雖然覺得這部電影的評分應(yīng)該給3到4分之間，大概3.5分左右差不多，也就是平均的6.3分我覺得挺中肯了。但是因為是沖著曹承佑來看的，一眾演員的加成外加風(fēng)景照確實挺不錯，所以給了4分。

作為一個韓影小白來說，除了taxi司機和暗殺外，還沒怎么接觸過韓影，也沒有看過這系列作之前的那2部，個人認(rèn)為這部雖然不算太好但是起碼還是合格的作品。不過如果作為電影院線觀看的作品來說，或許看完之后會感覺被騙了錢也不一定吧……

我的合格標(biāo)準(zhǔn)其實挺低的，劇情故事基本流暢沒有太大的BUG，角色塑造上沒有突然毀人設(shè)的部分，有那么至少一個或者幾個能夠觸動我的點，基本就會給及格分了。

整部電影確實有不少缺憾部分，不過至少在大方向上人物和劇情都沒有太過突兀地不符合邏輯的行為。個人感覺最遺憾的是主角的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如配角來得生動，明明是沖著曹承佑來看的卻被池晟和劉在明圈了粉這算怎么回事……o(╯□╰)o

主角樸地官最失敗的一個處理就是13年前眼看著妻兒被殺死，13年后再次出現(xiàn)的樸地官在初期的態(tài)度上完全看不出是執(zhí)著于仇恨的人，就好像無事發(fā)生很平常地過日子，如果不是過了很長篇幅揭露他其實一直在打探金左根家族墓地意圖鏟除奸佞報仇的話，都快忘記他是眼睜睜看著妻兒被殺身負(fù)血海深仇的人了。曹承佑的演技不是問題，妻兒被殺時的悲痛很好地傳達(dá)出來了，但是下一個轉(zhuǎn)場就好像無事人一樣的安排確實有問題。哪怕說這份仇恨和執(zhí)著是深藏在心中的，至少也銜接一下然后再來演繹13年后的日常比較好吧，起碼不會感覺斷層。

這之后的日常部分是我比較喜歡的點，首先是買下風(fēng)水好的地方再轉(zhuǎn)手賣給有需求的有錢人，接著是免費指點了貧困人家的父母如何監(jiān)督幫助孩子專心學(xué)習(xí)，最后是無償?shù)貛椭鋽〉氖袌錾虘魝冃蘅槇龅卣{(diào)整店鋪位置從而爭取到人流。整體銜接很流暢，角色的表演也很自然，是我比較喜歡的一段。

但是現(xiàn)在回過來想一想，這一段的目的是什么呢？為了表現(xiàn)樸地官的品格和水平，以及為后期他不吝嗇金錢打聽消息埋伏筆？除此以外好像就沒有什么作用了，反而是這段太過輕松有趣和前一部分妻兒被殺的場景形成了很明顯地斷層，害我還以為漏掉了什么劇情或者認(rèn)錯了人……而且后面的劇情里也完全跟這段內(nèi)容毫無關(guān)系，后期劇情中樸地官既沒有表現(xiàn)出他“劫富濟貧”的品德也沒有用到除了看風(fēng)水之外的知識技能和聰明才智。

只能說這是編劇的問題了，一開始就這樣子造成了樸地官這個人物沒立好，造成后期簡直就是工具人一般的存在，風(fēng)頭完全被其他人物給壓下去了，連身邊那個負(fù)責(zé)插諢搞笑的具龍植都比他有存在感得多，簡直是浪費曹承佑的演技啊……

文彩元飾演的月影閣大房楚善，吃虧在戲份不多沒地方表現(xiàn)，所以也淪為了工具人……反正我看到她出現(xiàn)在興宣君的地方透露了她間諜的身份的時候，就有預(yù)感最后肯定是會身份暴露被殺的，什么“接下來就會有好日子過了”之類的FLAG也太明顯了吧！

大BOSS金左根和被架空的傀儡王憲宗的幾場戲都挺不錯的，大BOSS兒子金炳冀在聽到了鄭地官的話之后殺掉大BOSS的那幾幕也還不錯，不過最喜歡的是劉在明飾演的具龍植和池晟飾演的興宣君，這2個人物是鮮活的站得住的。

因為是韓影小白，說實話對韓國歷史幾乎也沒怎么接觸了解過，韓國古裝劇也沒怎么看過，所以對于全篇透露出的格局狹小的感覺是毫無疑問地接受了的。所謂的格局狹小并不是說權(quán)利斗爭的模式這種狹小，而是場面的狹小，跟我們看慣的古裝劇里相比處處透露著“不大氣”的印象。因為是毫無疑問地全盤接受了，所以對于諸如王隨隨便便沒帶幾個人就到臣子家里去的場景也不會想吐槽，在場景和畫面上沒什么吐槽點。

相反，我反而覺得在表現(xiàn)王被架空臣子權(quán)傾朝野這一點上，其實表現(xiàn)得還挺好的。不論是上朝時跟屁蟲一樣說話的群臣，被噎得說不出的王，為了慶祝臣子生辰而空無一人的大殿，還是王帶著士兵到臣子家里興師問罪結(jié)果反而跪下低頭懇求對方原諒的場景，都很好地表現(xiàn)出了大BOSS的權(quán)勢滔天和王性格沖動但是卻被完全架空無能為力的傀儡身份。

結(jié)果大BOSS居然是被他兒子殺死的，那個在父親面前唯唯諾諾當(dāng)著下人的面被父親甩耳光的兒子，在聽了鄭地官的話之后幾乎沒怎么猶豫就下手殺了父親，連王室都拿他沒有辦法的大BOSS居然就這么簡單地被兒子干掉了。

說實話，看到鄭地官對兒子金炳冀說出那段話的時候，我腦海中閃過的一句話是“用魔法打敗魔法”，要對付野心勃勃的大BOSS的話，就要用野心遠(yuǎn)勝于他狠毒也遠(yuǎn)勝于他的人。而在金炳冀殺自己父親的同時，是鄭地官被抓的場景。有那么一瞬間我還以為會看到鄭地官坦白說其實他是臥底，這么多年隱忍就是為了找到機會離間他們父子讓他們自相殘殺什么的。o(╯□╰)o

……啊哈哈是我想多了……畢竟這不是沙雕劇……

劉在明飾演的具龍植很可愛，有趣卻并不空洞，他在13年前會拼命拉住想要沖上去的樸地官救他一命，雖然嘴上也一直說著我們也會沒命的快跑路吧，但還是陪著樸地官直到最后。被金炳冀抓住的時候也是性命優(yōu)先地坦白了伽耶寺的事情，可是也沒忘記要努力保住樸地官的命。最后混戰(zhàn)的時候同樣是努力地拉著樸地官想要逃到安全的地方，可是在樸地官沖上去被人打倒在地時強忍著恐懼拔刀把對方砍了。要不是這么有情有義的朋友，13年前樸地官就該死了，也就沒后續(xù)這么多故事了。

看完之后我感覺池晟飾演的興宣君才應(yīng)該是主角，樸地官只是個工具人……用來引出這場權(quán)力之爭將其展現(xiàn)在觀眾眼前的工具人。興宣君一出場就是裝得瘋瘋癲癲，能夠?qū)W狗叫吃地上的東西從別人胯下鉆過去，這種人不管怎么看都是狠角色啊，關(guān)鍵是后期所走的道路究竟是隱忍后的爆發(fā)還是奪權(quán)后的黑化問題了。

他一直都在努力著，為了蒙蔽大BOSS而裝瘋賣傻，背后偷偷和王商議如何奪回權(quán)力，想要扳倒大BOSS?？上龅降氖且粋€性格沖動又懦弱，擔(dān)不起大任被威脅恐嚇下就繳械投降的王。

在我看來，原本他所走的道路或許是希望在扳倒大BOSS之后恢復(fù)自己身為王孫應(yīng)有的地位，好好地輔佐王實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)治理國家的，但是在盜墓圖被偷懷平君暴露被抓去拷問殺害而王卻因為害怕放棄了與大BOSS的爭斗之時，他選擇了奪取王權(quán)的黑化之路。

至少劇情給我的感覺就是如此，他或許并不是一開始就存著想要成王的心，而是在經(jīng)歷了失望之后才下定了決心。即便在最后他站在大殿之上成為了大權(quán)在握操控王的權(quán)臣，仿佛成為了第二位金左根，但是以懷平君事件來表現(xiàn)他的心路歷程的轉(zhuǎn)變，使得這個角色沒有單純地淪落進“屠龍的勇者終將成為龍”這一模式，興宣君這個角色就活了起來了。

伽耶寺一戰(zhàn)，樸地官幾乎完全成為了工具人，最后看著大雄寶殿被點燃時難過得捶胸的場景有了一絲看到古文物被粗暴地毀滅的考古工作者的既視感。就真的，浪費曹承佑的演技啊……

不過最后那段倒是有了一絲亮點，樸地官和具龍植面對希望奪回國家獨立的未來的年輕人，給出了適合建設(shè)學(xué)校的地方并拿出了多年積攢的錢財。風(fēng)水之術(shù)不再只是為權(quán)利階級服務(wù)，而是為了救人為了下一代的未來，相比之前的劇情展現(xiàn)的是利用風(fēng)水爭奪權(quán)力的黑暗叵測的人心，結(jié)尾的部分給了樸地官一個相對光明的未來。

結(jié)尾那一段牽強一點也可以說首尾呼應(yīng)吧，最開始的樸地官明明為官卻家境貧寒，他做官并非為了財富名譽而是為了國家為了人民。但是卻因為直言不愧得罪了權(quán)臣被害得妻兒被殺，想要復(fù)仇卻被卷進了權(quán)利斗爭，雖然最后扳倒了大BOSS卻誕生了第二位大BOSS，他只能將希望托付于未來等待著能夠為國家為人民效力的時候。而在最后，來訪的年輕人給了年邁的他這個機會，他終于可以利用風(fēng)水救人救國的機會，實現(xiàn)他終身夙愿的機會。

原本通篇看下來都覺得樸地官是個工具人的我，也因為最后這段劇情感覺樸地官稍微立起來了一點，但是這并不能掩飾這個角色在大部分篇幅里都是工具人的事實……就真的，浪費曹承佑的演技了好嘛！

觀影過程還算愉快，大概是因為沒花錢白嫖，所以寬容度比較大一些……至少角色沒人設(shè)炸裂劇情也沒特別明顯的邏輯BUG，演員的演技還是到位的基本不會有出戲的時候，所以我給及格分。

如果說這個劇劇情有BUG的話，大概最大的BUG就是光靠祖上的墓地就能改變運勢這一點了。

不過一旦在接受了“只要風(fēng)水選的好墓地埋得秒，家族后人就能無往不利，墓地就是改變運勢的大殺器”這個前提的話，那劇情上就不算有什么大BUG了啊哈哈哈。

5秒快評版：

編劇★★☆☆☆（風(fēng)水爭位，一鼓作氣三而竭，毫無創(chuàng)意）

導(dǎo)演★★☆☆☆（群星薈萃，角色碰撞無火花，.一手好牌打稀..）

演員★★★☆☆（主角人家國情仇入戲太深，欠缺風(fēng)水名家風(fēng)范...）

劇情★☆☆☆☆（硬傷太多，興宣黑化不殺樸地官？樸地官智商下線無逆襲）

視效★★☆☆☆（自然實景為主，風(fēng)水張力特效欠佳）

音效★★★☆☆（中配版）

如果沒有觀相做對比，本片還是一部合格的風(fēng)水片，但是只要之前看過觀相，著實感覺此片乏善可言。有太多觀相電影劇本的套路，但是卻缺少了觀相對人性的細(xì)膩刻畫，歷史格局的高度。

【人設(shè)】主角都是精通風(fēng)水術(shù)數(shù)的天才，身邊總有一位搞笑的大叔做二人轉(zhuǎn)陪襯。不同的是明堂主角是看墓地風(fēng)水，觀相的是看人面相。

其他的正史角色，觀相的演員演技更加貼合歷史人物的形象，明堂除了金左根和興宣君兩人外，其他的正史角色存在感不強。（觀相在人設(shè)上癸酉靖難每個正史人物都有登場，明堂則在歷史人設(shè)上缺少了豐陽趙氏這一方的人物）

【劇情】都是思密達(dá)的奪位之爭，觀相的主角是被動卷入，明堂的主角是主動參與，都是大的歷史事件植入風(fēng)水易學(xué)的元素，增加戲劇性。

但是明堂比起觀相，過程比較簡單（就是找祖墳）幕后黑手用美人計就找到，觀相基本上幕后黑手（韓明澮）隱藏的很深，知道最后才露臉。

【結(jié)局】明堂的結(jié)局有點本末倒置，因為興宣君把代表宗廟社稷的福地?zé)?，所以朝鮮兩代國王之后就因為因果報應(yīng)滅亡了~多米諾骨牌效應(yīng)么？！然后主角居然長命百歲，熬到給朝鮮獨立運動指點迷津。

觀相的結(jié)局更顯易學(xué)的高度，世事無常 ，善易者不卜，善觀者無言 ！

《觀相》、《宮合》和《明堂》是韓影《易學(xué)》三部曲，分別講的是觀相家、算命師和風(fēng)水師的故事。

2013年上映的《觀相》陣容很強大，宋康昊李政宰金惠秀白允植等主演，作為系列的第一部，贏得了口碑。相比之下，5年后上映的《宮合》在演員方面略遜一些，僅勝在服裝制景和攝影。而作為收官之作的《明堂》，好像運氣就沒有那么好了，劇情離不開權(quán)利的追逐和貪欲，有些落了俗套，演員方面雖然有曹承佑白允植池晟劉在明金成均等，但是總有《秘密森林》、《Life》和《請回答1988》的出戲感。再翻看以前的短評，巧的是這三部電影不約而同都打了三星，還算發(fā)自內(nèi)心，并沒有因為演員而夾帶水分。

何謂明堂？就是能改變?nèi)嗣\的地氣，咱天朝稱之為風(fēng)水，古往今來，不論城市還是農(nóng)村，不論富人還是窮人，迷信者在蓋房買房搬家選墓地等大事上都會找風(fēng)水先生幫著看一看，只求能占盡改變家族命運的好地氣。

再來看電影，朝鮮王室所處的時間應(yīng)該是清末，從王的更迭和王室的覆滅，基本和歷史相對應(yīng)，再加上相地官超前的預(yù)知，還是看的人頭皮發(fā)麻，發(fā)出易學(xué)真是一門很神奇的學(xué)問的感慨。人們祈求從地氣改變運氣，已經(jīng)擁有的還想對最高權(quán)利和榮華富貴進行追逐，貪欲是他們的本性，也沒有盡頭，爭斗帶來的惡果也給不了他人，只有自作自受。原來最終拯救朝鮮的竟然是白頭山以西的革命根據(jù)地，這不是易學(xué)主題的電影，分明是半島獨立復(fù)興的主旋律電影啊。

擁有權(quán)利的人從沒有想過心中有王朝，心中有臣民，也沒有為子孫后代考慮，而小小的相地官卻為此失去了妻子和孩子，比國君考慮都要周到的窮盡一生守護著自己的國家，最終為星星之火助力。

雖然來看曹承佑，但是分明池晟全程爆發(fā)，1988里的兩名父親金成均劉在明也演繹不多見的古裝戲沒有違和感。除此之外，白允植的金左根一如既往的小白臉，陰險狡詐的恨不得朝他臉上吐口水。李源根的王是他飾演的所有角色里最驚艷的一個，憤恨無奈有勇無謀的俊俏傀儡王。

《明堂》

看起來，中國傳統(tǒng)“術(shù)學(xué)”能夠拍成電影的，韓國電影人都拍了?！队^相》是相術(shù)，這部《明堂》是風(fēng)水，還有基于真實綁架事件的《極秘搜查》講述的是八字。當(dāng)然，最能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)“術(shù)學(xué)”的是《極秘搜查》，畢竟結(jié)合真實事件，更有說服力。至于《觀相》和《明堂》都把故事放在歷史上去，明顯是為了留下創(chuàng)作空間，避實就虛。

之所以叫做“術(shù)”，就是這些畢竟屬于“旁門左道”，是“手段”，并非根本。《觀相》中所展示的，相師再強，也無法改變現(xiàn)實（豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣埢⒍紱]有用）；《明堂》也同樣細(xì)致地指出問題：風(fēng)水能決定命運，但是命運已經(jīng)事先挑選了風(fēng)水；即便改變風(fēng)水改變命運，但是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得到的要付出沉重的代價。

首先，是風(fēng)水決定命運，改變風(fēng)水也能改變命運。

這應(yīng)該說是本片讓我們看到“風(fēng)水”之術(shù)的積極一面。片中，地官樸載尚為了謀生，幫助兩班子弟找“能夠出進士”的明堂賺錢。一個普通家庭的婦女跑過來問他：生活好的兩班，可以像那樣換著房子學(xué)習(xí)。我們這樣的平民，根本都不敢想。那我們該怎么辦? 善良的樸載尚聽了她的敘述（他家的孩子每天偷偷看春宮，沒有認(rèn)真讀書），指出了解決的方法：在我聽來，問題應(yīng)該是出在孩子的書桌對著墻壁。打開房門，書桌不能對著墻壁，父母監(jiān)督雖然方便，但本人卻難以集中。要讓書桌對著房門，他才能用功讀書。窗邊掛一個小的風(fēng)鈴，清脆的鈴聲會帶來清明的氣運。孩子的身心都會自然變得清明。其中的道理很簡單，書桌面對著墻壁，家長似乎很容易幫助孩子輔導(dǎo)功課，但是青少年始終缺乏“自我束縛”的能力，面對著墻壁，心理暗示上就是我偷偷搞小動作父母看不到。假如擺成面對房門，那么孩子的心理就是隨時都有人會進來，看到我的書桌上是什么東西，自然就不敢亂來了，久而久之也就形成了“自律”，學(xué)會了“學(xué)習(xí)”。正如現(xiàn)在內(nèi)宿學(xué)校比走讀學(xué)校成績要好，內(nèi)宿生要比走讀生成績要好一樣。其實統(tǒng)一的學(xué)習(xí)，既有氛圍，也有老師監(jiān)督，不像在家里，父母要么工作忙，要么只顧自己看電視，孩子自然躲房間里玩手機。這是客觀條件對人的影響。當(dāng)然，這也就是風(fēng)水的直接意義。

另一個積極改變客觀環(huán)境，改變命運的事件。是一個貴婦人出嫁三年了，卻還沒有懷孕，被夫家當(dāng)作不祥之兆。而自己男人家所住的也是所謂的“風(fēng)水寶地”。樸載尚指出了問題和解決的方法：家住冠岳山腳下，那應(yīng)該搬家。到處都有尖銳的山石聳立，氣運高聳直入天，火焰般的氣運，不適合人家居住。本應(yīng)該是學(xué)問之地，或是官府所在之地。諸如此類。所以男人們吹外出尋覓酒色以緩解疲勞。這期間應(yīng)該在外邊生了不少孩子。

如何理解這番描述呢？“氣運太盛”之說的確抽象。我試著用科學(xué)的邏輯，通俗的話語來表述：山腳下，空氣好。但是山石聳立，肯定也是遠(yuǎn)離市區(qū)的地方?？諝馇逍率亲x書的好地方，也是辦公的好地方；但是卻不是身居富貴的人享福的地方?？偸歉杏X太清淡了，所以免不了每天想著跑出去玩。但是，貴婦人提出反對：即使搬家又能如何？相公又不碰我。樸載尚又提出了：我說的，不妨試試看。鋪上紅色的被子，重要的是被子要是歪著的。因為陽氣是從窄處流向?qū)捥幍?，還有打開房門的時候，丈夫要在里側(cè)，夫人在外側(cè)。這是為了不讓丈夫的陽氣輕易外露。

同樣，通俗理解就是，紅色的被子比較能刺激視覺，歪著更會吸引視線（因為與平常不一樣，人類的大腦和眼睛都比較貪新鮮）。這樣丈夫就會注意到妻子了，不會“熟視無睹”。至于打開房門，丈夫在里側(cè)，妻子在外側(cè)，說白了就是一種“進了籠子，想走難走”的效果。

更能展示樸載尚本事的是他挽救了一個市場的生意。幾個買賣人找到樸載尚，他們覺得自己的商鋪沒有生意，是因為兩班們（指官員）出錢建了新市場，而且低價吸引顧客，把人搶走了。但是樸載尚指出問題并非他們所想的那樣：那是因為只有這里，大家才硬來買的。還以為是因為好才來的嗎？就像水往低處流，人也是順著氣流動的，得讓人們從這條路走，我就是這個意思。先把這些坑坑洼洼的地修一修吧。還有把里側(cè)的華麗的綢緞鋪子，以及聲響大的鐵匠鋪移到路邊。讓人們能聽到做買賣和干活的聲音為好。讓來買東西的人還能買其他東西。缸在這兒賣，這兒賣草鞋。（打年糕）讓人們能聞著香味自己走到這里。把磨坊移到路口處。還有這里，這片空地上開個酒肆倒是不錯。人不斷地來來往往生意才更好。店前種上花樹（樹不要擋著店門口），有美景就更好了?，F(xiàn)在這倉庫（原來的屠宰場）充滿了殺氣，要圍上圍欄，封住殺氣。這里（踩著某地）雖然背靠山，但此處會有水涌出，用這錢挖口井，給路過的人施以甘露。這樣，你們定會得到幾倍的福報。

很明顯，首先是路通財通。進入市場的路不好走，所以要整飭，不然另一個市場的路好走，大家肯定到另一個市場去。封住屠宰場，還種樹栽花，這是美化購物環(huán)境，隱蔽不良心理暗示，這是“綜合治理”。其次是要旺場吸引顧客，要合理利用空間，通過調(diào)整店鋪的位置，這就是“整體規(guī)劃”。最后要考慮回饋顧客，謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，這是“發(fā)展戰(zhàn)略”。

所以，這部電影不僅講了“死風(fēng)水”——土地，還講了“活風(fēng)水”——擺設(shè)。影片安排也是很巧妙的，從學(xué)業(yè)、婚姻、事業(yè)三個角度展示了“風(fēng)水”的基本規(guī)律和主觀能動性：風(fēng)水決定了命運，而且改變風(fēng)水就能夠改變命運。

其次，是命運選擇了風(fēng)水，不是風(fēng)水決定了命運。

其實前面已經(jīng)隱藏了一個問題，富貴人家利用已有的資源，自然能夠獲得更好的風(fēng)水，在先天條件就贏得了普羅大眾。這樣一來似乎是命運先決于風(fēng)水啊。畢竟能夠改變的東西很少，而且也不是誰都請得起高明的風(fēng)水師。

再者，就像現(xiàn)實中富貴人家把持重要資源，甚至操縱規(guī)則，底層百姓上升空間始終有限。風(fēng)水能夠改變的始終是小的。比如片中毫無職業(yè)操守，也毫無愛國之心，一直抓著明堂做“價高者得”買賣的鄭地官，雖然一再地?fù)Q主子，一再地賺錢，攀升地位，但是回頭謀權(quán)篡位成功的興宣君，就對他痛下殺手，而且殺他之前問了一句：鄭地官，你祖父和父親的墓地如何？那里也是庇護子子孫孫的福地嗎？因為我覺得，好像不是那樣。這種微妙的情節(jié)設(shè)置，很好地說明了問題。鄭地官賺了那么多的錢，能夠買到想要的地，而且也有專業(yè)技能，能夠找到好的明堂?？墒?，他怎么埋葬父母，也無法讓自己興盛發(fā)達(dá)到足以對抗君王的程度。因為能夠讓君王易位的地，不是靠買就能夠買到的（千年寺廟伽倻寺下面的土地）。

影片為了說明這樣的問題，還舉出了更絕的例子。當(dāng)時是壯洞金氏家族的勢力凌駕于李氏王朝之上。金氏家族的金左根身為左相，權(quán)傾朝野，不僅說句話，滿朝大臣都一致呼應(yīng)，而且連同國王身邊的內(nèi)衛(wèi)、尚宮都被收買。所以為王室選擇明堂的地官也在掌握之中。

因為金左根的勢力比國王還大，所以他就讓地官特意把最好的明堂埋了自己的父親，然后把君王葬在兇地（左右流過的水脈會使亡者寒冷。形似墊圈的石陣又會扼住喉嚨使亡者無法喘息。明堂并非此地）。這樣一來，君王的氣勢一天天弱小，金家的勢力一天天壯大。

當(dāng)然，按照前面的邏輯，主人公出手應(yīng)該能夠改變了吧。之前就認(rèn)為君王葬錯地方的樸載尚，最終在新君的支持下，開墓，發(fā)現(xiàn)了真相。但是，君王的棺槨因為浸泡在水里，并且成為蛇穴，早就受到了破壞，所以遷移回真正的明堂之后，并沒有能夠改變王室的氣運。而金左根只是殺了一班準(zhǔn)備出賣自己的黨羽，絲毫沒有受到影響。當(dāng)然，他受輿論所迫，把自己父親移出后，也得把父親的墳?zāi)怪匦罗D(zhuǎn)移。而他的目標(biāo)就是“要一處能把李氏王室踩在腳下的明堂”，要繼續(xù)牢牢把李家控制在手里。當(dāng)然，這樣的極端的地就不好找了。正如樸載尚所言，最好的就是王陵。但是王陵已經(jīng)被王室奪回。

當(dāng)然，事情總是沒有絕對。鄭地官和樸載尚都知道有這么一個地方千年寺廟伽倻寺（一千年前，說是能改變君王之地，因此在地上蓋了寺廟，壓住了禍氣。至今其氣運仍處于長眠狀態(tài)。禍亂國家的地方，改變君王的那個地方，將會喚醒那禍氣，這樣也無所謂嗎？）樸載尚知道但是不敢說，唯利是圖的鄭地官就不管了。他甚至說服金左根：其實一直以來有處明堂沒告訴您，是一處趁此機會能改變王朝姓氏的天下大明堂。二代天子之地，若能在那塊移葬您先人金祖淳的墓，就會立刻發(fā)福，在這個家族出現(xiàn)一位天子。

金左根堅持“亢龍有悔”的思維，只準(zhǔn)備延續(xù)之前“挾天子以令諸侯”的策略。所以拒絕了他：是嗎？若在那塊地建墓。我們金氏成王，對我們有什么好處？現(xiàn)在的王不也被我踩在腳下嗎？我為何還要當(dāng)這個王？

但是鄭地官的回答同樣很有說服力：不愧是大人，不過呢？誰知道將來擁有那塊地的人會不會是曹氏、姜氏、樸氏呢？那么屆時您的家族能隨便成王嗎？若您不要，那我只好找其他的買家了。

于是，金左根只能選擇接受。當(dāng)然，鄭地官“不說假話，但是真話不全說”，他隱藏了兩個“無法改變的真相”：一、就算將大人先人的墓地移葬到二代天子之地，也不能保證重新挽救氣運。尸首早已沾滿晦氣，以此即便移葬，也未必管用（鄭對金左根兒子說）。二、就算馬上出現(xiàn)過君王，二代而后打算怎么辦？若是動了那個地方，會讓國家滅亡（樸載尚對興宣君說）。為此，鄭地官暗示金左根的兒子殺了自己活著的父親，自己當(dāng)國王。而另一面，鄭地官被興宣君控制后，并且獲得重諾后，也只言利不言害。

到頭來，不滿于庶出的地位，身為王孫卻沒有實權(quán)的興宣君，明知不可而為之。

很明顯，權(quán)力斗爭重于明堂選擇，而且權(quán)貴始終擁有更多的手段，明堂只是其中可控因素之一，從這點來看，明顯是命運選擇了明堂，而非明堂決定了命運。

最后，術(shù)外有道，改變風(fēng)水改變命運，但是改變不了變化的規(guī)律。

金左根的兒子，在搶奪伽倻寺失敗后，與興宣君達(dá)成協(xié)議，還以為可以通過樸載尚找到一處“壓制王，還能世世代代享受榮華富貴之福地”，但是他忘記了樸載尚的妻兒是自己所殺，忽略了樸載尚是個既愛國又有職業(yè)操守的人。結(jié)果樸載尚幫他找了一處死地（周圍的樹全都歪了，這塊地是水土穴。墓地下面的穴移動，是使得所埋之棺材和尸體消失的兇地。再怎么挖棺材流失）。所以，隨著洋人入侵，金家的地位也逐漸衰微。

而讓自己兒子當(dāng)上國王的興宣君，雖然養(yǎng)出了高宗、順宗兩代王，但之后就斷子絕孫。更因為他貪慕權(quán)位的做法，燒毀伽倻寺，動用“王朝更替”的墓穴，使得李氏王室的政權(quán)進入了危殆的境地。最終使得朝鮮淪為日本的屬國。

看起來是風(fēng)水之術(shù)改變了國家，其實背后是家族興衰，國家氣運的變化。比如金家，采用強硬的手段控制朝野，出了事就以殺戮來解決問題。這樣的氣運怎么可能長久？即使有人屈服于其威勢，始終不服于心。而且搶占王室明堂，弄的天下皆知，也是早已千夫所指。更何況，金左根的兒子，為了自己當(dāng)上君王，能夠確保家族勢力就把金左根殺死，這樣的人怎么可能考慮國家的利益。所以最終導(dǎo)致洋人入侵，洋人入侵又如何會考慮其利益。興宣君，表面看來是為了王室忍辱負(fù)重，但其實一早就打好了讓君王和金家拼個你死我活，然后漁翁得利的主意，這樣的人始終也是眼量狹隘。何況朝鮮先王用伽倻寺鎮(zhèn)住“易君之地”，就是因為作為信奉佛教的國家，一般都不敢做這樣毀廟的事。而興宣君毀滅寺廟，在百姓心中又是什么樣的君王？這樣的君王又如何能夠長久？

再放大一圈。正當(dāng)洋人已經(jīng)開始發(fā)展科技時，朝鮮王國依然陷入明堂之術(shù)上。好比清王朝義和團以“刀槍不入”的符咒，對抗洋槍洋炮。這樣的對應(yīng)又必然是如何一個強弱對比。

物極必反！這是自然的變化規(guī)律，是大的規(guī)律，是客觀的規(guī)律，是“道”；這根本就不是明堂之“術(shù)”所能改變的。

影片最后，樸載尚找到一處興盛國家的明堂，買下了它，并且捐款讓復(fù)國志士在那里建學(xué)校。這看起來是以“術(shù)”報國，依然是“術(shù)”的價值；但其實本質(zhì)上，只是遵循規(guī)律，為弱勢的朝鮮埋下復(fù)興的根本。

補充（根據(jù)我對風(fēng)水的理解）：明堂，在中國明確為“陽宅和陰宅”，片中沒有分開，一概稱為“明堂”。而片中“陽宅”的人工改造我們?nèi)菀桌斫?。至于“陰宅”的?nèi)在邏輯就難以接受。從片中我們可以看到，陰宅重點就是要確保先人棺槨長期受到良好的保護。而這就需要土壤干燥，水土穩(wěn)固。片中朝鮮君王下葬之地，接近水源被水浸泡，以至于棺槨腐爛，而且土質(zhì)松軟甚至有孔洞，又成為蛇穴，尸體受損嚴(yán)重。而金左根的墳?zāi)梗驗闃爿d尚的誤導(dǎo)，連樹都無法種直了，說明下面土質(zhì)松軟，而且水土移動嚴(yán)重，所以連棺槨都不知道移到了哪里。那么“陰宅”與活在世上的人又有何關(guān)聯(lián)呢？我看過的比較說得過去的一種解釋是這樣的：先人是生下我們，所以在量子上存在著“糾纏”，所以互相影響著。如果先人的尸骨穩(wěn)固，那么其量子也安穩(wěn)；活著的后人身上的量子也相對安穩(wěn)。之前北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門中醫(yī)藥針灸科醫(yī)師發(fā)表論文稱，量子糾纏理論能運用到針灸臨床的直系親屬互治上（被物理專家批駁為偽科學(xué)），其依據(jù)與此相似。稍微研究了創(chuàng)造“量子糾纏”的裝置，很難分析這種宏觀與微觀的關(guān)系。故先存其論。2018-10-26

我個人很喜歡，豆瓣上評分不高，被認(rèn)為是低配版的《觀相》?！队^相》、《宮合》和《明堂》是韓影《易學(xué)》三部曲，分別講述觀相家、算命師和風(fēng)水師的故事。

中國人老怕韓國“盜取”我們的傳統(tǒng)文化，你看人韓國把風(fēng)水堪輿民俗和古代宮廷quan斗，歷史興亡結(jié)合起來，拍成一部這么有看頭的商業(yè)片，你還有什么好說的？

有韓國國民影帝宋康昊的《觀相》珠玉在前，后來者很難有更大的突破。這個《明堂》劇情上和《觀相》有很多相似處，都是一位通曉易學(xué)的奇人，剛開始都是奇人牛刀小試，展現(xiàn)了所學(xué)技藝的高超，來求問的人蜂擁而至，全都得到解決，賺的盆滿缽滿。但是他不肯小富即安，個人利己，而要參與大事，挽救國家不被奸人竊取。于是卷入了詭譎的宮廷quan斗中，目睹了權(quán)力扭曲人性，最終退出爭斗，歸隱山林。

一般有個反對黨小組，成員主要是想推翻專quan強人的王公貴族，奇人也在列，還包括一個老練的煙花女子。

韓國人拍宮廷quan斗是一絕，儒家文化，封建王朝，中國人看了應(yīng)該很有共鳴。男人戲，要么就是戰(zhàn)爭片，要么是黑幫片，古裝就是quan斗片，最能展現(xiàn)演技。

影片最厲害的是把堪輿風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)給提煉出來了：人死后要擇福地“明堂”安葬，為的是澤惠后人。結(jié)果變質(zhì)惡化成了后代功利性地遷移祖墳，選擇萬中無一的福地，為的是自己的權(quán)和利。 如果是野心quan臣，那就侵占皇家的陵寢，把自己的先祖移進去。quan臣之子為了自己當(dāng)王，居然把父親殺死，要安葬進龍興之穴。 皇子可以不顧國運，把護國古寺燒毀，遷入祖墳，為了自己重新掌權(quán)。quan斗的兩方，都被quan力扭曲，毫無人性可言。無祖無父，無家無國，為的只是自己的權(quán)和利永續(xù)。這種對傳統(tǒng)文化的反思和批判不可謂不深刻！

影片既展現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化，又批判了封建傳統(tǒng)的壓抑、殘暴、自私和愚昧。 時間上更近代，大概是中國晚清時候。最后年老的風(fēng)水師歸隱田園，兩個穿著近代衣裝，西裝眼鏡的人來拜見。他們是chao鮮 du立斗,士，要請風(fēng)水師幫助選擇一個扭轉(zhuǎn)國運的地點，籌備獨,立指揮部。這個結(jié)尾給三部曲留下一個圓滿結(jié)局。

所以影片的內(nèi)在邏輯是這樣，風(fēng)水這種傳統(tǒng)玄學(xué)，最終還是被quan臣和封建帝王利用，為了不過是一己私利，是少數(shù)人的quan力爭奪。韓國要走向進步，靠的是m煮制度，現(xiàn)代文明。 韓國電影中能看到很多歷史，他們的歷史觀，這些都很有意思。

宋康昊和劉亞仁演過一個《思悼》非常精彩，也是權(quán)斗和父子。我不明白，我國歷史上也不乏權(quán)臣當(dāng)?shù)赖臅r代，為什么宮廷戲中，皇帝總是高高在上，不容置疑，理所當(dāng)然呢？韓國古裝電影中，王和朝臣的關(guān)系劍拔弩張，王要時刻警惕權(quán)力不會旁落，總在玩轉(zhuǎn)權(quán)衡之術(shù)。朝臣表面上恭謹(jǐn)，其實時刻在結(jié)黨營私，要架空王。朝臣內(nèi)部也黨同伐異，互相傾軋攻伐，這種緊張關(guān)系很好看，很有戲。你能看出封建王朝，儒家文化的那種虛偽本質(zhì)。這才有正史感。

有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，父子關(guān)系，兒子弒父，權(quán)力和人性，很多內(nèi)涵。

演員方面，曹承佑飾演主人公風(fēng)水師，他沒有宋康昊的地位和實力，所以做不到一角獨挑大梁。他在片中也不是《觀相》里觀相師那種剛開始兀自逍遙不問世事，最后隱居世外看破紅塵的架勢，他的家人被quan臣所殺，他做不到云淡風(fēng)輕，一直就是心懷仇和怒，身不由己的。 他在片中不太凸顯，反而是其他主演搶了戲。

白潤植，天惹嚕！我的媽呀!這個大爺演反一，奸雄，quan臣，簡直是爐火純青出神入化了，精彩至極?！队^相》里飾演同樣的角色。好愛看他演的大奸臣！老奸巨猾的老狐貍。某種意義上說，他就是很多男性的偶像，那種狠辣，權(quán)力傍身的輕蔑感，目空一切的架勢，“父權(quán)”的化身，這不是就是很多男性追求的么？

金珉載飾演年輕的屈辱的李氏國王，太精彩?！独C春刀》里小皇帝朱由檢被大閹魏忠賢壓制，飾演皇帝的演員有一個表現(xiàn)屈辱的鏡頭，被認(rèn)為很到位?！睹魈谩防锢钍贤醯慕巧愃疲矣X得在表現(xiàn)屈辱上，演的更豐富細(xì)膩。

人物是模糊的。只有骨干沒有血肉。所以這劇雖然情節(jié)沒有什么大的邏輯問題，可是卻有白開水的感覺。里面的角色基本淡而無味-只有個骨架的人物實在無法打動人。包括曹承佑扮演的男主角-樸載相都面目模糊。樸載相在經(jīng)歷了家破人亡的悲慘遭遇后，遇到仇人后的表現(xiàn)就好像那些已經(jīng)是上輩子的事了？好像那個年幼的王都比他自己的兒子讓他掛心~~不是演技問題，是劇本設(shè)計問題。故事講通順了，可是細(xì)節(jié)的取舍和設(shè)計是問題很大的。那些一點點細(xì)節(jié)，甚至一場對話就能立起一個血肉豐滿的人物的劇本能力是這片的導(dǎo)演加編劇所需要的。這片里興宣大院君向自己年幼兒子行君臣之禮那段居然是最讓人可以抓住人物特點的~~可惜了。 山川大景的鏡頭挺好看的。。