第十集 7 Swans A Singin'

那首歌有沒有在你腦海里回蕩??？如果有的話，好吧，You were warned...

第十集忽然好看了起來。宅總領(lǐng)先兩局。

Herbers家的外婆慫恿小Lexi去打人時，口氣特別像治療室里的宅總誘導(dǎo)仇女小男生。之后她威脅恐嚇Lexi，不但口氣，連用詞都像極了宅總，Snitching is worse.

這一局不但宅總完勝，所有人甚至都不知道他與此事的關(guān)聯(lián)。外婆一臉無辜地否認，我差點都以為她是在不知道的情況下被附體了。說起來，演到這個程度，演員確實優(yōu)秀。后面如果外婆真的與宅總聯(lián)手，陷害自己女兒一家人，想想讓人郁悶心碎。

宅總大概意識到了，在治療室里影響極端分子效率太低。所以開始利用網(wǎng)紅，效果立竿見影。這個情節(jié)，我的理解是在提醒觀眾警惕網(wǎng)絡(luò)的影響。16歲以下的孩子才能聽到的頻率，如果是真的，那么想到我的孩子每天能聽到我聽不到的東西，相當詭異；如果不存在，那么孩子也確實更容易受到外界的影響。而抵御不良影響，宗教使人心凈，科學讓人理智，也許這才是這部劇的宗旨？

David這條線，我不是太懂。即便與Renee上了床，也不是什么大逆不道的事情。畢竟前女友已經(jīng)去世多年，與她的妹妹發(fā)展感情不算不道德，就算不是愛，偶爾荷爾蒙上腦犯了錯，也不至于三番幾次地去懺悔。

結(jié)果這種負罪感被人利用，雖然劇里沒有明說背后主使是何人所為，但感覺又是宅總的手筆。

女主提到的歷史性集體癔癥，聽上去相當可怖，尤其是1500年代集體舞蹈這個，毛骨悚然。

第九集 Exorcism Part 2

第九集最邪惡的，最扣題的就是那只貓，叫聲簡直是撕心裂肺。到底哪來的呢？

第二邪惡是宅總的角色。雖然我自己不是很容易接受暗示的人，但一定有輕易就能被蠱惑的人存在吧。只是這個小孩如宅總所說，真是有點愚蠢。記得在哪里看過，說是拿槍時，不要隨時把食指扣到扳機上。小孩對著鏡子玩的時候我注意看了下手指和扳機的位置，正在想這個用槍常識呢，他就自己掛了。

這段好玩又好笑，好在沒有無辜的人受到傷害。宅總繼續(xù)物色人選。

宅總說的red pill moment是指《黑客帝國》，后來小孩對著鏡子時也說到了The Matrix。此處配了宗教性質(zhì)的音樂，Blest Are They，by David Haas等。

律師和委托人不是不能有私人關(guān)系嗎？案子結(jié)束后倒是可以的。Renee有點太心急了吧。不過這一集所謂的“庭審”，那不是庭審吧？沒看見法官，也沒有個記錄員什么的。就是幾個人吵來吵去。

總之這集沒看到什么邪惡的東西。

第八集 2 Fathers

這一集看得一頭霧水。

Bouchard在尼泊爾登山的丈夫突然回家。他應(yīng)該就是分集標題中兩個父親中的一個。尷尬的是，先是撞見岳母的性愛，后有大女兒的冷淡。妻子一天不見人影，似乎既不管女兒，也不在乎自己老媽在家里都做了些什么。而岳母和女婿之間又達成了某種協(xié)議，繼續(xù)將Bouchard蒙在鼓里。帶領(lǐng)女兒們成功退出游戲，這個邪惡游戲到此為止？

姑且把丈夫的回歸當作下文感情糾葛的開始好了。

另一個父親大約是指David的藝術(shù)家老爸，實行多妻制，舉辦有致幻劑的晚會。David見到160年前的老祖宗安妮，與Bouchard目擊后媽之一生下食尸鬼，都可以推到致幻劑身上嗎？沒有解釋？

Ben也在與怪女人約會，感覺這女人像是某種分裂人格，死去的姐姐嫁接在她的身上。

這劇到現(xiàn)在，留下了太多線頭沒接好，幾乎每集都有不解之迷。

目前只有魔鬼印章一條線值得追下去了。按豆瓣給出的信息，這一季只有十三集，不知道接下來的五集能不能把故事編圓了。

第七集 Vatican III

LeLand控制人心的方法還是說得通的，本集的男孩是戀愛受挫，視頻通話的四人看上去都是對社會有某種不滿的人，Loser。LeLand利用的怕就是他們那種想報復(fù)和發(fā)泄的心理。而且在輔導(dǎo)過程中欲擒故縱、威逼利誘等計策運用得如同行云流水一般。。。等等，我怎么好像在贊賞他似的？

LeLand加緊培訓魔鬼。接下來幾個男孩要么是槍擊同學，要么怕就是一出梅賽德斯撞人案的再次上演。

梵蒂崗則派出了三個，片中說是意大利人，但人家梵蒂崗是主權(quán)國家好不好，為什么要派意大利人？前些天看紀錄片，對這個國家多少有些了解，在那里工作的人來自世界各地，完全可以派幾個最起碼英文流利的。但主教說這是他們最好的三個人，好吧。。。這三個人來調(diào)查上一集的預(yù)言大師中國人Ling的預(yù)言?？磥砟┤照娴囊蹬R，這事兒很嚴重。

調(diào)查過程中冒犯了Ben的宗教信仰，他是穆斯林；又試圖打探Bouchard的私人隱私。事后又拒不道歉。充分展示了天主教的傲慢與固執(zhí)。

但本劇的核心三人組在這個過程中發(fā)現(xiàn)了魔鬼的等級體制。LeLand在這個等級中處于較高位置，我看他的徽章像個小豬豬，額，不是故意冒犯Ben。

本集被附身的這家男主人Dwight怕就是LeLand發(fā)展的門徒之一吧。Bouchard家?guī)讉€小姑娘都接近青春期，叛逆時期也容易被人蠱惑。

第六集 Let X=9

想破腦袋也沒想明白這集的分集標題為什么叫“790”——去查第七集的分集標題才發(fā)現(xiàn)第六集變了，還是不懂。

女主的媽媽最后選紅衣服，是不是意味著她已經(jīng)被邪惡化了？

又黑我中，reeducation camp。對北美觀眾的又一次洗腦，再聯(lián)想劇名。隱隱約約地有些擔心。

不是好現(xiàn)象。

每集都留個未解之謎，這集的女先知為什么會成為先知；上集的中了魔的女人為什么中魔，又為什么忽然變正常；上集的蒙面小女孩假Brenda；上上集的游戲板。一頭霧水。

Ling的超能力，很想擁有。

第五集 October 31

上周居然錯過了萬圣節(jié)這一集。

Townsend“偶遇”女主的媽媽，正如媽媽所說，Townsend那些搭訕的話很容易引起誤解，冒犯別人。但媽媽居然沒有生氣，相反似乎很享受這種來自陌生男人突如其來的“勾引”?？梢妺寢尩男愿窭镆灿幸恍┟半U的傾向，不走尋常路。Townsend應(yīng)該事先對媽媽做了一些調(diào)查，也許又去偷了心理咨詢病歷？總之有備而來，一擊即中，彈無虛發(fā)。根據(jù)媽媽后來上網(wǎng)查他的資料可知，Townsend沒有避忌自己和女主的沖突，給媽媽的是真名。開始了對女主家庭的滲透。

所以蒙面小女孩也應(yīng)該是Townsend派來的吧？我猜。要滲透就全面進行。在驅(qū)魔處女主接到女兒們處于危險的電話，男主居然沒有跟進幫助她。似乎不太符合他的人物設(shè)定。

中魔的女人又一次提到“60”，這個數(shù)字反復(fù)出現(xiàn)，已經(jīng)勾起了我的好奇心。three stars也繼第三集后又一次出現(xiàn)。因為從沒見到任何靈異現(xiàn)象，再加上劇集中的這些未解的懸念，所以能一直追下去。

Ben再次用科學解釋一切。破解了網(wǎng)紅捉鬼隊的一些小伎倆。除了Ben，對本劇的其他兩個因素都是將信將疑：驅(qū)魔更接近于一種心理安慰，有時施術(shù)者與受術(shù)者都象是精神失常；而精神治療和心理分析，主觀性都過強，所以本集中魔的女人會有五個醫(yī)師的五個診斷結(jié)論。本集結(jié)束也沒有對中魔驅(qū)魔有合理的解釋，只能歸于supernatural或宗教了嗎？

第四集 Rose390

目前為止最邪惡的一集。

一個男孩成為全家的威脅，他試圖給父母下毒，企圖淹死新生的妹妹。

Bouchard從法醫(yī)心理學專家的角度，認為這是反社會人格障礙。

Ben依然從科學出發(fā)，認為居住環(huán)境可能會對人的精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。

而David還是立身宗教，從魔鬼附體解釋。

這個劇的模式初步建立：對同一件事，可以從科學、宗教、人的內(nèi)心三個方面進行解說。

結(jié)局一聲嘆息。男孩的父母殺死了孩子，偽裝成離家出走。一勞永逸地解決了威脅。最終也沒有人說明為什么男孩會成為變態(tài)人格。

Bouchard家里發(fā)生的事，仍然延續(xù)上一集的“當科技被附體”。即使Ben對游戲機做了安全處理，惡魔還是潛伏在網(wǎng)絡(luò)的某一處，伺機影響人類。

它究竟會帶來怎樣的傷害？

第三集 3 stars

一共有六種附身：

demonic possession，惡魔控制人體；

肉體疼痛，是惡魔在人體內(nèi)造成的，只傷害身體，不觸及靈魂；

魔鬼附身，diabolic oppression，是惡魔折磨凡人，對他們的人生造成慘痛的傷害；

魔鬼肆虐，diabolic infestation，惡魔占領(lǐng)住宅、物體或動物；

魔鬼征服，diabolical subjugation，被附身之人用占卜板或獻祭靈魂祈求惡魔出現(xiàn)；

diabolical obsession，指一個人經(jīng)常出現(xiàn)無法控制且毫無理性的想法，行為古怪。

本集三人組要干預(yù)的是這樣一位百老匯制作人Duke。他身上有兩種奇怪的物理現(xiàn)象：血汗，以及當他進入一個房間時，這個房間的溫度會自動下降。Duke的其他表現(xiàn)更像是憤怒管理問題：6個月內(nèi)辭掉了67位助理等。

在David看來，這就是第六種附身。

Bouchard認為他是自戀型人格障礙。

三人組中負責技術(shù)的Ben解決了物理異常現(xiàn)象：血汗來自皮膚感染；房間溫度降低是因為AI智能助手的存在，黑客入侵，遠程控制房間的溫度調(diào)節(jié)器。

這一集看上去是科學贏了一局，所有的異常都有物理解釋。但是正如本集開始David解說六種附體時說的那樣，第六種附體會導(dǎo)致自殺或謀殺。Duke在所有問題有了完美解說之后跳樓自殺。

技術(shù)宅Ben家里的智能助手也受到了黑客入侵。

當人工智能被魔鬼附體，你能做些什么？

與Townsend的斗智過程中，Bouchard采用了非常手段，在試圖錄下雙方對話遭到破壞后，她與Ben根據(jù)談話內(nèi)容炮制了錄音。這個情節(jié)讓我想起最近剛剛終結(jié)的《真相捕捉》，Ends justify means。

本集的主線和副線故事，都在說明科技進步有可能反噬人類。

該劇特色

該劇的主題涉及社會生活的方方面面，既有專業(yè)的科學知識，以講故事的形式同時告訴觀眾一個科學原理，同時又有生活中遇到的難以解決的問題和不同尋常的現(xiàn)象，還有自然環(huán)境和地理形勢的科學探索，包含面比較廣泛。

該劇運用靈活多樣的表現(xiàn)手法，在節(jié)目表現(xiàn)上將科學現(xiàn)象故事化、情節(jié)化，通過科幻視角的切入，設(shè)置懸疑，層層推進，調(diào)動起受眾的好奇心。

我們都知道在美紅脖子人均文化水平不高編劇也是費盡心思拐彎抹角地將科普知識講給這些人也是值得尊敬?？赐昵懊鎯杉ㄊＯ碌奈揖筒焕速M時間看了）我就知道這個編劇繼承了走近科學的遺志。

神思藏在細節(jié)之中——看《邪惡》

思扯=空語因明

美劇《邪惡》已經(jīng)出了兩季，它似乎并非多么讓人著迷的電視劇。不過，它還是有些特色的。從目前展開的故事看，它是個近似的宗教劇集，采用的是常見的破案模式。在一個一個分散的案件中，清理瑣碎的線索，同時蜿蜒地向著一個大事件走去。因此它有種真相和玄想混合的氛圍。

這種氛圍是讓我有興趣看下去的主要因素。其余些宗教寓意濃厚的劇集，玄幻色彩太重，神叨叨的又沒什么卓越場面；作為一名無神論者，不喜歡看那種。若有其事的“驅(qū)魔”看起來太滑稽了?！缎皭骸肥且话胱诮淘⒁?，一半反神意的動物劇場，兩料搭配。雙方就似互相斗嘴的冤家——說來顯得有點庸俗，起碼不是談情說愛的那種低俗——雖看不順眼，又需要彼此。

如同科學與宗教的關(guān)系。

這劇的惡魔往往是首先作為心理現(xiàn)象的。如果惡魔出現(xiàn)得過于超自然，那么就顯得過于“反科學”，不甚符合歷史上的天主教定位。天主教派是要把“科學”當成工具或奴仆的?！缎皭骸防锏奶熘鹘?，似乎更“現(xiàn)實”。先從“科學”的角度分析問題和解決難題，要是遇到更大難題，再請來“超自然”的法式。

自信的宗教不應(yīng)該恐懼“科學”，當然，也不應(yīng)該迷信“奇跡”，否則看起來很傻。

《邪惡》的主角團，是天主教教會的“揭迷顧問”。主角團的工作是協(xié)助教會，避免被虛假的奇跡愚弄?！翱茖W”是宗教的騎士，是用來鑒定奇跡的排頭兵。宇宙既然是神創(chuàng)的，那么也就是神的話語——讀不通“科學”卻談?wù)摗捌孥E”，是違反神意的，是荒謬的。

三個主角，兩男一女的設(shè)定，本身都自帶矛盾。一個黑人男子，致力于成為天主教牧師，自帶種族矛盾；一個出身于穆斯林家庭的男子，自己卻是無神論者，不相信宗教，“懷疑論者”，主要解決物質(zhì)方面的謎題；一個白人女子，無神論者，心理咨詢師，主要解決心理方面的謎題，但她自己卻又有心理難題，如同“著魔”的女巫。

他們都有種“異鄉(xiāng)人”的感覺：異族，異教，異性。異不異的，是他們各自要私下面對的“著魔”。異中有同。他們?nèi)齻€又是各自信念的傳教士。

……這些好像不是我想先記錄的，還是先來記錄些問題……

《邪惡》或許有個敘事的缺陷，那就是不太明朗?！爸А钡闹鹘莻兯坪踉谧呦蛞粋€捍衛(wèi)神意的目標，但又顯得并沒有嚴肅對待自身的“著魔”。故事似乎太散文化了。

“惡魔藏在細節(jié)之中”，常言道。在很多帶有神秘取向的故事中，似乎有個背反之處。往往藏在細節(jié)之中的反而不是“惡魔”，而是“神意”。如果那句話是對的，那么豈不是說“惡魔”和“神意”往往被顛倒了。在細節(jié)和陰暗的角落尋找“神啟”的，其實是在走向“著魔”，贊美魔鬼?！翱茖W”才是通往“神意”的道路。

話說回來，看神秘故事的往往也不是為了思考，而是為了別的什么。他們?yōu)榱恕爸А保麄優(yōu)榱瞬弧爸А?。只要能夠帶來歡樂。

從《盧克凱奇》追過來的科特粉，看劇名兒就感覺有挺大的能量，看完目前的三集之后，我決定要寫一寫這部劇。

S101：三個主人公相繼出場，分別對應(yīng)了三種不同類型的信仰。Dr. Kristen所從事的法庭心理學給與她的是公平、證據(jù)以及科學， David Acosta有點像是“苦行僧”，虔誠的教徒，信奉上帝，Ben憨憨的技術(shù)宅，無神論者，凡不合理的都能從技術(shù)上找到解決方案。

與其說這三個人所代表的是每一種世界觀，不如說這三人的認知共同組成了世界。

這也是我非常感興趣的地方，這里面一定會存在對彼此信仰的的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，看看這仨人該如何面對吧。

也是從這一集的整部劇的核心價值觀第一次被po出來

科學只能解釋重復(fù)的事情，但一生中的絕大多數(shù)，那些最有趣的部分，不會重復(fù)，所以科學解釋不了這個。

David

第一集從表面上的“主線”來看，是殺人兇手利用“附身”給自己一個脫罪的理由，但有幾個關(guān)鍵詞“上帝、喬治、幻象和60人團”絕對會引起注意，所以個人猜測，第一季劇情的套路應(yīng)該是：主人公三人從NPC大主教這兒領(lǐng)取任務(wù)賺取金幣，在領(lǐng)取金幣的時候，發(fā)現(xiàn)隱藏在真實世界中的陰謀。也是從這一集開始喬治和那個律師出現(xiàn)，肯定跟60人團跑不了聯(lián)系。

S102：這集我感覺爭議會比較大，拋開“死而復(fù)生”這個事兒不去說它，要說的是這個小故事里對“隱形種族歧視”的探討，當David拿著一摞摞資料站在白人院長（應(yīng)該是院方的什么代理人之類的）說出隱形種族歧視的時候，我覺得太特么牛逼了，黑人風度翩翩的跟白人理論，這特么不就是”當代林肯“么。

S103 這集討論的內(nèi)容是憤怒管理和AI智能科技，個人感覺最后老頭的轉(zhuǎn)變有點突然，缺乏一個理由，從暴怒和毒舌一下子就變成小綿羊了，不過對于AI智能科技的簡單探討還是讓我感受到了其恐怖，由于我家也是用各種智能家居，如果被無聊黑客黑進來，再把個人使用習慣什么的倒賣給那些電商平臺，那可就太恐怖，也是從這一集開始，“IT”開始變得超級主動（隱藏下音響之下的那個聲音，不知道是男是女，還是用IT來代替，感覺Ben的妹妹也埋了一個坑，說不準這一季就會展開，但如果是我的話我就先不展開，放第二季再說）

S104 這集信息量很大，先來順一順。本集一開始有一個這樣的鏡頭，我認為這個鏡頭是一個強暗示性的鏡頭，本來以為會跟出問題的小帥哥掛上鉤，從科學的角度上解釋成他對于現(xiàn)實和虛擬存在障礙，沒有辦法去區(qū)分虛擬與現(xiàn)實，因為后面有關(guān)于David跟小男孩兒討論漫畫劇情的情節(jié)，我反復(fù)對比了影片中小男孩兒的鞋子的特寫，發(fā)現(xiàn)并不是，所以這塊兒我有點迷糊了。

VR游戲的進入畫面

小男孩兒的鞋子跟一開始的鞋子對應(yīng)不上

這集出現(xiàn)了目前4集中我認為最毛骨悚然的一幕，小男孩兒處于C位，背后是漏光的百葉窗，他就這樣冷靜的坐在三個成年人之中，冷靜的讓人可怕。

在三人跟小男孩兒的父母對話的時候，有幾個很有意思的細節(jié)，感覺跟后續(xù)的劇情有著非常重要的聯(lián)系。

小男孩兒做了12次檢查

有23種不同的類型

2次進入精神病院

3次警察進入學校

被帶走了1周

接下來我大膽的開個腦洞，這些數(shù)字分別對應(yīng)的是“12門徒、《詩篇》第23篇，與耶穌共同受難的2個男子，第3的復(fù)活日，7是完全”，值得一提的是在《詩篇》第23篇作者正是大衛(wèi)（不是本劇中的大衛(wèi)），由于本詩中提起了安慰與庇佑，詩23成為葬禮儀式中重要部分。

在本集結(jié)尾處，David和 Kristen 分別表現(xiàn)出了極其痛苦的樣子，所以我猜測前面這堆數(shù)字一定是有什么含義，這個含義一定和宗教有關(guān)系，而且跟接下來的60人團以及David的幻象有關(guān)系，但具體解釋為什么，我猜測有可能是讓世人感受痛苦（有些牽強）

如果我前面的猜想是對的，破案只是作為推進劇情發(fā)展的引子的話，那真正的主線，也在這集中出現(xiàn)了，上一集音響里的"IT"這次有了一個真實的樣子，她開始暗示 Kristen 的孩子們?nèi)ミM行一些動作，我猜應(yīng)該是解除某些禁忌儀式之類的，從而進一步的解放些什么東西出來（我不認為IT就是喬治，因為喬治可以直接在 Kristen 和Lara的夢里出現(xiàn)，沒必要藏在音響里，也沒必要幻化成這個小女孩兒）

總結(jié)：

做個總結(jié)的話就是，這部劇是在不合理的事件中嘗試通過合理的維度去解釋，比如心理學、科學以及精神分析學，但合理只是構(gòu)成這個世界的50%，另外未知或者暫時不能夠被解釋的50%才吸引著更多人為之探索。當彼此的信仰進行對沖的時候，誰都不是正確的，誰都不是全部。

以目前的劇情發(fā)展來看，后續(xù)應(yīng)該跟我的猜測一樣，在架構(gòu)好世界觀和價值觀的基礎(chǔ)上，更多的向宗教偏移，其實這個想法還挺陰謀論的，不過，真的推薦這部劇，40分鐘信息量足夠，對案件內(nèi)容的探討也足夠深刻。

更新劇情之后再接著分析。。。。

補更：

昨天更新了第五集，由于昨晚上看《少年的我們》看的心潮澎湃尋思寫寫它的稿子，就沒看，今天中午才看完，好了廢話不多說，聊聊劇情。

S105：

如果用兩個字兒來形容這一集的話，那肯定是【沖突】了，還是三條線，平行蒙太奇。一條在Ben身上，跟著“拍鬼”小組拜訪脫衣舞俱樂部拍鬼魂，是懷疑者對”真實記錄鬼片兒“的沖突；一條在 Kristen 的家人身上，壞壞的心理學家開始勾搭 Kristen 的老媽了，還把被灼傷的“布蘭達”放進了家里，是 Kristen 親近的人與陰謀的沖突，一條在新的案件上 Kristen 和David出現(xiàn)了分歧，是科學與宗教的沖突。

其實綜合的來看在Ben的敘事線上，懷疑者破除了所謂的靈異，科學贏了； Kristen家人和“布蘭達”這條線上，沒有對抗的結(jié)果，我認為這像是一個預(yù)警，暗示著“60人團或者David的幻象”的下手；在David的線上，宗教成功的對抗了心理學，宗教勝。

像是一個輪回，科學和宗教都是構(gòu)成世界的一部分，世界也不單單只是非黑即白，這個世界觀個人非常認同，就像之前給一家書店做的slogan“世界如其所是，而非如我所愿”。

這一集的矛盾和沖突在不斷地加劇，懷疑者Ben成功破障和心里學家Kristen收到了來自“IT”的示威，二人還都沒有拓展自己的認知邊界，但事件的發(fā)展明顯加速了，“IT”已經(jīng)開始行動了，預(yù)計在下一集Kristen應(yīng)該會跟David透露一些發(fā)展在她和她家人身上的靈異事件，世界觀開始收到?jīng)_擊。

在這集里，Ben被套路的時候說了幾句話，很觸動我。沒有什么是假的，就像沒有什么是真的，沒有什么是完整的，就像沒有什么是殘缺的，我一直覺得人跟時代的關(guān)系也是一種親密關(guān)系，關(guān)系近了滿目瘡痍，都是毛病；關(guān)系遠了被時代拋下，不管再怎么追，你始終跟它隔著一道看不見的隔閡，記得小時候被老師罰寫檢討，出現(xiàn)最多的一句話就是“價值觀錯誤，世界觀犯錯”，直到奔三的年紀，恍然明白，我跟世界的關(guān)系就是我跟自己內(nèi)心的關(guān)系，不以物喜不以己悲。

S106：（有的朋友看到這集有個副標題叫“790“)

Ps：不太想過多的贅述在劇情上，更想刨刨一些細節(jié)和暗示（各位見諒）

劇情關(guān)鍵詞：預(yù)言

疑點關(guān)鍵詞：790，紅色，清醒夢， 《波維利亞法典》，火焰，亞得里亞海，蠑螈白蘭地

疑點一：790

我認為副標題790在暗示一個主題，在搜集資料的過程中，我還是沒能找到左邊的790到底是什么意思。

這讓我有些許苦惱，不知道方向是否正確，假設(shè)正確的話：某個人身上承載著一部分耶穌的神性，又有一部分人性。（放在這集這個人就是Lin）

不知道是不是第790首

Ps：如果我解讀錯了790歡迎指正我

疑點二：紅色

基督教里有五種不同含義的色彩：紅白金黑灰，各自分別代表著犧牲或者神圣莊嚴，圣潔，輝煌，審判，死亡。

值得一提的是，片頭片尾也幾乎被這幾種顏色所涵蓋，非常值得玩味。

片頭

片頭

片尾

Lin給了 Kristen 一個相當具體的預(yù)言，就是在7天內(nèi)避免接觸紅色，萬萬沒想到最危險的紅色竟然是她媽，非常非常期待下一集看看這朵紅花如何被犧牲掉。

疑點三：清醒夢

這是 Kristen 的醫(yī)生給出的一個解釋，我也搜集了一些資料，清醒夢可以簡單粗暴的理解成：你知道你是在做夢的狀態(tài)中做的夢。（當然不止這么簡單，只是方便理解）

這其實是個很懸的說法，從文化人類學和心理學研究的結(jié)果上來看：清醒夢更多的意味著一種潛意識在夢中想象跟權(quán)威性的對抗和征服危險。

Kristen 也通過這個方法，開始于“喬治”進行了一些對抗。

但是看到這個地方的時候，我的疑惑開始變多了，甚至在推翻我之前的所有思考，那就是“前面的劇情是真實的發(fā)生過的還是 Kristen 的潛意識對抗”？

再開個腦洞，劇名叫做《邪惡》，目前的6集出現(xiàn)了各種能夠代表邪惡的東西，但實際上這些真的是邪惡嗎？比起這些邪惡好像“人”顯得更加邪惡，因為最可怕的是人而不是事情，宗教、種族歧視、幽靈、謀殺，所謂的精神疾病，如果這些都是人所建立的一個概念或者是說法的話，原本的世界和價值觀就被完全的解構(gòu)掉了（像極了博爾赫斯的彩票猜想），這能不能成為一個最大的邪惡呢？如果是這樣的話，

那么意味著 David和Ben更像是 Kristen 分裂出來的某一個帶有一定價值觀的人格，跟我們認知的世界的一種對抗的征服，這就帶有很濃的陰謀論的討論了。

疑點四：《波維利亞法典》

我嘗試著去找關(guān)于這個法典的信息，但很遺憾，沒能證明這個法典是否真實存在。

因為這個法典帶有預(yù)言的屬性存在，所以我更傾向于這個法典是《圣經(jīng)》的一部分延伸。

在找資料的過程中，發(fā)現(xiàn)波維利亞島是一個“流放之島”，是歐洲中世紀黑死病的流放集中地。

（感興趣的朋友可以了解下歐洲黑死病，“鳥嘴醫(yī)生”的朋克形象你會感覺非常邪典非常迷人）

疑點五：火焰

在本集結(jié)束之前， Kristen的老媽在進行床笫之歡的時候，一團燃燒的火焰充滿神秘色彩。

看到這兒的時候，我腦海里突然想到了但丁的《神曲》，在地獄篇的第二層的罪名就是縱欲，在煉獄篇提到洗滌縱欲的方法就是火焰焚燒。

在這兒不想把這團火理解為救贖，實際上更像是“交易”，沒有聽Kristen的話了解真相，遠離惡魔，而是迎接誘惑，犯下縱欲之罪。

疑點六：亞得里亞海

這是一個真實存在的地方，一半屬于意大利一半屬于N個國家。但這些不重要，海中有接近1200個島嶼，只有69個人。

亞德里亞海

69在基督教里有幾個可能存在的含義，1.尼祿在位時對基督徒的殘暴火刑 2.彌賽亞詩篇第69篇，我更覺得劇情的這個地方，利蘭的這話像是 Kristen 老媽結(jié)局的暗示。

尼祿火刑： 在主后64年，尼祿皇帝對基督教真是極盡殘暴。按當時羅馬史學家塔西圖(Tacitus,約56-120A.D.)的記述，公元64年7月19日,羅馬城發(fā)生大火，一直燒了六天六夜，把羅馬城的十四個區(qū)燒了十個區(qū)。羅馬的居民普遍相信是尼祿皇帝縱火，為了消除百姓對他的懷疑，他便將縱火的罪推到基督徒的身上，并用極殘忍的方法來懲治他們。在競技場內(nèi)，不少基督徒被迫穿上獸皮，使他們看起來像野獸一樣，然后放出一群獵犬，將他們活生生地撕裂咬死。這一群在競技場殉道的，已算是比較幸運的一群﹔其余的，尼祿皇帝吩咐部下把他們與干草捆在一起，制成火把，排列在花園中，然后在入夜時燃燒，以照亮尼祿皇帝的園游會。

疑點七：蠑螈白蘭地

據(jù)說在東歐小國有款神秘的飲料叫做蠑螈白蘭地， 傳說喝了以後，除了會產(chǎn)生猛烈的幻覺，還搭配有極度浮誇的戀物癖；眼前不論是洗衣機霓虹燈電風扇摩天輪，都能把你迷得心兒亂跳神魂顛倒

利蘭也給出了相應(yīng)的解釋。

這個飲料是出現(xiàn)在《傷風敗俗文化史》（無敵鬼扯的一部有意思的非正經(jīng)文化史。）比如說解釋DM從來不是放蕩與吸食，而是人為的節(jié)制。仔細琢磨琢磨，好像DM沒錯，錯的只是沒有將DM用做正途的人類。

Ps:我相信本劇的作者一定在某種程度上與《傷風敗俗文化史》的作者達成了某種共識。

第十三集 Book 27

到此為止，好幾集的分集標題都不明白什么意思，包括這集。

這集解答了之前出現(xiàn)的一些線索，比如三個城市，那集的標題是3 stars，David在他的幻覺中看到過，這一集與生殖中心的標識，Euler三角，聯(lián)系到了一起；還有《馬太福音》中麥子和稗子的比喻，魔鬼通過改變?nèi)祟惖南乱淮?，在人間留下邪惡的種子。

女主因為一次流產(chǎn)，之后也去了同一家生育中心，生下了Lexis。這個女兒是媽媽做噩夢時安慰媽媽的那個，也是羊角上神，哦不，羊角大仙，也不對，羊角惡魔到訪時開門的那個孩子?？催@暗示，Lexis也是魔鬼撒下的稗子，而女主在David的幻覺中愉快地走向魔鬼，是附身？還是女主本身就是魔鬼團隊中的一員？給下季留了個懸念。

其實這個劇的題材不錯，講述人間的種種邪惡，從連環(huán)殺手到大規(guī)模槍擊事件（未遂），從手足之間的殘殺到網(wǎng)絡(luò)誘惑再到種族滅絕，季終集是子宮里的手足相殘。在事件選擇上比較有代表性。但是故事線太多太亂，有些坑就填不上，只能一筆帶過了事。如果下季能以女主的故事為重點，兼顧一兩條副線，我倒也不介意劇組把人類作的惡一股腦都怪罪到魔鬼身上。有探討總是好的。

David引用了莎士比亞的一句話，出自《亨利四世》。

When this body contained a spirit, a kingdom was too small to hold it; now two paces of the vilest earth is room enough.

擁有靈魂時能夠自由飛舞，一個王國也容納不了，而死后區(qū)區(qū)幾尺污穢之土就可以埋葬。David以此表達他對死亡的畏懼，怎么能有人不忌憚呢？說到這里，夾點私貨，對于國內(nèi)目前救災(zāi)中出現(xiàn)的亂象，其實并不是第一次見到，體制里外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，官庸吏頑，把私人恩怨帶入公務(wù)，這些都是我們移民的主要原因。但是萬萬沒想到人命關(guān)天的時刻了仍然如此頑固，并不是憤怒，而是不解。真的毫無忌憚么？就算不在意上天懲罰，難道民怨沸騰也無關(guān)緊要嗎？

最近刷微博上癮，感覺這幾天的微博比電影更電影，比戲劇更戲劇，甚至，比邪惡更邪惡。

回到本集，38分鐘處David祈求上天指引時的歌曲是Ivan Klansky的On an Overgrown Path: IV. The Modonna of Frydek，也是宗教意味較濃的一首歌曲。

第十二集 Justice x 2

Sonia這條故事線起源于1990年代的盧旺達種族屠殺。從1994年4月6日至7月中旬，胡圖族（Hutus)人對圖西族（Tutsis）進行了種族清洗，估計有50萬到100萬人被殺。當時媒體的鼓吹確實沒起什么好作用。所以Sonia這是跨越了將近26年的復(fù)仇，但是年齡上有點不太像：Sonia可以認為在屠殺時年齡尚小，但喜劇演員在25年前就在媒體工作，似乎顯得略年輕了些。而且據(jù)史料，當時胡圖族是政府軍，是當權(quán)的一派，圖西族組成的盧旺達愛國陣線是反政府武裝。與喜劇演員在本集中辯解時說的“開當權(quán)者的玩笑”并不一致。

這個復(fù)仇邏輯多少有點看不懂，一直覺得即便要砍也是砍那些當時拿刀的人——也許需要補充歷史知識，受害者即正義么。但也可能這個故事告訴觀眾不要不負責地亂講話，你的言論也許會是日后的禍根。結(jié)合現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一些亂象，倒也有它的教育意義。

如果是你在別人家里看到地板上有血跡，你會怎么做？這一集的David感覺不是那么謹慎，看到血跡第一反應(yīng)不是提高警惕么？房間也并不是很大，血跡一眼望過去就知道去向，似乎用不著一步一步自己走向深淵，成為下一個受害者。這里看得著急。

Buchard女士也去過珠峰，不應(yīng)該對藏傳佛教的念誦如此陌生。女兒有如此嚴重的心臟病，當?shù)木尤挥行那橐贿B幾個月不回家，不是很符合人之常情。最后女兒奇跡般痊愈，看來佛教比天主教厲害哇（不要噴我）。

LeLand好慘一男的，一直以為他是大Boss，結(jié)果是一直受欺負的書呆子?；橐鲆膊豁槪荒Ч砟脕懋攪D啰。結(jié)尾的魔鬼太突然，不但不恐怖，反而有點想笑，劇組是認真的嗎？這個魔鬼看上去是羊頭惡魔，也是撒旦的代名詞，英文名Baphomet，也叫巴風特。這個名字最早出現(xiàn)于12世紀晚期一首與穆罕默德有關(guān)的普羅旺斯語詩篇中，14世紀初作為異教偶像的稱呼出現(xiàn)在異端審判所對圣殿騎士的審訊筆錄中。據(jù)說共濟會也崇拜巴風特。

...這只山羊，額頭上有一顆五角星的標志，頂上的一點是光的象征，他的手臂是赫耳墨斯主義的象征，朝上的那只手朝向代表慈悲的白月亮，朝下的另一只手則是指向黑色的嚴峻、這個標志展現(xiàn)的是慈愛與正義的完美和諧。它的一只手臂是女性的，另一只是男性的，宛如海因里?！だス?/a>的雌雄同體，那些我們所擁有的特性都在這頭山羊上統(tǒng)一了，因為它是同一個象征。在它角中的智慧之火是宇宙平衡的魔法之光，靈魂的圖像從個體開始升華，就像火焰一般，被捆綁在個體之上，在上面照耀著它。這個丑陋的野獸頭顱是象征動物本能和人類的罪惡，它的種種作為都需要全權(quán)負責，承擔嚴絲合縫的懲罰。因為它的靈魂本質(zhì)是麻木不仁的，當它物質(zhì)化時終究只能受苦。豎立的桿子象征永恒的生命，而不是生殖器，這具身體覆蓋著水中的鱗片，在上方的背景中有半個圓形，羽毛緊接著在上面擺動。代表人類的兩個乳房和代表神秘科學中史芬克斯的手臂則是象征雌雄同體

但它與本劇的關(guān)系筆者尚沒弄清楚。

反正還有一集本季結(jié)束。再堅持一下吧。唉。。。

第十一集 Room 320

如果真的有一個“有關(guān)單位”在監(jiān)控人們的Google搜索記錄的話，那么當他們監(jiān)控我時，一定會覺得乏味?！皇遣橛耙曎Y源，就是找歌。

今天上網(wǎng)查了“護士殺人”，應(yīng)該能讓假想中的“監(jiān)控者”們興奮一下了。

因為是在加拿大境內(nèi)搜索，結(jié)果的前兩條都是安大略省養(yǎng)老院護士殺人，有證據(jù)的命案8宗。接著是德國、日本等國的案件，最變態(tài)的是烏拉圭兩名護士展開殺人競賽。

從此對醫(yī)院更恐懼。總而言之那不是個好地方，能不去盡量不要去了。上一集片尾見習牧師David遭遇暗算，生死未卜地過了圣誕節(jié)?；貧w后的第一鏡就是醫(yī)院。

醫(yī)院也可以很《邪惡》。這個護士Bloch是宅總的人，還是單純就是種族歧視，只殺黑人？【記得177分鐘那集，已經(jīng)描述過醫(yī)院的歧視行為，對黑人的心肺復(fù)蘇時間不足?！?/p>

過量的鎮(zhèn)痛劑作用下，David所看到的不知是真實發(fā)生，還是他的幻覺。華人女先知說，所見即是真實。想必一切都有根據(jù)：鄰床的黑人病友，失去下肢，后又神秘消失；半夜來的小鬼；護士白鞋上的血跡，等等。

以David為中心，宅總也沒出現(xiàn)，Bouchard的先生女兒們也沒出現(xiàn)。單純的一集醫(yī)院恐怖故事。

唯一與前情有聯(lián)系的是David入院時念叨的襲擊者理查德-加納，被證明是Rose390的創(chuàng)造者?？偹闶墙饬酥傲粝碌囊蛔趹夷?。

今天還Google了華人女先知提到的“馬太福音13”。這一章節(jié)主要耶穌關(guān)于撒種的比喻，其中13：24-25是這樣的：

耶穌又設(shè)個比喻對他們說：“天國好像人撒好種在田里，及至人睡覺時，有仇敵來，將稗子撒在麥子里就走了。”

我的理解是稗子是人群中那些邪惡的人，麥子是我們正常好人。稗子和麥子混在同一塊田里，同樣的養(yǎng)料同樣的水，等到長苗吐穗時才能分辨出來，然而這時兩者已經(jīng)盤根錯節(jié)，無法一薅了之，只能等成熟收割時再分開。

結(jié)合《邪惡》這個劇集，也許它要傳遞的信息是邪惡無處不在，你身邊看上去正常的人也許就是地獄之子，比如護士Bloch；而宅總LeLand的設(shè)定應(yīng)該是撒稗子的“仇敵”，是魔鬼。

原來是魔鬼的錯。我原以為“邪惡”是一個用科學戰(zhàn)勝一切的故事，尤其是女主開局就雷厲風行的發(fā)現(xiàn)真相，看了兩集我發(fā)現(xiàn)沒那么簡單。是惡魔的化身偷了她的心理咨詢檔案，沒錯，但，還是有說不清的事。

我想知道把自己妹妹扔下去的小男孩是天生如此么，我想知道那個殺人犯真的是魔鬼附身么，我想知道真的有善與惡的界限么？

最后一集，當女主的身上出現(xiàn)鮮血，我開始懷疑她，當她在牧師的夢中走向魔鬼，真是不好的感覺，當她的手被十字架灼傷，我突然松了一口氣。

原來是魔鬼作惡。

哦，原來都是魔鬼的錯。