大多數(shù)人原本對這部新編的期待應(yīng)該都在于加入更多暗黑童話的要素，加入更多克蘇魯怪獸的情節(jié)，以及把原作的人設(shè)和結(jié)局替換成相對成人化的版本。雖然剛立項之初我也有這種展望，不過我更在意的是匹諾曹的故事內(nèi)核相較而言比較幼稚和陳舊，陀螺在新版能否依靠老設(shè)定加新故事注入當(dāng)今這個時代獨有的更可貴的內(nèi)涵。

因此相比于比較平鋪直敘的前半部分，后半程觀感會顯得好很多。總體敘事雖然略顯平淡，但是我認為這實際上是主創(chuàng)對這跟我故事注入了散文的敘述邏輯，主角不只是匹諾曹，全片的內(nèi)核也分散開來，在結(jié)尾交匯之前都可以用比較隨心所欲的方式記述這段童話。

匹諾曹，猴子和市長兒子代表了被父權(quán)，資本和民粹裹挾的三只“倀鬼”，最終盡量讓他們集中在同一場災(zāi)難中完成了各自的弧光。

原作的匹諾曹強調(diào)不能撒謊欺騙，否則會自食惡果，教化意義深重，新版沒有落下教化的意味，但是對象發(fā)生了改變。新匹諾曹的形象更多是在強調(diào)，當(dāng)今這個時代出生的孩子，碰上這個紛擾混雜，割裂失序的大環(huán)境雖不是他們的錯，但一個人未來的模樣是他自己的個人意志與大時代洪流搏殺的結(jié)果。這場搏斗不見得分的出鮮明的勝負，但是倘若你今天遇見他，定能從他的言談舉止分辨得出這個人究竟受他成長的時代影響幾分，而哪些又是他與生俱來的個性保持至今，而這種比重的掂量中一定也可以得出他和時代的關(guān)系，到底如何。以至于這個人不遠的未來可能的模樣，你也大概能摸清。

對于匹諾曹不加明顯褒貶的塑造是很大的成功之處，對于這樣一個有自主意識但又不完全有的“新生兒”，他周遭的人需要客觀對待，觀眾亦需要客觀對待。匹諾曹剛“出生”直到冒險開始，他的人設(shè)都是非常不討喜的，尤其是在家里搞破壞的幾段，陀螺自己就是宅男，膠佬，想必這種熊孩子大鬧對他來說應(yīng)該是最有切膚之痛的夢魘。

當(dāng)然也因此匹諾曹在“青春疼痛”之后立即開啟了急劇加速他成長的旅程，這也是對我們每個人的寫照。似乎在三年前倘若你和身邊的人張口閉口談起生計，焦慮和未來，他們都會說你老氣橫秋，杞人憂天；而如今你若是勸身邊人無憂無慮，隨遇而安，他們只會罵你沒腦子，愚昧不堪。當(dāng)社會問題和大規(guī)模的災(zāi)難降臨，這種龐大數(shù)額的人口一起邁進的鬼門關(guān)，就是時代，它不等著你慢慢成長，不會問你準(zhǔn)備好了幾成，轟然籠罩在你的頭頂，抗住了才有可能見到未來的陽光。

這就要說到本片另一個很好的設(shè)計——戰(zhàn)爭背景，沒有像喬喬兔一樣浮夸亢奮地渲染戰(zhàn)爭對兒童的迫害，以及民粹的群眾的裹挾，甚至連萬字旗都沒出現(xiàn)一個，更沒有太多反戰(zhàn)的口號呼告，但是窒息感同樣撲面而來。

關(guān)于戰(zhàn)爭促成的任務(wù)成長，還有一個更精妙的設(shè)計。就是老木匠父子與法西斯父子前期幾次打交道都是在教堂，或者是因教堂而起的，而老木匠與教堂的關(guān)聯(lián)是，他要為教堂雕刻耶穌像，以及卡洛在教堂被炸死。

教堂和耶穌庇護不了任何人，對于宗教的信仰也沒有為任何人帶來福祉，在耶穌像下誕生了這個小鎮(zhèn)最嚴重的撕裂和紛爭，以及最血腥的苦難。當(dāng)匹諾曹和納二代離開了“圣光之下”，在看似更加殘酷的戰(zhàn)壕里，兩人反而結(jié)成同盟，一起抗擊了市長。這同時也道出了我們時常能感觸到的一層涼薄，那些受到體制和強權(quán)控制與洗腦的人，唯獨自己真正被卷入苦難之中才有可能覺醒。

猴子的設(shè)置也是為了豐富以上多層的表達，因此他和匹諾曹的交流以提線木偶的形式展現(xiàn)，他在馬戲團的心理狀態(tài)幾乎已經(jīng)達到了斯德哥爾摩晚期，無論是對于脫困的向往還是對自由的渴望全部已經(jīng)淪喪。長期寄居于泥潭被團長PUA而動彈不得，時間久了唯一的期許就是和其它的“妃子們”爭寵，奴隸和囚徒也要分出的三六九等來。

老木匠人設(shè)的新意不多，但也承載了一定的表達，以及為什么我說匹諾曹同樣是父權(quán)的壓榨對象，在于木匠和匹諾曹的父子關(guān)系，其實就是“摔爸”式爽文在現(xiàn)實生活中大多數(shù)情況下會有的樣子。所以最后匹諾曹一定是要通過說謊的方式反過來拯救了大家，這是孩子讓父母認識到自己的“反骨”和個性的彌足珍貴之處含蓄的寫法。

雖然全片最終的情感落點放在了是否要放棄不死身，像一個正常男孩一樣走完余生，不過這點在我看來是比較老套的，不如一二幕的表達和內(nèi)涵那么尖銳與現(xiàn)實。

當(dāng)然“用完九條命”這個設(shè)定主要也是為了讓結(jié)局匹諾曹獨自踏向前方的路顯得更具悲劇意味和宿命感。

最終沒有達成一個廣義上合家歡的尾聲，這一代陪匹諾曹走過的人們悉數(shù)離開，他需要獨自踏入下一個時代，獨自做這副軀體的主導(dǎo)，他的下一層“弧光”只能靠他一人完成。

另外必須要提蟋蟀這個人物的設(shè)計，也讓我非常感動，他代表的是各個時代里鮮有人知但是一直默默記錄下歷史的史詩譜寫者們。因此他幾次想要改變匹諾曹的選擇，更改歷史的進城都沒有成功。他的弧光在于完成了對這段歷史的記載，以及許愿了匹諾曹的復(fù)活，即推動了歷史繼續(xù)穩(wěn)步向前。

最終尸體被裝進火柴盒塞進心口，是可以和分手的決心媲美的年度最浪漫的死法了。

個人vx公眾號：倀鬼

今天不知道為什么投稿總是失敗，只能把全文通過長圖的形式保存下來，大家看圖吧

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匹諾曹的親情救贖，充滿了悲情，眾人以為的溫情，從家庭治療的觀點看卻是悲情。

悲在何處？悲在匹諾曹的誕生和死亡，都是為了讓爸爸開心、或者拯救爸爸，匹諾曹自己的愛玩的兒童天性，在與爸爸爭吵后被連根拔起，主動放棄童年，為了爸爸去流浪、去謀生，匹諾曹一直在為爸爸的情緒困擾負責(zé)，他的存在就是為了紓解爸爸的痛苦，他的人生目標(biāo)就是讓爸爸開心，待爸爸逝去，他的人生變得空白而迷茫，畢竟他不曾為自己而活，不曾思考過自己的人生……

更可悲的是，現(xiàn)實生活中，有很多類似匹諾曹的孩子，孩子們自幼仰仗父母照料，視父母為天，無條件忠誠于父母，以父母的喜樂界定自己行為的對錯，如果父母能體察好自己對孩子的影響，并且給予充分的尊重、關(guān)注、支持、鼓勵、陪伴，孩子自然會在安全的氛圍中成長，發(fā)展出自己的獨立人格，反之，如果父母對孩子毫無尊重、過度干涉、情緒化管教、缺席陪伴與成長，那么孩子就容易發(fā)展出依附人格或討好人格，失去自己的人生，成為環(huán)境或別人的附庸，乃至罹患心理疾病。

所幸的是，木雕師的確被匹諾曹治愈了，在幸福中逝去，而且作為父親，他也是深深的愛著匹諾曹，這種父子情，感人至深。但在現(xiàn)實生活中，匹諾曹式的孩子，往往沒有木雕師這樣悉心陪伴、無條件支持與關(guān)注的父親，畢竟，如果有這樣的父母，匹諾曹式孩子出現(xiàn)的幾率就很小了。

華人文化圈的孝順文化，以順為孝、以消解邊界為孝、以接納侵入為孝，才會導(dǎo)致剪不斷理還亂的家庭沖突或矛盾關(guān)系，世間少一個匹諾曹式的悲劇，就增加一點家庭幸福的可能性，但是對于浸染了幾千年的家族文化，路阻且長。

《木偶奇遇記》在今年頗為繁忙，先是迪士尼依據(jù)這個故事拍攝了一部1940年動畫的真人翻拍《匹諾曹》，而吉爾莫·德爾·托羅亦在年末獻上了這一部帶有他個人濃厚印記的匹諾曹故事。

不同于迪士尼所擁有的斑斕色調(diào)，這部《匹諾曹》延續(xù)了陀螺導(dǎo)演一貫的陰沉，黑暗，甚至有些恐怖的氛圍，故事的主題亦從少年的成長拓展出了包括戰(zhàn)爭，包括死亡這樣更多的旁支。

就像是影片中提到的熱巧克里一般，影片乍一看顏色深沉，如同泥土，如同死亡，但外觀的不完美之下，則是醇厚的香甜氣息，這是一部獻給成人，又帶著一些真摯之心的作品。

對匹諾曹形象的成人化改編并不是從這部電影才開始的，2019年就有一版頗為陰暗的匹諾曹真人影片，雖然導(dǎo)演試圖去重塑一部分故事與角色形象以匹配上這種略有詭異的畫風(fēng)，但最終效果不佳，影片也略顯冗長無趣。

而這一版陀螺的匹諾曹，則在原先故事的架構(gòu)上做了頗多刪改，變驢子的部分被舍棄，背景被搬到了二戰(zhàn)，最重要的則是影片主題的轉(zhuǎn)向，初版的故事更側(cè)重一個孩子對世界的認知與成長，在成長歷程中學(xué)會要善良，要誠實，要成為一個好孩子。

陀螺這個版本里，成長被放在其次，匹諾曹的幾次生死徘徊，松果，松樹，木偶所展現(xiàn)的時間變遷讓我們更多感受到了生命與死亡輪回這樣的傷感情緒，影片開頭更是用不小的篇幅去渲染卡洛的離世與孩子早夭后杰佩羅的沉痛欲絕。當(dāng)然，匹諾曹從開始的懵懂小孩一路到最后領(lǐng)悟了死亡的意味，大概也是某種意義上的成長吧。

與此相比，迪士尼今年的《匹諾曹》則過于裹足不前，空有一身經(jīng)費與技術(shù)，做出來的卻還是之前那盤冷菜。

甚至在大量cg的加持之下，場景的想象力還沒有定格動畫的本片要高。

《陀螺的匹諾曹》絕大部分鏡頭采用定格動畫完成，定格動畫能達到如此的場景完成度，已經(jīng)是非常令人驚喜的了

教堂中的耶穌像

黃泉世界的怪物

探照燈下的少年兵營

略為奇異氣質(zhì)的場景配合上定格動畫本身角色那種滯澀的動作，讓影片天然地具有某種詭異的觀感，但這種觀感大概也是陀螺著意想要塑造的，亦是他個人風(fēng)格的標(biāo)簽，從《潘神的迷宮》到《水形物語》，無不是這般陰郁又迷人的。

本片還有一點很值得說道的便是匹諾曹的配音，小孩的歌聲真的為影片增色不少，如果現(xiàn)實里真的有一個木偶能唱出這么宛轉(zhuǎn)的歌聲，估計也能成為某直播平臺的牌面之一吧。

當(dāng)然本片也有一些不足之處，比如影片中雖然很多場景用定格動畫來完成都有較好的效果，可是影片中海水的效果只能說差強人意，甚至有一些時候流水的質(zhì)感頗有十多年前廉價動畫的質(zhì)感。

而故事層面，雖然大部分都踏實，但也有一些不甚連貫的地方，最明顯的便是意大利少年軍營發(fā)生爆炸到懸崖遇到馬戲團長的轉(zhuǎn)折，一方面意大利孩子的結(jié)局未能講明，另一方面馬戲團長的出現(xiàn)亦顯得突兀，像是強行推動劇情一般。

誠然，影片不完美，但不妨礙其美麗。

蟋蟀說自己記錄了這對不完美父子的故事，父親有些控制欲過強，對孩子也持有太多執(zhí)念，孩子也太為不服管教，毛手毛腳常常鬧出笑話。我們不能祈盼世間所有事物都是完美的，但伴隨著我們對世界認知的加深，我們至少要懂得什么值得被珍惜，什么值得被愛。

如果實在找不到什么珍貴之物，那么在這個寒冬嘗杯熱巧克力也是個不錯的選擇，熱巧克力的外觀或許不甚完美，但其甜蜜的味道還是值得一愛的。

關(guān)于戰(zhàn)爭，家庭教育，消遣娛樂，生命和死亡，宗教的美麗童話，耶穌的墻畫被納粹替代又被馬戲團暫時替代，在馬戲團罵首相的一段笑死我了。匹諾曹問為什么耶穌和他都是木頭做的，他為什么被稱為是巫術(shù)，諷刺滿滿，象征和平的海鷗被魚雷炸死，戰(zhàn)爭帶走了Carol，匹諾曹永遠成為不了的小男孩，馬戲團里的坦克發(fā)射出來的卻是禮花，里面說到小男孩要聽話，obey to the lawer pay for the carnival, obey to the law go join the army, obey to your father go to school, nobody cares about Pinocchio himself. 最后一愿還一愿，甘愿成為小男孩也要救父親，小蟋蟀為了朋友又救了匹諾曹，永生代表著要看著身邊人一個個死去，把四個墳?zāi)箒G在身后，匹諾曹去看更大的世界吧。 最后最后，果然是Guillermo Del Toro, 可以掌控生死的雙生花設(shè)計的太驚喜了，sin值狂掉，還有開頭用恐怖片方式來呈現(xiàn)制作匹諾曹的過程，太有意思了，今年最喜歡的動畫電影了。

看哭了好幾次……只沿用了原版電影的基本框架，進行了大量的改編和充實，利用原版基本信息的情況下將一個兒童向的故事變成了一個暗黑充滿悲劇色彩的童話，Pinocchio大部分時間都那么歡快，那么天真，他認為自己是一個真的男孩，然而沒人把他當(dāng)作真的男孩越是這樣，他被騙去馬戲團表演，爸爸為了救他可能要負擔(dān)高額賠償，爸爸說他是burden，Pinocchio就離家出走想賺錢養(yǎng)家，這里我直接看哭了，Pinocchio就是最純真的沒有被污染的孩子，或者是那種渴望被社會認同的邊緣人士……探討了親子關(guān)系，個人成長和自我認知，反戰(zhàn)，這部電影最棒的地方就是把Pinocchio設(shè)定成了papa逝去兒子的替代品，如何利用這個人物沖突讓兒童故事直接升華成了很具有藝術(shù)感和寓言性質(zhì)的黑色童話，中間pinocchio唱ciao papa和結(jié)尾papa讓pinocchio不用成為卡洛，只需要成為pinocchio的時候，我都哭了……配樂和配音絕佳，給影片增色很多，特別是pinocchio的配音，歡快童真的聲音更烘托了濃濃的悲劇氣氛，配樂也是完美貼合……我必須打滿分，很少有電影能讓我哭，這是真正的藝術(shù)