先得說，這是一部好電影，作為新疆人，尤其覺得好。

劇情不再贅述了，就是兩個不同民族不同信仰的男人為了一件小事發(fā)生爭吵，最后演變成一場國家內(nèi)亂。風(fēng)格完全是好萊塢的，情節(jié)工整、演員表演、配樂出色，但略有匠氣，比如父女關(guān)系暴露那一段。

影片中涉及很多中東歷史，但我們通常只知道貝魯特難民營事件，下面就把引發(fā)本片矛盾的主要事件捋一下：

公元前11世紀(jì)，猶太人在巴勒斯坦地區(qū)建立了以色列聯(lián)合王國，后分裂為以色列王國和猶大王國。經(jīng)歷過亞述、巴比倫、波斯、馬其頓、羅馬等古國的統(tǒng)治，猶太人在這一地區(qū)逐漸衰落，尤其是公元135年猶太人起義失敗后，被羅馬人逐出耶路撒冷和巴勒斯坦地區(qū)，自此成了無根之民族。

1896年，猶太裔記者西奧多·赫茨爾發(fā)起錫安主義運動（又稱“猶太復(fù)國主義運動”），號召全世界猶太人回歸故土，恢復(fù)本民族的生活方式。流亡千年的猶太人不斷返回巴勒斯坦地區(qū)，尤其是希特勒上臺之后。到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴勒斯坦地區(qū)已經(jīng)有60萬猶太居民。

以色列國父西奧多·赫茨爾

當(dāng)?shù)氐陌⒗艘暘q太人為外來入侵者，而猶太人認(rèn)為這是他們的故鄉(xiāng)，于是沖突頻發(fā)。1947年，鑒于猶太人與阿拉伯人之間的暴力沖突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府決定從巴勒斯坦托管地脫身，把難題扔給了年幼的聯(lián)合國。

1947年11月聯(lián)合國通過決議：將巴勒斯坦地區(qū)分為兩個國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領(lǐng)土（阿拉伯國和猶太國），三教圣地耶路撒冷被置于聯(lián)合國的管理之下，以期避免沖突。

猶太人接受了該方案，但阿拉伯人斷然拒絕。阿盟委員會高層下令對以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊——沒錯，是平民——猶太人地下民兵組織展開還擊，戰(zhàn)斗很快便蔓延為大規(guī)模沖突，繼而引發(fā)了1948年的以色列獨立戰(zhàn)爭。

1948年5月14日零點，英國的托管期結(jié)束，以色列國正式宣布成立，當(dāng)天埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、黎巴嫩向以色列宣戰(zhàn)，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。結(jié)果，以色列的民兵組織成功阻擊了外國軍隊——可見這個苦難民族的戰(zhàn)斗力之強。6月，聯(lián)合國宣布停火一個月，在這段期間，以色列國防軍正式成立，阿盟扼殺以色列的難度就更大了。

在數(shù)個月的戰(zhàn)斗后，雙方在1949年達(dá)成停火協(xié)議并劃清暫時的邊界，這條邊界線被稱為“綠線”（GreenLine）。以色列在約旦河西岸獲得了額外的23.5%的領(lǐng)土，約旦則占有以色列南部一塊山地區(qū)域和撒馬里亞，后來那里被稱為西岸地區(qū)。埃及在沿海地區(qū)占有一小塊的土地，后來被稱為加沙地帶。巴勒斯塔地區(qū)被這三國瓜分，最大的贏家是以色列，而不接受聯(lián)合國建國方案的巴勒斯坦人成了沒有國家的難民。他們當(dāng)時為何不接受這個方案？如果他們當(dāng)時接受這個方案，中東會不會少流很多血？這些不得而知，只是歷史沒有如果。

一個猶太國家在中東存活了下來，也成了周邊國家的眼中釘肉中刺。

中東地圖

1956年，第二次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國和法國為了繼續(xù)掌控蘇伊士運河，拉攏以色列進(jìn)攻并擊敗了埃及。但美蘇兩國介入此事，蘇聯(lián)宣布，如英法不?；穑K將對其實施核攻擊。美國為把英法勢力擠出運河區(qū)，命令全球美軍進(jìn)入戒備狀態(tài)。英法兩國的軍事冒險最終以失敗告終，但以色列獲得了蒂朗海峽水面航行和空中飛行權(quán)，又是唯一的贏家。這場戰(zhàn)爭也標(biāo)志著美國和蘇聯(lián)兩個超級大國成為真正主宰中東乃至全世界的力量。

1964年，敘利亞、約旦、黎巴嫩策劃了兩件事，一個是成立巴勒斯坦解放組織（PLO），另一個是改變約旦河上游的流向，使之不被以色列利用。以色列空軍果斷轟炸了這個水利計劃，導(dǎo)致該計劃破產(chǎn)。但巴勒斯坦解放組織以上述三國為基地，針對以色列不斷實施恐怖襲擊。以色列向聯(lián)合國提出控訴，但毫無效果，于是展開報復(fù)行動。沖突一再升級，在美蘇兩個幕后老板的操縱下，最終引發(fā)了第三次中東戰(zhàn)爭。

1967年6月5日早晨7時45分，以色列出動全部空軍，對埃及、敘利亞、約旦和伊拉克的一切機場進(jìn)行了閃電式的襲擊?？找u半小時后，以色列地面部隊發(fā)動了進(jìn)攻，阿拉伯國家毫無還手之機。六天后，阿拉伯國家徹底戰(zhàn)敗，以色列以極小的代價占領(lǐng)了加沙地帶、約旦河西岸、耶路撒冷舊城、埃及的西奈半島和敘利亞的戈蘭高地，共計6.5萬平方公里的阿拉伯土地，更多的阿拉伯人淪為難民。

聯(lián)合國要求以色列退出所占領(lǐng)土，但以色列想要建立一個更大、更完整的猶太人國家，徹底剝奪巴勒斯坦人的生存空間，他在美國人的支持下，只做口頭表示，并不歸還侵占領(lǐng)土。于是在1973年10月6日，埃及和敘利亞分別攻擊六年前被以色列占領(lǐng)的西奈半島和戈蘭高地，第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。

戰(zhàn)爭之初，阿拉伯軍占據(jù)優(yōu)勢，但埃及人沒有乘勝追擊，給了以色列喘息的機會。以色列在美國的幫助下，成功逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，再次戰(zhàn)勝阿拉伯國家，并使他們意識到，以他們的實力是不可能用軍事手段擊敗以色列的，于是開始轉(zhuǎn)向和談。同時，付出慘重代價的以色列也意識到，為了領(lǐng)土與阿拉伯世界為敵是自取滅亡——早晚而已。1977年11月，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特前往以色列訪問——想必也像基辛格訪華一樣，雙方多次試探——承認(rèn)了以色列的存在，兩國簽署和平條約，以色列從西奈半島撤軍，埃及通過一次訪問獲得了戰(zhàn)爭沒有拿回來的土地。

薩達(dá)特訪問以色列，結(jié)束了30年的戰(zhàn)爭，并拿回的土地，卻被激進(jìn)分子視為阿拉伯的叛徒，1981年在閱兵時遭到刺殺

中東似乎要迎來和平的曙光，但一個組織像蘑菇云一樣騰空而起，這就是巴勒斯坦解放組織（PLO）。

前面說過，PLO是敘利亞、約旦、黎巴嫩策劃成立的，其目的是領(lǐng)導(dǎo)巴勒斯坦人民建立民族國家，但這個組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由多個游擊隊組成，赫赫有名的法塔赫只是其中之一，政治觀念也各不相同，因此經(jīng)常各行其是，不服從阿拉法特的領(lǐng)導(dǎo)。阿拉法特在第四次中東戰(zhàn)爭之后，就放棄了徹底擊敗以色列的企圖，希望通過政治和外教手段解決建國問題，但PLO的反對派仍堅持要消滅以色列，主張在巴勒斯坦全境建立獨立的巴勒斯坦國——如果看看歷次戰(zhàn)爭結(jié)果，就知道這種觀念無異于瘋?cè)藝艺Z。

阿拉法特與當(dāng)時的以色列總理拉賓在美國白宮的草坪上握手言和的時刻成為歷史上的經(jīng)典鏡頭。但這次握手，導(dǎo)致拉賓在1995年被猶太激進(jìn)分子刺殺身亡，阿拉法特2004年在內(nèi)外交困中死去

這些反對派不停的制造恐怖事件：劫飛機、扔肉彈、殺死以色列的奧運隊員等?？赡芩麄冞€以為自己在進(jìn)行一場偉大的民族獨立斗爭，其實嚴(yán)重影響的和平進(jìn)程，且PLO的國際影響也日益惡劣。這么做的結(jié)果是和原先支持他們的約旦鬧翻，1971年7月約旦將PLO逐出其國境。大量PLO成員轉(zhuǎn)入黎巴嫩進(jìn)行活動，黎巴嫩——本片導(dǎo)演齊德·多爾里的祖國——自此進(jìn)入多事之秋。

今天就寫這么多，要看比賽了。改天再寫。

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黎巴嫩1943年獨立，人口約130萬，基督教與伊斯蘭教的比例為6∶5，各教派即在此基礎(chǔ)上分配國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此后數(shù)十年間，在基督教馬龍派和穆斯林溫和派治理下，黎巴嫩成為中東地區(qū)最穩(wěn)定的國家，人民生活水平與石油國家不相上下，首都貝魯特更成為與蘇黎士并稱的國際金融之都和交通、教育、文化中心，號稱“近東巴黎”。

但隨著PLO在黎巴嫩扎營之后（他們也有廣泛的群眾基礎(chǔ)，因歷次中東戰(zhàn)爭，涌入黎巴嫩的巴勒斯難民40萬），黎國內(nèi)基督教與伊斯蘭教矛盾日漸加劇。1975年4月13日，巴勒斯坦游擊隊襲擊一座基督教教堂，打死4名長槍黨(馬龍派的政治組織，本片中電視演講的黨派)黨員和數(shù)名平民。長槍黨以牙還牙，當(dāng)天伏擊一輛載有26名巴勒斯坦人(包括游擊隊分子)的公共汽車，將乘客全部殺害，由此引拉開了黎巴嫩15年的內(nèi)戰(zhàn)的序幕?？梢?，不顧本國情況，僅因為相同信仰或者國際人道主義就大量收留他國難民是不明智的，也是對本國人民的不負(fù)責(zé)任。

這場內(nèi)戰(zhàn)不但毀掉了黎巴嫩的經(jīng)濟(jì)，還造成15萬平民喪生。高層的權(quán)力之爭，在底層演變?yōu)閺氐椎拿褡宄饸?。網(wǎng)上可以查到的有：1976年1月，黎巴嫩基督教民兵組織在以穆斯林為主的貧民區(qū)卡朗迪納，對庫爾德人、敘利亞人和巴勒斯坦人進(jìn)行大屠殺。作為報復(fù)，巴解組織在達(dá)穆區(qū)針對基督教馬龍派進(jìn)行大屠殺——就是本片中法庭回放錄像的那一段，1976年8月，長槍黨針對聯(lián)合國近東巴勒斯坦難民救濟(jì)和工程處管理下的難民營內(nèi)的難民進(jìn)行大屠殺。

最著名的當(dāng)屬1982年貝魯特難民營大屠殺。因以色列駐英國大使被PLO暗殺，1982年6月6日，以色列十萬大軍入侵黎巴嫩——第五次中東戰(zhàn)爭——與PLO和敘利亞軍隊激戰(zhàn)，結(jié)果自然又是以色列獲勝，PLO被驅(qū)逐——若無聯(lián)合國介入，很可能被趕盡殺絕。8月23日，親以色列的巴希爾·杰馬耶勒被選舉為黎巴嫩總統(tǒng)，但9月14日即遭到穆斯林組織暗殺，為了報復(fù)，9月16日，基督教民兵組織在以色列的支持下，進(jìn)入夏蒂拉難民營，開始了為期三天的強奸和殺戮，800-3500名穆斯林死亡。40年前以色列被希特勒屠殺，現(xiàn)在他們卻在屠殺巴勒斯坦人，可見人性的丑陋是不分種族、民族的。

貝魯特大屠殺

以色列因此遭到國際譴責(zé)，國防部長沙龍不得不辭職。以美國為首的多國部隊進(jìn)駐黎巴嫩，經(jīng)過談判，達(dá)成協(xié)議。以色列同意撤軍，同時要求敘軍和巴勒斯坦武裝力量也撤出黎巴嫩，但這些人寧可繼續(xù)戰(zhàn)爭也不撤軍。協(xié)議成了廢紙，雙方武裝沖突再次升級。

在黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)中，敘利亞扮演了極不光彩的角色。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，黎巴嫩政府軍占據(jù)優(yōu)勢，但敘利亞默許PLO的8000人武裝部隊從敘利亞境內(nèi)開入黎巴嫩，支持反對派，即本片中的叛軍。政府軍節(jié)節(jié)敗退，1976年5月，黎巴嫩總統(tǒng)蘇萊曼·弗朗吉亞“請求”敘利亞幫忙，敘利亞高高興興的派遣了3.5萬“阿拉伯威懾部隊”進(jìn)駐黎巴嫩，把黎巴嫩變成了自己的殖民地?？梢娋惩鈩萘Υ蠖啻醵?，救他國人民于水火是假，趁火打劫是真。小國還是不要談什么共同信仰，保持中立為上。

1985年，以色列局部退兵，PLO重回敘利亞控制的黎巴嫩，黨派林立的黎巴嫩繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)。

1990年，蘇聯(lián)基本瓦解，美國忙著解決伊拉克入侵科威特事件，敘利亞趁機支持穆斯林軍隊進(jìn)攻貝魯特，基督教軍隊?wèi)?zhàn)敗，大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)隨之結(jié)束，但動蕩依舊。以色列和敘利亞分別占領(lǐng)著黎巴嫩的南北兩片領(lǐng)土，哈馬斯、真主黨、法塔赫、以及基督教和伊斯蘭教民兵組織不斷挑起事端，直到最近十年才安定下來。

內(nèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑

由于不了解黎巴嫩現(xiàn)狀，不敢對其國內(nèi)民族問題妄下斷言。但從本片中看來，兩大宗教之間的對立還是比較嚴(yán)重的，比如竟然能公開演講那么極端的言論，若發(fā)生在我國，必然進(jìn)學(xué)習(xí)班。巴勒斯坦難民的生活狀況也堪憂，片中卡梅爾·巴沙得知自己失去工作時的痛苦程度完全不亞于聽到“我希望沙龍把你們都干掉。”

或許有人會說，巴勒斯坦都建國了為何不回去，像猶太人回到以色列一樣？但這個國家目前控制3000平方公里的土地，卻有1200萬人，對比一下：若羌縣20.23萬平方公里，6.2萬人。回去了怎么生存？是個大問題。很多難民看來終生都得在異國度過了。

在本片中，兩個不同宗教信仰的男主代表了兩種極端宗教信仰，那個難民似乎不明顯，但坐在輪椅上的老頭能證明他的內(nèi)心依然是兇暴的，只是現(xiàn)在寄人籬下，不得不收斂。兩人都有證據(jù)確鑿的錯誤，一方傷害罪，一方侮辱罪。法庭最后的無罪判決有失公允，但雙方走出法庭后，隔著人群的遠(yuǎn)遠(yuǎn)對視時，嘴角若有似無的微笑化解了這場涉及民族和宗教信仰的糾紛。

由此可見，導(dǎo)演想告訴大家：法律解決不了民族問題，唯有互相理解和寬容才是正道。

諒解的微笑，把握的真好

人是非理性的動物，并不是所有時候都會選擇最優(yōu)方案。有時候我知道原諒你是唯一的出路，但你殺了我愛的人，所以我一定會和你死戰(zhàn)到底。法律能制止這種復(fù)仇嗎？如果是個人的話，可能可以，一命抵一命即可。但如前所述，發(fā)生了那么多的民族仇殺，十幾萬人無辜死去，法律能還給每個人以公平嗎？顯然不能，別說政府已經(jīng)沒有能力維護(hù)法律，就算把所有的殺人犯抓住了，審判也可能會持續(xù)到世界末日那天。

如果按照法律對兩位男主分別判處侮辱罪和傷害罪，以兩位男主的修養(yǎng)來看，他們是會接受的，但法庭外那些扔石頭呼口號的人能接受嗎？

民族問題可謂是人類有史以來最難解決的問題，人類史上最悲慘最可恥的篇章基本都與此有關(guān)，缺乏直觀感受的人可以去看看2016年的《沃倫》。那些動不動就喊著要打仗、要消滅誰的人是最愚蠢的，因為這種狹隘的民族觀念最容易被利用，而屠殺機器一旦開動，最終只會在冤冤相報中吞噬所有人?？上鴥?nèi)這種人似乎不少，看看各大論壇就知道，為了梅西和C羅有人都準(zhǔn)備動刀子。

前幾年不斷出現(xiàn)摔嬰案、縱火案、街頭兇案的時候，人們喜歡討論社會戾氣為何這么重？這幾年一搞核心價值觀，此類新聞似乎少多了，希望是真的少了。希望我們的國家能真正培養(yǎng)出人格健全的人，不會因為不同信仰、不同觀念、不同習(xí)慣就心懷芥蒂，惡語相向，甚至揮舞屠刀。希望我們每個人都能理解別人的生活也有諸多坎坷，盡量不去羞辱別人，或者有說對不起的勇氣。希望這世上不要再有針對平民的恐怖襲擊，因為歷史的死結(jié)不會被戰(zhàn)爭和死亡解開，只會在互相理解和寬容中慢慢消逝。

一部非常不錯的影片

一、歷史背景

中東地圖

1. 黎巴嫩的面積大約相當(dāng)于日本的秋田縣，人口約為500萬（約相當(dāng)于日本福岡縣），其中約100萬為難民。

2. 黎巴嫩是所謂”小政府“的典型代表，中東地區(qū)言論最為自由的國家，文化產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

3. 各種伊斯蘭教派（什葉派、遜尼派、德魯茲派等）及基督教派（希臘正教、亞美尼亞使徒教會、敘利亞正教、馬龍尼禮教會等）并存。 影片中托尼所屬的就是馬龍尼禮教會（簡稱馬龍派）。

4.1975年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，一直持續(xù)至1990年。主要原因有二： 第一，黎巴嫩在法國控制時期，確立了按宗教教派分配議會中議席的方式，分配比例一直持續(xù)到內(nèi)戰(zhàn)前。但由于20世紀(jì)以來黎巴嫩的伊斯蘭教徒大大增加，改變了原來基督教徒占一半的人口結(jié)構(gòu)，圍繞議會席位的政論不斷激化。 第二，1948年以色列宣布獨立后，大量巴勒斯坦難民涌入黎巴嫩。以色列在黎巴嫩攻擊巴勒斯坦人時，一些屬于基督教派的黎巴嫩民兵也從旁協(xié)助，導(dǎo)致巴勒斯坦難民及支持他們的伊斯蘭教派與民兵組織間矛盾激化。 至1990年，由于參戰(zhàn)各方都疲憊不已，再加上冷戰(zhàn)結(jié)束后的美國把注意力集中到中東，借助敘利亞之后干預(yù)黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)，最終導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)在沒有經(jīng)過深入審判、討論、反思的情況下倉猝終結(jié)，”所有人都是戰(zhàn)敗者“。戰(zhàn)時的民兵領(lǐng)袖成為了戰(zhàn)后的政治家，在面對內(nèi)戰(zhàn)遺留的種種問題時，選擇扭過頭去。 因此，本片中的法庭戲，可以看作對內(nèi)戰(zhàn)遺留問題的一次遲來的審判。

5. 關(guān)于黎巴嫩國內(nèi)的巴勒斯坦難民 目前黎巴嫩大概有12個難民營（并不是帳篷，而是影片中呈現(xiàn)的街區(qū)形式）。巴勒斯坦難民沒有參政權(quán)、自由選擇職業(yè)權(quán)等市民權(quán)，因此影片中工地老板只能非法雇傭中亞西爾。

巴勒斯坦難民居住區(qū)

6. 巴勒斯坦難民與馬龍派民兵組織間的恩仇 影片中共提到了兩次： 第一次是1976年的達(dá)穆爾鎮(zhèn)屠村。1971年，巴勒斯坦解放組織因為刺殺約旦國王侯賽因等行為而遭到約旦驅(qū)逐，進(jìn)入黎巴嫩境內(nèi)。大量穆斯林難民的涌入引起了以馬龍派為主的基督教民兵組織的不滿，而后者又因為不斷加強對國內(nèi)的控制而引起人民不滿。1976年，巴勒斯坦難民利用內(nèi)戰(zhàn)中的混亂，報復(fù)性地對馬龍派聚居的達(dá)穆爾鎮(zhèn)”屠村“。 第二次是1982年的貝魯特難民營大屠殺。1982年，以色列國防軍進(jìn)攻黎巴嫩，攻入首度貝魯特。巴勒斯坦解放組織不得不撤出黎巴嫩，這意味著黎巴嫩境內(nèi)的巴勒斯坦人陷入無人保護(hù)的狀態(tài)。此時，馬龍派的激進(jìn)政治家巴什爾（亦即電影《和巴什爾跳華爾茲》中不斷出現(xiàn)在海報上的人物）剛剛當(dāng)選黎巴嫩總統(tǒng)。巴什爾在選舉期間有非常多的攻擊性排外言論（類似于電影中托尼的偶像），但在當(dāng)選后則一改論調(diào)，不久又遭炸彈刺殺身亡。支持他的馬龍派民兵認(rèn)為這是巴勒斯坦人所為，于是在以色列國防軍的支援下圍剿巴勒斯坦難民營。當(dāng)時負(fù)責(zé)指揮的正是以色列國防部長沙龍。這就是為什么在電影中，一句"希望沙龍把你們?nèi)跨P除干凈"會有如此大的分量。

二、導(dǎo)演的創(chuàng)作背景

1. 本片的創(chuàng)作契機來自導(dǎo)演多爾里的個人經(jīng)驗。 多爾里表示，他希望表達(dá)兩個既承受痛苦、又想把這種痛苦歸因于他者的男人的對立，而這一創(chuàng)作動機，正是來自于他的個人經(jīng)驗。 多爾里出生于黎巴嫩的穆斯林家庭，幼年時敵視基督教，甚至看到有人戴十字架”就想讓那個人去死“。內(nèi)戰(zhàn)時，他的一些家人也在與基督教民兵組織的戰(zhàn)斗中死去。 然而十幾年后，多爾里卻與一名黎巴嫩的基督教女子相愛、結(jié)婚，不久前還讓女兒接受了洗禮。這種轉(zhuǎn)變，讓他體會到了傾聽別人聲音的重要性。多爾里希望通過托尼表達(dá)：當(dāng)我們不再把問題歸因于他人時，才會發(fā)現(xiàn)我們其實經(jīng)歷著相同的痛苦。

2. 為了引起盡可能多的人的共鳴，在創(chuàng)作劇本時刻意簡化了歷史背景，力圖把問題集中在人物性格上。劇本是先用英語寫成，再翻譯為阿拉伯語的。

3. 導(dǎo)演希望找一位巴勒斯坦演員出演亞西爾。亞西爾的飾演者卡梅爾與導(dǎo)演此前素未謀面，是通過skype面試的。由于卡梅爾是舞臺劇演員，此前從未出演過電影，導(dǎo)致導(dǎo)演對他的表演方式有諸多不滿，二人常在片場爭吵。直到電影上映前，導(dǎo)演還在擔(dān)心卡梅爾“會毀了這部電影”。沒想到后者竟然得到了威尼斯電影節(jié)的最佳男演員獎。

拋開導(dǎo)演模仿美國電影的路數(shù)不談。

中東地區(qū)仇恨不會因為時間消失殆盡，公正總會出現(xiàn)。

為什么一個插肩而過的小沖突會演變升級到民族國家的沖突？導(dǎo)演給出的結(jié)尾沒多大意思。這個問題的我有，但是不能說。

所以本片只是提出一個問題，而它的答案可能像是本片導(dǎo)演經(jīng)歷，穆斯林出身、受教育于美國、找了個基督教老婆，混搭之后一切都看開了。或者說生存才是第一位的。

震撼。很可惜一點也不了解那段歷史。會狠狠二刷 當(dāng)我不再這么文盲??整部片子節(jié)奏很緊湊，像一場很難給出答案和勝負(fù)的精彩辯論，全程一直在截圖臺詞。角色的情緒隨著電影一幕幕展開也在流淌轉(zhuǎn)變。要素的設(shè)計也很巧妙，懷孕的妻子，早產(chǎn)命危體弱的嬰兒，站在對立面的父女律師…要是了解那段歷史應(yīng)該會更有感觸。

法庭上的針鋒相對、雙方律師登門，總統(tǒng)府上，私下去找男主激怒他…這幾幕哇真的太震撼了。

好多句臺詞都很有感觸。男主那句這一切都是為了她（才出生的女兒），她是誰？是政府口中的人民？是每個民族口中的下一代？……

真的覺得不要輕易隨意肆意地自得地把個人和國家民族掛鉤。首先是個人，其次是公民。管住嘴管住嘴?。【W(wǎng)上亂發(fā)言的，極左極右的。無心之言會走向哪里匯向哪里無人可知，因為沒有人能掌握這根線不逾界，一旦烏合之眾點燃了憤怒的火焰走向的只有災(zāi)難。

影片最后，導(dǎo)演為這場殃及全國的庭辯畫上了休止符，最終的判決沒有和稀泥，也沒有留下開放式結(jié)局，而是當(dāng)庭宣布亞西爾無罪。 亞西爾重獲了自由，女律師戰(zhàn)勝了父親。 托尼表面上輸了官司，卻也解開了心結(jié)，因為他拿到了亞西爾的那句道歉，并且讓那件被歷史無視的、導(dǎo)致母親死亡的大屠殺，重新回到人們的視線。 結(jié)尾的對視，兩個人都有眉毛、嘴角略微上揚的微表情，這是微笑的動作。雖然沒有笑的那么明顯，依然能看出兩人之間已經(jīng)沒事了。

《羞辱》仇視與諒解！一根本該被修好的水管，背后蘊藏的卻是歷史的殘酷、戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、政壇的矛盾和信仰的碰撞！四位性格迥異弧光飽滿的人物，一段滿是沖突的故事，哪怕沒法感同身受的我們也會被深深的震撼到吧！你擁有那看似平淡無奇的生活，可能是他人一生難以企及的夢想！高潮部分還是過于套路化了，被激化到頂點的矛盾被化解的太輕易了，夸大了人性自我反省的能力！8分！ps:看這片歷史沒學(xué)好是硬傷?。?/p>