這部戛納獲獎(jiǎng)影片講述了兩個(gè)人從童年到成年的復(fù)雜生活與友誼。

《八座山》是兩個(gè)一生的朋友的故事，變成了一個(gè)關(guān)于生活本身的故事。這也是一部似乎在你眼前成長(zhǎng)的電影，隨著時(shí)間的流逝，它跨越了大陸，同時(shí)慢慢積累了力量。到最后，它達(dá)到了一個(gè)頂峰，提供了一個(gè)令人振奮的人生經(jīng)歷的視角。

比利時(shí)導(dǎo)演菲利克斯·范·格羅寧根(Felix van Groeningen)和夏洛特·范德米爾施(Charlotte Vandermeersch)以兩個(gè)男孩和一本兒童讀物的簡(jiǎn)單和智慧開始了他們的電影。彼得羅和他的父母在意大利阿爾卑斯山度過了他的夏天，離開了都靈的日常生活。與此同時(shí)，布魯諾似乎是一個(gè)人口達(dá)到兩位數(shù)的古老山村里的最后一個(gè)孩子。這個(gè)靦腆的城市男孩似乎注定會(huì)遇到更大膽的鄉(xiāng)村男孩。

他們的世界就是我們的世界，從彼得羅的角度，通過一個(gè)深思熟慮的畫外音巧妙地?cái)⑹隽艘稽c(diǎn)。山上的草地是一個(gè)充滿無限可能性和樂趣的地方，盡管不是所有的樂趣，因?yàn)椴剪斨Z已經(jīng)在為他的家人做農(nóng)活了。影片很快跳轉(zhuǎn)到彼得羅與父親鬧翻后，這對(duì)情侶在青少年時(shí)期分道揚(yáng)鑣。當(dāng)兩個(gè)朋友作為成年人重新聯(lián)系時(shí)，他們通過手工重建小屋來重新建立聯(lián)系。

自始至終，彼得羅和布魯諾為彼此提供了截然不同的生活方式的鏡子。彼得羅周游世界，一路旅行到尼泊爾，并寫了一部小說。盧卡·馬里內(nèi)利(Luca Marinelli)飾演的這個(gè)角色充滿了警惕的幽默，他最出名的作品是另一個(gè)跨越時(shí)間的故事《馬丁·伊登》(Martin Eden)。布魯諾(亞歷山德羅·博爾吉飾)適應(yīng)了養(yǎng)牛和賣奶酪的生活，盡管與流動(dòng)工人父親關(guān)系緊張，但他仍感受到祖?zhèn)髁x務(wù)的牽拉。

《八座山》在最佳狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)了電影作為心理時(shí)光機(jī)的承諾。在某一時(shí)刻，彼得羅似乎迷失了方向，而布魯諾則與拜訪彼得羅的朋友勞拉建立了家庭。后來，你開始懷疑的是布魯諾，因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)業(yè)的一心一意開始看起來像是自我放逐?！皶r(shí)間似乎很長(zhǎng)，”他有一次說，這是當(dāng)?shù)厝吮磉_(dá)情緒低落的一種強(qiáng)烈表達(dá)。

從這個(gè)意義上說，山脈成為了一個(gè)既崇高又平凡的地方，而這部電影的攝影師魯本·因彭斯(Ruben Impens)不斷地尋找新的視角來拍攝那種引人注目的高山美景，而這種美景在銀幕上很容易變得反常地司空見慣。(影片中有幾個(gè)徒步旅行的場(chǎng)景非常引人注目，其中有斯坦尼康出色的無重力巡航效果。)這些電影人同樣擅長(zhǎng)于營(yíng)造家庭空間的親密感——無論是溫暖的還是令人窒息的——通常是在光線不足的情況下。

《八座山》去年在戛納首映，并獲得了評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)。直到我第二次觀看這部影片時(shí)，一個(gè)早期鏡頭才展現(xiàn)出它的全部力量:兩棵樹長(zhǎng)得很近，一棵樹在頂部微微歪斜。這是一種風(fēng)景照片，很容易被忽視為風(fēng)景如畫的場(chǎng)景。

但它總結(jié)了這部電影的口才，它有足夠的智慧和耐心，向我們展示了道路的曲折，而不是不斷地告訴我們?cè)撊ツ睦铩?/blockquote>

《八座山》讓我想起同樣意大利背景的《燦爛人生》，似乎《八座山》的布魯諾和《燦爛人生》的馬里奧是另一個(gè)自己，皮埃特羅和尼古拉是體驗(yàn)過無奈和絕望后重生的自我。

八座山拍的即生活又藝術(shù)。

生活的是人物心態(tài)自己感同身受，藝術(shù)的是導(dǎo)演可以通過皮埃特羅和布魯諾不同的人生軌跡表達(dá)個(gè)體差異人生態(tài)度，而我們自己有時(shí)候只有一種選擇一條路。

想離開這座山的人最后卻留在了這座山；

想留在這座山的人最后奔走于另一座山；

無數(shù)描寫大山的鏡頭，不變的是大山，變幻的是季節(jié)。電影里的鏡頭只有進(jìn)山，唯一一次的下山描寫鏡頭是給了皮埃特羅，那是一個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭，茫茫雪山之中，一路打滑下山，不仔細(xì)看，都不知道他在哪，那是一次永遠(yuǎn)的離別，想想導(dǎo)演的的那個(gè)鏡頭是不是預(yù)示著皮艾特羅永遠(yuǎn)走不出這個(gè)山，也在永遠(yuǎn)不想在走進(jìn)這座山。

喜歡歐洲這一類型的影片，電影里不同背景出生，不同人生追求，不同人生軌跡，沒有偏見，沒有審判，沒有答案。

導(dǎo)演通過一個(gè)鏡頭就交代故事中人物的心路變化，通過幾個(gè)鏡頭就可以描寫他們的人生軌跡，電影里導(dǎo)演沒有告訴我們答案，但是生活中我們每時(shí)每刻都在尋找這樣的答案，至少我在影片中看到了自己生活中的樣子。反復(fù)的進(jìn)山出山，直到找到那座“山”對(duì)自己的意義，努力讓自己不要變成電影中的布魯諾。

可能皮埃特羅回頭看，山其實(shí)不重要，重要的是自己和自己和解的過程，只是這個(gè)過程，他需要那座山需要布魯諾，當(dāng)然我們也可以是那座山那片海和生活中的那個(gè)他/她/它。

電影中是兩個(gè)男人不同的人生歷程，但是生活里可能是一個(gè)男人/女人不同時(shí)期的兩段心路歷程，有些人走過來了，有些人永遠(yuǎn)的留在了那座山。

大家好，我們是彎彎～本期將介紹的電影是《八山》，講述了人與山、人與人的故事。正如題目所言，“須彌山巔，亦或是八山漂泊”，這部電影圍繞著一座山，也圍繞著“八山”寓意的“山腳下的世界”，講述了彼得羅和布魯諾的故事。

和《再見，我的靈魂伴侶》相似，這也是伴隨著成長(zhǎng)的友情史。

我不能偏頗地講這部電影多么吸引人，畢竟作為還未閱讀原著的觀看者來說，電影中拍攝下的自然景觀的確動(dòng)人，可是劇情卻不夠緊湊、直接。坦白來講，這是一部需要耐下心進(jìn)入狀態(tài)來觀看的影片。

如果你的心里也有一座山不可逾越，如果你的人生中也有一個(gè)人難以忘懷，那這部電影會(huì)為你鋪展線索：無論是友情的羈絆，還是選擇帶來的不同人生體驗(yàn)，在八山探尋和在山巔停留，都蘊(yùn)含著生命的力量；而失去了一座山，只能在八山漂泊，蘊(yùn)含著生離死別的痛楚與感傷。

人生追求的探索，盡在這群山之中。

在電影的前半部分，整部的中心思想仍然像阿爾卑斯山間的迷霧一樣，讓人琢磨不透，像是圍繞著彼得羅的父親展開。但是到了后半部分，彼得羅與布魯諾之間的友情、親情，伴隨著彼此的互相影響而走出的不同人生路徑，都讓整個(gè)故事的羈絆感更進(jìn)一步。

直到最后的最后，令人感傷的結(jié)局像是在告訴觀者，“曾經(jīng)我的父親是那座山，而現(xiàn)在我的好友是那座山，我一直魂?duì)繅?mèng)縈的山”，主旨得到了進(jìn)一步的升華：原來獨(dú)守山巔與八山漂泊原來不僅僅是不同的追求，在這段友情中，成為了他們跨越距離的紐帶。

這一切，從彼得羅的父親開始，從那座山開始，到他們兩個(gè)結(jié)束，到這座山結(jié)束。所有的生命體驗(yàn)都圍繞著自然，又親近人類，帶著平淡又耐人尋味的滋味。

說真的，那些自然景觀很浪漫，彼得羅探索八山、布魯諾獨(dú)守山巔都很浪漫。這份浪漫伴隨著生命的沉重，也同時(shí)伴隨著生命的探索。各自守著相信的道路，前進(jìn)或是停留，都浪漫又有意義。

這部電影評(píng)分不是很高，不夸張地講，在觀看的前半小時(shí)，我只感受到了景色真好以及劇情零散。但是人生何嘗不是這樣，由那些零碎的、平凡的瞬間構(gòu)成，又因?yàn)槟撤N執(zhí)念與追尋、某種生離與死別而掀起漣漪。

就像彼得羅在最后說的那樣，“對(duì)有些人來說，存在著一些再也回不去的山。沒有人能回到眾山峰中心的那座山，正如人無法回到自己的生命起點(diǎn)。對(duì)于我們這樣，在第一座——那座最高的山上，失去了一位朋友的人來說，就只能圍繞著八山漂泊，別無他法?！?/p>

失去什么，追尋什么，我們一生尋尋覓覓，時(shí)而彷徨，是否也是圍繞著某座山漂泊呢？

本片改編自保羅·科涅蒂同名小說(特雷加文學(xué)獎(jiǎng)、美第奇文學(xué)獎(jiǎng))。講述了兩個(gè)男孩跨度長(zhǎng)達(dá)三四十年的友情的意大利電影。兩個(gè)孩子幼時(shí)相識(shí)這部彼得羅來自城市，而布魯諾則是一座被遺忘的山中小村的最后一個(gè)孩子， 兩人在陽光燦爛的山水間度過一段美好童年時(shí)光。隨著時(shí)光的流逝，布魯諾依然忠于大山，而彼得羅則回來又離開。各自的經(jīng)歷都讓他們品嘗到愛與失去，帶他們回憶各自的起源，看命運(yùn)的畫卷徐徐展開。彼得羅和布魯諾也最終發(fā)現(xiàn)了永恒友誼的真諦。

全片拍遍意大利春夏秋冬山川河流，音樂輕松流暢，意大利語纏綿悱惻 溫潤(rùn)如玉，完全可以當(dāng)成最美阿爾卑斯山風(fēng)景片來看。 與此同時(shí) 如這個(gè)國(guó)家語言一般 意大利人纏綿悱惻 溫潤(rùn)如水的特色在這個(gè)電影里發(fā)揮的淋漓盡致，以自述方式娓娓道來。。。 幼年小盆友攀登冰川 長(zhǎng)大后與老爸爭(zhēng)吵 勇闖世界 。。。。一樁樁 一件件 絮絮叨叨

吐槽一下 相比好萊塢，歐洲電影情節(jié)推進(jìn)的確很慢 就像流行音樂和交響樂 需要一個(gè)無所事事的夜晚 躺下來 慢慢享受

看完電影后我一直將自己父親帶入情節(jié)，久久在思索自己與父親的關(guān)系，習(xí)慣了父親的形象總會(huì)有些許距離，也如同電影之中的大山一般厚重且深遠(yuǎn)。作為一部探討男性之間的兄弟情的影片，在這個(gè)時(shí)代背景下，本身就稀缺如此的親密關(guān)系——一種建立在倫理關(guān)系上的理性愛和命運(yùn)共同體。

“I sought my God and my God I couldn't find;

I sought my soul and my soul eluded me;

I sought to serve my brother in his need, and I found all three; My God, my soul, and thee.”

——William Blake

‘八山’讓電影從標(biāo)題上帶有足夠的靈性色彩，也正好對(duì)應(yīng)于佛教中的概念Parvata，這個(gè)梵文詞如今能在許多領(lǐng)域中找到它的身影，有興趣的可以了解一下它寬泛的定義

//www.wisdomlib.org/definition/parvata#buddhism

近些年的電影探討趨勢(shì)向人與社會(huì)，人與自然如何共處發(fā)展，大命題“尋找自身意義”在近幾年的大環(huán)境之下變得越發(fā)重要，苦行僧般地修行，虔誠(chéng)皈依。

Pietro在八座山Y(jié)uga?dhara，ī?ādhara，Khadiraka，Sudar?ana，Vinataka，A?vakar?a，Nemi?dhara，Sumeru中挑出了處于佛教世界中心的Sumeru(代表excellent/wonderful Meru)作為敘述中心，可見他跟伙伴兩人對(duì)阿爾卑斯山的獨(dú)特情感。這座大山是他倆的友誼見證，一種象征的標(biāo)識(shí)。正是因?yàn)檫@座大山，Pietro體會(huì)到短暫逃離城市的生活清凈，找到一位親密無間的伙伴——家族里的幾代人靠山吃山的Bruno。從對(duì)大都市的希冀，期望破裂，與家庭的和解，與大山的共處，與自己的獨(dú)處，Bruno也在此完成了成長(zhǎng)的蛻變。

電影之初就注定了一種悲情的語調(diào)，在Pietro向母親大吼:“讓Bruno去都靈會(huì)毀了他這樣的人.....我討厭這種決定...."Pietro沒有再出現(xiàn)在接下來的夏天，跟父母的脾氣讓他在接下來與好朋友將近15年沒有雙方任何消息，見面也沒有任何招呼，這兩條平行線一直這么穩(wěn)定的運(yùn)行著， 交點(diǎn)出現(xiàn)于Pietro的父親過世，他與Bruno再次相見...... 31歲的Pietro到了父親當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，只是他沒有妻子，沒有孩子，沒有工作.....在父親那里繼承了一堆“廢墟”——在Bruno的邀請(qǐng)下，為了應(yīng)許Pietro父親的諾言，他們開始收拾動(dòng)工....

導(dǎo)演設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為巧妙，并未刻意有強(qiáng)烈的故事性情節(jié)，整個(gè)電影非常舒緩，中間穿插一些意大利的特有的森林，山谷，河流，就像悄悄話讓人分心一下，轉(zhuǎn)而又再次回到生活之中。生活里的Pietro在尼泊爾尋找自己的“蘇美爾”完成自己的修行;在大山里的Bruno與家人熱愛土地，熟悉土地，他圍著妻子和女兒盡力?！案赣H”這個(gè)形象在電影中并未直接細(xì)節(jié)刻畫，反倒是隱形的被印刻于“大山”這個(gè)形象之中，這仿佛預(yù)示著一種既定的命運(yùn)，作為一個(gè)電影中非常重要的線索，串起了兒子與伙伴之間完整的友誼，這份延續(xù)的友誼也隨著兩個(gè)家族進(jìn)一步推進(jìn)，發(fā)展。

電影選擇用4:3的屏幕格式，將風(fēng)景精煉的扁平化，如同一個(gè)輪廓。這樣技術(shù)上的選擇，讓人直觀感受到了一種精神和道德上的崎嶇，加上長(zhǎng)鏡頭的完全解放，配合Daniel Norgren 的舒緩樂，使無人機(jī)的拍攝奏出一首難以寧靜，無法放縱的協(xié)奏曲。 后期在雪屋的長(zhǎng)鏡頭刻畫，后退鏡頭，情感的克制達(dá)到一個(gè)頂峰，成為一個(gè)比任何圖像都要強(qiáng)烈地詮釋出Bruno所致力于孤獨(dú)和歸隱的愿想。

最后電話那頭過來問Pietro:“....這一切都是他想要的嗎?..."

”不，.....我知道我撒謊了...."

電影中將主題Otto Montagne選擇在酒后微醺狀態(tài)下用一種調(diào)侃的語氣推出來，酒足飯飽之余朋友之間的互相交換八卦般自然，Pietro向Bruno幽默地分享到“當(dāng)我在尼泊爾的時(shí)候有個(gè)人把我攔住，他跟我說:你是在做八山游(這里帶有宗教色彩)嗎?然后他給我畫了這 個(gè)...."

他還跟我說“這個(gè)對(duì)我們來說，就是世界，有八座山八片海，中間....(畫外跟Bruno說像‘屁股’)有一座很大的山，叫Sumeru (the Excellent mountain)....." 緊接又向Bruno提出問題:“誰學(xué)到的東西更多?是走過八座山跨過八片大海的那個(gè)?亦或者是最終登山蘇美 爾山頂?shù)哪莻€(gè)?“

如此熟悉的場(chǎng)景正好與他們過往的生活對(duì)應(yīng)，于是乎，Bruno回答說“我是那個(gè)站在山頂?shù)哪莻€(gè)，你是在山腰周圍環(huán)繞著走的那個(gè)，....這個(gè)只是八座山中的一座...." Pietro呼之欲出:“我是那個(gè)到處跑遍的那個(gè)，我贏了， 那個(gè)贏的總是我....grappa della buonanotte(晚安酒)...."

作為一部改編自小說的電影，兩位導(dǎo)演在這方面做得到位且謹(jǐn)慎，作品呈現(xiàn)代表了一次在黑暗中冒險(xiǎn)的一次獨(dú)特經(jīng)歷。

彼得羅是城市有錢孩子，布魯諾是山村窮孩子，一對(duì)好朋友，主線是他們的人生交纏；輔線是彼得羅和父親之間的愛與恨，生與死。

影片對(duì)父親著墨不多，但父愛貫穿全片，父親的人格魅力也極其動(dòng)人。他希望通過自身的力量，幫助布魯諾改變?nèi)松瑹o奈窮孩子的父親阻攔。但父親依然持續(xù)給予幫助，直到去世。父親熱愛生活，喜歡戶外活動(dòng)，希望自已是一位登山家，但生活不允許，他也不放棄，所以直到最后，他還計(jì)劃在山上修一座房子，住在山里。父親也愛自已的兒子彼得羅，無奈叛逆期后，孩子與父親成了最熟悉的陌生人，兒子可以十年不與父親說話，直到父親去世。

父親希望兒子彼得羅也會(huì)愛上登山，現(xiàn)實(shí)恰恰相反，兒子說他永遠(yuǎn)不會(huì)成為父親那樣。直到父親去世，兒子返回山村，與布魯諾一起修建父親計(jì)劃的那個(gè)山間小屋時(shí)，才慢慢的體會(huì)到父親是多么的愛他，愛的多么的隱忍和深沉！然后兒子不知不覺，活成了父親希望的樣子，成了一名登山家，然后用一生來體會(huì)父親對(duì)他的愛。

彼得羅與布魯諾，這對(duì)發(fā)小一生的友誼，占據(jù)全片，但更打動(dòng)我的，是父愛，相比較而言，發(fā)小間的友誼，平淡的象那湖清澈的水。

另外我想說的是，發(fā)小間的友誼，我是覺得為什么沒有發(fā)展成為斷背山？簡(jiǎn)直是作者故意為了讓同志們失望，而專門設(shè)置的情節(jié)，真的很讓人失望呢。