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劇照
詳細(xì)劇情
1944年至1945二戰(zhàn)期間，一群阿爾及利亞的伊斯蘭教小伙子應(yīng)召入伍，被編入法國(guó)軍隊(duì)，參加對(duì)德國(guó)的反擊戰(zhàn)。阿布戴卡德（ 羅舍迪·澤姆 Roschdy Zem飾）因通過(guò)軍事理論考試而被授予下士軍銜，在上級(jí)命令下帶領(lǐng)同鄉(xiāng)的弟兄們編進(jìn)嚴(yán)厲的馬丁尼茲中士（伯納德·布蘭肯 Bernard Blancan 飾）的隊(duì)伍中。在首次訓(xùn)練中，矮小伙薩義德（賈梅爾·杜布茲 Jamel Debbouze 飾）在應(yīng)對(duì)中士投手雷的考察時(shí)險(xiǎn)些釀成大禍，幸好中士出手敏捷，反應(yīng)神速，才讓這批新兵幸免于難。在戰(zhàn)斗中，這些新兵表現(xiàn)神勇，特別是下士，中士對(duì)他另眼相看。午餐時(shí)，出于對(duì)非洲士兵的歧視，食品分配極為不公，為了各種族士兵權(quán)益，下士不惜以下犯上，貿(mào)然頂撞了中士，兩人是否就此結(jié)下私人恩怨？非洲士兵們的命運(yùn)又何去何從？
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 原來(lái)這不是我的祖國(guó)
這是一部關(guān)于勇氣與犧牲、危險(xiǎn)與團(tuán)結(jié)、英雄與無(wú)奈的史詩(shī)之作（《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此句有莫大貢獻(xiàn)）。在第二次世界大戰(zhàn)中，一群來(lái)自法屬殖民地阿爾及利亞的青年投身到法國(guó)軍隊(duì)中，希望解放“祖國(guó)”——法國(guó)，贏得屬于他們的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。然而事實(shí)告訴他們，除了他們自己，幾乎沒(méi)有法國(guó)人認(rèn)同他們，他們同樣付出了生命，收獲的卻只有蒼白的精神鼓舞和空頭的許諾。自由、平等、博愛(ài)的法國(guó)精神與他們無(wú)關(guān)，美麗的法國(guó)姑娘不屬于他們，看書識(shí)字的權(quán)利不屬于他們，探親假不屬于他們，甚至連新鮮的西紅柿也沒(méi)他們的份。如果一定要找一個(gè)能夠?qū)λ麄円灰曂实氖挛锏脑挘强峙轮挥械聡?guó)人的子彈了。
他們終于發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“祖國(guó)”與他們格格不入，信仰不同、膚色不同、地位不同，他們無(wú)法從“祖國(guó)”身上獲得榮耀和歸屬感。他們終于明白，這不是他們的祖國(guó)，他們一生也無(wú)法抹去殖民地的烙印。用我們中國(guó)人的話來(lái)講，他們就是亡國(guó)奴。也許是被殖民的年代太久遠(yuǎn)的緣故，他們竟然忘記了這一點(diǎn)。
一個(gè)為之流血犧牲的國(guó)家，卻不屬于自己，這個(gè)認(rèn)知是極端痛苦的，失望與無(wú)力感油然而生。也許孫基楨能夠體會(huì)他們此時(shí)的痛苦。（孫基楨是朝鮮人，1936年作為日本殖民地人，代表日本參加柏林奧運(yùn)會(huì)，并獲得馬拉松冠軍，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他低下了頭，用鮮花擋住了胸前的日本國(guó)旗……）
終于，這些士兵決定為自己而戰(zhàn)，他們渴望世界記住他們的光榮歲月，他們希望讓世界知道，有一群來(lái)自北非的阿爾及利亞青年，成為第一批踏上阿爾薩斯這座歷史名城的“法國(guó)人”。然而最后的結(jié)果依然是，光榮屬于法蘭西，不屬于他們。那些戰(zhàn)死的人也許才是幸運(yùn)的，而活下來(lái)的只會(huì)感到一片空虛和困惑，以及無(wú)盡的傷痛。歷史就這樣開(kāi)了人類一個(gè)玩笑。但只要還有國(guó)家，只要還有人類，這樣的玩笑就會(huì)周而復(fù)始地開(kāi)下去。
在影片中，每當(dāng)這些來(lái)自阿爾及利亞的戰(zhàn)士犧牲的時(shí)候，就會(huì)響起那悠遠(yuǎn)蒼涼的北非民歌，這歌聲仿佛是在接引這些逝去的人們魂歸故里。與這歌聲相比，雄壯的馬賽曲在影片里顯得暗淡無(wú)光。
2 ) 每個(gè)人的視角都不一樣
但是在昨天凌晨還是被感動(dòng)了。每個(gè)人都有自己的追求，但戰(zhàn)爭(zhēng)面前。都是萬(wàn)念俱灰。都是扯淡，那又如何呢，就像好男不當(dāng)兵最后改編的歌詞一樣
不知道為什么，這個(gè)片子讓我想起狼牙山五壯士
只是想表達(dá)的東西還不太一樣，感覺(jué)法國(guó)和意大利的這類片子有更強(qiáng)的自省
現(xiàn)在一天一部片、一張唱片、本來(lái)想一本書來(lái)著，但是智商太低看不完
不過(guò)還好了。。。。
3 ) 就說(shuō)本片的觀影經(jīng)歷
一個(gè)人。2007年前后的銀幕數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在多，上映的影片也少，所以大片往往壟斷了影院大部分銀幕。而這部沒(méi)有大明星，沒(méi)有大場(chǎng)面，也不不是好萊塢大制作，甚至連題材也不討喜的戰(zhàn)爭(zhēng)片就只能在影院的夾縫中才能看到，比如，安排在人很少的情侶場(chǎng)。
當(dāng)時(shí)售票表示，如果我的鄰座賣出去了，我就要和別人一起坐。坐就坐了，誰(shuí)怕誰(shuí)，你在情侶廳放法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片光榮歲月還指望滿座啊。
結(jié)果那一場(chǎng)全廳好像是5個(gè)人，前排有一個(gè)哥們估計(jì)也是戰(zhàn)爭(zhēng)片迷，還有大概是一家三口，那家的小孩在就在幾乎沒(méi)人的影院中跑來(lái)跑去。但不管怎么說(shuō)，當(dāng)初那片子能引進(jìn)，能在院線看到，真的不容易啊。
4 ) 在歷史上那些永遠(yuǎn)被塵封的英雄
這些英雄渴求平等渴求自由，他們?yōu)閯e人愿意犧牲一切，但是別人連個(gè)西紅柿都不愿分享。我認(rèn)為這部電影很不錯(cuò)，它告訴了我要人人平等，世界一定要和平。
5 ) 至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，是這樣。
這部電影中的士兵們,來(lái)自北非的阿爾及利亞和其他法國(guó)的殖民地,他們?yōu)榉▏?guó)而戰(zhàn)。 他們認(rèn)為這是一種愛(ài)國(guó)的責(zé)任，卻又不斷遭遇自己作為二等公民所面臨的窘境，哪怕是共和國(guó)一直以來(lái)宣揚(yáng)的自由平等和博愛(ài)。 黑人和阿拉伯士兵們不許吃新鮮的西紅柿，升職僅僅是針對(duì)本土出生的法國(guó)人而言，非洲軍團(tuán)連戰(zhàn)數(shù)月也不能撤退、休息。 這種歧視和我們現(xiàn)在社會(huì)中那些自以為自己很高傲的人又有什么區(qū)別呢，你們不過(guò)只是出身好而已 我不喜歡那個(gè)下士，是因?yàn)樗恢痹诠膭?lì)其他的士兵，要相信法國(guó)，相信博愛(ài)，相信會(huì)公平，可是最后換回來(lái)的是什么呢？ 以下這段對(duì)話印象深刻，當(dāng)下士去找上校要求他履行升職的承諾時(shí)，連近上校身都做不到，就被旁邊的警衛(wèi)拉開(kāi)了，讓他去找他的中士。 - 去找你的中士 - 他死了，我的上尉也死了 - 那你的排在哪里 - 我沒(méi)有排了，他們?nèi)懒?- 中士，你需要一個(gè)下士嗎？這里有一個(gè)（對(duì)另一個(gè)人說(shuō)）...... 看到這里，真的覺(jué)得很殘酷，這充分表明了不要以為戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇會(huì)博得他們殖民者的認(rèn)同，這些人是永遠(yuǎn)沒(méi)辦法同法國(guó)本土人同起同坐的。 正如片尾所述，法國(guó)政府在阿爾及利亞獨(dú)立后還是一直拖欠這些阿拉伯戰(zhàn)士的退休金。 而在德國(guó)人面前，不會(huì)因?yàn)槲覀兪前⒗?，是二等公民，而也區(qū)別對(duì)待，不會(huì)把子彈往我們身上打......
6 ) 為法語(yǔ)精讀課寫的影評(píng)
Un bon film de guerre reflète toujours quelque chose de plus que la guerre. La guerre est derrière un problème social et politique plus profond. <Indigènes> a une vision unique qui concerne un groupe d’Arabes coloniaux fran?ais représentant la France pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans le passé, les films de la Seconde Guerre mondiale ont souvent pour objectif de critiquer les maux des nazis, mais mentionnent rarement les problèmes des pays antifascistes eux-mêmes. Le film révèle profondément les maux de la démocratie occidentale, une démocratie limitée qui n’est que dans la société blanche fran?aise. C'est une fraternité qui ne peut pas transcender la couleur de la peau et la foi.
Ce qui me garde à l’esprit, ce sont les paroles de l’un des caporaux. <Nous faisons face aux mêmes ennemis que les soldats fran?ais, pourquoi peuvent-ils manger des tomates, et nous ne pouvons pas? Il n'y a pas de différence entre les balles que l'ennemi tire sur nous.>