太子向皇帝要父子親情，皇帝卻要太子懂君臣，制衡和服從，一開始大家目標(biāo)的不一致就注定了悲劇。 許昌平故意以自己為誘餌，吸引趙王算計自己和太子，說他們有勾結(jié)聯(lián)合外部軍官謀反，而后將自己是前任皇帝的兒子的消息迅速放出，皇帝就會因為怕百官中有想為26年前的奪嫡陰謀翻案，呼喚皇室正統(tǒng)血脈回歸而不敢殺他，因此會把所有怒氣都發(fā)到挑起事端的趙王身上，殿下今天面圣必須先發(fā)制人，問陛下打算如何處置許昌平。陛下放過他，太子也就洗清了嫌疑。 有時候，君王并非因為失去民心才失去天下，有時候，君王是因為失去天下才失去民心！ ——顧逢恩 蕭定權(quán)實際上就是一個柔軟的人。他所受恩師的教導(dǎo)，是兄友弟恭，是母慈子孝，是太平盛世，是安居樂業(yè)。他不愛爭斗，即使他幼年喪母，飽受父親冷落，他還是樂觀以對，他還是抱著希望，他和父親，可以不止是君臣，而是真正的父子。所以他每當(dāng)看到自己的兄弟為了陷害自己而做出那些不堪的事情，他才更加心痛。盧世瑜教成了這個孩子，他將國之儲君，教導(dǎo)成了一個堪負(fù)天下之重任的君王。一個與他父親一樣睿智沉著卻心懷善意的君。但這條道路太坎坷了，荊棘滿布，險象環(huán)生，其實，太子最終選擇的死亡，是對這天下太平的成全。他明白，一切始于他父親的猜疑，只有他消失，才是真正的結(jié)束。他疲了，累了，他不再抱有期望了，他以為，他永遠(yuǎn)換不來父親的真心，他沒有想到，他的父親其實已經(jīng)放下了一切。 是簫睿鑒晚了一步，他以為他的孩子還會像從前的每一次一樣，飽含期望與純真地看向他，叫他爹爹。此時的帝王，卻在他最愛的兒子的血泊中，體會到什么叫孤獨。而那顆即使頭破血流也將心懷天下的星星，終是隕落了。他得到了他要的昌平盛世，卻再也換不來天倫之樂。一切都是簫睿鑒的心魔，他的內(nèi)心深處，其實也無法接受自己為權(quán)，對手足兄弟兵刃相向，更無法接受自己最愛的女人，也為此要離自己而去。所以他寵愛另一個女人，寵愛他與另一個女人的孩子，他想用她，換她吃醋嫉妒，換她回到自己身邊，換他們二人回到從前?？上徊藉e，步步錯，他甚至找借口去懷疑，自己的女人和被他害死的哥哥有著見不得人的關(guān)系，于是他越走越遠(yuǎn)，他在這條路上不斷告訴自己，自己沒有做錯，是他們有不可告人的事情，是他們對不起他，他是君，他不能承認(rèn)自己錯了。他在看到漸漸長大蕭定權(quán)越來越像自己的時候，更加慌亂，他害怕這個像極了自己的孩子，會做出和他當(dāng)年一樣的舉動，他怕歷史的重復(fù)，他怕權(quán)力的更迭，他更怕，輸。所以他一次一次試探這個孩子，終于在不斷的懷疑中，確定了這是一個好孩子，這是一個不會像他一樣大逆不道的孩子，這是他和他最愛的女人生的孩子，這個孩子有著一切的美好，他終于決定做一個父親了，而定權(quán)卻沒能等到。定權(quán)不知道的是，他的父親在發(fā)現(xiàn)原來母親是為了保護(hù)那個遺腹子的時候，放下了心防。就算知道定權(quán)的謀劃，他的手段，也決定相信他，因為他的母親，是那樣的善良 ，他想要相信，這個孩子，也是那樣善良的。但顧思林的死，讓他的君王憂火再次燃燒了起來。他必須留一個后手，因為這個孩子，失去了太多，他以為他會因此恨他，因此反他。簫睿鑒，一點也不了解自己的兒子，直到定權(quán)的死亡，他才明白，家國天下，是這個孩子心中的大愛，蕭定權(quán)，是為天下而作為，而非權(quán)。所以啊，蕭定權(quán)只能死，他認(rèn)為這個滿心憂慮滿心猜疑的君王，再也不會相信自己了。大概蕭定權(quán)也不明白，父親心里，也有那一塊柔軟的地方。他們父子太像，卻又太不了解對方，總是以己度人。其實這個結(jié)局，不僅是蕭定權(quán)的悲歌，也是簫睿鑒的悲劇，他最終成了，真正的，孤家寡人。 一開始蕭定權(quán)的世界很單純。 身為儲君，他覺得自己只需要持身端正，行光明磊落事，為天下楷模國之名器就好了。可齊王用行為告訴他不是這樣的。蕭定權(quán)也像很多恨鐵不成鋼的彈幕一樣恨過，怨過，想要用陰謀詭計骯臟手段去贏過。但盧尚書用生命為他的學(xué)生上了最后一課: 做清潔正直的人，有些事，不能為。 但抵抗誘惑，選擇不為的道路注定坎坷，是一人迎千軍萬馬逆流而上的一腔孤勇。 趙王讓蕭定權(quán)明明白白的認(rèn)識到了這點?？佞Q衛(wèi)里兩人一紅一白，手足兄弟身上連翩翩風(fēng)雅的氣質(zhì)都很相似，但內(nèi)在卻截然相反。一個身為尊貴的國之儲副卻甘愿低頭受辱，另一個看似風(fēng)流卻為了權(quán)力親手逼死生母。他們在蕭蕭落葉之中對峙，趙王笑著告訴蕭定權(quán): 我的道，盈篋塞路前赴后繼，而你呢? 沒有人認(rèn)為蕭定權(quán)的道是對的，齊王趙王不認(rèn)為，皇帝不認(rèn)為，視若手足的小顧將軍也不這么認(rèn)為。 但陸文昔這么認(rèn)為，許昌平也這么認(rèn)為。陸文昔少年遭亂，眼看父兄死去，看著他們這些渺小的性命如何只因為上位者的輕彈手指而家破人亡。許昌平從最尊貴的皇太子一夜變?yōu)榱鞣艑m女的后代，永不敢言親父親母。他們見過失德的權(quán)利會如何傾軋世上成千上萬普通人的生命，他們知道一將功成萬骨枯的骨會有多么憤怒，多么悲痛，多么絕望，多么不應(yīng)當(dāng)被權(quán)力，被欲望輕易抹殺。 所以在長州城上，蕭定權(quán)對小顧將軍說:這只不過是鏡中花，水中月，是虛假的色誘。犧牲生民換得皇位，從而長治久安的說法，就像包裝精美的毒品，一旦沾染就再難戒斷?；实酆臀涞潞罹褪侨绱?。武德侯少年時也許過要輔佐皇帝做萬世名君的誓言，但兩人從陷害愍太子開始，一次次再一次次失去底線，逐漸成為了權(quán)力欲望的奴隸。蕭定權(quán)和小顧將軍與他們的父輩何其相似。但唯一變了的是蕭定權(quán)抵抗住了欲望的誘惑，他終止了這個以無盡生民鮮血為代價不斷重復(fù)著的骯臟輪回。當(dāng)年的長州城上，小顧將軍為理想的破滅而自刎，蕭定權(quán)在寫下廢儲詔書時，也等于親手放棄了自己的性命。 看劇的時候很多彈幕問，蕭定權(quán)為什么要死。以蕭定權(quán)的剛強，他在城樓上反問小顧將軍:我不信，青史盡數(shù)成灰。失去國儲的尊嚴(yán)，被后世污蔑的痛苦，他抗的下。 可他心灰意冷的，是他失去了守護(hù)和修復(fù)的資格。以皇帝為首的污濁權(quán)力還將繼續(xù)輪回，他嘔心瀝血苦苦維系的生民還將在后世的王朝更迭里繼續(xù)被屠殺，被踐踏，就像他的手足兄弟們一樣，淪為權(quán)力欲望這臺絞肉機的活祭，淪為"護(hù)摩"。圣人的理想，是君君臣臣父父子子，是在其位守其德，而這理想在君主人治的社會中，也如同鏡中花水中月，是無法實現(xiàn)的。蕭定權(quán)傾其一生所護(hù)的道，是一種極為脆弱的柏拉圖式理想，如同他死前所凝視的宗正寺外的雪花一樣，清潔高雅，但一觸碰就會融化。蕭定權(quán)的死，是理想破滅，親友淪亡，他唯一的懦弱在于不敢繼續(xù)親眼去看，長州城的那把火將如何繼續(xù)地永遠(yuǎn)地焚燒拷問整個人間。 古典時代的圣人，理想中的社會簡單而純潔:有能力的人掌握權(quán)力，而權(quán)力要用做去保護(hù)沒有能力的人。但他們忽略了人性，就像斯坦福監(jiān)獄實驗，人心會為權(quán)力所引誘，所腐蝕。蕭定權(quán)的悲劇，來源于生在了一個人生而不等君權(quán)所治的骯臟社會，卻信奉了這個社會編造出的虛無卻清潔正直的理想。 雪夜的二次屏風(fēng)相會，太子向文惜解讀了他對“定權(quán)”二字的理解。左為木，梁木之意。右上為草，庶民之意。草下雙口，輿論之意。口下為佳，褒美之意。為國家棟梁者，唯其言行，做到臣民重口稱佳，才能架構(gòu)出一個權(quán)利的權(quán)字。權(quán)，非權(quán)衡取舍，避害趨利、非權(quán)宜策劃，圖謀算計、非舞權(quán)弄勢，強而凌弱。 太子的父親，皇帝蕭睿鑒，在祖宗牌位前，也解釋了他對“定權(quán)”的理解。他要的是皇權(quán)的集中，相權(quán)和將權(quán)要完全服從皇權(quán)。可是，朝堂之上，中書令李柏舟把持相權(quán)，武德侯顧思林把持將權(quán)。為了集權(quán)，流著顧氏血脈的太子，就成了抗衡的籌碼，博弈的棋子。為了集權(quán)，兒子都是可以利用的，女人可以當(dāng)玩物的，大臣可以扶植派系內(nèi)斗的，黎民百姓，前線將士都是可以隨便犧牲的。這樣的皇帝，完全沒有中興之主的表現(xiàn)，完全就是一個冷漠的權(quán)利機器。

小顧自刎的城墻戲我爆哭

我覺得其實太子是對的，逢恩錯了。如果太子是那個明君，我也會支持逢恩造反，但很明顯太子不適合當(dāng)皇上的，他當(dāng)上皇上絕對不會比蕭睿鑒做得好。而且逢恩的性格也不適合做個輔佐之臣，他天生對君主沒有敬畏之心，他對蕭睿鑒沒有，對蕭定權(quán)也沒有。就算這次蕭定權(quán)和他一起謀反，當(dāng)上了皇帝，最終他們兩個注定還是會反目的，任何一個皇帝都無法忍受一個不把自己當(dāng)回事的臣子，何況這個臣子還手握重兵。 說起來，這兩個人要是互換身份倒是適合得很，顧逢恩殺伐果斷、處事圓滑又不失良善仁心，很有適合當(dāng)一個明君的潛質(zhì)，蕭定權(quán)心系百姓、忠直諫言，心中又有很強的尊君思想，完全可以當(dāng)一名輔佐忠臣 另外分析一下顧逢恩為什么要這個時候起事： 1.皇上要顧逢恩送顧思林的靈柩回京，這個已經(jīng)是明示了，就是要釋顧家兵權(quán)，回京就再也不用回邊關(guān)了，甚至回京之后可能連命都保不住。 2.只要顧家顧逢恩還在，皇上就不會打消廢太子的念頭，但一旦兵權(quán)被釋，太子被廢，就基本沒有再起復(fù)的可能了。所以說這個時候是太子黨唯一的、最后的、而且勝算很大的機會。 3.顧思林的死表面上是趙王的人扮流寇殺的，但是逢恩說顧思林身邊的天長衛(wèi)（皇上親衛(wèi)）皆毫發(fā)無損，也就是那些流寇實際上根本不致死，是天長衛(wèi)刻意不救顧思林（或者甚至順勢殺了顧思林）。是皇上和趙王一起害死顧思林的，所以顧逢恩才會說皇上不配顧家為他效忠，顧家和皇上有著血海深仇，蕭定權(quán)雖然留著顧家一半的血，被顧家人寵愛著長大，被皇上pua，但他到底是蕭家人，并不能完全感同身受。 4.顧逢恩知不知道太子不會和他共事？他是知道的，正常情況下太子不會和他共事，不然的話他早就和太子溝通密謀了。但是現(xiàn)在有一個唯一的、最后的、勝算很大的機會擺在他面前，他選擇孤注一擲豪賭一把，他先斬后奏斬斷后路，他賭的是太子在乎顧家滿門的名聲和性命，他賭的是太子有信心當(dāng)一個比他爹更好的明君，可惜他賭輸了，就是這樣。 事實上顧逢恩和太子的選擇對錯只取決于蕭睿鑒和蕭定權(quán)誰才是更好更適合的皇上，原著里那個“無將無相，無妻無子，千秋萬代，獨上天宮”的皇上顯然更像是個昏君，所以原著我支持顧逢恩，劇里我覺得蕭睿鑒比蕭定權(quán)強，所以劇里我支持太子。

太子殿下的道，是大道，是純凈，是河清海晏，天下盛世。 太子殿下的道是舍身取道，是至清至明的理想，是為萬民謀福祉的祈愿。 但為什么這么美好，這么充滿希望的道路，卻讓我哭的不能自已。 其實我不相信有這樣的人，純凈青春，堅韌正直，小怯而大勇，這樣的人如何活呢，如何活在濁世呢。再倘若生來便是位高權(quán)重之人，能正直已是不易，更何況干凈青春?？墒强墒俏艺娴囊姷搅诉@樣的人，原來是這般讓人心疼。 活原來容易，我擁有的少，便不想那么多，為人淡漠，遂無力去作為，活的容易糊涂。 活著原來不容易，我掙扎著出生，堪堪長大，不懂世事，只想偽裝融入，到頭來沒有自我，郁悶寡歡。

看到好的作品，總是想說寫什么，說再多其實是個人與作品的互動，也像個人與人物一同歷程到終點的離別發(fā)言。當(dāng)歷程中，作品變得越優(yōu)秀可信，人物變得越鮮活真實，結(jié)束就變得越難忘殤情。 一生一世，生生世世。 太子殿下再等等文昔，你懂她的，就像她懂你那般。

真的很喜歡這部劇，難過難忘難離別。

自已觀點。

最近，二看，一看原真是洗漱時的背景。一看時覺得是真無聊壓抑，二看因為劇透了，也還行，關(guān)鍵畫面是真美，確也有些文字功夫。老的不愛看，只說年輕的這些：

一些無能之人（蕭定權(quán)），把所有因自已能力不足解決不了的難題都?xì)w為“道”，宣稱這是自已主觀選擇了道，暗示自我選擇的高尚性，虐已虐人，簡單事情復(fù)雜化，結(jié)局難堪，讓人噎得慌，哭笑不得，真白做了武德候這樣梟雄的外甥；

一些涼薄之人（蕭定楷、陸文昔），有娘胎自帶的才氣，生性狡黠，愛扮純臣，迷惑他人，自私至極，把所有問題都?xì)w為不得已，環(huán)境和人等等，自已被動的沒有選擇，變臉極快，實其心可誅，是類狠人；

一些中庸之人（蕭定棠），無道少術(shù)，養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有深想過根源會是什么問題，只能被動接受命運的安排，愛湊個斗爭的熱鬧，純真的搞個陰謀，但可能結(jié)局也不一定就不佳，傻人有傻福吧。

而許昌平和顧逢恩真讓人憐惜和感懷，能力抱負(fù)皆上品，長得也好，最重要的是在命運的重大愚弄下，仍然腳步鏗鏘，意志堅定，關(guān)鍵邏輯思考有閉環(huán)，行動異常清晰。這讓人看到人性的閃光點，選擇高尚，這是真正的“道”，也是全劇真正含淚點。

在這樣的推論下，人是現(xiàn)在的人都有原生原因的，都有可被理解的現(xiàn)實，一個少溫暖或者過于豐足的童年；一個周遭感情對人的不合理分配，都有出處，都可被諒解，果然人一路過來都是一身傷，或重或輕。

但，全劇，無論如何，就是這么荒唐，我只喜歡蕭定楷和他的人設(shè)，沒有之一；喜歡他的純情、他的陰暗，喜歡狠起來的那張娃娃臉，更喜歡咬牙切齒的那句：“這就是我的無間道”。這或許就是真人性，復(fù)雜而無情，毫無理性所言。

為什么能打四星？因為敬男主角和女主角從頭哭到尾。男主角辣么聰明居然到最后最后才認(rèn)出來女主角就是他的初戀。真是豬油蒙了心，瞎了眼吶！你要是早看出來了，你還可以等到你娃出來呢！

別云間實際上是鶴唳華亭在后面幾集的一些故事片段，專門剪出12集，聽說是因為那時候有限集數(shù)，不能播太長，所以專門挑了12集成為別云間另外播。

為什么別云間會比鶴唳華亭要更高分一些？大概是因為別云間，它終于讓我們看到了所有戲里面獨有的所謂的主角光環(huán)，終于降臨在男主角頭上！終于再現(xiàn)人間！

男主角沒有再被虐的那么慘，雖然從頭到尾男主角還是一直被虐，一直失去他非常重要的人。最后逢恩si的時候真的很不值，彈幕一直說“堂哥表哥一直帶都帶不動的太子殿下”，還有彈幕說“從來沒有那么希望男主角s"??????

但是不得不說最后的逢恩和男主角死的時候還是挺讓我觸動的。畢竟男主角舍身捐軀，為國興邦，既不屑君王之術(shù)，坦蕩身為一國儲君，又一心為社稷謀，為黎民疾苦算，卻算不盡君王之心。老師教了他坦蕩君子之道，卻沒有教他怎么從世間泥濘中走過去還能保持清潔高雅的品行，還能不謀權(quán)術(shù)，不為私利。

他所守護(hù)的所有東西，都守護(hù)不住的時候，哀莫大于心死，他也只能辭別這世界。

也可能就是因為他太怯懦，他心中有大愛，他卻做不到。他再也接受不了，身邊他所重視的一切，他的舅舅，他的表哥，他的媽媽，他的妹妹，他的老師，他的妻子，這些他曾經(jīng)非常珍視的人，一個一個離他而去。甚至無辜的小舅子，送來了金瘡藥，也倒在了那一聲“姐夫”前。

其實這都不重要。雖然皇太子一直各種被虐，各種悲，但是我覺得刻畫的這個人物，反而顯得非常的真實。一個有血有肉，明知不可為而為之，用螳臂擋車，用一人之軀，來證天下大道。

世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

苦于君父猜忌，陷于他人算計。此事古難全。

所以他死了也挺好的，畫了一個完美的句號。至于跟女主角的感情線，玻璃渣子挑糖吃，其實也吃不到啥！還是看完就過去了。????圖個kill time的樂子。

終于陸陸續(xù)續(xù)地把這部劇看完了。

說實話，我對這部劇真的是又恨又愛。仿佛劇內(nèi)無孔不入的pua被施之己身了一般。

前部鶴唳華亭，如果不算上服化道，本子的質(zhì)量最多三顆星。前作如同飾以珠玉的米糠一般，鶴唳華亭的人物細(xì)究起來，沒有一條是完整而有邏輯的，朝堂權(quán)謀如同兒戲，章節(jié)割裂感及其嚴(yán)重，前作編劇若推斷不錯，應(yīng)該閱片量并不是太高，且沒有系統(tǒng)學(xué)過編劇。劇本竟然能成為前作中最薄弱之處，同精良的制作格格不入。對前作的批判，已經(jīng)有很多影評在寫，這里就先不贅述。

縱使有再多不是，前作的編劇雪漫梁園終究是創(chuàng)作出了這，讓人又愛又恨，血肉豐滿的太子蕭定權(quán)。在痛罵編劇的同時，這個別樣的太子卻讓我劇終之后，久久不能從悲傷情緒中離開。

太子蕭定權(quán)和大家歷來認(rèn)知的太子都不一樣，毋庸置疑，太子的能力并不出眾，不同于認(rèn)知的皇族帝王，太子在與皇權(quán)博弈的過程中，有輸有贏，但總體倫之，無論太子或輸或贏，他失去的總比得到的多。太子如同籠中困獸，想要逃離籠子，從縫隙中鉆出，必定要放棄一些東西，或割斷手足，或同馴養(yǎng)者妥協(xié)，可是太子這兩條路都沒有選擇。他無法狠下心來，去同世間的濁流妥協(xié)，也無法真正的執(zhí)起刀，同室操戈。偏偏向這樣軟弱的人，還有自己想要守護(hù)的東西。自古世事難兩全，什么都想要最終意味著什么都要失去。

面對這樣的皇帝，說實話太子的出路并不是很多，被皇帝逼到山窮水盡，一般的選擇只有兩條路：一是像漢武帝的太子那樣起兵謀反。二是像唐玄宗的太子一樣茍且偷生?？墒俏覀兊奶?，兩條路都不想選。尊嚴(yán)如他如同飲水飲食一般，他無法忍受尊嚴(yán)的完全失去?？伤制欧钪酌先实溃鸨\反他又因為自己肚中的那些人倫道理，無法接受。自古歷史，成王敗寇，為了皇位流血犧牲者數(shù)不勝數(shù)。所謂道義那是上位者規(guī)定給世人的，若真輪到了上位者做決定，均變成了可以拋棄的東西。

蕭定權(quán)生于皇家，看慣了權(quán)力傾軋，武德侯的勸戒，顧逢恩的逼迫他想必也是清楚的。我們無法知道當(dāng)年還未出潛邸的皇帝是個什么樣的人，從劇中的只言片語來看，皇帝和武德侯之間，當(dāng)年恐怕也是有著蕭定權(quán)和顧逢恩一般的情誼，可是在權(quán)力面前，再深的情誼便都如同草芥一般。

顧逢恩謀反時，作為觀眾，認(rèn)為太子已經(jīng)無路可走，無論皇帝有沒有提防太子的后手，他所剩之路也只有謀反一條?？上麤]有選擇，那么，他面前就沒有路了。

許多觀眾對太子的選擇不滿，認(rèn)為他應(yīng)該順勢謀反，為自己拼一條光明前途。說實話，這里是編劇的事物，沒有足夠的鋪墊讓觀眾們認(rèn)同太子的選擇。太子不想看到起兵后流血漂櫓，黎民困苦。可惜在前作中缺乏相應(yīng)的鋪墊與對百姓的關(guān)懷，導(dǎo)致太子的選擇無法說服一部分觀眾，獲取認(rèn)同。但是仔細(xì)追究，當(dāng)今皇帝勵精圖治，對當(dāng)時的國家來說，并不是昏君。而太子又沒有超越前人的政治天賦與實力，即使當(dāng)時配合顧逢恩發(fā)兵又能改變什么呢？況且，3年前的謀反黃金時期早已過去，太子配合顧逢恩所能換取的僅僅是個人意氣罷了。

帝王將相終究不是蕭定權(quán)的道，但上天賦予他的卻又是這條他不認(rèn)可的道路。那怎么辦呢，逆天之人向來都是骨肉全無。他所剩下的，無非就是那一條路罷了。殉道而已。

再談?wù)勓輪T，太子的心態(tài)到最后一共有三次變化，從最開始的謹(jǐn)慎，到中間的用嬉皮笑臉壓蓋自己心灰意冷，到最后的不屑于掩蓋，演員的處理都很好。而皇帝也并不是一個沒有感情的pua機器，這個角色真的被賦予了血肉。無論怎樣的人都是有感情的。服化道也超出了同期國產(chǎn)劇，畫面調(diào)度也頗有水平。

然而，可惜。