我非常喜歡這個電影所表達的內容。這個世界的每一篇土地都是有主的，甚至連他們死去后也無法擁有自己的土地，這個世界，甚至每個世界都沒有一個包容他們的角落。他們想要創(chuàng)造一個平等的世界，但他們死后的靈魂都做不到。破壁殘垣也不肯還給他們，老板占有大片的土地，他們無處可去，在每個世界都是。他們要想做世界之王，可能只能是結尾河上的那個一座移動的小島吧。

主角團這種因為彼此沒有親近的人而在一起的情誼非常打動人，所以當結尾他們來到自己的土地時，那種開心，劃著每個人的房間，盡管當時他們已經死去了，但還是那么讓人感覺美好，就那一瞬的美好也馬上就被挖掘金礦的聲音給打破了。他們沒有人喜歡，連死去后也不能避免。開頭那個搖晃的跟隨鏡頭特別漂亮，和老婦人們一起跳舞的瞬間也挺美好的。我還特別喜歡砸路燈的設計，畫面一點一點一點逐漸變暗，到最后是純粹的黑。

他們拿到判決的時候如此興奮，可在歷經坎坷之后，卻被告知還是要從頭再來，那場他們自焚的戲碼極具沖擊力，廢物堆燃起的火焰引得居民們都出來，這可能就是這些廢物最輝煌的時刻吧，那些輪胎等廢物，和他們不被人喜歡被認為是廢物，在那一刻都得到了升華，那一刻好美，不是嗎？

2023-6-18號看

很幸運，沒有因為開頭網飛出品被嚇退，難得網飛投資了一部藝術片（據我看到的一年投幾百部垃圾片，只有1-2部藝術片）

第一個讓我個人有所觸動的場景是幾個孩子在中年婦女的農場，抱著這些大媽哭泣的場景。如果先前還不夠了解他們的境遇，通過這個場景，可以感受到他們對于母愛的缺乏與渴望。

對于生活在這樣一個社會環(huán)境下的少年來說，原始本能比理性更多控制著他們的思想，母愛的缺失令他們對戀母有了更多的渴望。

第二個場景是主角和老頭坐在平臺上的對話，孩子還不明白為什么老頭自己生活在森林里，只和狗作伴，老頭說因為別人覺得他瘋了。

這個理由很試用與那些與主流意識形態(tài)抗爭的個體身上，就像當年的梵高，因為有獨特的藝術理念，蠢貨們看不懂，就說他是瘋子，那么他們的愚蠢就顯得很合理了。

第三個場景就是他們在公路上點燃路障，展現(xiàn)出了人類特有的自我毀滅本能，是在絕境時刻，破壞渴望充斥大腦的感覺，暴力本能的延展。

仔細想想，暴力在幼年時期是一種伴隨狀態(tài)，兒童缺乏理性時，本能具備等多主導權。青少年時期，暴力變成了一種渴望，本能的一切在這個時期都被放大。隨后理性逐漸占領大腦，本能的地位越來越低，最明顯的是性欲的消退，最后趨近于零。

這個場景，鷹爪少年把汽油澆在自己身上，給我的感覺是已經對人類完全絕望了，自己也不想活了。

起初我認為鷹爪少年自焚了，另外兩個若有所思的眼神也證明了這點。然而很詭異的沒有死。隨后與老夫妻對話過程中的運鏡，通過極度腐敗與雜草叢生的房間?？梢砸庾R到，其實他們三個都已經死了，老夫妻也只是他們意識游走的幻象而已。

當然，白馬的出現(xiàn)也就更好理解了，因為最后已經是幻想世界，而幻想中，他們也逃不開再次死亡的命運。

這正是影片的點睛之筆。

這些少年并不再是個體，而是群體抽象的典型人物，他們的生死已經不那么重要。他們每個少年心中都清楚，等待自己的最終結果都是死亡。

回頭來看，影片最初的街頭斗毆環(huán)節(jié)，少年拿著刀子戰(zhàn)斗，現(xiàn)實中一定有不少青年死在頻繁的斗毆中，人口拐賣，雖然我們不知道那些人抓他們是做什么，但是黑人男孩那個森林漫步回頭的場景，一定是死了，以及周圍那些，可以說都是冤魂。

同伴的背叛，也可以餓死他們。

利益的爭奪，影片中就確實帶走了一個人。

就算他們沒死在火焰中，我們看到，他們的死亡命運也早已注定，而且對面都是一些和他們年齡相同的孩子，都是大部分要死的孩子。

另一方面，“政府是不會把土地還給你的。”

這句話貫穿始終，而且最終也看到，法律根本不會保護弱者，弱者只能靠自己殺出一條生路。

這也就讓哥倫比亞這種現(xiàn)象循環(huán)往復。這部片子用一種較為浪漫的方式展現(xiàn)了哥倫比亞底層人民的生活與命運。

寫到這里，我突然意識到那群大媽的友善也變得虛幻了。現(xiàn)在想想應該是抽象母愛的具體化表達。

??當我們的孩子還在為上哪所學校而焦慮不已的時候，哥倫比亞的孩子正在一個混亂的社會制度下，努力掙扎著求生存。

??影片講述著住在Medellín街頭的五個朋友為了收復主人公繼承的一塊土地踏上了穿越哥倫比亞的危險旅程。

??影片中的主人公是一位失去家庭的孤兒，和幾個朋友一起在這個惡劣的生存環(huán)境中互相依靠取暖，同時作為年長者的他又照顧保護著他們。

??無家可歸的他們在主人公的奶奶的一次法院判決書中獲得了新的希望，他們?yōu)樾碌淖杂珊图覉@結伴開啟了尋找歸屬地的一段旅程，一路跋山涉水夢想著開啟一段全新的人生，那是一片沒有羞辱沒有斗爭只屬于他們的領地。

??他們一路維護著自己僅有的少的可憐的自由和權利，而殘酷的社會運行法則，則一次又一次地羞辱著他們年少的心靈。

??他們無數(shù)次極力遠眺，卻怎么也看不清這被濃濃云霧籠罩著的前路，最后穿過層層云霧，目之所及之處那一小片凈土是他們唯一的希望。

??當他們穿過門框，進入那亂草叢生一無所有的荒地時，主人公露出了那一抹欣慰的笑容，那是作為一直卑卑微微的個體重獲自由、希望和尊嚴的滿足和喜悅。

??結局也是意料之中的，弱小的個體改變不了這個社會既定運行法則。

??就像影片最后的畫面，他們隨波逐流，像滾滾長河中的一片枯葉，孤獨且無助，緩緩地隱入煙塵。

?影片刻畫了哥倫比亞人民真實社會面貌，揭示著社會的不公和混亂，而孩子作為一個國家的未來，在混亂的社會體制下造成的反社會破壞性人格，又會反噬這個社會繼續(xù)深化不公和混亂，一代又一代螺旋式的深陷下去。

??影片以一種絕對令人心碎的方式描繪哥倫比亞的戰(zhàn)爭如何沒有停止，這片土地如何成為死亡的象征，如何恢復失去的東西任然是一個夢想。

??影片中的白馬反復出現(xiàn)多次，是對美好希望的呼喚，只要相信存在，就依然不會停止追求的腳步。

??敢于挑戰(zhàn)外部世界的不公和權威，敢于爭取自己世界的權利和自由，他就是我們心中的世界之王。

這部電影從一開始就以其可觸及的、從問題少年身上散發(fā)出來的桀驁不馴的活力而吸引人。他們生活在社會的邊緣，被拋棄，沒有修養(yǎng)，在行動上表現(xiàn)出一種狂野的放棄。他們大膽地跳上路過的卡車，在他們的臨時戰(zhàn)車上制作砍刀，沉溺于肆意的破壞行為中。他們原始的破壞性力量滲透到他們存在的每一個方面，因為他們不顧一切地穿過生活。他們體現(xiàn)了年輕人的急躁和無知，缺乏考慮其行為后果的遠見。他們就像野性的生物，但他們對那些向他們伸出善意的人擁有一種天生的敬畏感。盡管一再被警告在蕾的祖母的土地上定居的危險性，他們還是踏上了危險的旅程，對等待他們的險惡境地準備不足。

他們的旅程是一場無休止的斗爭，每一次都會遇到敵意和惡意的攻擊。從他們的互動中可以看出，他們避免并害怕與成年人接觸。然而，成人對他們的行為或僅僅是在成人世界中的存在不能容忍，對他們采取冷漠、蔑視，甚至不加過濾的暴力。在他們的整個旅程中，他們面臨著殘酷的待遇，沒有任何喘息的機會，即使他們陶醉在霧氣繚繞的山谷中，或在昏暗的酒吧里自由地跳舞。他們的尊嚴被剝奪，他們的財產被丟失，他們中的一個人屈服于他們所遇到的殘暴行為。這些痛苦的經歷都為他們最終的悲慘命運埋下了種子。

他們偶爾會遇到善良的人，并在被遺棄的同伴中找到暫時的庇護。然而，真正的避難所卻與他們無緣。在一家妓院里，納諾遭到一個顧客的敵視，預示著他被綁架和可能的死亡。即使在一個隱居者的住所，一個似乎對世界的苦難免疫的地方，暴力仍然彌漫著，狗為了爭奪殘羹剩飯而惡斗。顯然，每一種生物，尤其是人類，都遵守叢林法則。可悲的是，暴力成為了唯一的通用語言。

影片達到高潮時，青少年在其固有的原始和破壞力的驅使下，終于決定以自己的方式對抗成年人：通過暴力。在土地歸還辦公室發(fā)生了激烈的言語沖突后，他們通過設置熾熱的路障進行報復。他們狂熱地跳舞，用火棍從地上引出火花，讓人想起他們先前用砍刀打碎路燈和點燃道路的行為。當鎮(zhèn)上的人向他們聚集時，其中一個青少年將自己澆上汽油，在地獄中輕蔑地舉起拳頭。這一次，他們勝利了，以暴力戰(zhàn)勝了暴力。

他們期待已久的應許之地的到來，也就是蕾的祖母失去的、并孜孜不倦地尋找的土地，被證明是又一個被暴力詛咒的領域。在短暫的喜悅和寧靜中，他們發(fā)現(xiàn)這片土地已經被無情的黑幫分子占領，他們在追逐黃金--這是所有人都預料到的危險。觀察著人群中的青少年，一個由他們的年輕同行組成的集合體，聽著他們的指揮官的嘲笑話語，在他們保持堅決的沉默的同時，他們的眼睛里醞釀著一股憤怒的情緒。在一個迅速而果斷的行動中，他們向暴徒發(fā)動了自己的攻擊，鏡頭迅速移開，只是被三聲槍響的刺耳回聲打斷，標志著他們的悲慘下場。這片土地，就像他們遇到的世界上的其他地方一樣，將其居民困在無休止的暴力循環(huán)中，讓人無法逃脫。

這部電影的某些方面我覺得不太吸引人。像許多其他美國南部電影一樣，它依賴于陳舊的陳詞濫調，導致敘事感覺模糊和松散，大量拍攝風景如畫但最終無關緊要的景觀，延續(xù)了一種神奇的現(xiàn)實主義。然而，在這部特定的電影中，這些元素并沒有有效地協(xié)調起來。對青少年野性的過度描寫顯得矯揉造作和被迫。反復出現(xiàn)的白馬符號感覺是多余的，在空靈的霧氣中出現(xiàn)的孤獨的樹似乎有點讓人想起向Angelopoulos的著名杰作《霧中風景》致敬，但令人遺憾的是，它喚起了一種非原創(chuàng)的感覺，最終證明對影片的敘述是多余的。魔幻現(xiàn)實主義和現(xiàn)實主義的并列創(chuàng)造了一種不協(xié)調，使影片的風格不一致。此外，影片中的人物缺乏深度，使這些青少年僅僅成為敘事的工具，而不是充分實現(xiàn)的個體。雖然這可能是有意為之，反映了他們作為無名棄兒的地位，但他們作為人物的發(fā)展仍然缺乏。

從未擁有過世界，卻在自己的世界里追群自由。死在夢中，守護自己世界，確實超越了很多正常人類， 開局的打斗就是混混為了自己的朋友愿意涉險。難之際的情誼勇敢站出來，就這一個鏡頭已經打敗了找各種理由為活著而活著的人，（包括我自己，會站出來嗎 冒著死亡的危險，為了友情，我也害怕，會在想怎么才能直接一刀要了對方的狗命，直接撲過去，用刀痛在心臟，還是用刀砍脖子， 我沒有殺過人，不知道對方在幾秒鐘會失去能力，對方在我撲上砍要害時，肯定也會給我一刀，在短時間內肯本不能躲閃，因為手速遠遠要比身體移動的速度要快，刀是范圍攻擊， 我給對方致命一擊他在2秒鐘內 還有行動能力，我會被他砍第二刀 或第三刀， 他如果也是找我的致命地方下手，那么我們是共同死亡。 腦中有這一系列的想法之后，就會猶豫和擔心， 思想怎么避免受傷 才能殺死他， 想的越多， 那么就越是嚇退了勇氣，所以真正面對這種情況，我會怎么做， 我覺得自己會做一個貪生怕死的懦弱臭蟲。） 僅僅是第一次的畫面較量，我已經輸給了導演細膩的鏡頭里的表達。 后面就更別說 都是我們童年的追憶，一路上各種的小破壞， 我們童年真的是這么放肆的生長，而我只是一個見證者，因為那樣破壞讓我內心不安， 所以做壞事 我也承認沒有勇氣，只是一個見證的參與者。 一個人沒有做壞事的勇氣，就離膽小與懦弱不遠了。 大多數(shù)還自欺欺人找各種理由來麻木自己。