一代人的3.11大地震。

“如果電影真的有改變觀眾的力量，那我想把它的力量用在美好和正確的事上?！?/span>這是新海誠想要通過電影達到的效果，就像電影配樂RADWIMPS樂隊每年都會在3月11日舉行活動一樣，大家都想通過創(chuàng)作來紀(jì)念過去，加入希望。

主角鈴芽取名的靈感來自于日本神話傳說，天照大神藏于天巖戶中，世界被黑暗籠罩，女神天宇受賣命在石門前跳舞，創(chuàng)造了石門打開的契機。而鈴芽在電影中，也扮演了這樣的一個角色，她堅持并努力著，為了避免再一次大地震的來臨。

結(jié)尾處，鈴芽面對著那個幼時無助的自己，溫柔而堅定的對她說：“我是你的明天?！备鼞?yīng)該注意的是，鈴芽把缺了一條腿的椅子送給了幼時的自己，前面說過，這個椅子是困局，但這里也是破局——即使有缺憾，也可以奮力奔跑。

災(zāi)難會過去，戲里戲外都是，而鈴芽之所以可以走出內(nèi)心創(chuàng)傷，并不是發(fā)生奇跡，她和別人一樣在過普普通通的生活，相信時間會治愈一切，也一定不要隨便放棄自己。

—— —— ——

回歸現(xiàn)實，這部電影的創(chuàng)作初心和當(dāng)下形成了最好的映照：病痛肆虐下的世界廢墟，我們都是生活在廢墟上重建的人，悲傷止于平淡而普通的生活，往前看吧，春天來了。

希望大家也可以從這部電影中尋找到面對生活的力量。

一，311大地震之后

【鈴芽小姐來鎖門】（すずめの戸締まり），是自2019年的【天氣之子】以來，時隔三年新海誠的最新作品，于2022年11月11日在日本公開。

本來抽到11月7日的點映，但有事沒去成。11月11日才能看到，還送了首發(fā)禮物。

從上映時間上也能推測出新海誠導(dǎo)演對于地震的紀(jì)念意義。11月11日在時間選擇上是和3月11日的大地震同一個11日，上映時間如果持續(xù)到明年2023就是1923關(guān)東大地震100年的紀(jì)念年份。

劇情梗概為，一位高中女生，因為意外打開了廢墟之中的【門】，而踏上尋找【門】，并且關(guān)閉【門】的故事。在劇中，這個【門】連接著生與死，現(xiàn)世與黃泉，如果不及時關(guān)閉就會導(dǎo)致地震發(fā)生，會讓無數(shù)的人遭遇不幸。

而在劇中，除了不時穿插的笑點和少女的戀愛之心以外，其中最為重要且貫穿首尾的關(guān)鍵，就是女主的災(zāi)后自我救贖。

新海誠在他的企劃書前文中介紹到，此電影由三個部分構(gòu)成。1，在2011年地震失去母親女主的成長物語。2，草太和鈴芽的戀愛物語。3，防止日本各地的【門】被打開的【關(guān)門物語】。

女主家住日本東北地區(qū)，是311大地震的受災(zāi)者，她的母親死于地震之中。在整部劇中，鈴芽在關(guān)【門】的途中，達成了過往和現(xiàn)在的自己之間的心與心的對話，完成了自己的災(zāi)后救贖。我們可以從幾個細(xì)節(jié)當(dāng)中去看到她作為災(zāi)后受災(zāi)者的心路歷程。

1，她從開頭就在夢中尋找在地震死去的母親。

2，她的椅子只有三條腿，其實暗示著她殘缺的東西。

3，在尋找母親時身邊繁茂的樹林其實暗指福島受核輻射地區(qū)。福島的核泄漏地區(qū)和切爾諾貝利一樣由荒蕪變得枝繁葉茂。

在電影中有地震出現(xiàn)，雖然所有的警報聲和現(xiàn)實中略有差異，但是官方還是溫馨提示大家。因為日本人對于地震等警報聲過于敏感。

4，在3月11日之前，她所有的日記被自己涂黑，表示她不想面對自己的過去。

5，在最后的回家場景中，出現(xiàn)了一堵非常高的墻。這是311地震之后，日本修建的防潮堤。

日本巖手縣的防潮堤

6，最后她打開的【門】，并不是簡單的為了拯救男主的【門】，而是拯救自己的心【門】

7，劇名叫做【鈴芽小姐來鎖門】，這個門不僅是實際意義上的門，更是她的心【門】

在劇中【要石】（かなめいし)是實際存在于日本各地，保護地區(qū)不受災(zāi)害而存在。圖為宮城縣的鹿島神社中的【要石】。

二，劇中地震區(qū)域的選擇

其實除了女主的出生地東北地區(qū)以外，在本次關(guān)【門】的路途當(dāng)中，導(dǎo)演選擇的幾個地點都是日本曾經(jīng)發(fā)生過大地震的地方。（本身日本地震多發(fā)，筆者就選擇幾個有代表性的地震。）

1，女主的居住地九州

2016年4月14日，九州熊本大地震 震級7.3級，震度達到7（日本國內(nèi)制定的地震災(zāi)害等級，最高為7）死傷人數(shù)分別為，273人和2809人。

２，途中經(jīng)過的神戶地區(qū)

1995年1月17日，阪神?淡路大地震（也叫神戶大震災(zāi)）震級7.3，震度6,死傷人數(shù)分別為，6434人和43792人

3，東京地區(qū)

1923年9月1日，關(guān)東大震災(zāi)，推測震級為8.2，死傷者約為10萬人。

東京大學(xué)等地方都開始舉行對于關(guān)東大地震100周年的紀(jì)念日

三、311大地震和新海誠

311大地震雖然是日本東北地區(qū)受災(zāi)最為嚴(yán)重，但是連帶北海道和關(guān)東區(qū)域都有強烈震感，對于每一個日本人和我們中國人而言都是難忘的記憶。

除了本身受地震災(zāi)害很嚴(yán)重以外，地震后一小時到來的海嘯也是災(zāi)害嚴(yán)重的重要原因。據(jù)日本警察廳2012年發(fā)布的數(shù)據(jù)表示，因海嘯而溺死（津波による溺死）的人數(shù)占總死亡人數(shù)的：90.64%（14,308人）。

其中筆者探訪的一個小城市【閖上町】（ゆりあげまち）是受海嘯影響嚴(yán)重，也恰巧是新海誠曾經(jīng)訪問過的城市。

閖上是日本東北地區(qū)宮城縣名取市下的一個小海港城市，盛產(chǎn)海鮮等食物。在2011年311地震之前生活人數(shù)大約在5000人左右。在311大地震期間，閖上是受災(zāi)最嚴(yán)重的區(qū)域，由于地震和海嘯的死亡人數(shù)達到了753人，占名取市總死亡人數(shù)的5分之4以上。（日本產(chǎn)經(jīng)新聞2017年7月11日）

為了追思親人的死去，以及證明他們的存在，存世的人們建立起了名為【閖上の記憶】的災(zāi)后紀(jì)念館，警示人們?yōu)暮Φ目植?。?dāng)天為我們講述311大地震的人就是地震親歷者和受害者---丹野女士。

這是【閖上の記憶】的官網(wǎng)介紹。

丹野女士50歲上下，體型微胖，身穿一身黃色的講解服，很喜歡笑。她和她的丈夫女兒兒子以及自己的父母6人生活在這個城市，在311大地震時候經(jīng)歷了生離死別，由6人的家庭變?yōu)榱?個人的家庭，她的父母和小兒子全部遇難。她回憶到311那一天正好是她小兒子的畢業(yè)典禮，參加完典禮的下午14點56分，地震襲來，一小時后海嘯也爆發(fā)，她的小兒子和父母就此殞命。

這是高中生遇難者的紀(jì)念碑。右下角是【丹野公太】是丹野小姐的小兒子的名字?！竟咳∽运臓敔?shù)拿?，【太】是因為他出生時很胖，丹野女士希望他健康成長。

她在這里努力的講述自己的故事，一方面打開自己心中的【門】一方面也打開別的受災(zāi)者的心【門】。據(jù)她講述，在311大地震之后很多人沒有辦法走出心理創(chuàng)傷，包括她自己。她曾經(jīng)無數(shù)次的想到，為什么不是自己死去而是兒子死去。她為了讓自己走出這段過去，她努力的活著，在紀(jì)念館當(dāng)講解員，甚至還在原來的地方還修建了新房和丈夫住在這里。

她帶領(lǐng)我們登上了這里的一座小山，讓我們眺望整個城市。她為我們講述到新海誠導(dǎo)演也在311地震之后來到過這里，并且深入了解了這個被海嘯摧毀的地區(qū)。在【你的名字】之中，出現(xiàn)的【消失的町】有可能原型就來自于此。在劇中因為彗星撞擊而死去的女配角【名取早耶香】的【名取】有可能就取自這【名取】這一座城市。

這是從山上遠(yuǎn)眺的風(fēng)景，下面就是【閖上町】，據(jù)丹野女士說，新海誠也到訪過此地。

你的名字。 (2016)

8.5

2016 / 日本 / 劇情 愛情 動畫 / 新海誠 / 神木隆之介 上白石萌音

四，從【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的日本社會

2021年是日本311大地震之后的第十個年頭。由311地震之后成立的復(fù)興廳（復(fù)興庁）牽頭，日本內(nèi)部對于311地震之后的復(fù)興政策進行了綜合分析和評估。在其間由東京大學(xué)名譽教授御廚貴提出了【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的區(qū)分時間的概念。

2021年的政策分析出版成書

日本1968年成為除美蘇兩國以外最大的經(jīng)濟大國（在2010年前后被我國超越），逐漸擺脫二戰(zhàn)后所帶來的影響。但在2011年的3月11號之后，日本經(jīng)歷了觀測史上最大的地震。從評估的結(jié)果上來看，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)恢復(fù)到了一定程度，但【災(zāi)后】的復(fù)興路仍然漫長。

除了311地震帶來的核污染問題，受災(zāi)者居住問題，城市空洞化問題等實際問題問題尚未解決以外，人們內(nèi)心看不見的地方也還存在著心靈的創(chuàng)傷。

地震關(guān)聯(lián)自殺人數(shù)依然居高不下（心靈創(chuàng)傷依然普遍存在）圖片：日本厚生勞動省

我們這部影劇的女主角【鈴芽】就是其中的一員。但是她勇敢地面對過這一切，并且完成了自我救贖。

希望這樣的一部電影能夠警示我們：人類應(yīng)該常存對自然的敬畏心。

希望它能能夠安撫所有經(jīng)受苦痛的人們。

希望這樣一部電影能夠給世界各地的人們以慰藉。

憑借《你的名字。》《天氣之子》奠定自己在日本動畫界地位的新海誠，如今再赴“三年之約”，帶著自己的“災(zāi)難三部曲”第三部《鈴芽之旅》來到中國。

《鈴芽之旅》的國內(nèi)票房在預(yù)售期間就已經(jīng)驚人破億，目前電影的口碑也相當(dāng)良好，普遍被譽為是新海誠的生涯集大成之作。

不過你可能不知道，新海誠除了是動畫導(dǎo)演之外，他還是一名資深的硬科幻小說愛好者。

新海誠第一部公映的動畫作品《星之聲》就致敬了黃金時代的硬科幻巨頭阿瑟·克拉克；他也讀劉慈欣的《三體》和《鄉(xiāng)村教師》；而讓他徹底破圈的《你的名字?！罚瑒?chuàng)作靈感正是來自于當(dāng)代的硬科幻之王格雷格·伊根……

下面本文就為你全面解析這位大導(dǎo)演的“幻迷”心路——

01｜直球表白科幻偶像格雷格·伊根：“我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠是澳大利亞科幻作家格雷格·伊根的頭號迷弟。他在采訪中直言不諱：在自己目前最為知名的動畫電影《你的名字?！分?，“身份互換”這個核心概念的靈感來源，就是出自伊根的科幻小說。

格雷格·伊根以擅長生物科幻、數(shù)學(xué)科幻和物理科幻聞名。出道三十余年來，伊根斬獲雨果獎、星云獎、軌跡獎、坎貝爾紀(jì)念獎等科幻大獎無數(shù)。伊根在日本也有著非同尋常的人氣，不僅多次拿到過日本科幻星云賞的提名及大獎，更是有大量的日本動畫埋梗致敬伊根的小說。

《你的名字?！返淖畛鯓?gòu)想幾乎就是依照伊根的小說設(shè)定

然而伊根是一位非常神秘的作家，從未在網(wǎng)上公開過任何一張照片，讀者能見到的只有一個相當(dāng)具有“理科范”的個人網(wǎng)站，和日常轉(zhuǎn)發(fā)著數(shù)學(xué)新聞的社交媒體賬號。伊根在得知新海誠致敬自己的消息后，也去看了《你的名字。》并表示贊許。

新海誠看到伊根賬號的發(fā)言，就和每一個被偶像作家翻牌的科幻迷一樣興奮不已。當(dāng)時的他連忙用英語與伊根進行互動與表白：“如同您全世界的諸多粉絲一般，您的書極大地改變了我的想法。我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠為伊根在日本出版的小說集《祈禱之海》撰寫了腰封推薦，伊根小說里那種“跨越平行世界的想象力”深深影響著新海誠的創(chuàng)作。從《你的名字?！贰短鞖庵印返阶钚伦鳌垛徰恐谩?，我們都可以看到伊根小說中平行世界、身份互換、地緣政治和民俗信仰等主題，與這些電影中的設(shè)定、情感遙相呼應(yīng)。

格雷格·伊根經(jīng)典科幻三重奏I：《祈禱之海》

新海誠動畫作品的一大主題，就是人與人之間的“距離”，不僅是在空間上、在時間上，還包括心靈之間的“距離”。而伊根恰恰在小說《游離之境》里設(shè)定了一個人與人之間已經(jīng)沒有思想“距離”的“災(zāi)后世界”。雖然新海誠自己也經(jīng)常抱怨伊根的作品晦澀難懂，但這篇作品就是他們之間在創(chuàng)作上所產(chǎn)生的共鳴。

02｜可能是日本最懂劉慈欣的動畫導(dǎo)演：“真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>

在格雷格·伊根的小說《學(xué)習(xí)成為我》中，人類可以利用“寶石”技術(shù)制造自己的“第二大腦”。除了是非常經(jīng)典的關(guān)于探討自我意識的科幻作品外，這篇小說也反映出伊根對于人類技術(shù)發(fā)展的憂思。這種憂思也是同時代硬科幻作家共通的創(chuàng)作母題，就比如我們最熟悉的科幻作家劉慈欣。

在創(chuàng)作《鈴芽之旅》期間，閑暇之余的新海誠就孜孜不倦地讀著劉慈欣的科幻小說。從《三體》三部曲到日本編選的短篇集《圓》，新海誠都是搶在第一時間閱讀，并在社交媒體上發(fā)表感想，表示強烈推薦。

“不斷克服困難，方法是技術(shù)的，戰(zhàn)略是理智的……真是美麗的科幻，美麗的故事。”從新海誠評價《三體Ⅱ·黑暗森林》的這句話我們就能看出他的“硬科幻”愛好程度不低。新海誠和我們一樣都非常佩服劉慈欣作品里的格局和想象力。

新海誠“在線追更”《三體》，而且都發(fā)表了極高的評價

實際上，新海誠還在另一篇談創(chuàng)作《鈴芽之旅》的采訪中提到，近期愛不釋手的小說也是劉慈欣的短篇集，尤其喜歡《地火》《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》這三篇。劉慈欣小說里的人物，通過對某種事物的熱情，最終直接影響和改變歷史的故事，總是讓他感動不已。

新海誠說，他從劉慈欣身上學(xué)到了一個非常寶貴的方法論，就是通過制造“強烈的視覺印象”，來讓“硬科幻”作品更容易被一般讀者所接受。這其實也點出了為什么新海誠執(zhí)著于要當(dāng)所謂的“壁紙狂魔”，以及為什么要以“巨大的天災(zāi)”作為如今作品的核心設(shè)定。這就是創(chuàng)作者之間的相互理解。

《鈴芽之旅》具有沖擊力的主視覺海報

《鈴芽之旅》中的“常世”設(shè)定，我們也可以理解為一種“高維度”空間。日本神話中的“常世”就是一個沒有時間概念的地方。硬科幻作家包括格雷格·伊根、劉慈欣都寫過這樣的概念。當(dāng)然最終我們還是要回到科幻的黃金時代，因為這些作品的源頭，其實都是來自于一位硬科幻巨頭——阿瑟·克拉克。

03｜從小看著阿瑟·克拉克的小說長大：“我就是那個要出發(fā)前往別處的孩子。”

新海誠毫無疑問是一個看著八九十年代日本科幻動畫長大的“老二次元”，進而自己也一步步走上了成為動畫導(dǎo)演的道路。新海誠對科幻的熱衷是貫穿始終的，而阿瑟·克拉克就是那位帶領(lǐng)他進入科幻大門的作家。

新海誠2002年第一部在影院公映的短篇動畫《星之聲》（The Voices of a Distant Star），英文標(biāo)題來自克拉克《遙遠(yuǎn)的地球之歌》（The Songs of Distant Earth）。新海誠在2016年的采訪中說，他最喜歡的三部克拉克小說是《童年的終結(jié)》《城市與群星》《2001太空漫游》。

阿瑟·克拉克《城市與群星》

在新海誠的每一部動畫作品中，我們確實都能看到克拉克《城市與群星》的影子?！冻鞘信c群星》講述的是主角阿爾文想要離開“烏托邦”前往外部世界的故事。對新海誠來說，這個“外部世界”就是東京。每一個主角比如宮水三葉、森島帆高、巖戶鈴芽，甚至包括新海誠導(dǎo)演自己，都是在離開自己的家鄉(xiāng)后前往東京。

“‘從現(xiàn)今所在的地方出發(fā)前往別處的孩子’的主題，與當(dāng)時還身處長野的我抱有的‘想去東京’的心情相重疊了……我過去的作品都有著相同的主題，看來自己所喜愛的東西與自己創(chuàng)作的東西是緊密聯(lián)系的?！?/span>新海誠如是說。

《天氣之子》里總在下雨的東京反映著“外來者”的心境

細(xì)心的朋友還會發(fā)現(xiàn)，《鈴芽之旅》以及新海誠之前的所有動畫電影，其實都嚴(yán)格遵循著克拉克的“三大定律（Clarke's Laws）”。以《鈴芽之旅》為例，草太的爺爺說鈴芽幫不了草太，這是第一定律；鈴芽能不能幫到草太，只有幫了才能知道，這是第二定律；而“關(guān)門”的設(shè)定看起來就是一種不科學(xué)的魔法，這是第三定律。

新海誠完全明白克拉克作品的情緒，那是一種堅信在科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下，人類會通往光明未來的積極世界觀。而無論是新海誠、劉慈欣還是格雷格·伊根，他們都對阿瑟·克拉克的這種科幻精神進行了繼承、改造與發(fā)揚。

《鈴芽之旅》中要阻止災(zāi)禍的兩位主角：巖戶鈴芽與宗像草太

正如劉慈欣在《三體》中致敬阿瑟·克拉克《天堂的噴泉》里的太空電梯，《天堂的噴泉》里的異域風(fēng)俗又呼應(yīng)著新海誠“災(zāi)難三部曲”里的鄉(xiāng)土信仰；克拉克在澳大利亞寫完了“離鄉(xiāng)”的《城市與群星》，而那里卻也是格雷格·伊根的故鄉(xiāng)，《2001太空漫游》中的“擺脫物質(zhì)束縛”化為了伊根小說里的那片“祈禱之?！薄?/p>

無論是黃金時代的克拉克，還是我們熟悉的劉慈欣，抑或是當(dāng)代的格雷格·伊根，新海誠正好喜歡這幾位硬科幻作家絕非巧合。優(yōu)秀的創(chuàng)作者總是善于從他人的作品中發(fā)現(xiàn)共性并加以學(xué)習(xí)。所以如果既喜歡科幻小說，又喜歡新海誠的動畫電影，那么閱讀這些作品一定能夠更好地理解這些創(chuàng)作者之間的情感共鳴。

《鈴芽之旅》的宣傳標(biāo)語是這樣一句簡單的臺詞：我出發(fā)了。阿爾文出發(fā)了，“主”出發(fā)了，要逃離奇異吸引子的人也出發(fā)了。

報看。沒有人說貓嗎？貓的感受不重要嗎？

開頭部分無聊，到女主在東京面臨電車難題時——是把男主作為要石插入，還是讓地震帶走幾百萬人——我以為終于有點看頭了，沒想到最后給我看傻了。

大臣（白貓）被女主解凍，從永恒的禁錮、鎮(zhèn)壓災(zāi)厄的職責(zé)中逃出，于是對她宛如舔貓。它不斷引發(fā)災(zāi)厄，詛咒了男主讓他逐漸變成要石，這難道不是想解脫嗎？

黑貓應(yīng)該也是白貓救出的，而黑貓又認(rèn)識男主爺爺，這就很有意思了。爺爺之前說“男主要作為要石這樣持續(xù)幾十年”，以及男主身為人而可以變成要石的事實，都指向一個猜測——要石是一代一代人為鎮(zhèn)壓災(zāi)厄犧牲自己所化，而兩只貓的“原型”就是“人”。

這也符合它們在男主朋友車上說的，它們的目的是“借人類之手，恢復(fù)原型”。如果它們的原型是沒有感情的要石而不是人，為何要在被解凍之后逃出，讓男主變成要石去承受這個責(zé)任。為何白貓還要救出黑貓。

再看男主逐漸變成要石的心路歷程，他對死亡產(chǎn)生恐懼，他對生有強大眷戀，他不愿意離開女主，最后說“明明都遇見你了”。男主怕死不想變成要石（去承受鎮(zhèn)壓的責(zé)任），可以理解。那么同理啊，大臣也是有靈智有情感的，哪怕它原身不是人，隨意犧牲大臣就是合理的嗎？

尤其男主本就身為閉門師，把拯救作為使命。并非說犧牲男主就是對的，而是你自己都不愿犧牲，但是愿意犧牲別人，這......這是可以接受的劇情嗎？

在常世，兩只貓變回要石，男女主人手一個，將它們再次永遠(yuǎn)地禁錮，完成拯救世界 :)