生活在一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的年代，各種各樣的防護(hù)措施與工具已經(jīng)使我們的生活較之從前有了更多的保障。然而，這并不能說(shuō)明我們現(xiàn)在的生活就一定是安全的，早在公元62年，古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論我們認(rèn)為自己已變得多么高明和安全，自然災(zāi)難與人為災(zāi)難始終是我們生命的一部分。因此，我們必須時(shí)刻都要想到未可預(yù)料的事情。平靜，不過(guò)是在歷次混亂之間的間歇。沒(méi)有什么絕對(duì)可靠的，即便是我們雙腳依憑的大地。”

的確，在各種難以預(yù)料的天災(zāi)人禍面前，人類永遠(yuǎn)是渺小與脆弱的。而且，伴隨高科技增長(zhǎng)的是災(zāi)難對(duì)人類的破壞也同樣增長(zhǎng)，一座座拔地而起的高樓固然是現(xiàn)代文明的力量，但是一旦發(fā)生意外則就成為生存在其中的人們的噩夢(mèng)。因此，我們較之從前的任何時(shí)代都更需要安全保障，我們需要靠戰(zhàn)斗人員來(lái)保障國(guó)家安全，我們同樣需要消防人員來(lái)保證公共安全。

由華策影視等聯(lián)合出品，丁夢(mèng)龍執(zhí)導(dǎo)，保劍鋒、朱梓驍、王喜等主演的青春勵(lì)志劇《火線英雄》是國(guó)內(nèi)第一部反映消防官兵生活的電視劇。通過(guò)對(duì)不同個(gè)性的年輕消防官兵成長(zhǎng)歷程的描述，《火線英雄》向我們真實(shí)地展現(xiàn)了消防官兵的生活世界，也讓觀眾第一次感受到默默守護(hù)在我們身后的英雄們的努力?；蛟S在很多時(shí)候我們并沒(méi)有意識(shí)到，其實(shí)我們身邊就有諸多安全隱患，然而當(dāng)我們直面生活中的悲劇與意外時(shí)，我們才能體會(huì)到消防人員的不易。

其實(shí)，面對(duì)危險(xiǎn)我們所有人的反應(yīng)都差不多，即使是專業(yè)的消防人員也無(wú)法真正消除內(nèi)心的恐懼感，他們之所以能無(wú)所畏懼，最重要的原因在于他們心中有責(zé)任與愛。消防是一場(chǎng)隨時(shí)待命的戰(zhàn)斗，或許大多數(shù)人都有體會(huì)，很多時(shí)候我們并不恐懼事件本身，時(shí)刻等待的緊張感反而會(huì)更讓我們難以承受，對(duì)于未知的恐懼遠(yuǎn)大于正在發(fā)生的危險(xiǎn)?！痘鹁€英雄》真實(shí)地展現(xiàn)了消防官兵的心理狀態(tài)，作為消防中隊(duì)的教導(dǎo)員安佳偉（保劍鋒）其實(shí)就處在這樣一種心理壓力之下，他一直不愿結(jié)婚的原因與其說(shuō)是因?yàn)轫n露（田子田），不如說(shuō)是因?yàn)閷?duì)于未知危險(xiǎn)的本能封閉。同樣，作為消防新兵廖軍（楊建）無(wú)法 承受這種巨大的心理壓力，最終不得不退役也充分說(shuō)明了消防官兵的艱難，并不是每個(gè)人都能適應(yīng)這種高度緊張的工作，我們?cè)趯?duì)退出者表示理解的同時(shí)也更應(yīng)該對(duì)堅(jiān)持者表示敬意。

每個(gè)人的生命中都有畏懼與恐怖，消防官兵作為我們安全的守護(hù)神，他們同樣需要面對(duì)心中的恐懼。他們最終戰(zhàn)勝那份生命本能的恐懼，將守護(hù)安全的責(zé)任背負(fù)在身上正是出于對(duì)生命的熱愛，為了每一個(gè)家庭不再有意外與悲傷，他們選擇默默地做城市的基石?！痘鹁€英雄》讓我們看到了真實(shí)的消防世界，也讓我們由衷地致敬那些在我們身后默默守衛(wèi)的人們。

軍旅題材的戲，蘭小龍已經(jīng)寫到了極致，《士兵突擊》是個(gè)巔峰。蘭小龍歇筆之后，再無(wú)后來(lái)者。這部戲完全是為了華胥引后的保叔而來(lái)。忍不住說(shuō)兩句。

看到了王喜，真的心中一喜。曾經(jīng)熱血耿直的天佑，彈指一揮間，儼然功成名就的田大隊(duì)?？吹酵跸?，就想起TVB《烈火雄心》。同樣消防員題材，情情愛愛、市井人物、草根英雄，火警大戲礙于經(jīng)費(fèi)有限展不開排場(chǎng)，沒(méi)幾場(chǎng)像樣的大手筆，更何況十幾年前的特效？但是為什么這么經(jīng)久不忘，成為回響？

消防員的題材，看過(guò)很多。TVB就拍了一個(gè)系列，更何況文化產(chǎn)業(yè)輸出全球數(shù)第一的美國(guó)好萊塢，更是把消防員做為和平時(shí)代的英雄來(lái)歌頌，但凡劇中出現(xiàn)消防員，都是正面的不得了的英雄人物。消防員在小朋友的心目中，榮耀光輝決不低于超人和蝙蝠俠。全球在談到消防員這個(gè)題材時(shí)，絕對(duì)偉光正到不要不要的程度。

但是，為什么，這種主旋律和偉光正，在TVB里，在美國(guó)大片里，我們就覺(jué)得再自然不過(guò)，到了大陸這邊的戲劇里，為什么覺(jué)得膈應(yīng)得不行？

說(shuō)教和口號(hào)太多了。這部戲里承載了太多超出戲劇之外的東西。有關(guān)部門太既期待在一個(gè)鍋里燉出雞鴨魚肉各種味道，超過(guò)了這個(gè)鍋的承載范圍，也超過(guò)了這個(gè)廚子的能力。想要面面俱到的結(jié)果就是，不倫不類。

教導(dǎo)有沒(méi)有必要？有。是不是需要？需要。但是……

縱觀中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的影響，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很好玩的東西，中國(guó)的文化非常注重教化。教化的初衷是好的，但是為什么慢慢變得苛刻和悖人倫？以儒家為例，在談到儒家的時(shí)候，文化界已經(jīng)習(xí)慣分先秦儒家，和東漢以后的儒家。先秦儒家以孔子為代表，更加自由奔放，但到了宋代朱熹這里，儒家已經(jīng)顯出出對(duì)人性克制到極致的態(tài)度。

中國(guó)的教育是：父不抱子，父親為什么不抱兒子？因?yàn)橐逃⒆幼鸪缋斫?，過(guò)分的溺愛怕做壞了規(guī)矩。初衷是好的，但是極端的做法，卻可能有反效果?？梢韵胂?，一個(gè)從來(lái)得不到父親擁抱的兒子，得不到父愛與肯定的兒子，會(huì)走向兩個(gè)極端——其一，他會(huì)到了某個(gè)階段非常認(rèn)同他父親的做法，然后繼承這種做法對(duì)他自己的兒子；其二，走向徹底的悖逆與反叛。

好在中國(guó)人一直在反省。先秦儒家如今被抬出來(lái)重申原旨主義的美好，朱理部分受到極大的批判。呵呵，你不覺(jué)得逆反的孩子，又反彈得太過(guò)了？

說(shuō)起來(lái)，TVB的模板就是，各種困擾，然后一個(gè)人走進(jìn)來(lái)樂(lè)呵呵的說(shuō)“一家人在一起開開心心最重要，要不要給你下碗面？”

呵呵。人生在世，其實(shí)大道理永遠(yuǎn)比不上陪伴更感動(dòng)人心。陪伴的背后，是對(duì)家人朋友的信心——相信他們只是暫時(shí)停在這里，相信他們的能力，相信他們會(huì)在短暫休憩之后憑著自己的勇氣可以走出來(lái)。陪伴，沉默的背后，是對(duì)家人朋友無(wú)條件的接納和包容，是在他們的盲點(diǎn)里甘愿陪伴他們?cè)僮咭焕锫返哪托摹?br>
回到這部劇。天佑之所以感人，是因?yàn)樗紫仁莻€(gè)人，有軟弱，有夢(mèng)想、有成長(zhǎng)、有停滯、有向前。消防員是他的夢(mèng)想，也是他的職業(yè)，他首先是一個(gè)有血有肉的人——怎么說(shuō)？他一直在說(shuō)真心話，不管這個(gè)話是不是正確。而大陸劇的男豬腳，永遠(yuǎn)說(shuō)正確的話，哪怕說(shuō)出來(lái)多么不走心。

這就是差別。一個(gè)有血有肉的人，和一個(gè)只說(shuō)正確話的人，的差別。教導(dǎo)需不需要？需要。但是做在人心里，還是做成一個(gè)道德標(biāo)兵，這就是差別。標(biāo)兵是貼在墻上的英雄，離人心太遠(yuǎn)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰，沒(méi)法成為知心老友成為生命的念想。這就是差別。

每一個(gè)人都要面對(duì)死亡的恐懼，你想，或不想，死亡就在那里等你，很宿命，很存在。消防員更加。

死亡的恐懼是每一個(gè)人都克服不了的，你可以選擇麻木不想，只要想，它就在那里。

英雄一樣要面對(duì)死亡的恐懼。死亡與求生的博弈、內(nèi)心的困頓與掙扎、在軟弱之處的堅(jiān)持與站立。一部戲的打點(diǎn)就在這里，好好寫你可以寫成莎士比亞，也可以寫成如同嚼蠟。

看到最后安佳瑋和丁子龍?jiān)诘叵率依镦倚εR。這部戲，好可惜。


PS：

某日，老公在馬路上開車，路很堵，后面一輛出值的救護(hù)車也堵在當(dāng)中。我老公忽然有感動(dòng)，讓出一條路，讓救護(hù)車過(guò)去。救護(hù)車過(guò)的時(shí)候，司機(jī)從車窗伸出手，向我老公豎了一個(gè)向上的大拇指。

老公回家很感慨，說(shuō)，我只是讓了一下路而已，他就這樣贊我，可見很少有人給他讓路。說(shuō)起來(lái)是救人的工作啊。

所以，有意義的事，可以是，從主動(dòng)為正在當(dāng)值的消防車和救護(hù)車讓路開始。